királyság | |
Indo-görög királyság | |
---|---|
|
|
← ← → Kr.e. 180 e. - 10 n. e. |
|
Főváros | Alasandra , Sirkap, Sagala, Mathura |
Hivatalos nyelv | koine |
Népesség | 30 millió óra |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az Indo-Görög Királyság (más néven Indo-Görög Királyság ) egy állam Észak- Indiában , amely Kr.e. 180-tól létezett . e. i.sz. 10 -ig e. és a görög királyok, az Euthydemus -dinasztia utódai uralták . Az Indo-Görög Királyság a görög-baktriai királyság kiterjesztéseként jelent meg .
Az indo-görög királyságot Demetrius , Euthydemus görög-baktriai király fia alapította .
Demetrius i.e. 180-ban kezdte meg invázióját Észak-Indiában. e., miután a Mauryan-dinasztiát Pusyamita Shunga parancsnok megdöntötte , aki megalapította saját Shunga-dinasztiáját ( Kr . e. 185-78 ) . A görögök egészen a kelet-indiai fővárosig , Pataliputráig (ma Patna ) nyomultak előre. Strabo (15,698) írta:
"Azok, akik Sándorért jöttek, elérték a Gangeszt és a Pataliputrát . "Az indiai krónikák is beszélnek egy görög támadásról Mathura , Panchala , Saketa és Pataliputra városai ellen, Patanjali ír erről Kr.e. 150 körül. e. , valamint a Yuga Purana (Gargi-Samhita).
Délen a görögök elfoglalták Szindh és Gudzsarát tartományokat , majd Barigaz ( Bharuch ) stratégiai kikötőjét, ahogyan Strabo és más szerzők mondják, és amit I. Apollodotus érméi is tanúsítanak . Valószínűbb, hogy a Pandzsábtól keletre fekvő régiót később, a század második felében Menander király foglalta el .
Sirkap városát , a mai Pakisztán északnyugati részén , minden valószínűség szerint Demetrius építtette. A város szerkezetét tekintve görög várostervezési szabványokat alkalmaz. A hellenisztikus kultúra számos tárgyát találták, különösen a görög-baktriai királyok érméit és a görög mitológia jeleneteinek képeit kövön.
Az első hadjárat Kr.e. 175- ben fejeződött be . e. , és Shunga királysága kelet felé tört, de akkoriban Baktriában a bitorló Eukratidész puccsot hajtott végre, megfosztotta az Euthydemus-dinasztia hatalmától és elfoglalta az Indus folyóig terjedő területet , ez 170 és 150 év között történt. . időszámításunk előtt e. A Gargi Samhita (Yuga Purana 7) a görögök közötti viszályról számol be, és erőszakos polgárháborúra számít.
Eukratidész előretörését azonban megállította I. Menander, aki az állam indiai részén telepedett le, és számos győzelmet aratott Baktriában, amelyet görög-baktriánus stílusban érmékre rögzítenek, majd folytatta terjeszkedését. keletre.
Menander a legsikeresebb indo-görög királynak tekinthető, aki a legnagyobb területet meghódította. Az ő érméi a legelterjedtebbek, és nagy területen oszlanak el. A "Menander hegyei" ( Menander Mons ) kifejezés a Kr.e. I. században. e. egy hegyláncot jelentett Hindusztán legkeletibb részén, ahol a Naga-dombok és az Arakan találhatók , amint azt Ptolemaiosz térképe mutatja . I. Menandert a buddhista irodalom (Milindapanha - Menander király kérdései) Milinda királyként említi , aki áttért a buddhizmusra : arhat lett , és ereklyéit gondosan őrizték, akárcsak Buddha ereklyéit.
Kr.e. 125-ben e. az indo-görögök területét megszállták a görög-baktriaiak Hélioklész király , Eukratidész fia vezetésével, de ekkor a jüezik északról kezdték megtámadni a görög-baktriákat, és elfoglalták Baktriát. A megmaradt királyságot két részre osztották – a Menander-dinasztia a Jhelum folyótól keletre fekvő területein maradt egészen Mathuráig, míg más királyok nagyobb területet uraltak ( Paropamisadok , Nyugat-Punjab és Arachosia ). Sialkot [1] az indo-görög királyság fővárosa lett .
