| Jekaterina Nikolaevna Kletnova | |
|---|---|
| Születési dátum | 1869. január 22. ( február 3. ) . |
| Születési hely | Moszkva , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1938. május 29. (69 évesen) |
| A halál helye | Ungvár , Csehszlovákia |
| Polgárság | Orosz Birodalom → Szovjetunió |
| Foglalkozása | régész , helytörténész , geológus , néprajzkutató , gyűjtő , múzeumi dolgozó , író , műfordító , tanár |
| Apa | Nyikolaj Sztyepanovics Kletnov |
| Anya | Jekaterina Ivanovna Kletnova (szül. Asztafjeva) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Jekaterina Nikolaevna Kletnova ( 1869. január 22. ( február 3. ) , Moszkva – 1938. május 29., Ungvár , Csehszlovákia ) - orosz régész , néprajzkutató , geológus , helytörténész , gyűjtő , múzeumi dolgozó, fordító , tanár . A szmolenszki régió régészetéről, néprajzáról és történelméről szóló művek , versek és színdarabok, műfordítások szerzője.
Részt vett a szmolenszki régió történetével kapcsolatos tudományos társaságokban és szervezetekben, régészeti feltárásokban a Szmolenszki és Vjazemszkij körzetekben ( a Vyazma folyó partján fekvő halmok , Gnezdovszkij temető stb.). Helytörténetet tanított a Moszkvai Régészeti Intézetben , a Szmolenszki Közoktatási Intézetben és más oktatási intézményekben, a tanárok számára készült tanulmányi útmutató "A szülőföld tanulmányozása" (M., 1918) szerzője. A forradalom után részt vett a műemlékvédelmi szervezetek és bizottságok munkájában, tudományos munkáját Gnezdovóban folytatta. 1924-ben Csehszlovákiába emigrált , ahol folytatta tudományos tevékenységét, részt vett az orosz diaszpóra társadalmi és tudományos életében.
A történelem , a geológia , a régészet , a néprajz , a folklór , a művészettörténet és a természettudomány területén végzett tudományos tevékenység eredményei tükröződnek a "Szmolenszki tartomány ásványkincsei" (1908), "A honvédő háború visszhangjai a legendákban" című művekben. és a Vjazemszkij kerület legendái" (1911) és "Semlevo falu 1812-ben" (1912), "Vjazemszkij körzet régészeti feltárása" (1915), "A szmolenszki régió népi díszítésének szimbolikája" (1924), " Nagy Gnyezdovszkij-temető" (1925), "Az orosz nép eredete (a keleti szlávok szkíta-szarmata elemei)", "A kanyarulat születése, elterjedése és fejlődése" (1933), stb. Az irodalmi munkásság összefügg külföldi operalibrettók és színdarabok fordításával, saját művei közül a leghíresebb a „Smolevets dicső városa” című darab.
E. N. Kletnova régészeti, néprajzi és levéltári gyűjteményeinek nagy része a forradalom után elveszett. A fennmaradt anyagok különböző múzeumokban és archívumokban találhatók (a Szmolenszki Régió Állami Levéltára, az Orosz Föderáció Állami Levéltára , az Állami Történeti Múzeum , az Orosz Állami Irodalmi és Művészeti Levéltár , a Szmolenszki Állami Múzeum-rezervátum stb.) . A 21. század elején E. N. Kletnova örökségének nagy része feltáratlan maradt.
1999 óta tudományos és gyakorlati konferenciákat "Kletnovsky Readings" tartanak Vjazmában . A kutatók szerint E. N. Kletnova, aki az egyik első orosz női régész és a szmolenszki régió első régésze volt, "mély nyomot hagyott a szmolenszki régió tudományos és kulturális fejlődésében a XX. század első negyedében". művei a 21. században sem veszítették el tudományos jelentőségüket. 2007-ben Kletnova válogatott művei újra megjelentek. 2014-ben a neki szentelt emléktáblát helyezték el Vyazmában.
1869-ben született Moszkvában , a nemesi Nyikolaj Sztyepanovics Kletnov Vjazma kerületi vezetőjének és Jekaterina Ivanovna vezérőrnagy (született Asztafjeva) lányának családjában. A korai éveket a szmolenszki tartomány Vjazemszkij körzetében, Kochetovo családi birtokán töltötték . Otthon tanult, ami magában foglalta az idegen nyelvek (német, francia, angol) tanulását is. Verseket és színdarabokat írt, operalibrettók és drámai művek műfordításaival foglalkozott. Az első kiadás 1888-ban történt. F. Koppe "Kincses" című darabja Kletnova fordításában a Maly Színház színpadán volt . 1890-ben csatlakozott az Orosz Drámaírók és Operaszerzők Társaságához [1] [2] [3] [4] .
