Állatméreg ( más héber טרפה ; másik görög θηριάλωτος ; lat. captum a bestia, dilaceratum a bestia, laceratum a bestiis ; másik orosz zvѣroꙗ állat, a caverodadina , zúcaldína jelentése: a caveradina , hús ) vadállat. A vadállat evő példája egy birka húsa, amelyet egy farkas harapott meg.
A Leviticus könyvében közvetlen tilalom van az állati evés használatára:
Dögöt és állatevést nem szabad ennie, nehogy ezzel beszennyeződjön. Én vagyok az Úr ( 3Móz 22:8 )
Az állatevés tilalma megismétlődik az Ószövetség könyveiben a keresztény változatban: Pl. 22:31 , Lev. 17:15 , Ezék. 4:14 .
Djacsenko úgy véli, hogy az állatevés tilalma összefügg azzal a valószínűséggel, hogy a ragadozó megbetegszik veszettséggel ; amelyből a veszettség átmegy az általa darabokra tépett állatra, utóbbiból pedig az emberre.
Az 1054-es egyházszakadás során és az azt követő időszakban az ortodoxok a katolikusokat hibáztatták , amiért megengedték nekik, hogy állatokat egyenek.
Az állatevés tilalma a szent apostolok 63. kánonjában szerepel :
Aki püspök, vagy presbiter, vagy diakónus, vagy általában szent rangból, az a lelke vérében eszik húst, vagy állatevést, vagy dögöt: vessék ki. Ezt a törvény megtiltotta (ApCsel 15:29). De ha egy laikus ezt teszi, akkor legyen kiközösítve [1]
Ez a tilalom a 63. szabályra hivatkozva megismétlődik a Nagy Potrebniki Nomocanon 131. szabályában :
Az izhe dögöt vagy ragadozó állatot eszik, vagyis [2] amit egy farkas eszik meg, vagy egy madár elütötte, azaz akár megragadással [3] , akár más madártól, vagy vérrel, vagy megfojtva, hálóban találva , vagy akiket latin , pap fojtogat , mert kiűznek , a világiakat kiközösítik a hatvanharmadik szabály szerint a szent apostoloktól , vagyis két évig nem kell úrvacsorát [4] , és a kánon [ 4] 5] [6]
Az ortodox szalagon van egy ima a rossz falókért. A rossz evés az állatok fogyasztását jelenti.