Mintegy húsz király uralkodott Menander után. Menander halála után özvegye, Agathoclea uralkodott, aki aztán egy ideig fiára , I. Stratora vigyázott
Kr.e. 100 körül. e. az indiai királyok visszafoglalhatták Mathura és Kelet-Pandzsáb területét a Ravi folyótól keletre , ami után saját pénzérméket vertek. Arjunayana és Yaudheya érméken való említése a görögök felett aratott győzelmekhez kapcsolódik Mathura megfelelő területein. A Kr.e. 1. században e. Az indiai királyok is elkezdték verni érméiket, az indo-görögök stílusát utánozva.
Philoxenus nyugati királyképes volt rövid időre elfoglalni a teljes megmaradt görög területet Paropamisadtól Nyugat-Pandzsábig ie 100 és 95 között. e. , ami után a királyság ismét szétesett. A keleti királyok visszaadhatták a területet egészen Arachosiáig.
Kr.e. 80 körül e. Meus indoszkíta király , esetleg az indogörögök szolgálatában álló katonai vezető több évig uralkodott Északnyugat-Indiában, de aztán az indogörögök ismét visszaszerezhették a hatalmat. Hipposztratosz Kr . e . 65-55 ) király volt talán a legsikeresebb a következő királyok közül, de aztán vereséget szenvedett, és I. Azes indoszkíta király új dinasztiát alapított.
Az egész Kr. e. 1. században. e. az indo-görögök fokozatosan elveszítették területeiket az indoszkíták inváziója miatt, és kitartottak Pandzsáb keleti részén, amíg az utolsó indo-görög királyt, Straton II Sotert meg nem győzték az indoszkíták, és i.sz. 10-ben. e. Rajuwula hatalomra került .
Hélioklész az indo-görög királyság nyugati részén uralkodott Paropamiszadában ( Kabul közelében ), de a baktriai juezsi invázió miatt megdöntötték. Több érmét vert Agathocleia királynő érméire, ezzel is jelezve, hogy elfoglalta területének egy részét. Követője , I. Zoilus érméket vertetett Herkulesszal és a győzelem szimbólumaival, szövetségre lépett a Yuezhi-vel.
Körülbelül nyolc nyugati indo-görög király ismert, ezek közül az utolsó Hermaeus volt , aki körülbelül ie 70-ig uralkodott. e. amíg fel nem váltották a Baktriából érkezett Yuezhik. A késői Han-dinasztia kínai krónikái azt mondják, hogy Wen Zhong kínai tábornok segített létrehozni egy szövetséget Hermaeus és a Yuezhi között az indoszkíták ellen.
Kr.e. 70 után e. A jüezik uralni kezdték a paropamisádokat, de még harminc évig kibocsátották Hermeusz érméit, majd felváltották őket kusan érmékkel.
Feltehetően a jüezik elfoglalták Paropamiszadát Hermeusz után. Az első dokumentált yuezhi herceg, Sapadbiz, ie 20 körül uralkodott. e. , ugyanabban a stílusban beszélnek róla görögül, mint az előző görög királyokról. A jüezik az i . sz. 1. században terjedtek el kelet felé . e. és megalakította a Kusán Birodalmat . Az első kusan király, Kujula Kadphises Germeushoz kapcsolta magát az érméin, nyilvánvalóan hangsúlyozva utódlását, vagy igazolva a trónhoz való jogát.
A görögök a mauriánus dinasztia szövetségeseinek tekinthették magukat, mióta I. Szeleukosz szövetséget kötött Chandragupta Mauryával , családi kötelékekkel biztosítva azt, ahogyan Junian Justin írja . Az egyik rendeletben (13. rock edict) Ashoka számos helyen említi a Szeleukida Birodalmat , ahol a dharma győzelmét arattak, és birodalmának görög lakossága a buddhizmus hívei közé tartozik.
Ismeretes, hogy a buddhizmus virágzott az indo-görög királyságban. Egyes vélemények szerint az indiai baktriai görög invázió nemcsak a görög telepesek, hanem az egykori Mauryan Birodalom buddhista lakosságának is megvédte a brahminista Shunga-dinasztia vallási üldöztetésétől.
