| Hasan bey Zardabi | |
|---|---|
| azeri حسن بَی زردابی | |
| Születési név | Hasan-bek Salim-bek oglu Malikov |
| Születési dátum | 1837. június 28 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1907. november 28. (70 éves) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | újságíró |
| Apa | Salim-bek Melikov [d] |
| Házastárs | Hanifa Khanum Melikova |
| Gyermekek | Midhat-bek Melikov [d] , Saffat-bek Malik-Zardabi [d] , Pari-khanum Topchubasheva [d] és Keribsoltan Melikova [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Gasan-bek Zardabi ( azerbajdzsáni حسن بَی زردابی, Həsən bəy Zərdabi ; valódi vezetéknév - Melikov ; 1837. június 28. vagy 1842. Azerdab - Azerbajdzsáni közszereplő és bakaníja közszereplő , Zerdab - 01. november 27. ) - , 1 . "; A bakui városi duma helyettese volt .
Hasan-bek Melikov 1837. november 12-én született Zerdab faluban , Geoghchay kerületben [1] . Apja Salim-bek zászlós volt [2] . Vallás szerint Hasan-bek Zardabi szunnita muszlim volt [ 3] .
Hasan-bek kezdeti oktatását egy medreszében szerezte , ahol perzsát és arabot tanult [ 1] . 1852-ben apja elvitte Shemakhába , és nem sokkal előtte a nyitott Shamakhi városi iskolába helyezte, majd érettségi után a kaukázusi oktatási körzet megbízottjának kérésére Zardabit Tiflisbe küldték , ahol 1859-ben. felvételi vizsgát, állami költségen felvették az ötödik osztályos 1. Tiflis gimnáziumba [4] [5] [6] . Itt szorgalmas tanulónak mutatkozott meg. Míg a hatodik osztályban az 1859-es sikerességi és magatartási bizonyítványban ezt írják róla: "Az osztály tanulóinak száma közül az első helyen áll a sikerben" [6] . 1861-ben közköltségen a Moszkvai Egyetemre küldték, Zardabit vizsga nélkül felvették a Fizikai és Matematikai Kar természettudományi tanszékére , amelyet 1865-ben szerzett [5] [4] . A tanúsítványon ez állt:
A Császári Felsége a Moszkvai Császári Egyetem Tanácsa által a zászlós fiának, Gasanbek Melikovnak adott dekrétuma szerint, miután a Tiflis Gimnáziumban 1861 augusztusában befejezte a tanulmányait, felvételt nyert. , vizsga nélkül, ennek az egyetemnek a hallgatói létszámára, ahol kiváló magatartással a Fizikai és Matematikai Kar Természettudományi Tanszékén végzett a Transcaucasian Territory támogatásával, és A kitüntetett sikerek miatt az Egyetemi Tanács június 10-i határozatával jelöltté fogadta [7]
Ahogy Hanifa-khanum Melikova vallotta: „… diák lévén Hasan-bek megpróbált forogni a haladó értelmiség között. A Petrasevszkij- költő Plescsejev családjában , ahol az írótársadalom körbe gyűlve megismerkedett a francia szocialistákkal , Gasna-beket sajátjaként fogadták el" [5] .
Érettségi után visszatért a Kaukázusba. Először a tiflisi határkamara 8. határbizottságának bírói tagjává fogadták, amely a vitatott földkérdések megoldásával foglalkozott, de itt összeütközésbe került a királyi tisztviselőkkel, a helyi bekkel és kánokkal a parasztok jogai miatt [4 ] [8] [9 ] . Zardabi gyakran járt a falvakba, különösen a borcsali részlegbe, ahol alaposan megismerkedett a parasztok helyzetével [10] . A bekk feljelentést tettek ellene, a hatóságok elégedetlenséget tanúsítottak vele kapcsolatban. Ez arra kényszerítette, hogy elhagyja a közszolgálatot. Ahogy Khalifa-khanum Melikova írta: „Maga Hasan-bek látta, hogy lehetetlen így szolgálni, és otthagyta a szolgálatot – „nem fog kijönni belőlem egy tisztviselő” – mondta [11] .
