| Vaszilij Dmitrijevics Polenov | |
| Tele bölcsességgel . 1896-1909 | |
| vászon , olaj . 40×58 cm | |
| Nyizsnyij Novgorod Állami Művészeti Múzeum , Nyizsnyij Novgorod , Orosz Föderáció |
A „Bölcsességgel tele” Vaszilij Dmitrijevics Polenov (1844-1927) orosz művész festménye, munkásságának érett időszakának terméke [1] .
Polenov „élete fő művének” tekintette egy Krisztusról szóló festményciklus létrehozását . A sorozat fekete-fehér reprodukciókként jelent meg Polenov saját albumában, „Krisztus életéből”, amely közvetlenül a megjelenés után bibliográfiai ritkasággá vált. Három évvel később Prágában megjelent egy album színes reprodukciókkal. A sorozatban 1909-ig 65 mű szerepelt, más források szerint 72, de csak kevés festményt őriztek meg orosz múzeumokban és magángyűjteményekben. Sokáig az volt a vélemény, hogy a művész munkáinak nagy részét a szovjet korszakban adták el az Egyesült Államokban , és jelenleg nem ismert a hollétük [2] [3] .
A „Bölcsességgel tele” festmény szerepel ebben a műsorozatban. 1896 és 1909 között készült , vászonra olajfestés technikájával. Mérete - 40 x 58 centiméter . A Nyizsnyij Novgorod Állami Művészeti Múzeumban tárolják Zh-647 leltári számon [4] .
Néha ezt a képet a vászon végső változatának tanulmányaként tekintik. Egyes művészeti kritikusok szerint V.A. Vorobjova ezt a festményt 22 másik orosz művész képével együtt a Rumjantsev Múzeumnak adományozta 1918 - ban [5] .
A festmény egy másik változata, amely kisebb eltérésekkel rendelkezik, a Tretyakov Galéria gyűjteményében található . A festmény I.N. ajándékaként került a múzeumba. Arzhannikova 1984-ben. Leltári szám - Zh-1005. Ez az opció az azonos nevű festmény megismétlése. Keltezése 1890-1900-as évek. Technika - vászon, karton , olaj. Méret - 25,5 x 31 centiméter. A jobb alsó sarokban az aláírás: „Vpolenov” (a „V” és „P” betűk összefonódnak). A hátoldalon van egy pecsét - a monogram "VP" . A festmény tulajdonosai különböző időpontokban: N. S. Arzhanikov és I. N. Arzhanikova [6] . A Tretyakov Galériában 1994-ben rendezett jubileumi kiállításon a festménynek ezt a változatát állították ki [3] .
Általánosan elfogadott, hogy Polenov Lukács evangéliumának szavait szemlélteti : „A gyermek azonban nőtt, és megerősödött lélekben, telve bölcsességgel; és Isten kegyelme volt rajta." A kép elkészítésekor Polenov felhasználta a kortárs Palesztina hétköznapi lakosainak mindennapi életéről szerzett tudását , amelyet a Közel-Keleten látogatott meg. Maga a művész ezt a jelenetet a következőképpen írta le a vászonhoz fűzött kommentekben: „A názáreti udvar belseje ; jobbra a terem bejáratánál egy öreg tanító ül, előtte egy nagy gyékényen a Kis Jézus, kezében könyvvel. Ernest Renan , a kereszténység francia történésze Jézus élete című könyvében azt írta, hogy Jézus "kétségtelenül a keleti módszer szerint tanult meg írni és olvasni, ami abból áll, hogy a gyermeknek egy könyvet ad a kezébe, amit megismétel. időben társaival.amíg azt fejből megtanulják. A zsidó kisvárosban mindig a tanító volt a hazzan , vagyis a zsinagógai olvasó ” [1] .
A művész egy könyvet akart kiadni, amely a "Jézus Galileából " című ciklus festményeinek filozófiai kommentárja lett volna . Két kiadást tervezett kinyomtatni belőle: az egyiket - olcsón, illusztrációk nélkül, a másodikat - illusztrált. Polenov az általa komponált zeneműveket is szerette volna a festményekhez általa kiválasztott gospel jelenetekre nyomtatni: [1]
„Művészi végrendeletem hiányos lenne, ha nem említeném zenei vázlataimat. Képben és szóban az evangéliumi körön dolgozva igyekeztem átadni a hangulatomat és a hangokat. Ezzel párhuzamosan több olyan alkotást is készítettem, amelyeket közös tulajdonba is szántam..."
A „Jézus Galileából” kéziratot nem adták ki, jelenleg a V.D. Múzeum-rezervátum gyűjteményében őrzik. Polenov , valamint vázlatok és vázlatok - a Tretyakov Galéria kéziratainak osztályán [1] .
A festmény címévé vált „Bölcsességgel megtelt” közvetlen evangélium - idézet külső, cselekményi szempontból értelmezhető. A kis Jézus az öreg tanító előtt ül – Polenov szerint pontosan így folyt a kiképzés az ókori Palesztinában [7] .
A diák jelentős távolságra ül a tanártól, aki a kőfalba épített fülkében egy emelt emelvényen fekszik. A falra azért van szükség, hogy megvédje a napfénytől, és a magasság, amelyen a tanár ül, hangsúlyozza tekintélyét a gyermek szemében. Polenov ügyesen teremtette meg a fiú nyugodt és koncentrált légkörét [1] .
A Moszkvai Teológiai Akadémia Történelem és Az orosz szektarianizmus feljelentése tanszékének docense, A. V. Remezov úgy vélte, hogy a művész pozitivista és racionalista nézetet vall Krisztus életéről:
„... egy nagyon nehéz feltevés ezzel kapcsolatban, egy olyan feltevés, amely jelentősen elsötétíti a kiállítás élénk összbenyomását, ihlette az egyik első vásznat:“ Tele volt bölcsességgel. Bemutatjuk az alapfokú oktatás szokásos keleti környezetét: az ősz hajú rabbitól némi távolságra a szőnyegen ül a fiú Krisztus . De a szokásos értelmezésben az evangélium művész által idézett kifejezését (Lk 2, 40) ahhoz az esethez hasonlítják, amikor az emberek csodálkozásukat fejezték ki Krisztusnak a Szent Szt. Szentírás : „Honnan ismeri a Szentírást tanulás nélkül?” Ebből pedig az következik, hogy Krisztus egyáltalán nem járt iskolába, így a „bölcsességgel való betöltekezés” semmiképpen sem tekinthető a tanulás megjelölésének… döntse el maga az olvasó, hogy ez az illusztráció milyen képet illusztrál, valóban az evangélium, ahol határozottan átadják az emberek bizonyítékát, hogy Krisztus nem tanulmányozta, vagy Renan idézett szavai?
- Remezov A. V. Krisztus élete egy kortárs orosz művész kezelésében [8]A műkritikusok megjegyzik, hogy a ciklus festményeire nem jellemző a műfaji jelleg. A keleti utazások benyomásai alapján Polenov egy békés és ideálisan szép természet képét ábrázolja, ahol mindig süt a nap, és kékül az ég. A művész palettáját a türkiz-kék, rózsaszínes-lila, arany-fehér, smaragdzöld színek uralják [9] .
| Vaszilij Polenov művei | |
|---|---|
| |