Demetriust, aki vállalta a kampányt, az indiai puránák (Yuga Purana) Dharmamitának („a dharma barátjának”) nevezik. A Demetrius által alapított Sirkap város a görög és az indiai kultúrát ötvözi a szegregáció látható jelei nélkül.
Az első indo-görög királyoknak szentelt érmék a βασιλευς σωτηρ (megváltó király) jelzőt tartalmazzák.
Az indiai irodalomban a yavana nevet (a jón átírása ) az indiai görögökre használják. A harivamsában a javana indo-görögök a Szaka , Kamboja , Baklava és Parava csoportokkal együtt a Kshatriyas (harcos kaszt) csoportba tartoznak. A Majjhima Nikaya azt mondja, hogy a Yavana Kamboja nem indiai harcos kaszt, míg az indiai lakosság körében csak két kategória van - arya (mesterek) és dasa (rabszolgák), akik egyik kategóriából a másikba léphetnek.
A hinduizmust a görög királyok által vert érmék alapján lehet megítélni . Kezdetben az indiai istenek képeit aktívan kombinálták görög képekkel az érméken, és voltak kétnyelvű feliratok is.
Továbbá a hindu istenségek ábrázolása megszűnt, a buddhista képek hellenisztikus stílusban jelentek meg. Ez arra utal, hogy az Indiát meghódító görögök először a hindu közösségek körében igyekeztek népszerűvé válni, majd elkezdték aktívan meghonosítani a buddhizmust.
Később újra görög és hindu motívumokkal díszített érméket vertek az indiai királyok, talán utódlási joguk megerősítésére.
I. Menander király ( Milinda ) Demetrius egyik legsikeresebb és leghíresebb leszármazottja volt, de időszámításunk előtt 150 és 135 között uralkodott. e. A görög szerzők néha Nagy Sándorral hasonlítják össze , Sztrabón nagyságáról és hódításairól ír (XI.II.I.).
Menander, akit Megváltónak hívnak, áttért a buddhizmusra, és a buddhizmus terjesztésében játszott szerepét a buddhista irodalom éppolyan nagyra értékeli, mint Ashoka király és Kanishka kusan király szerepét . A Nagasena buddhista szerzetessel folytatott párbeszédeit a „ Milinda kérdései ” című esszéből ismerjük – ezek a párbeszédek elmagyarázzák, hogyan válhatunk buddhista arhattá.
Plutarkhosz azt mondja, hogy halála után a máglya hamvait sok város között szétosztották, és Buddha sztúpáihoz hasonló emlékműveket (feltehetően sztúpákat ) építettek.
A Mahavamsa szerint a görög szerzetes, Mahadharmaraksita Alexandria városából (feltehetően a kaukázusi Alexandria Kabul közelében) érkezett 30 ezer szerzetessel a Srí Lanka -i Anuradhapurában található Nagy Sztupa megnyitó ünnepségére . Ez a bizonyíték a görögöknek a buddhista közösségben betöltött alapvető szerepéről beszél.
Feliratok és dedikációk is vannak buddhista természetű görög kormányzóktól.
Bár a buddhizmus elterjedésének fő hulláma Közép- és Észak-Ázsiában a kusánokhoz köthető, lehetséges, hogy a buddhizmus korábban terjedt el ott, Gandhara királyságán keresztül , amely a görög-baktriai és az indo-görög királyság része volt.
Az indo-görög korszak művészete kevéssé bizonyított, kivéve az érméket és a kőraklapokat. Nem ritka, hogy Gandhara munkásságát az Indo-Szkíta Királyság későbbi korszakának , az Indopártus Királyságnak vagy a Kusán Királyságnak tulajdonítják.
A nehézség az ismerkedés. Egyes feltételezések szerint az indiai és görög szimbólumokkal ellátott alkotások korszakunk első századainak vándor görög művészeihez tartoznak.
Azt is feltételezik, hogy az indo-görög korszakban a görög hagyományban elterjedtek voltak a buddhista szoborképek, de pontos dátumot nem lehet megállapítani.