Zardabi egy ideig a bakui tartományi irodában dolgozott [4] , majd a Kubai Világbíróság titkáraként kapott állást [8] . Azonban még itt is összeütközésbe került katonákkal és bekkel, és sok ellenséget szerzett magának. 1868 márciusában merényletet kíséreltek meg ellene, amikor „... éjszaka, miközben Hasan-bek az irodájában dolgozott, egy ismeretlen támadó az ablakon keresztül lövést adott le” , és a feje fölött repülő golyó eltalálta. a fal [12] [13 ] . Ráadásul kubai tartózkodása alatt panaszok érkeztek hozzá [14] .
Hamarosan ott kellett hagynia a kubai szolgálatot, és Bakuba költözött , ahol a Bakui Reálgimnáziumban természettudományos tanárként dolgozott [12] . Egyik tanítványa, később a Szocialista Munka Hőse , M. A. Pavlov akadémikus így emlékezett vissza:
A természetrajz tanára az azerbajdzsáni Hasan-bek volt, aki az alsó tagozatban számtant tanított, a hatodikban a természetrajzot. Hasan-bek bejelentette nekünk, hogy mivel nincs jó tankönyv a témájáról, ő fogja diktálni az óráit. Így eljött hozzánk, diktált, majd telefonálva követelte ezeknek a lemezeknek az ismeretét. Mit diktált? Csak néhány évvel később jöttem rá, hogy ő diktálja nekünk Darwin elméletét a fajok eredetéről ... [12] .
1872-ben megalapította a "Dzhemiyete-heyriye" [13] jótékonysági társaságot , amelynek célja egyrészt a szegény diákok anyagi támogatása, másrészt az oktatás elterjesztése az azerbajdzsáni lakosság körében [15] . Később tanítványaival, mindenekelőtt Najaf-bey Vezirovval 1873-ban megszervezte a Mirza Fatali Akhundov dramaturg által írt "Haji Kara" című színművet, amely az azerbajdzsáni színház kezdete lett [16] .
Hasan-bey Zardabi az első azerbajdzsáni újság szerkesztőjeként lépett be Azerbajdzsán történelmébe . Baku gyors növekedése és fejlődése megmutatta az országos sajtó létrehozásának szükségességét. Felismerve, hogy az azerbajdzsánok anyanyelvén újságot kell kiadni, segítségkéréssel fordul a hatóságokhoz. Zardabi elhozta a szükséges felszerelést Isztambulból , és egy idő után, minden nehézséget leküzdve, 1875. július 22-én a bakui tartományi nyomdában kinyomtatták az „ Ekinchit ” ( azerb. əkinçi - magvető) - az első azerbajdzsáni nyelvű újságot. . Ez az újság havonta kétszer jelent meg 300-400 példányban. Ez az újság Najaf-bey Vezirov és Asker-aga Adygezalov (Gorani) leveleit Moszkvából , Mukhammedtagi Shirvani Shamakhiból , Seyid Azim Shirvani verseit és Mirza Fatali Akhundov cikkeit közölte .
Az "Ekinchi" megjelenése után Omszkból , Orenburgból , Tyumenből , Chistopolból , Penzából , Tambovból és Rjazanból írtak neki . Ismail-bek Gasprinsky arra kérte őt, hogy áldja meg a Tarjuman című újságot, amely később fontos oktatási szerepet játszott az oroszországi muszlimok életében. Eleinte csak 100 előfizető volt, akik 3 rubel előfizetési költséggel 300 rubelt adtak. A kormányzó elrendelte a község vezetőségét, hogy kötelezze a vidéki körzeti tiszteket az újság előfizetésére. Tehát újabb 300 előfizető jelent meg, és további 900 rubel. Ezen kívül még mintegy 500 példányt osztottak ki és küldtek ki ingyenesen, hogy az emberek hozzászokjanak az újságolvasáshoz.
