Nagy Don Hadsereg | |
---|---|
Önnév: Don kozák hadsereg | |
Rokonság: kozákok | |
Település: Tsaritsyno őrvonal | |
Szenioritás -val | 1570. január 3 |
katonai parancsnokság | Novocherkassk |
Parancsnok | Bobilcsenko, Vitalij Alekszandrovics |
Doni kozákok vagy Donyecek , a Doni kozák hadsereg – az Orosz Birodalom kozák hadserege .
1570. január 3. óta, amikor a doni kozákok megkapták az első királyi levelet Rettegett Iván cártól, a doni kozák hadsereg az első rangidős a kozák csapatokban . Ősidők óta a doni hadsereget "lovas" és "alulról jövő" kozákokra osztották. Katonai ünnep október 14., a Legszentebb Theotokos védelme . A doni hadsereg katonai körei január 1-jén, május 6-án, május 25-én, augusztus 30-án és október 5-én. A Don Cossack Host főhadiszállása Novocherkassk városában található .
A Doni hadsereg megjelent a Doni kozák területnek nevezett területen , amely elfoglalta a modern Rosztovot és a Volgográdi régió egy részét, az Orosz Föderáció Krasznodari Területének északi részét , valamint Ukrajna Donyeck és Lugansk régióinak egy részét .
A történelmi név a Don folyóhoz ( az Azovi-tenger medencéjéhez ) kapcsolódik.
Az egész oroszországi Mihail Fedorovics cártól és nagyhercegtől a Donig , az alsó és felső jurtákig, a törzsfőnökökig és a kozákokig és az egész doni hadseregig stb.
- TSD , Jurta .
Nagy uralkodónk szuverén ellenségeivel szemben sok és megszámlálhatatlan hadsereget gyűjt össze , és a struktúrák különbözőek: ...
Don kozákok , terek kozákok , jaik kozákok tűzzel harcolnak; és Zaporizhzhya Cherkasy – tüzes és íjász egyaránt.
- Az orosz hadsereg leírása , amelyet Cosimo Medici , Firenzében stolnik I. I. Chemodanov velencei nagykövet adott 1656 -ban [ 4 ] .Számos történész szerint a kozákok lehetséges elődei szabad vándorközösségek voltak , feltehetően szökött parasztok és városiak , akik a mongol invázió idejétől ismertek . 1353-ban, a rjazanyi hercegek egykori birtoka, Lopasna rjazaiak általi elfoglalásáról szóló híradásokban megjegyzik, hogy ezt a katonai vállalkozást Oleg herceg vezette "vésőivel, potashvnikokkal, hogy vándorlásra bírja".
Ismeretes, hogy a rjazani kozákok alapja a Novgorodban létrehozott ushkuiniki volt , a Novgorodban létrehozott önkéntes hivatásos osztagok harcosai, akik nemcsak folyami kalózkodással foglalkoztak, hanem a határt is védték, és a Don mentén Dankovtól Azovig közlekedő kereskedőkaravánokat is kísérték. . A rjazanyi fejedelemség határa a Don mentén húzódott, ott kozák erődök voltak, délre pedig egy gyéren lakott Vadmező . A rjazani kozákokat a Külföldi Rend 1444-es feljegyzései is említik a listáni csata leírásakor . A krónika így szól: „és jöttek hozzájuk a mordvaiak szánon, szarvakkal és szablyákkal; és a rjazanyi kozákok is szánkóban vannak szulittal, lándzsával és szablyával a túloldalról.
1502 alatt a krónikák III. Iván nagyherceg parancsát említik Agrippina rjazanyi hercegnőnek : „Szolgáltató népe és városi kozákjai mind az én szolgálatomban legyenek, és aki nem engedelmeskedik, és fiatalon a Donhoz megy zsarnokságra, azt te, Agrippina. rendelje el a kivégzésüket."
A doni kozákokat Nogai biy ( Juszuf herceg) Rettegett Iván cárhoz írt levele említi . Egy 1550-ben kelt levelében a fejedelem ezt írja: „Szolgáid, valaki Saryazman azt mondja, három és négy helyen csináltak városokat a Don mellett, de követeink és népünk, akik hozzád és visszamennek, őrzik és elviszik, mások halált vernek... Ugyanebben az évben a mi népünk, miután Oroszországban birkózott, visszament, Voronyezsben pedig a te néped - Saryazmannak hívják - jött a rablód, és elvitte őket .