1892-1893-ban a Moszkvai Felső Női Kurzusok verbális-történeti és természettudományi tanszékein tanult , V. O. Kljucsevszkij , A. P. Pavlov , D. N. Anuchin , A. N. Veszelovszkij , V. I. Ger'e és mások előadásainak hallgatója volt [ 5] . ] [4] .
Korai életkora óta érdekelte a szmolenszki régió története, és részt vett a tanulmányozásával kapcsolatos különböző tudományos társaságokban és szervezetekben. 1896 óta a Szmolenszki Egyház és Régészeti Bizottság, 1908 óta a szmolenszki tartományi tudományos levéltári bizottság (1911. december 12. óta a testület alelnöke), a Szmolenszki Tartomány Tanulmányozó Társaságának tagja. 1911-ben a Vjazemszkij városi duma alatt létrehozott, az 1812 -es honvédő háború emlékének megörökítésével foglalkozó bizottság elnöke lett, és tagja lett az Orosz Régiség Múzeumot vezető bizottságnak . 1914 májusában részt vett a Tartományi Tudományos Levéltári Bizottságok Képviselőinek Első Kongresszusán és a vonatkozó szabályzatukon [6] [7] [3] .
1909-1914-ben a Moszkvai Régészeti Intézetben tanult, miközben V. A. Gorodcov irányítása alatt tanult , régészeti feltárásokkal és ásatásokkal foglalkozott a Szmolenszki és Vjazemszkij körzetekben ( a Vjazma folyó partján fekvő halmok , Gnyezdovszkij temető stb. .). Az intézetben aranyéremmel végzett, tudós-régész címet kapott. 1916-ban helytörténetet tanított a Moszkvai Régészeti Intézetben. Kletnova részvételével megnyílt az intézet fiókja Szmolenszkben [5] [8] [2] .
... Eljön az idő, amikor a forradalmi lelkesedés elcsitul, és az ország a békés élet, a békés építkezés felé fordul. És akkor a felvilágosult tömegek méltányos szemrehányással fordulnak felénk, hogy mi, tudó emberek miért nem tudtuk összegyűjteni és megőrizni számukra a népművészet eme emlékeit, rendbe tenni a kihalt életmód minden vonását.
– E. N. Kletnova [7]Az 1917-es forradalom után, amely számos tudományos társaság bezárásához vezetett, E. N. Kletnova az új körülmények között igyekezett régészeti tevékenységet indítani, részt vett a műemlékvédelmi szervezetek és bizottságok munkájában. Tankönyvet írt tanároknak "A szülőföld tanulmányozása" (M., 1918). 1918. július 20-án kinevezték a nyugati régió közoktatási osztályának meghatalmazott képviselőjévé Vjazemszkij , Dorogobuzs és Juhnovszkij megyékben . Ugyanezen év végén Szmolenszkbe költözött , ahol a tartományi múzeum régészeti részlegét vezette [9] [10] [5] .
1918-1921-ben helytörténetet tanított a szmolenszki közoktatási osztály ideiglenes oktatói kurzusain, szövetkezeti oktatói tanfolyamokon, valamint a Nyugati Front politikai osztályán iskolán kívüli hallgatók számára tartott tanfolyamokon ; előadásokat tartott a kirándulási üzletről a Politprosvet az analfabetizmus felszámolásáról szóló kurzusain [10] .
1921 júliusa óta a Szmolenszki Közoktatási Intézet helytörténeti és primitív kultúratörténeti tanszékének professzora, tudományos munkáját Gnyezdovóban folytatta, ott múzeumrezervátum létrehozását szorgalmazta. Tagja volt a Vityebszki , Voronyezsi, Pszkov, Szaratov, Taurida [11] , Tveri és Tula tartományi levéltári tudósok bizottságának , múzeumi ügyeket intéző szervezetnek, műemlékvédelmi bizottságnak, a múzeumok megszervezéséért felelős bizottságnak. múzeum "Old Smolensk" stb. Részt vett a kulturális és történelmi rész létrehozásában. V. N. Dobrovolszkij a Szmolenszk Tartomány Tanulmányozó Társaságánál, a Tartomány Művészeti Osztályának Régészeti Irodájánál és a Szmolenszki Régészeti Társaságnál, a "Smolenskaya Nov" folyóiratban [9] [2] [7] .
