| Az iszlám Magyarországon | |
|---|---|
| Mecset Siklóson . | |
| Muszlimok száma | 3000-től 20000-ig |
| Iszlám államok | Oszmán Magyarország (1541-1699) |
| Wikimedia Commons | Az iszlám Magyarországon |
A magyarországi iszlám nagy múltra tekint vissza, egészen a 12. századig nyúlik vissza. Az oszmán Magyarország idején megnőtt a muszlimok befolyása. A régi magyar nyelvben a muszlimokat besermennek hívták. Ez a kifejezés vezetéknévként és Hajdubösörmen város nevének részeként is megmaradt [1] .
Az első iszlám szerző, aki megemlítette a magyarországi muszlim közösséget, Yakut al- Hamawi (1179-1229) volt, aki egy Aleppóban tanuló magyar diákról írt. A hallgató szerint Magyarországon 30 muszlim falu volt [2] . Abu Hamid al-Garnati spanyol utazó két magyarországi muszlim közösségről írt: a bösermenekről és a volgai bolgárokról .
A 11. században olyan diszkriminatív törvényeket vezettek be, amelyek a közösség eltűnéséhez vezettek [3] .
Az egyesített magyar-cseh-horvát hadsereg 1526. augusztus 29- i mohácsi csatában bekövetkezett veresége után a magyar területek nagy része az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került. 1541-től a törökök uralmuk alá vonták Közép-Magyarországot, ahol öt eyaletet szerveztek ( Buda , Kanizsa, Temesvár , Eger, Varad ).
Az oszmánok által meghódított magyar földek helyén egy új régió jött létre - az 1526-1699 között létező Oszmán Magyarország . Az ország délkeleti részén élő magyar parasztság kezdetben a törökök érkezésére úgy reagált, mint a helyi feudális urak uralma alóli felszabadulásra , akik elviselhetetlen rekvirálásokat róttak rájuk. A törökök a magyar parasztság megnyerése érdekében a magyar parasztság életének számos területét liberalizálták. Az akkori európai katolikusok és protestánsok közötti véres viszálytól eltérően a törökök egyik vallást sem tiltották be, bár az iszlámra való áttérést erősen támogatták.
A háború utáni évek zűrzavarát és egy új muzulmán közösség kialakulását kihasználva sok iszlám hitre áttért hétköznapi magyarnak ( magyarabnak ) sikerült az Oszmán Birodalom katonai birtokainak soraiban feljebb kerülnie. Az észak-magyarországiak haiduk különítményeinek létrehozásával nagyobb ellenállást tanúsítottak a törökkel szemben . Sokan a szomszédos szlovák földekre is menekültek északra. Bécs sikertelen ostroma után az osztrák németek határozottabb fellépésbe kezdenek a törökök ellen, és megkezdődik a Balkán-félsziget fokozatos „ visszahódítása ”. A mohácsi csata után az európai nemzetek egyesülési kísérletbe kezdtek, hogy ellensúlyozzák Európa iszlamizálódásának veszélyét. Ez a stratégia az 1571- es lepantói csatában hozta meg az első sikert . Ráadásul a kezdeti sikerek ellenére a törökök Magyarországon találkoztak először olyan nyugat-európai társadalmi-politikai struktúrával, amely erős német befolyással bírt, és már jelentősen különbözött a balkáni térség orientalizált görög-szláv államaitól, amelyek így könnyen meghódították a törökök.