E. P. Saveljev író úgy vélte, hogy "Sary-Azman egy perzsa szó , ... jelentése: "merész" . Más történészek (N. Korsikov, V. Koroljev) megjegyzik, hogy "Sary-Azman tatár, Azov vagy Mescserszkij lehetett . " A forradalom előtti történész, S. Shchelkunov, aki 1914-ben alapos esszét publikált a doni kozákok eredetéről és a moszkvai állammal való kölcsönhatásáról, „tatárnak” nevezi Sary-Azmant, hozzátéve, hogy „... Sary-Azman személynév vagy becenév . ” Később Azman például egy kalmük, az első világháború résztvevője, két Szent György-kereszt lovasa, az egyik doni ezred ezredese, Grabbevskaya falu atamánja (1908-1914) Azman Batyrev neve volt. .
Miután az 1619-es deulinoi fegyverszünetnek megfelelően az orosz cárság és a nemzetközösség között felosztották a Szeverszkinát , a Szeverszkij kozákok ( sevryuk ) egy része az Alsó-Donba költözött.
Úgy tartják, hogy a bulavin felkelés előtt a doni kozákok szervezett és teljesen függetlenek voltak a környező államoktól [5] . De 1646 óta az orosz helyőrség folyamatosan a Donon tartózkodott [6] . Nem sokkal a raszini felkelés leverése után, 1671. augusztus 28-án a doni kozákok esküt tettek Alekszej Mihajlovics orosz cárnak , majd hűséget esküdtek utódainak [7] . Az eskü tartalmazta a más államokkal való diplomáciai kapcsolatok tilalmát [7] . 1698-ban két orosz erődöt alapítottak a Don-medencében - Petrovszkot a Medvedica folyón és Pavlovszkot a Khoper mellett [7] .
1708-ban I. Péter a doni kozákok területét adminisztratívan egységesítette a „birodalom” kialakuló rendszerének megfelelően, eltörölték az atamánválasztást , a kozákok kötelesek lettek a cári hadseregben szolgálni . Emellett számos orosz erőd épült a Donon, és parancsnokaiknak joguk volt megoldani a kozákok és az elöljárók, valamint a kozákok és a szomszédos népek ( kalmükek és nogaik ) közötti vitákat [7] .
1721. március 3 (14) I. Péter névleges rendelete szerint, amelyet F. M. Apraksin gróf hirdetett a szenátusnak , a Don, mint minden kozák, a birodalom legmagasabb katonai igazgatási szervének, a Katonai Kollégiumnak volt alárendelve . 8] [9] .
A 18. században a katonai kör fokozatosan elvesztette hatalmát. 1732 óta nem választhatott menetvezéreket, 1754-től pedig katonai elöljárókat is [10] .
Vallási értelemben a doni kozákok hivatalosan az ortodoxiához tartoztak, bár még 1903-ban is a doni egyházmegye 2,5 millió plébánosa közül legalább 150 000 az óhitűekhez tartozott [11] [ pontosítsa a linket (már 2430 nap) ] , és 30 000 kalmük tizenhárom kalmük faluból A salszki körzet a buddhizmust vallotta . Így például M. I. Platov atamán az óhitűek papi áramlatának képviselője volt [12] . Emellett muszlimok is voltak a Donon , bár kis számban.
A kozákok azonban részben megőrizték kiváltságaikat az új státuszban, megvédték őket a birodalmi hatóságok előtt, erre példa az 1792-1794-es Esaul-lázadás .
Az 1835-ös „Doni Hadseregről szóló szabályzatnak” megfelelően a hadsereget négy körzetre osztották fel, amelyek élén kerületi tábornokok álltak. A kozák rangoknak a következő nevei voltak: kozák , rendőrtiszt , podkhorunzhy , kornet , százados , podesaul , esaul , katonai művezető , alezredes és ezredes . A teljes élettartamot 30 évben határozták meg, ebből 25 év terepi és 5 év belső szolgálat. 17 évesen egy kozák kiskorúnak számított és 19 éves koráig "ülő" szolgálatot teljesített, huszadik évében három évre ezredbe , a Kaukázusba pedig négy évig szolgált. . Három év elteltével a kozák két évre hazatért, majd ismét három évig szolgálatba állt, és így tovább négyszer. Ezért a szolgálatban 20, 25, 30 és 40 éves kozákok voltak - így szervezték meg a kozák szolgálatot a "szabályzat" szerint.