A kutató számos kezdeményezése nem találta meg az új kormány támogatását . 1924-ben a Szmolenszki Egyetem irányítására E. N. Kletnova Csehszlovákiába távozott, hogy "tanulmányozza a szlávbarát kultúrát", részt vegyen az Antropológiai Kongresszuson, és nem tért vissza a Szovjetunióba [9] .
Miután Prágában telepedett le , E. N. Kletnova folytatta tudományos tevékenységét, részt vett a csehszlovákiai orosz diaszpóra társadalmi és tudományos életében. Együttműködött az N. P. Kondakov Régészeti Intézettel , a Prágai Nemzeti Múzeummal, részt vett L. Niederle professzor szemináriumán , különféle tanfolyamokon és előadásokon. Tagja volt az Orosz Történelmi Társaságnak és a Károly Egyetem Régészeti Társaságának , tagja volt az Orosz Írók és Újságírók Szövetségének és az Orosz Nők Kölcsönös Segítő Társaságának [12] [9] .
Tagja volt az Orosz Pedagógiai Kongresszusnak, a Nemzetközi Népművészeti Kongresszusnak. Előadásokat tartott a Prágai Történelmi Társaságban, kritikákat írt a Szovjetunió régészeti és néprajzi kutatásairól. Annak érdekében, hogy közelebb kerüljön az európai tudományhoz, Kletnova 1927 augusztusában Párizsba költözött , de ott nem talált munkát, és hamarosan visszatért Prágába [9] [13] .
Kézimunkával foglalkozott, hímzései eladásából keresett megélhetést , német leckéket adott , dadaként dolgozott A. P. Kalityinszkij professzor és M. N. Germanova színésznő [9] [14] családjában .
1935-ben, amikor a csehszlovák kormány orosz menekülteket segítő programja véget ért, E. N. Kletnova Ungvárra költözött , ahol élete utolsó éveit töltötte [9] .
1938-ban hunyt el Ungváron. A Calvaria temetőben temették el. A sír elveszett [15] [2] .
E. N. Kletnova tudományos tevékenysége különböző irányokban folyt: történelem , geológia , régészet , néprajz , folklór , művészettörténet , természetrajz , és a szmolenszki régió tanulmányozásával , régészeti, néprajzi, természetrajzi gyűjtemények gyűjtésével kapcsolódott össze. A szmolenszki régióban végzett geológiai kutatások eredményeit a "Szmolenszki tartomány ásványkincsei" (1908) [7] című munkájában írja le .
1909-ben Kletnova részt vett a Szmjadin folyó melletti Boriszoglebszkij-kolostor régészeti ásatásaiban, a Gnezdovszkij-talicskák ásatásaiban stb. , amelyeket a szmolenszki tartományi tudományos levéltári bizottság végzett .
Kletnova számos történelmi kutatása kapcsolódik az 1812-es honvédő háborúhoz , eredményei tükröződnek a "A honvédő háború visszhangjai a Vjazemszkij kerület legendáiban és legendáiban" (Szmolenszk, 1911) és "Semlevo falu innen" című munkáiban. 1812" (Szmolenszk, 1912), "Régészeti hírszerzés a Vyazemsky kerületről" (M., 1915) [5] [4] .
A 20. század elején Kletnova régészeti felderítést és ásatásokat végzett a Szmolenszki és Vjazemszkij körzetek területén , mintegy 10 kurgán csoportot tárt fel a Vyazma folyó középső és alsó folyása mentén , valamint az Osma folyó völgyében . A kutató felfedezte és feltárta a neolitikus Borovscsina lelőhelyet, azonosította és leírta az ókori orosz települést , Rusjatkát , talicskacsoportokat tárt fel Otnosovo, Khozhaevo, Litvinovo, Tupichino stb. falvak közelében . Számos munkát írt a fejlődés és a betelepülés tanulmányozásával a szmolenszki régió [17] [7] [18] .
Kletnova tudományos tevékenységében jelentős helyet foglalt el a néprajzi kutatás, amely a paraszti háztartási cikkek, ruházati cikkek és hímzések gyűjteményének gyűjtésével, valamint az ezeken az emlékműveken bemutatott népi dísztárgyak tanulmányozásával kapcsolatos . "A szmolenszki terület népi dekorációinak szimbólumai" (1924) című munkája az egyik első, az orosz hímzés szemantikájának szentelt alkotása lett [7] . A díszítés tanulmányozását Kletnova folytatta a száműzetésben, ahol „Szimbólumok a szláv díszben” című riportot készített, megírta „Az orosz nép eredete (a keleti szlávok szkíta-szarmata elemei)” és „A születés a kanyarulatról, elterjedéséről és fejlődéséről” (1933) [16 ] [19] [20] .