Kr.e. 130 -tól e. , az indoeurópai nomádok ( szkíták és juezik ) észak felől kezdték megtámadni Baktriát. Kr.e. 125-ben. e. Heliocles görög-baktriai király elhagyta Baktriát, és fővárosát a Kabul völgyébe tette át, ahonnan indiai uralmait igazgatta.
Míg a juezik még száz évig Baktriában tartózkodtak, a szkíták délkeletre, Pakisztán északi részébe költöztek, és megalakították az indo-szkíta királyságokat , kezdetben elismerve az indo-görög királyok fennhatóságát.
Mai indo-szkíta király Kr.e. 80 körül elfoglalta Gandharát és Taxilát . e. , de halála után királysága nem tudott kitartani, és az indo-görögök visszaállították a dinasztiát, amely ismét sikeresen fejlődésnek indult, amint azt II. Apollódótosz és Hipposztratosz királyok bőséges érmekibocsátásából is kitűnik. végül Azes I. Kr.e. 55-ben végre megalapította a szkíta uralmat északnyugaton. e. Az indo-szkíta érméken a görög mitológia szereplőinek képei láthatók.
Az elmúlt időszakban az indo-görög királyok megtalálták a Kínai Birodalom támogatását. A néhai Han-dinasztia krónikája egy szövetséget ír le Ven Chong kínai tábornok között , aki a nyugati Gansu határterületét a Ki-ping (Kabul-völgy) felett uralkodott Yin Mofuval ( Germaeus ), "Jun-Kui király fiával". (yonaka, görög) Kr.e. 50 körül n. e. Az egyesített csapatok megtámadták Ki- pint , amely az indoszkíták irányítása alatt állt, és Yin Mofut . Germaeust Ki-ping királyává kiáltották ki, mint a Han Birodalom vazallusát, aki kínai hatalmi attribútumokat és pecsétet kapott. Később a kínaiak elvesztették érdeklődésüket az ilyen távoli vidékek iránt, és a szövetség felbomlott.
Úgy tűnik, hogy a nyugati indo-görög terület utolsó királyát, Germaeust a hellenizált jüezi buktatta meg Kr. e. 70 körül. e. , aki még Kr.e. 40 előtt is tovább bocsátotta érméit . e. A középső régió utolsó királyát, Hipposztratoszt az indoszkíták buktatták meg Kr.e. 50 körül. e. , de keleten az indo-görög királyok még Kr.u. 10 előtt is kitartottak. e., az utolsó király Strato II. De az 1. században még voltak kis indo-görög királyok, akik érmekibocsátási jog nélkül kormányoztak kis görög közösségeket, köztük Teodam ismert Gandhara északi részén .
A jüezik, akik később megalapították a Kusán Birodalmat, az indogörögök kulturális és politikai követői voltak, átvették az írást, a buddhista művészetet, folytatták a Hermeus-érmék verését, alátámasztva utódlásukat.
A mitokondriális DNS -nek az indiai szubkontinensen végzett korlátozott genetikai vizsgálatai megpróbálták felmérni a görögök genetikai szerepét. A mai görögökre jellemző fontos markerek egy részét soha nem fedezték fel, így a görögök és az európaiak genetikai befolyását a pandzsábi régióban 0-15%-ra becsülik. Részletek: Kivisild et al. Az indián kasztok és törzsek eredete.
A mitokondriális DNS azonban kizárólag a női vonalon keresztül öröklődik, míg Nagy Sándor serege főként férfiakból állt, akik nem tudtak hozzájárulni a mitokondriális DNS-hez, függetlenül attól, hogy hány leszármazott maradt a helyi nőkből.
Ugyanakkor várható volt, hogy a görögök bizonyos genetikai jellemzői a régióban maradjanak, különösen azért, mert a hindukus és a tádzsik Gorno-Badakhshan egyes közösségei közvetlenül a görögök leszármazottjának tekintik magukat (különösen a pakisztáni kalash és hunza ). és a Nuristanis Afganisztánban ) .
De van egy olyan feltételezés is, hogy Nagy Sándor seregében kevés görög volt, és a legtöbb katona perzsa, szkíta és trák származású volt.
I. Euthydemus görög-baktriai király leszármazottai Kr.e. 180 körül megszállták Észak-Indiát. e., eléri Kelet-India fővárosát, Pataliputrát, és elfoglalja a Hindu Kush és Mathura közötti területet, és átveszi az irányítást Észak-India nagy részén.