1838-ban kiadták a "Kozák ezredek összeállításának és felépítésének szabályait". E szabályok szerint a kozák ezredben - 1 ezredparancsnok , 1 katonai elöljáró, 5 jeszaul, 6 százados, 7 kornet, 19 főtiszt és 19 fiatal tiszt, közülük 1 főtiszt - zászlós és 1 fő kellett volna. ifjabb tiszt - segédje, 60 hivatalnok, 1 ezredtiszt , 1 orvostanhallgató és 750 kozák. Az ezredet 6 százra osztották . Százban 4 szakasznak kellett volna . Száz két vonalban vagy lávában épült .
A kozákok lovainak fejlesztésére 1844-ben rendeletet adtak ki a Doni Hadsereg lóállományairól és felállították a Provalszkij katonai lógyárat , ahol 34 mént és 250 kancát határoztak meg a legjobb orosz, Don és Kaukázusi fajták. 1851-ben megnyíltak az első versenytársaságok a Donnál: Novocherkasskban és Urjupinszkban .
A kozákok mint de facto birtok megkülönböztető jegyei az Orosz BirodalombanA kereskedelem és az ipar fejlesztési típusaiban szinte minden kozák csapatban létrejöttek a kozák kereskedelmi társaságok, mivel a kereskedők vidéki kereskedési joga korlátozott volt, ez részben megszüntette a jelentős számú kozák költözését is. a kereskedő osztályba - a kereskedőknek nehéz volt utazó mozgósításuk miatt.
Pénzügyi helyzetA kozákokat az államkincstár javára mentesítették az adók alól, de a Katonai Kollégium első kérésére a kozáknak felfegyverkezve, egyenruhában és lóval kellett megjelennie az ezred gyülekezőhelyén. 1779 óta a katonai hadjáratok alatt fizetést kaptak : havi 300 rubelt egy ezredes, havi 50 rubelt egy kapitány, egy százados, egy kornet, és havi 1 rubelt a közönséges kozákoknak (összehasonlításképpen: egy ló ára). 40-80 rubel). Állami tulajdonú ruhát adtak ki egyenruhák szabásához . Ataman Platov, hogy fegyverekkel szerelje fel a kozákokat, elrendelte, hogy a Tulai Fegyvergyárban fegyvereket készítsenek kozák fegyverek mintájára.
A kozákok hagyományosan nem rendelkeznek tábornoki ranggal, mivel úgy gondolják, hogy a kozákok rangja nem lehet magasabb, mint a koronás atamán rangja. És a legelőkelőbb atamánok általában nem rendelkeztek magasabb ranggal, mint egy ezredes. Tehát az utolsó orosz császár, Nikolai Alekszandrovics Romanov ezredesi rangot kapott. Például a doni kozák vezér, Matvej Ivanovics Platov lovassági tábornoki rangot kapott. Következésképpen, ha a kozákoknak nincs tábornoki rangja, akkor nincs kozák tábornok vállpántja.
Leírás | Jelvények 1904-1909 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Vállpánt | ||||||||
osztályú rangot |
kozák ezredes |
A hadsereg művezetője |
Esaul | Podsaul | százados | kürt | ||
Csoport | Főparancsnokság tisztjei | Főtisztek |
1913 - ban a doni kozákok száma 1 millió 525 ezer volt, köztük 30 ezer kalmük.
A Doni kozákok régiója 152,7 ezer km²-t foglalt el. A közigazgatási központ Novocherkassk városa volt .
A csapatok élén az Ataman csapat állt , aki a polgári részlegben a főkormányzói , a katonai részlegben a kerületi csapatok parancsnoki jogaival rendelkezett . Ő vezette a katonai adminisztrációt, amely magában foglalta a katonai parancsnokságot, a doni kozák tüzérség adminisztrációját és a doni kozákok polgári regionális adminisztrációját.
A katonai atamán hét körzet (Cserkasszkij, 1. Don, 2. Don, Uszt-Medveditszkij, Khoperszkij, Donyeck, Szalszkij) kerületi atamánokat, valamint a polgári részre kerületi főnököket és a kerületi katonai parancsnoki jogokkal rendelkező kerületi katonai parancsnokokat nevezte ki. Rosztov és Taganrog kerületben.
1918-1920-ban, az oroszországi polgárháború idején, a Doni Hadsereg térségében önálló állam létezett Nagy Don Hadsereg néven , amely még saját „ doni pénzt ” is kibocsátott.
Az októberi forradalom és a polgárháború azonban súlyos csapást mért a kozákokra, mivel a Don, mint a fehér mozgalom egyik központja, véres csaták színhelye lett .
A doni kozákok egy része a dél-oroszországi fegyveres erőkkel együtt külföldre került száműzetésbe. A megmaradtak jelentős része különféle elnyomásoknak, deportálásoknak volt kitéve. A polgárháború után a Szovjetunióban maradt doni kozákokra is erős csapást mért a decossackizáció és az 1932-1933-as éhínség .
