al-Insan al-Kamil ( arabul الإنسان الكامل ) - a szúfizmusban - egy ideális személy, aki Allah helytartója a földön és tulajdonságainak és neveinek megnyilvánulása . A kifejezést Halláj vezette be , az ötletet Ibn Arabi fejlesztette ki . Tágabb értelemben hívő ( mumin ) , aki a legmagasabb spirituális felismerést érte el a vallásgyakorlással [1] .
Az al-insan al-kamil doktrínája a lét problémájával kapcsolatos ontológiai probléma . Ibn Arabi szerint a világ eredetileg lélektelen volt; Ádám megjelenése spirituálissá tette; az ember minden tökéletes isteni tulajdonság és név megnyilvánulása lett; az univerzumban való jelentéktelensége ellenére az igazság tartályává vált, amely magába foglalja az univerzumban létező összes anyagi és szellemi szintet. Allah minden nevét csak az embernek fedte fel. Isten minden tulajdonságának és az igazi al-insan al-kamilnak a legmagasabb megnyilvánulása Mohamed próféta . Ekkora felsőbbrendűséget kapott a világ összes többi lényével szemben, amikor Ádám még nem volt az. Al-insan al-kamil az egész világ célja és logikus következtetése. Az isteni akarat csak általa nyilvánul meg. Ha nem lett volna al-insan al-kamil , Allah nem nyilvánult volna meg a teremtett világban. Al-insan al-kamil minden emberben megnyilvánulhat, de ez csak a szufi spirituális gyakorlat kebelében valósítható meg [1] .
Halláj és Ibn Arabi gondolatait Aziz ad-Din Naszafi (megh. 700/1300) fejlesztette tovább, aki fárszi nyelven írta az Insan-i Kamilt . Naszafi szerint al-insan al-kamil rendelkezik a legjobb modorral, és igazi ideál. Sok nevet adták neki, köztük sejk , hadi, mahdi , imám , kalifa . Ez az ideál Szulejmánban (bibl. Salamon ) nyilvánult meg , akinek a dzsinnek engedelmeskedtek , és aki ismerte az állatok és madarak nyelvét; Isaban (bibl. Jézus Krisztus ), aki feltámasztotta a halottakat; Khidrben , aki megitta az " élet vizét " és halhatatlanná vált. Al-insan al-kamil mindenkor létezik, és számára Allah engedélyével nincsenek természeti titkok [1] .
| szúfizmus | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Személyiségek | |
| Terminológia | |
| Rangok | |
| |