Ipari turizmus és városkutatás - területek és objektumok, ipari (polgári) vagy speciális (nem polgári, beleértve a katonai) célú, valamint minden elhagyott (elhagyott) építmény tanulmányozása szellemi és esztétikai örömszerzés vagy a kutatási érdeklődés kielégítése érdekében . Az ipari turizmusnak számos jellemzője van az ifjúsági szubkultúrának , és angolul "urban exploration"-nak (urban research), rövidítve " urbex "-nek nevezik.
Az ipari turizmus egyik legelterjedtebb formája a stalking ( stalkering , stalking ) - elhagyott (elhagyott) tárgyak, helyek felkeresése. Ezek lehetnek elhagyott lakóépületek, elhagyott területek, sőt városok is (az úgynevezett szellemvárosok : például Adulary , Mokhovoe , Pripyat , Csernobil , Kolendo , Kadykchan ). A Stalker utak gyakran veszélyekkel járnak (például szerkezetek összeomlása, sugárzás, biztonság, azbeszt, amelyet számos mérnöki építményhez használtak, és általában a vegyi szennyezés jelenthet veszélyt). Mivel az ilyen turizmus célja a legtöbb esetben a szemlélődő örömszerzés, sok ilyen kutató fényképez tárgyakat és/vagy filmez videókat.
Az orosz stalkereket nagy titoktartás különbözteti meg a külföldiektől - igyekeznek nem reklámozni a felfedezett tárgyak helyét (szlengben - "elégetni" az objektumot), azt hiszik, hogy így felhívhatják magukra a bűnüldöző szervek figyelmét, túl sokat okozhatnak. fosztogatások (ezek után általában nem keltenek nagy érdeklődést az objektum) vagy hajléktalanok, akik általában olyan rendetlenséget hagynak maguk után, amely végül lenyűgöző méreteket ölt (festett falak, betört ablakok, betört vagy levett ajtók, hegyek szemétből, teljesen kiszedett fémtárgyakból, ajtótollakig stb.), ezzel megölve az eredeti ötletet, és szemetelve az elhagyott tárgyat.
Zarándoklat utániZarándoklat utáni – elhagyott, deszakralizált vallási tisztelet tárgyainak meglátogatása. Az elfeledett templomok egyben történelmi leletek, egyedi építészeti emlékek, vallási tisztelet tárgyai, a világnézet (vallásosból ateista, majd semleges világi) alapjaiban bekövetkezett változás tanúi. Különböző tények, az ezekhez való viszonyulás, érzelmek és élmények ilyen keveréke, amikor a zarándoklat utáni tapasztalatokat racionálisan és kreatívan próbáljuk felfogni, különleges élmények és érzések forrásává válhat.
A beszivárgás a védett területekre, a meglévő ipari zónákra és olyan zónákra való behatolást jelenti, amelyeket nem azért hoztak létre, hogy azokon tartózkodjanak. Ez a fajta ipari turizmus a legszélsőségesebb, komoly felkészültséget, felszerelést és magas szintű kalandozást igényel, hiszen komoly veszélyekkel jár. Az ilyen tevékenységek gyakran törvénysértést jelentenek, ami néha csak jobban vonzza a kalandorokat, valamint olyan feliratokat, mint a „behajtani tilos”, „korlátozott zóna”, „kijárat tilos”, „tűz kijárata”, „igazolványt mutatni”, „veszély, tegyen”. ne lépj be" vagy "állj, lövök!" közvetlen cselekvési utasításokká válnak. Az ilyen túrák fő célja általában az adrenalin felpörgetése és különleges lelki elégedettség szerzése a korlátozott területek látogatásából.
Az „ ásás ” szó a „digger” szóból származik ( angolul dig – dig) – így nevezik magukat azok, akik a földalatti építményeket tanulmányozzák . Sok ásó különösen érdekli a bunkerek , valamint a 2-es metró speciális vonalainak keresése stb. szellemállomások . Ez a fajta ipari turizmus is komoly fizikai felkészültséget és speciális felszerelést igényel. Ne tévessze össze az ásást a barlangtannal , amelynek célja a tengerek, kőbányák és katakombák tanulmányozása. Az ásás veszélyes hobbi.