A második világháború idején a náci Németország oldalán kozák egységek működtek .
A 2002-es népszámlálás szerint csak az Orosz Föderációban több mint 140 ezer ember él, akik nemzetiségüket „kozák”, „kozák” néven rögzítették. [13] [14] Legtöbbjük Rosztovban – 87 492 fő. és Volgográd régiókban - 20 648 fő, összesen - több mint 108 ezer ember. [tizenöt]
Közigazgatási-területi felosztást tekintve a hadsereget körzetekre osztották (9), ezek pedig jurtákból álltak.
A katonai területen 135 falu volt , köztük 13 kalmük falu és 1728 kozák tanya .
A Hadsereg Atamánját kinevező vagy jóváhagyó Katonai Kört a hadsereg legfelsőbb hatóságának tekintették. Az atamán segédei a katonai kapitányok voltak. A katonai jegyzőt tekintették titkárnak . Az adminisztráció a katonai hivatal közreműködésével történt, amely pénztáros, tolmács és felmérői beosztással is rendelkezett.
Három-öt éves korától kezdve a kozák hozzászokott a lovagláshoz. Az edzés kemény és állandó volt. Hét éves koruktól tanítottak lőni, karddal vágni - tíztől. Először vékony sugárban engedték le a vizet, és „rátették a kezét”, hogy a penge megfelelő szögben vágja a vizet anélkül, hogy fröccsenést hagyna. Aztán „szőlőt vágni” tanították meg, ülve a függesztőoszlopon, a rönkön, majd csak azután harci lovon, harciasan nyergelve, fúróban. A kézi küzdelmet három éves kortól tanították, átadva a családonként tárolt speciális technikákat.
A fiút sokkal szigorúbban nevelték, mint a lányt, és kora gyermekkorától kezdve élete munkával és tanulással telt. Ötéves koruktól a fiúk szüleikkel együtt dolgoztak a mezőn: ökröket hajtottak szántani, birkákat és egyéb jószágokat legeltetni. De volt még idő játszani. A keresztapa, az atamán és az öregek pedig ügyeltek arra, hogy a kisfiút „ne állják meg”, engedjék el játszani. De maguk a játékok olyanok voltak, hogy bennük a kozák vagy munkát, vagy harcművészetet tanult.
A kozák tisztek fiai kevesebb időt kaptak a gyermekjátékokra, mint a közönséges kozákok fiai. Általában öt-hét éves koruktól kezdve apák pótolható százasokba, ezredekhez vitték és magukkal vitték a szolgálatba, gyakran a háborúba. A gyermekkor boldog éveiben megszerzett készségek segítették a kozákot abban a mesterségben, amelyre született - a katonai szolgálat legjobbjává válni.
A lakhatás az emberek anyagi kultúrájának egyik fő eleme. A doni kozák falvak építészete eltért más oroszországi települések épületeitől. Ezek a különbségek az emberek életvitelének társadalomtörténeti és természeti-klimatikus viszonyai miatt alakultak ki.
Ősidők óta a Donon a legegyszerűbb lakás egy félig ásott volt, amelyet náddal vagy szalmával borítottak. A sztyeppei nomádok jurtában vagy fülkében éltek. Az ilyen sátrak fülkék, és most a kozákok kaszálóföldeken vagy táborokban állítják fel őket.
Az általuk kurennek nevezett hagyományos kozák lakóhely jellemzőit az Alsó-Don és a Kaukázus folyami kultúrája befolyásolta. Az első települések a Donon ártereken - folyami nádas bozótokban - keletkeztek. A házak építéséhez a rendelkezésre álló anyagokat használták fel. A házak falát kétsoros rúdból vagy nádból szőtték, a rudak közötti teret földdel töltötték ki a hő és az erő megőrzése érdekében. A tetőt nád fedte, lyukat készítettek benne a füst kivezetésére. Nem mindenhol lehetett ilyen építményekben élni, sok kilométernyi folyó árvizéhez a föld fölé emelt, halmozott épületekre volt szükség.
A Felső-Don területén helyi építőanyagból, főleg fából készült, földalatti padló nélküli lakások uralkodtak. A turluc-lakások [17] építéséhez és a tetők tetőfedéséhez chakant és nádat használtak, a falak építéséhez agyagos talajból szalma vagy egyéb adalékanyag hozzáadásával készült vályogtéglákat használtak, amelyeket szabadban szárítottak. Az északi kerületek épületeinek jellegzetessége volt a talajfűtés alkalmazása. Az orosz kályha mellett az ágy alatt, a fal mellett egy kis kályhát helyeztek el - egy föld alatt.