Amikor Hasan-bek kiszámította bevételeit és kiadásait, arra a következtetésre jutott, hogy legfeljebb kéthetente adhat ki újságot. Ennek ellenére az újság megjelenésének első felének végére Gasan-bek vesztesége elérte az 500 rubelt. 1876. január 1-jén az előfizetők száma már 600. A Novruz-ünnep után az újság nagyobb terjedelemben jelent meg, és ugyanazon év őszén - hetente egyszer. Az év végén a Gasan-bek vesztesége már 1000 rubel volt. És mindez annak ellenére, hogy a Hasan-bek diákjai ingyen segítették az újságot (cikkeket írtak, postára vitték, elküldték az előfizetőknek). A harmadik évben az előfizetők száma zuhanni kezdett. Az új kormányzó Kuljubjakin nem volt kedvező az újságnak és magának Zardabinak. A vidéki előfizetők száma meredeken csökkent. Az orosz-török háború légköre is negatívan hatott. Az újság nyíltan beszámolt az előfizetők számának csökkenéséről, és 1877. szeptember 29-én az újságot be kellett zárni. Az Ekinchinek mindössze 56 száma jelent meg. A muszlimoknak nem volt szükségük újságra.
1880-tól Zardabi szülőfalujában, Zardabban kezdett élni, ahol a helyi lakosság körében folytatta oktatási tevékenységét. Még mindig részt vett az azerbajdzsáni sajtó fejlesztésében, az egyik legaktívabb résztvevője volt az első azerbajdzsáni tanári kongresszusnak.
Zardabi a bakui városi duma szinte minden ülésén felszólal, és szinte mindig kifejezi elégedetlenségét. Tiltakozik az ellen, hogy aki gyakorlatilag nem vesz részt a Duma ülésein, azt magánhangzónak választják (Hasan-bek egyetlen ülést sem hagyott ki). Hasan-bek nem érti, hogyan lehet közvetlenül az ülés előtt, és nem néhány nappal korábban kiosztani a napirendet, hogy komolyan lehessen készülni az ülésekre. Felháborítja, hogy bért adnak a képviselő-testület és a polgármester dolgozóinak, ezzel párhuzamosan pedig csökkentik az ingyenes gimnazisták számát. Nem tudja elviselni a város koszát. Zardabi kifejti, hogy orvosokra van szükség a szegények kezeléséhez, nekik, ezeknek az orvosoknak a város költségvetéséből kell fizetniük, és ezeknek az orvosoknak tudniuk kell idegen nyelveket. De különösen hevesen ellenáll a közpénzek pazarlásának, és éppen a lopásnak.
Hasan-bek felesége egy balkár khanifa khanim Melikova volt, oktató, tanár, a Bakui Muszlim Női Iskola igazgatója [17] .
Fiatalkorában Zardabi soha nem panaszkodott egészségére. Az életére tett kísérletek nem ijesztették meg. Idős korában Hasan-bey Zardabi szklerózisban szenvedett . 1906 tavaszán apoplexiát kapott . 1907. november 28-án Hasan-bek Zardabi meghalt. Hasan-bek Zardabi az egész várost eltemette, és Oroszország minden részéről érkeztek részvétnyilvánító levelek és táviratok. A szentpétervári muzulmánok mind a 4 imaházában, nagyszámú istentisztelet mellett, imádkoztak a halottakért.