Demetrius területét Baktriától Pataliputráig osztották keleti és nyugati területre, és meghatározott királyok és örököseik uralták.
A nyugati részt a továbbiakban a görög-baktriai királyság királyai uralták Hélioklészig ( Kr. e. 130 ).
A keleti részt , amely Paropamisada, Arachosia, Gandhara és Punjab és Mathura között volt, egy indo-görögnek tartott dinasztia uralta.
Területek: Paropamisadastól Mathuráig ( Euthydemus - dinasztia )
A bitorló , Eukratidész képes volt megdönteni Euthydemus dinasztiáját és elfoglalni a területet egészen az Indus folyóig Kr.e. 170 és 145 között. e. . Ezt követően fia megölte Eukratidészt, ami után I. Menander király átvehette az irányítást a Hindukusztól nyugatra lévő összes területen.
A Hindu Kushtól Mathuráig terjedő terület ( ie 150-125 ) :
Menander halála után örökösei visszaszorultak keletre , Gandharába , elveszítve Paropamisadat és Arachosiát , amelyek a nyugati indo-görög királyság birtokába kerültek. Később a keleti királyok még tovább szorultak Pandzsáb nyugati részébe.
Terület Gandharától / Nyugat - Punjabtól Mathuráig ( Kr. e. 125-100 ) :
A következő királyok uralkodtak a birodalom egyes részein:
Kr.e. 100 után e. Az indiai királyok birtokukba vették Mathura és Pandzsáb keleti területét a Ravi folyón túl , és elkezdték saját pénzérméket verni. Philoxenos nyugati király időszámításunk előtt 100 és 95 között rövid időre birtokba vette a megmaradt görög területet Paropamisastól a nyugati Pandzsábig . e. , de ekkor a keleti királyok ismét talpra állhattak ezen az Arachosiától nyugatra fekvő területen .
A Kr.e. 1. század folyamán. e. az indo-görögök fokozatosan elveszítették területeiket az indoszkíták inváziója miatt , az utolsó király, II. Straton uralkodott Pandzsáb keleti részén egészen i.sz. 10 -ig. e.
Területek: Arachosia és Gandhara ( ie . 95-70 )
Nyugat- Pandzsáb területe ( ie . 95-55 )
Kr.e. 80 körül e. Pandzsáb keleti részeit visszaállították az ellenőrzés alá:
Területek: Kelet- Punjab ( Kr. e. 80 - i.sz. 10 )
A görög-baktriai és indo-görög tér nyugati részén már nyugati királyok uralkodtak. I. Menander halála után Paropamisada és Arachosia elveszett, és a nyugati királyok megszállták Gandharát. E királyok egy része az Eukratidész- dinasztiához tartozik .
Területek: Paropamisadas , Arachosia , Gandhara ( Kr.e. 130-95 ) :
Philoxenus uralkodása után a nyugati királyság összeomlott és meggyengült, a következő királyok főként Paropamisada vidékén uralkodnak .
Paropamisada területe ( Kr.e. 95-70 ) _
Feltehetően a yuezhik Germeus után elfoglalták a Paropamisadakat. A dokumentumokban említett Yuezhi Sapadbiz első hercege ie 20 körül uralkodott. e. , ugyanabban a stílusban beszélnek róla görögül, mint az előző görög királyokról. A jüezik az i. sz. 1. században terjedtek el kelet felé . e., és megalakította a Kushan Birodalmat . Az első kusan király, Kujula Kadphises Germeushoz kapcsolta magát az érméin, nyilvánvalóan hangsúlyozva utódlását, vagy igazolva a trónhoz való jogát.
Már azután, hogy az indoszkíták elfoglalták Észak- Indiát, Parapomisada és Gandhara vidékén láthatóan továbbra is kiskirályok uralkodtak, amelyeket már nem említenek az érméken .
A szatavahanai királyok felirataiból ítélve az indo-görögök katonai egységei a Kr.u. 2. században . e. továbbra is jelentős szerepet játszott a régió politikájában.
Szótárak és enciklopédiák |
---|
Mahábháratában említett törzsek és királyságok | A|
---|---|
|