A doni kozákok zenei folklórja gazdag, változatos és megvan a maga eredetisége.
A doni kozákoknál a balalaját , a hegedűt , a harmonikát , a tamburát és a hurdy -gurdyt használták hangszerként (a helyi név ryley , az előadók neve ryleshnik ; a kiadott bourdon lírára való tekintettel is csipogónak nevezték) . és az előadók - gudoshnik ). A harmonikát, hegedűt és balalajkát „ bálokon ” – ifjúsági táncmulatságokon játszották, ahol divatos táncokat ( polka , padespán , crakowiak , square dance ) adtak elő, a harmonikás és hegedűs együttest már zenekarnak is hívták [18] . Mindazonáltal hegedű- és balalajka-előadásokat, valamint népi dallamokat rögzítettek, különösen a Mrykhvosky farmról . Otthoni összejöveteleken, esküvőkön és bulikon a legnépszerűbb hangszer a tambura volt, amely olyan táncdalokat és táncokat kísért, mint Kamarinskaya , úrnő , cigány és kozák [18] . A 20. század elejéig létező ryley kíséretében. Belokalitvinszkaja (ma Belaja Kalitva városa ) és Jekatyerinszkaja (ma Krasznodonyeckaja) falvakban spirituális , történelmi és vontatott dalok , eposzok és táncdallamok hangzottak el, amelyek miatt meghívást kaptak az ünnepekre, a lírajátékosokkal ellentétben Oroszország más régióiban, akik kóbor zenészek és járókelők voltak, akik zenével keresték megélhetésüket, a Don Ryleshniki virágzó volt. A Fehér-Kalitvinszkij rilesnik legkedveltebb dallama a „Donecsen át, Donyec mentén” című dal volt. A Donskoy Ryley-nek négy húrja van, ebből kettő dallamos, egy bourdon (egy monoton, zümmögő hangot hivatott kiemelni), az egyik pedig a billentyűk eredeti állapotának visszaállítására szolgál megnyomás után, ami közvetlenül a tokban volt. A billentyűk száma 11-től 14-ig terjedt. A test ovális, hosszú és széles nyakkal, melynek bal oldalán találhatók a játékhoz szükséges billentyűk, és egy kúpos fejjel végződik, négy húrfogóval [19] [ 20] .
A doni kozák dalok jellemzőek. Hagyományosan a „női” a háztartási, családi, lírai (ezek is „lányosak”), esküvői és körtánc , míg a menetelő , harcos és „szolgálati” dalok „férfinak” számítanak. A férfihangot nagyra értékelik, azonban az énekesek között férfiak hiányában a nők is vállalhatják szerepüket [18] .
Az elhúzódó dalokat ("traction") a cappella adja elő egy öt-hét fős együttes. A hosszú dalokban gyakran előfordul a páros szavak megszakítása és ismétlése, a szótagok széles éneklése, a szavak közé betoldások és a gyakori közbeszólásokkal járó felkiáltások. A táncdalokat („táncra”, „gyakori”, „körkörös”) általában taps, ütemre kiáltás kíséretében éneklik, kísérő hangszerként csak tamburát használnak. Ellentétben az Oroszország más régióiból származó táncdalokkal, amelyeket a doniak „harmonikás daloknak” neveztek, a doni táncdalokat a merészség és az a képesség jellemzi, hogy mások szórakozását fellobbantják [18] .
A Don felső folyásának kozákjait többszólamú éneklés jellemzi, amely két hangzásban kontrasztos regiszterből áll - felső és alsó, valamint a basszusok hiánya. Általában négy hang van. Van egy aláfestés (helyi név - dishkant ), amely gyakran a magánhangzók hangzását jelenti. A férfiének hangos, a dal gyakran recitativóval ( kiejtéssel ) kezdődik, férfihanggal, ami meghatározza a dal hangszínét és tempóját. A fennmaradó hangok a dallam egy változatát vezetik improvizatív módon [18] . Az eposzokat is többszólamú módon adják elő.
Az eposz mára szinte feledésbe merült, nagyon nehéz előadókat találni [18] .
Valódi kozáknak azt tartották, aki a Donon született, és a doni kozákok gyökerei voltak [21] . De meg kell jegyezni, hogy a kozákok közé felvett, saját családját itt [21] létrehozó személy harmadik generációs leszármazottja is kozák lett . A doni kozákokba való beavatási rítuson át kellett menni, amikor a kozák család más helyekről érkezett. 3-7 éves gyerekek vettek részt a beavatásban, bár a doni gyerekek 10 éves koruktól átestek ezen a rituálén [21] .