Tetőfedés (az angol tetőről - tető) - mászás a házak tetejére , valamint más sokemeletes szerkezetekre ( tornyok , elektromos vezetékek támasztékai stb.). Ez a meglehetősen veszélyes (nyilvánvaló okokból) turizmustípus elsősorban a nagyvárosokban terjedt el. Azok az emberek, akik szeretnek szemlélni a várostetőkről nyíló kilátást, másképpen nevezik magukat - "tetőfedők", "tetőfedők", "tetőfedők", "tetőfedők" stb. Oroszország városai közül érdemes kiemelni Szentpétervárt [ 1] , mint az egyik legvonzóbb város a tetőfedés szempontjából a tervezett fejlesztés és az épületek magassági szabályozása miatt, amely lehetővé teszi a nagy terek lefedését.
A tetőfedés főbb kategóriákra osztható:
Sokan távol állnak attól a vágytól, hogy aktívan feltárjanak tárgyakat és illegálisan lépjenek be a területükre, és elégedettek az ipari tájak és az ipari építészeti objektumok kívülről való szemlélésével vagy a meglévő ipari objektumokba tett kirándulásokkal. Különleges túrákat szerveznek számukra a világ különböző városaiba. Az Orosz Föderációban ez a fajta turizmus gyengén fejlett, ellentétben az Európai Unió országaival és Észak-Amerikával , ahol nagyon elterjedt.
Különleges túrákat is tartanak az üzletemberek számára, akik érdeklődnek az iparág iránt, és jövedelmező befektetést keresnek a termelésben. Ezt a fajta turizmust iparinak is nevezik.
Ma a " pszichogeográfia " kifejezés a területi környezet tudatosan szervezett vagy sem tudatos törvényszerűségeinek és sajátos hatásainak tanulmányozását jelenti, amelyek befolyásolják az egyén érzelmeit és viselkedését. A kifejezést 1953-ban Ivan Shcheglov , a Lettrist International tagja javasolta The Code of Rules for New Urbanism című cikkében. A pszichogeográfus hallgatók úgy vélik, hogy a városi táj, amellyel a legtöbb ember, akarva-akaratlanul, gyakran és sokáig kényszeríti a környezettel való interakció egy bizonyos módját - mindennapi útvonalakat, megszokott érzéseket. Az ilyen kutatások fő módszere az ún. "drift" (derive) - a változó légkörben való gyors áthaladás technikája, a városi tér szubjektív átalakításának eszköze. Céljai lehetnek a megszokott mozgásmotívumoktól való elszakadás, a terület feltárása, a résztvevő érzelmi dezorientációja [2] .
Ebben az összefüggésben az urbanizmust a városi tájak iránti szeretetnek kell tekinteni, amely a terjeszkedés, fejlődés vagy fordítva, a városi területek hanyatlása eredményeként jött létre. Egy bizonyos építészetű épületek különleges ihlet tárgyává válhatnak. Például Oroszországban ez lehet a sztálinista birodalmi stílusú építészet , a konstruktivizmus . A külföldi turisták számára különösen érdekes a 19. század végének és a 20. század eleji vöröstéglás ipari építészet. Sok kreatív embert inspirálnak a villanyvezetékek , a vasúti csomópontok és depók látványa, a hálóövezetek hangulata , a városi kutak , a zsákutcák, a furcsa és szokatlan helyek, a régóta nem használt utak, és általában, a város nem hivatalos élete. Az Európai Unió országaiban vannak utazási társaságok, amelyek utazásokat kínálnak az európai városok nem hirdetett szegleteiben. Ezenkívül néhány "urbanisták" nem közömbösek a csernobili tilalmi övezet iránt .
Az "ipari régészet" mint akadémiai tárgy egyrészt az iparban és a technológiában, másrészt a társadalom egészében végbemenő változások kölcsönös hatását kutatja. További feladat az ipari fejlődés tárgyi bizonyítékainak megőrzése [3] . Külföldön vannak ipari régészeti tanszékek az egyetemeken, például a Michigan Technological University [4] (USA) és a University of Birmingham [5] (Nagy-Britannia) tanszékeken. Hasonló tanulmányok folynak az Orosz Föderációban is. Különösen az Orosz Tudományos Akadémia Uráli Tagozatának Történeti és Régészeti Intézetében [6] és az Uráli Állami Építészeti és Művészeti Akadémián [7] . Nyilvánvaló, hogy a régészek terepmunkája összefügg az expedíciós és turisztikai tevékenységekkel. A megavárosok központjában található régészeti rétegek tanulmányozása gyakran jár együtt mentési ásatással [8] .