E. N. Kletnova négy idegen nyelven beszélt, operalibrettók és külföldi szerzők drámáinak fordításainak szerzője volt. Műveinek listáján 14 cím zenei-drámai és 5 drámai fordítás szerepel [3] . Kletnova fordítási munkái, esszéi, színdarabjai és versei a 19. század végének – a 20. század első negyedének folyóiratai és levéltári alapok között vannak szétszórva, L. V. Pavlova és T. K. Pasternak filológusok instrukciói szerint 2016-ig tartó irodalmi munkássága "nem lett". speciális kutatás tárgya” [21] .
Kletnova legjelentősebb irodalmi alkotásai közé tartozik a „Smolevets dicsőséges városa” című darab, amelyet az orosz történelem fordulópontjának szenteltek, amely a pogányságból a kereszténységbe való átmenethez kapcsolódik . A mű műfaját a szerző úgy határozza meg, mint "epikus-buffoon akció" [22] .
Az 1917-es forradalom és a Kletnov családi birtok államosítása után a legtöbb régészeti, néprajzi és levéltári gyűjtemény, valamint E. N. Kletnova könyvtára elveszett. A kutató életével és munkásságával kapcsolatos fennmaradt anyagok különböző múzeumokban és levéltárakban találhatók [9] .
E. N. Kletnova irodalmi alkotásainak kéziratai és művészi fordításai ("Éjszaka a Volgán", "Koppe", "Járókelő", "Smolevetek dicső városa", "Páncélos", "Trójaiak Karthágóban" stb.), a szövegek helytörténeti jelentései és előadásai, a régészeti ásatások anyagai, Vjazma történetével kapcsolatos feljegyzések, a tartományi levéltári bizottságokkal folytatott levelezés stb. a Szmolenszki Régió Állami Levéltárában találhatók (F. 113. 334 tétel, 1 op.) [23] .
Megjelent és kiadatlan cikkek kéziratai („Ősi szlávok”, „Út a varangoktól a kazárokig”, „Szimbólumok” stb.), Kletnova levelezése az orosz diaszpóra tudományának és kultúrájának intézményeivel, szervezeteivel és személyiségeivel, fényképészeti anyagok és egyéb, 1921–1939 közötti dokumentumokat 1946-ban az Orosz Föderáció Állami Levéltárába szállították át (F. R-6770, 1 op., 52 tétel) a prágai Orosz Külügyi Levéltár anyagainak részeként [24] .
Kletnova forradalom utáni levélhagyatékának egy részét az Állami Történeti Múzeum Írásos Források Osztálya (F. 431. 407. tétel), egy része pedig az Orosz Állami Irodalmi és Művészeti Levéltárban (F. 1568. Inv. 1. D. 83) [9 ] [25] .
A kutató által a 19. század végén - a 20. század elején a szmolenszki tartomány Vjazemszkij és Duhovscsinszkij járásában összegyűjtött néprajzi gyűjtemények a Szmolenszki Állami Múzeum-rezervátumban találhatók [19] [4] .
A könyvgyűjteményt (a tulajdonos "Ekaterina Nikolaevna Kletnova" bélyegeivel és "E. N. Kletnova Könyvtára" című könyvtáblával), beleértve a 19. századi orosz és külföldi írók műveinek életre szóló kiadásait (beleértve a dedikációs feliratokat is), a szmolenszki regionális egyetemes könyvtárak ritka kiadásainak alapja [26] .
A 21. század elején E. N. Kletnova örökségének nagy része feltáratlan maradt [27] .
E. N. Kletnova Szovjetunióból való emigrációja után nevét hazájában elfelejtették. Az orosz kutatók a peresztrojka után vonzották örökségét . 1999 óta tudományos és gyakorlati konferenciákat „Kletnovsky Readings” tartanak Vjazmában , amelyek célja a kutató hozzájárulásának tanulmányozása a szmolenszki terület tudományának és kultúrájának fejlődéséhez [28] [17] [27] [29] [K 1] .
A kutatók szerint E. N. Kletnova, aki az egyik első orosz női régész és a szmolenszki régió első régésze volt, „mély nyomot hagyott a szmolenszki régió tudományos és kulturális fejlődésében a XX. század első negyedében”. [8] [17] , régészeti, néprajzi és térségtörténeti munkái a 21. században sem veszítettek tudományos jelentőségükből [15] . 2007-ben Kletnova [30] [31] válogatott művei újra megjelentek .
2014-ben E. N. Kletnovának szentelt emléktáblát helyeztek el a vjazmai Bogoroditskaya templom épületére, amelynek egyik folyosójában a városi helytörténeti múzeum található [17] .