1748 -ban Cserkasszkban megnyílt az első oktatási intézmény, a Katonai Latin Szeminárium, hogy a kozák gyerekeket felkészítse a papságra. 1790- ben Cserkasszkban megnyílt a Nemzeti Iskola, ahol a gyerekeket nyelvtant, számtant, franciát, németet és rajzot tanítottak. 1805- ben nyílt meg az első Don Gimnázium.
Formálisan minden kozák katonai szolgálatra kötelezett volt, és kivétel nélkül be kellett őket sorozni. De az ilyen hívások ritkán fordultak elő. Oroszország zavaró és folyamatosan fenyegető déli részén a határokat befedő kozákok itthon állandó harckészültségben voltak. Szarvasmarha- és emberlopó rablókkal való összetűzéseik számát nem lehet megszámolni. Valójában napi, elhúzódó, évszázados háború zajlott, amelyet orosz oldalon kizárólag a kozákok vívtak. Nem mindig volt ésszerű leszakítani őket szolgáltatás céljából és feltárni a határt. Ezenkívül a kormány jól tudta, hogy sokkal kényelmesebb megengedni, hogy a kozákok maguk alakítsanak katonai egységeket.
Az ezredek alig néhány hónappal a hadjárat előtt gyűltek össze. A katonai atamán rendeletet kapott a Katonai Kollégiumtól bizonyos számú ezred szolgálati begyűjtéséről, és parancsot küldött ki a falvaknak.
A gyűjtés elve teljesen középkori volt, Horda. Az atamán ezredparancsnokokat választott a gazdag és híres kozákok közül. Parancsot kaptak, hogy állítsanak össze egy saját nevű ezredet. A parancs azt mondta, hogy mely falvakból vigyék el a kozákokat. Ezenkívül kaptak több minta egyenruhát, ruhát az egész ezredhez, nyeregforgácsokat, öveket, minden felszereléshez szükséges anyagot és 50 tapasztalt harci kozákot a fiatal újoncok kiképzéséhez. Az ezredparancsnoknak közölték a napot és a helyet, ahová a megalakult ezredet be kell vinni. Ezenkívül a hatóságok nem avatkoztak be a parancsaiba.
Az ezredparancsnok ezredének tulajdonosa és létrehozója volt, elképzeléseket fogalmazott meg a tiszti rendfokozatok létrehozásáról és a hadkötelesek kinevezéséről, oklevelet írt személyes tapasztalatok alapján, vagy ha fiatal volt, idősebbek tapasztalatai alapján. De mivel az ezredben voltak nála idősebb és tapasztaltabb kozákok, a józan ész szerint meglehetősen függetlenül cselekedtek.
Az összeállított és teljesen felszerelt ezred átment a kozákok fegyvereinek, lovainak és harci kiképzésének felülvizsgálatán, majd a parancsnok hazaengedte a kozákokat, hogy elbúcsúzzanak szeretteiktől, és gyűjtőhelyet jelölt ki a szolgálatra. Például: karácsonykor Szentpéterváron lenni. Az ezred egységekre és osztagokra bomlott, és egymástól függetlenül, különböző utakon jutott el a szolgálati helyre. A hadjárat feltételei között a fiatalok sorkatonák irányításával végre elvégezték a "fiatal harcos tanfolyamot". Így gyűltek össze a híres Grekov, Platov, Efremov ezredek, amelyek Szuvorov , majd Kutuzov parancsnoksága alatt megverték a törököket, a franciákat és mind a „tizenkét nyelvet, amelyek meg merték támadni Hazánk határait”.
A fegyelem a kozák rendkívül felelősségteljes hozzáállásában rejlett katonai kötelessége teljesítéséhez. A kozákok nagyon kevés veszteséget szenvedtek el a csatákban, mivel a falubeliek mellett harcoltak: gyakran a nagyapa, az apa és az unokák is egy sorba kerültek. Megvédték egymást, és inkább hagyták magukat megölni vagy megsebesíteni, mint a társukat. Az egyik fülbevaló egy kozák fülében annak a jele volt, hogy ez az ember egy fia a családban, védve voltak a csatában, halála esetén nem lesz, aki folytatja a családot, amit nagy tragédiának tartottak. Ha halálos feladat várt ránk, akkor nem a parancsnok döntötte el, hogy kinek kell nekivágnia: néha önkéntesek voltak, de gyakrabban sorsolással vagy gyűléssel dőlt el az ügy. Jól felfegyverzett harcosok, akik születésüktől fogva tanulták mesterségüket, kiválóan tudták a különféle harci készségeket, beleértve a taktikaiakat is, akik gyorsan el tudták végezni a kijelölt feladatokat - mindez együttvéve a kozákokat feltétlenül nélkülözhetetlenné tette az orosz hadsereg számára.
