II. Jeremiás (konstantinápolyi pátriárka)

II . Tranosz Jeremiás pátriárka ( görögül : Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ Τρανός ; 1530-1595 ) – konstantinápolyi pátriárka 158.158.158.15.57 . _ _ _ 1589 -ben megalapította az Orosz Egyház Patriarchátusát .

Életrajz

Anhiale-ban (ma Pomorie , Bulgária ) született, egy aktív sóbányászat területén, amelyet Mikhail Sheitanoglu Kantakuzin görög-oszmán oligarcha végzett . A befolyásos görög Tranos család leszármazottja.

1572 - ben lépett a konstantinápolyi székbe III. Mitrofan után , akit Mihail Sheitanoglu Kantakuzin menesztett az egyesülés iránti hajlama miatt . A pápával való kapcsolatai miatt 1585- ben Rodosz szigetére száműzték . A tübingeni tudósok elküldték neki az augsburgi hitvallás egy példányát , görög fordításban; a pátriárka egy 1576-os válaszüzenetben részletesen kifejtette, hol nem ért egyet a protestánsokkal. Ezután Heerbrand Compendium theologicumjának görög fordítását elküldték a pátriárkának. A közeledés azonban nem következett be, mivel Jeremiás kijelentette, hogy első kifogásait nem cáfolták. Nyugat-Európában ez a levelezés élénk vitát váltott ki a protestánsok és a katolikusok között. A württembergi herceg "Acta et Scripta theologorum Wirtembergensium et Patriarchae Constantinopoli" (Wittenberg, 1584 ) címmel tette közzé a tübingeni teológusok levelezését.

Az orosz történelemben Jeremiást elsősorban az orosz egyház patriarchátusának alapítójaként ismerik. Az orosz cárság fővárosában a patriarchális katedrális felállítása legalizálta az orosz egyház egyházmegyéinek de facto önkezű igazgatását a Moszkvai Nagyhercegség határain belül . Abban az időben a Moszkvában szállított metropoliták elvesztették tényleges irányítóképességüket (majd a püspöki címet) a kijevi metropoliszban , és " Moszkva és egész Oroszország " -nak nevezték magukat . Ezzel a címmel megtörtént az orosz egyház első pátriárkájának kinevezése, illetve a kijevi metropolita fennhatósága alá tartozó, a Konstantinápolyi Patriarchátusnak alárendelt galíciai és egészoroszországi nyugat-orosz egyházmegyék nem léptek be. joghatósága .

1588 -ban Oroszországba érkezve II. Jeremiás ökumenikus pátriárka Theodore Ioannovich cár , első tanácsadója, Borisz Godunov és az orosz egyház püspökei kérésére kinevezte Moszkva és egész Oroszország első pátriárkáját , Jóbot .

1583- ban XIII. Gergely pápa levelet küldött Jeremiásnak, amelyben új naptár és ennek alapján új húsvét elfogadását javasolta . Válaszul Jeremiás pátriárka 1583-ban, november 20-án összehívta a nagy helyi konstantinápolyi zsinatot, amelyre meghívta Szilveszter alexandriai pátriárkát és Sophronius jeruzsálemi pátriárkát. Ezen a zsinaton a görög hierarchák aláírták a „Singilion” (Σιγγίνλι) dokumentumot. amelyek nemcsak a katolikus dogmákat és szokásokat elítélték és meganthematizálták: Filioque ; a laikusok közössége csak Krisztus Testével, nem pedig a laikusok közössége Krisztus Vérével; a liturgia felszolgálása kovásztalan kenyéren ; azt a tanítást, hogy Krisztus csak a lelkeket ítéli meg a második eljövetelkor test nélkül; a purgatórium tana ; a pápa felsőbbsége és búcsúja ; de anathematizálták mindazokat, akik elfogadják a Gergely húsvétot és a Gergely-naptárt. Ugyanebben a dokumentumban a hierarchák felszólítottak minden ortodoxot, hogy álljon ki szilárdan az ortodox hit mellett, a vérontásra és a halálra, megőrizve az ortodoxia dogmáit és kánonjait, és ne fogadja el a fent említett katolikus dogmákat és szokásokat [5] [ 5] 6] . 1587- ben a fent nevezett személyek tanácsa megerősítette a legszigorúbb tilalmat, az ortodox naptár és a húsvét megváltoztatására, a káosz fájdalmára.

1593 februárjában zsinatot hívtak össze Konstantinápolyban, amelyen részt vett Jeremiás konstantinápolyi pátriárka, Meletiosz Pigasz alexandriai pátriárka, Joachim antiochiai pátriárka, Sophronius jeruzsálemi pátriárka és sok görög hierarcha; a zsinat megállapította, hogy a gregorián húsvét sérti az I. Ökumenikus Zsinat definícióját és a szent apostolok 7. kánonját, amely szerint a keresztény húsvétot szigorúan a zsidó húsvét és a tavaszi napéjegyenlőség után és mindig vasárnap kell ünnepelni, így a követők a gregorián Paschalia ismét anathematizálták [7] [8] . Ugyanazon a tanácson mind a négy pátriárka jóváhagyta a patriarchátus bevezetését Oroszországban, és felosztotta az egyházmegyéket mind az öt patriarchátus számára, majd aláírt levelet küldtek Moszkvának, amelyben patriarchális áldásukat adták a moszkvai patriarchátusra .

Lásd még

• II. Jeremiás válasza az augsburgi hitvallásra

Jegyzetek

1. ↑ Ieremias II. konstantinápolyi pátriárka // A tárgyi terminológia fazettált alkalmazása
2. ↑ Von Konstantinopel pátriárka (1587) Jeremias // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Ieremias, II, Konstantinápoly pátriárka // Medieval Manuscripts in Oxford Libraries - Bodleian Library .
4. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118712101 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
5. ↑ 1583-as szigillió
6. ↑ Τὸ "Σιγγίλιον" τοῦ 1583 κατὰ "τοῦ καινοτομληθέντοαί΅ρρα
7. ↑ The Rudder (Pedalion) angolul р. 15  (nem elérhető link)
8. ↑ VISSZA KELL VISSZATÉRNEM A RÉGI STÍLUSHOZ? Ἀν πρέπει να ἐπιστρέψουμε στὸ Παλιόν Ἡμερολόγιον;

Linkek

• Jeremiás, Konstantinápoly pátriárkái // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus és Efron Ortodox horvát Britannica (online) Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 2127159 BNF : 119824739 GND : 118712101 ISNI : 0000 0004 4517 0871 J9U : 987007568963005171 LCCN : n81093732 NKC : jo20191039319 NLA : 36257712 NLG : 45812 NLP : A25974294 NTA : 072296682 NUKAT : n2010111149 SUDOC : 13141335X VcBA : 495/170847 VIAF : 311141416 , 194159474191327661905 WorldCat VIAF : 311141416 , 194159474191327661905