Az 1980-as évek elején az " indusztriális " zenei stílus népszerűvé vált, amelybe olyan zenekarok tartoznak, mint a Throbbing Gristle , Current 93 , Einstürzende Neubauten , Coil , Nurse With Wound stb. műveik. A videoklipek megjelenésével az ilyen zenéknek megfelelő vizuális videoszekvencia is hozzájárult a jelenség népszerűsítéséhez.
A Szovjetunióban az elhagyott objektumok és ipari övezetek esztétikája iránti érdeklődés nagy ugrása után Andrej Tarkovszkij " Stalker " című filmjének megjelenése következett be , és az ipari turizmus rajongói a "stalker" nevet kezdték használni magukkal kapcsolatban. , bár a film szerint Stalker egy kalauz a zónán keresztül, és nem a kutatója, és a Sztrugackij testvérek " Útszéli piknik " című könyvében , amely alapján ez a film készült, a stalkerek illegálisan lépnek be a zónába, hogy átkutassanak. szokatlan műtárgyakért, az úgynevezett "söprésekért", azok későbbi feketepiaci értékesítésére.
Az 1980-as években a kiterjedt kapcsolatépítési lehetőségek hiánya az e hobbi iránt érdeklődők elszigetelődéséhez vezetett, így a közfigyelem perifériájára került kis csoportok sokasága. Minden sokat változott az Internet megjelenésével , amely lehetővé tette a szabad információcserét, egyesülést és közös kirándulások szervezését nehezen elérhető és távoli tárgyakhoz.
Új népszerűségi hullám nyugaton, miután a média felfigyelt rá. A legújabb televíziós műsorok, mint például a Discovery 's Urban Explorers , az MTV 's Fear és az Atlantic Paranormal Society , felkeltették a közönség érdeklődését a hobbi iránt. Az "Uncontrollable Extreme" ( After... , 2006) című játékfilm olyan ásókat ábrázol, akik extrém helyzetbe kerülnek a moszkvai metróban . A várostanulmányok az ötödik és a hatodik Hackers on Planet Earth konferencián beszédeket és kiállításokat , valamint számos újságcikket és interjút tartalmaztak.
Egy másik népszerűsítő volt a History Channel Cities of the Underworld című dokumentumfilm-sorozata , amely 2007-től három évadon keresztül futott. A sorozat kevéssé ismert földalatti építményeket mutatott be a világ távoli helyein, közvetlenül a városlakók lába alatt.
A sokak által várt STALKER számítógépes játék megjelenése 2007-ben jelentősen növelte az ilyen turizmus népszerűségét . Megjelenésével egyre gyakoribbá válik a "stalker" szó az ipari turizmust kedvelőkkel kapcsolatban. A városkutatás ezen hulláma előtt az ilyen emberek nagyobb valószínűséggel fedezték fel magukat felfedezőként, iparosként vagy ásóként.
E hobbi népszerűségének növekedésével vita kezdődött a városfeltárásra való fokozott összpontosítás hatásáról. Sok ingatlantulajdonost aggasztanak azok az emberek, akiknek más szándékaik vannak, mint a városkutató kimondatlan szabálya: „Csak fényképezzen, ne hagyjon mást, csak lábnyomokat”.
A romos és elhagyatott épületek és építmények hangulatát a kreatív emberek gyakran „ posztapokaliptikus próbának ” tekintik, és főleg fantasztikus és misztikus tartalmú filmekben, animációkban, játékokban és könyvekben használják.
A halott városok kíséretének legelterjedtebb felhasználása az animében - japán animációban volt, különösen a jövő poszt-apokaliptikus világának ábrázolásában. Az urbanizmusra való hajlam különösen jól látható Makoto Shinkai rendező munkáiban .