A doni kozákok ősi címere egy nyíllal átszúrt szarvas volt. A. I. Rigelman „A doni kozákok elbeszélésében” ezt írta: „ Ennek a hadseregnek vagy kormányának kezdettől fogva volt és most is van egy kis pecsétje nyíllal megütött szarvas képével, körülötte a következő felirattal: A pecsét a hadseregnél a szarvast eltalálta egy nyíl. Használták és használják ma is a hadseregük szerint. Van-e valami apróság parancsot küldeni, akkor a Hivatalból annak pecsétje mögött egy féllapon, azaz negyedbe írt ügyintéző küldi a katonai parancsnak elfogadott, rögzítő nélküli parancsot . Következésképpen elég volt egy pecsét hivatalnok vagy ataman aláírása nélkül. Az 1918-ban újjáéledt Nagy Doni Hadsereg Köztársasága ugyanazt a képet használta a címerhez, de másképp hívták: „Ellen, akit egy nyíl szúrt át”. Egy egyszerű heraldikai pajzs keretén kék mezőn „egy fekete nyíllal áttört, álló helyzetben lévő, három és négy ágú szarvú fehér szarvast” ábrázoltak.
1704-ben (1709) I. Péter pecsétet adományozott a doni népnek, amely egy meztelen kozákot ábrázol kalapban, muskétával és szablyával, egy hordón ülve, mellette egy csésze feküdt . A pecsét összetételének azt a gondolatot kellett kifejeznie, hogy egy kozák, még ha keserű iszákos is, nem issza meg a kalapját és a fegyvereit.
1706-ban Nagy Péter a katonai atamánoknak és az egész doni hadseregnek "becsületes és nemes katonai kleynotákat" adott híveiknek, amelyek a következőkből álltak: " Bunchuk almával, deszkával és ezüst, aranyozott trombitával" [22] . szolgálat, valamint a lázadók Streltsy és Cossacks megnyugtatása Asztrahánban .
1732. március 10-én a doniak két szablyát és egy kozákszarvat ábrázoló pecsétet kaptak. A csapatok 1775. május 30-tól kezdték el ábrázolni a pecséten az állam emblémáját.
A doni kozákoknál a csapatpecsétet a választások alkalmával adták át az atamánnak. Minden dokumentumot csatoltak hozzá. Szintén az atamán szimbóluma volt
Ismeretes, hogy az orosz cárok a Doni Hadseregnek a következő katonai Kleinodokat adományozták:
A szentélyek a csapatok különféle kitüntetései voltak, egyik vagy másik hőstettének emlékére, beleértve:
A doni kozákok hagyományosan kalapot, csíkos nadrágot , csizmát, kazakint és kapucnit viseltek . A többi kozáktól piros szalaggal és kék koronával ellátott sapkában különböztek [24]
A csendes ortodox Don izgatott volt, izgatott ,
és engedelmesen válaszolt
a szabadság hívására.
Zöldül a bennszülött sztyepp,
Aranyul a kukoricatáblák hullámai
S a tágról repülve,
Szabad hívás hallatszik.
Don a Szuverén Katonai Körbe
hívja fiait ,
Ataman pedig az össznép
lelkét választja.
Egy szörnyű háború idején,
A nagyapák és atyák emlékére, az
Újjászületett Donyecek
törzse ismét szabaddá vált.
Üdv Don! És éveinkben, A
szabad ókor emlékére,
A viszontagságok órájában a szabadság becsületét
fiaitok védik!
A doni kozákok öröksége széles körben képviselteti magát a világkultúrában.
Külföldi és hazai szerzők tanulmányai a doni kozákok kultúrájáról.
Amikor az oroszok tömegesen telepedtek le délen, a doniak inkább nem vettek feleségül orosz vagy ukrán nőt [21] . Még ha meg is történt egy ilyen egyesülés, a doni kozák örök gyalázatra ítélte magát és családját [21] . Ez a hagyomány a 15. században alakult ki, hiszen a szabad életet kereső és a Don partján talált parasztok szinte mind férfiak voltak [21] . Ezért a rohamos kozákok portyákat rendeztek szomszédaikra, főleg Törökországra . A doniak trófeaként gyönyörű török nőket vettek feleségül, vegyes házasságokat kötöttek [21] .