Magyarország távoli fekvése miatt a török megszállás nem vezetett gyökeres változáshoz a lakosság nemzeti, vallási és nyelvi összetételében, azonban idővel számos vallási elmozdulás öltött kézzelfogható jelleget. Muszlimok , mintegy 80 ezer fő, többségében délszláv származású katonai zsoldosok telepedtek le elsősorban Magyarország nagyvárosaiban, az erődfalak védelme alatt. Mindegyik városnak volt egy muszlim negyede a mecset mellett, és egy keresztény kerület a templom mellett. A kereszténységet nem tiltották be és nem is üldözték, hiszen a törökök nem akarták kiváltani a helyi lakosság haragját, a keresztény egyház viszont megélhetés nélkül maradt. Megfosztották az állam anyagi támogatásától, és a birodalom keresztény alattvalóit ( raya ) különadó ( jizya ) fizetésére kötelezték, amivel elvették a korábban az egyházi tizedet . Sok nagy városi templomot mecsetté alakítottak át, és minaretekkel bővítették őket . Mivel a muzulmánok képezték az új uralkodó osztály alapját és jelentős vagyonnal rendelkeztek, tartottak a haiduk támadásaitól, városról városra csak katonai konvojok védelme alatt költöztek. Magyarország vidéki régiói, valamint a balkáni mezőgazdaság (elsősorban növénytermesztés) a törökök alatt pusztulásba esett a népvándorlási folyamatok, a hadműveletek, a partizántevékenység és a krónikus vesztegetéstől sújtott önkormányzatiság rendkívüli eredménytelensége miatt. Ellenkezőleg, újjáéledt a transzhumance , az a foglalkozás, amelyet az ősmagyarok már Közép-Európába érkezésük előtt átvettek a törököktől. Ugyanakkor a nagy városi települések ösztönzést kaptak a fejlődésre, új keleti hatások középpontjába kerültek. A 17. században az oszmán Magyarországon 165 alapfokú ( mekteps ) és 77 közép- és felsőfokú teológiai iskola ( madresah ) jelent meg Magyarország 39 városi településén. Az iskolákban írást, számolást, Korán-olvasást és imát tanítottak. A törökök törökfürdőket , mecseteket és szökőkutakat is emeltek . A legtöbbjüket az osztrák Habsburgok pusztították el a balkáni „reconquista” során. Mind a mai napig csak néhány műemlék maradt fenn.
A magyar nemesség és nagybirtokosok jelentős részének halála vagy elvándorlása miatt számos egyszerű magyar élt a török katonai-közigazgatási apparátus nyújtotta új lehetőségekkel, áttért az iszlám hitre, a szultán szolgálatába lépett és megkapta. jelentős lehetőségek a helyi önkormányzatok számára. Egy részük ( magyarab ) elvándorolt vagy a birodalom más vidékeire telepítették át őket, a török etnosz részévé válva. Sok elfogott magyart eladtak rabszolgának Ruméliában és Anatóliában .
A 2001-es népszámlálás adatai szerint Magyarországon 3201 muszlim élt, ami a lakosság 0,03%-át tette ki [4] . A magyarországi iszlám közösség vezetője, Bolek Zoltán a muszlimok számát 2004-ben mintegy 20 ezerre becsülte (az összlakosság 0,2%-a) [5] .
2011-ben elfogadták a „A vallás- és lelkiismereti szabadság jogáról, az egyházak, vallási felekezetek és vallási szervezetek jogállásáról” című dokumentumot, amely mindössze 14 egyházat és vallási közösséget ismert el jogilag. Azon vallási közösségek esetében, amelyek még nem kaptak elismerést, az új törvény külön eljárást szabályozott a teljes jogállás megszerzésére. A magyar Alkotmánybíróság 2013. február végén megsemmisítette az egyházak hivatali jogállásáról szóló törvény egyes rendelkezéseit, és utasította a magyar Országgyűlést a vallási szervezetek nyilvántartására vonatkozó új szabályok kidolgozására [6] .
A pécsi Hasszán pasa dzsámiban 2013 májusában Cegledi Lajos magyar képzőművész az iszlám hit pilléreinek szentelt kiállítása volt [7] .
| Európai országok : iszlám | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek |
|
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| 1 Többnyire vagy teljes egészében Ázsiában, attól függően, hogy hol húzzák meg Európa és Ázsia határát . 2 Főleg Ázsiában. | |