A Pochtovaya utcai épület előtti ház és a közeli utcák és sávok tele vannak emberekkel. Az utcán felsorakoztak mind a kilenc orosz-tatár iskola muzulmán diákjai, III. Sándor császár férfi gimnáziumának, más iskolák és főiskolák diákjai, mentoraikkal együtt. A város önkormányzatának képviselői, a muszlim társaságok tagjai, az újságok képviselői gyűltek össze. Reggel 10 órakor Rajevszkij polgármester a városi tanács teljes összetételével, a Duma magánhangzóival, a grúz és örmény papság és értelmiség képviselőivel, a Kaspiy és a Taza Hayat újságok alkalmazottaival és szedőivel közeledett a házhoz. A néhai Hasan-bek holttestét a város muszlim értelmisége hordja ki. A halottaskocsi, a néhai Hasan-bek testével, brokáttal és takaróval van bevonva, a takarón gyászkendők lógnak. A szalagok között volt egy piros szalag a Kaspiy újság nyomdájának alkotóitól és dolgozóitól, „A test meghalt, a gondolat megmaradt” felirattal. A koporsó előtt a muszlim városi gimnázium diákjai Hasan-bek nagy portréját hordják, amelyet a gimnáziumi tanulók festettek, mások az Ekincsi újság első számát, aranyozott keretben. A muszlim tanárok megbízásából egy ezüstkötésű albumot visznek, melynek borítójára Hasan-bek portréja van beillesztve arany keretben. A Muszlim Színjátszó Társaságtól - ezüst líra. Gasan-bek speciális lapokra nyomtatott életrajzát szétosztják a tömeg között. A temetési szertartás a Bazarnaya utcán (ma Gusi Hajiyev utca) a Kasum-bek mecsetig húzódott.
A hagyományos temetési ima után a mecset udvarán az irshadi újság szerkesztője, Akhmed - bey Agayev , Karabek Karabekov orvos , Raevszkij, a tanárok képviselője, egy magánhangzó, Mirza Muhammad Gasan Efendiev, az Ibrahimbek oktatási társaság elnöke Melikov, akhund Molla Aga, a "Fiyuzat" újság szerkesztője Ali-bek Huseynzade , az " Irshad " újság szerkesztője Mammed Emin Rasulzade , a grúz közvélemény nevében M. A. Nasidze. A temetési menet ismét a Bazarnaya utcán, majd a Nikolaevskaya utcán (ma Istiglaliyyet utca , korábban Kommunista utca) haladt a Kaszpi és a Teze Hayat újságok szerkesztőségébe. A temetési szertartás előrehaladtával nő a temetésre érkezők száma. Az újságok szerkesztőségei előtti tér zsúfolásig megtelt emberekkel. A tömegben Hasan-bek portréi láthatók, fekete gyászszalaggal határolva. A "Kaspiy" újság alkalmazottai A. Yu. Olendsky, a "Teze Hayat" újság szerkesztője, Gashimbek Vezirov beszélt itt . Ezután a menet Nyikolajevszkaja mentén haladt a Városi Duma épületéhez, amelynek erkélyéről Isabek Ashurbekov magánhangzó beszélt , az Irshad újság tudósítója, Muhammad Sadiq Akhundov, a Bakunets című újság szerkesztője, a Jinoridze (grúz nyelven), képviselő. Dagesztánból, Mir Gasan Vezirov reáliskola diákja . Utoljára G. S. Dzhinoridze, a Kaspiy újság munkatársa szólalt fel.
Ezután a menet a Sadovaya utcán (a szovjet időkben - Chkalov utca, most - Niyazi) haladt a körútra. Itt állt meg utoljára a temetési szertartás, hogy a Bibi-Heybat temetőbe tartsanak, ahol a temetés is megtörtént. Ahogy a Taza Hayat újság írta, Gasan-bek Zardabit "olyan szertartásokkal temették el, amilyeneket korábban Bakuban nem láttak". Egy évvel később a tartományi kaziy Agha Mir Mammad Kerim Haji Mir Jafar-zade a temetési ima végén összehasonlította Hasan-beket a muszlim világ nagy tudósaival - Farabi sejkkel, Avicenna -val és másokkal. A Bibi-Heybat mecsetet 1936 - ban semmisítették meg . Zardabi maradványait több évig a családban őrizték. Végül 1957 -ben Hasan-bey Zardabi örök menedéket talált a Becsület sikátorában .