Figyelemre méltó, hogy a törökök elleni támadás során a Taganrog-öbölben 1635-ben a doniak 1735 nőt fogtak el, akiket később mind feleségül vettek [21] .
A Boldyrev vezetéknév onnan származott, hogy az ezekben a házasságokban született gyermekeket boldyrynek nevezték. A török nőket yasiroknak nevezték [21] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
kozákok | |
---|---|
kozákok | Amur Astrakhan Volga Grebensky Don Nekrasovtsy Lineyets Jeniszej Zabaikalsky Zaporizhzhya Kuban Novozilszkij Orenburg Horda ( Rjazani tatár ) Szemirecsenszkij Szibériai Szloboda _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Khoper _ _ |
Kozák Sich | Zaporozhye : Khortitskaya (1552-1558) Tomakovskaya (1563-1593) Bazavlukskaya (1593-1630) Nikitinskaya (1638-1652 ) Chertomlykya (1652-1708) Kamenskaya (1709-1711) Aleshkovskaya (1652-1708) Kamenskaya (1709-1711) Aleshkovskaya (1652-1708) Fekete-tenger : Vasilkovskaya (1787-1789) Slobodzeya (1789-1793) Dunántúli : Katyrlezskaya (1778-1805) Banatskaya (1785-1805) Seymenskaya (1795-1811) Dunavetskaya ( 1795-1811) Dunavetskaya1 |
kozák csapatok | Donskoy Kubanskoe ( Csernomorskoe Azovskoe Ekaterinoslavskoe Duna ) Terskoe ( kaukázusi lineáris : Grebenskoe Volga Tersko - Kizlyarskoe Tersko - Semeynoye ) Semirechenskoe Orenburg Szibériai Trans - Bajkál Amur Uszuri Jeniszej _ _ Irkutzsja · _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( Regisztrált kozákok · Zaporozhye Nizovoye ) (A 20. század elejére feloszlatott történelmi kozák csapatok dőlt betűvel vannak feltüntetve. Zárójelben azok a kozák csapatok, amelyek más kozák csapatok részévé váltak.) |
Külön kozák katonai egységek | Kozák életőrezred Ataman életőrezred Összevont kozák életőrezred Ő Császári Felsége saját konvoja Kamcsatkai kozák csapat jakut kozák ezred Perzsa kozák hadosztály Uman kozák ezred |
kozák rangok | Kozák · Dzhura · Plastun · Rend · Őrmester (ifjabb · Senior) · Wahmister · Több száz bunchuzsnyi · Ezredhivatalnok (ifjabb · Senior) · Podkhorunzhy · Cornet · Százados · Podesaul · Yesaul · Ezredbíró · Ezredbíró · Ezred kocsitiszt · Milita · Általános |
A kozákok szervezete | Kozák művezető · Ataman ( Hetman · Koshevoy ataman · Nakazny ataman · Kurennoy ataman ) · Kosh · Sich · Krug · Rada · Maidan · Ezred · Palanka · Kuren · Zimovnik · Jurta · Kurennaya falu · Sztanicja |
Kozák attribútumok | Kleinodok ( Banner · Bunchuk · Pecsét · Buzogány · Nasek · Buzogány · Pernach · Pálcák · Jelvények · Timpani · Ágyúk ) · Szablya · Shashka · Korbács · Bölcső · Papakha · Virágzók · Zhupan · Cserkeska · Chekmen · Szár |
Kozákok témákban | Kozákok Oroszországban Kozákok Ukrajnában Kozákok Törökországban Kozák konyha Kozák kozák Kozák Háztartási kozákok Kozákokon kívül Regisztrált kozákok _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Falusi kozákok · Hetmanátus · Az orosz Donskoy Kurmpionre kozák ezredei _ Ingyenes kozákok · Vörös kozákok · Kubai Népköztársaság · Ukrán Állam · A Nagy Don Hadsereg · Transbajkáli Kozák Köztársaság · Orenburgi Kozákkör · Dekozákmentesítés · 9. Plastun Puskás Hadosztály · Kozák tábor Újjáéledt Kozákok Tanácsa Ukrán Kozákok Összes -Orosz Kozák Társaság Állami Nyilvántartása Az Orosz Föderáció társaságai |
Az oroszok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |
---|---|
Észak-orosz (Oroszország európai részének északi részén) |
|
Dél-Oroszország (Oroszország európai részétől délre) |
|
Urál, Szibéria és a Távol-Kelet | |
kozákok | |
Etno-vallási csoportok |