Alekszandr Alekszandrovics Navrotszkij | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Álnevek | N. A. Vrotszkij | |||||
Születési dátum | 1839. március 1. (13.). | |||||
Születési hely | Szentpétervár | |||||
Halál dátuma | 1914. május 28. ( június 10. ) (75 évesen) | |||||
A halál helye | Szentpétervár | |||||
Polgárság | Orosz Birodalom | |||||
Foglalkozása | katonai ügyvéd; költő, drámaíró, esszéista | |||||
Műfaj | regény, vers, dráma | |||||
A művek nyelve | orosz | |||||
Díjak |
|
|||||
A Lib.ru webhelyen működik | ||||||
![]() | ||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr Alekszandrovics Navrotszkij ( 1839. március 1. (13.), Szentpétervár – 1914. május 28. ( június 10. ) , Szentpétervár ; N. A. Vrotszkij álnév ) - orosz költő, drámaíró, prózaíró, kiadó; tiszt, katonajogász ; a "Stenka Razin's Cliff" ("Van egy szikla a Volgán ...") népszerű orosz népdal szavainak szerzője.
1839. március 1 - jén ( 13 ) született Szentpéterváron . Navrotsky nemesi családból származott . Szolgálatban - 1856. június 16-tól; 1857-ben a 2. szentpétervári kadéthadtestnél végzett . A Life Guars Moszkvai Ezredben szolgált . Részt vett az 1863-as felkelés leverésében , megsebesült és karddal kitüntették a Szent Anna 3. fokozatot. A sérülés következményei miatt 1867-ben elhagyta a katonai szolgálatot. Belépett a Szentpétervári Katonai Jogi Akadémiára , ahol 1. kategóriában végzett. Ezután a katonai igazságszolgáltatási osztályon szolgált, a következő beosztásokban: moszkvai és szentpétervári katonai ügyész, vilnai katonai ügyész - 1879. április 12-ig. Aztán 1882. november 20-ig nyugdíjas volt. Visszatérve a szolgálatba, a következő tisztségeket töltötte be: a Szentpétervári Katonai Kerületi Bíróság katonai bírója (egyidejűleg a Börtöngondnoki Társaság Vilnai Tartományi Bizottságának egyik igazgatójaként is szerepel), a varsói elnök. (1887-1889) és a vilnai (1889. november 23. óta) katonai kerületi bíróságok. Szent Sztanyiszlav 2. (1871), Szent Anna 2. (1874), Szent Vlagyimir 4. (1878) és 3. (1889) renddel tüntették ki .
1883-ban bekerült a Moszkva tartomány könyvének nemesi családfájának harmadik részébe [1] .
.
Tagja volt a Hadtörténeti Társaságnak. Szentpéterváron meglátogatta A. P. Filosofova és S. A. Tolsztoj szalonját , beszélgetett N. S. Leszkovval , F. M. Dosztojevszkijjal , meglátogatta L. N. Tolsztojt Jasznaja Poljanában . Navrotszkij ismerte egy katonai jogászt, írót, gyűjtőt, A. V. Zsirkevicset , akárcsak őt, aki a Katonai Jogi Akadémián tanult, és Vilnában szolgált .
1891 - ben altábornagyi rangban vonult nyugdíjba .
1900-tól az Irodalmi és Művészeti Társaság tagja . 1903-ban az „ Orosz Gyűlés ” védő társadalmi-politikai egyesület egyik aktív szereplője lett, amely később az egyik első feketeszáz szervezetté alakult át.
Házas volt. Két gyermeke volt; fia Alekszandr Alekszandrovics Navrotsky - színész és az A. A. Narovsky álnéven megjelent darabok szerzője , amelyeket apjának tulajdonítottak.
Szentpéterváron a Novogyevicsi temetőben temették el ; a sír elveszett [2] .
A Tarski család című világi regényével debütált (Moszkva, 1869). Irodalmi tevékenysége kezdetén, az 1860-as évek végén és az 1870-es évek elején együttműködött a szentpétervári Vestnik Evropy liberális folyóirattal .
1879-1882-ben a Russian Speech folyóirat szerkesztője és kiadója volt , amelyben társadalmi témájú cikkeit, verseket, történelmi drámákat közölt versben. A. D. Gradovszkijt , I. A. Goncsarovot , N. Ya. Danilevskyt , A. V. Kruglovot , E. L. Markovot vonzotta a folyóiratban való együttműködésre .
Később verseket publikált az „ Orosz Hírnök ” (1903-1904), „ Békés Munka ” (1905, 1907), „ Svetoch ” (1910) folyóiratokban.
Peru Navrotsky történelmi balladák, verses drámák, regények , novellák , esszék , cikkek tulajdonosa. Munkájában a legjelentősebb helyet az orosz történelem legszembetűnőbb szereplőinek és epizódjainak egyfajta költői illusztrációi foglalják el. Navrotszkij versei és költői drámái ("Hermogen pátriárka", "Yermak", "Nikon pátriárka") elsősorban az ókori orosz történelem, a bajok és a szakadás korszakának cselekményein íródnak . Vígjátékokat („Örökség”) és közelmúltbeli témájú munkákat is írt („Nagy Péter halála”, „Cár-felszabadító”, „Cár-béketeremtő”).
A verseket a „Múlt képek” (Szentpétervár, 1881), „Az orosz föld fényei” (Szentpétervár, 1896), „A múlt meséi” című könyvek gyűjtik össze. Orosz eposzok és legendák versben" (1-3. könyv, Szentpétervár, 1896 , 1899 , 1902), "A Volga mentén. Volga-eposz és tündérmesék versben” (Pétervár, 1903).
A költői technikában és a történelmi anyag megközelítésében L. A. Mey , A. N. Maikov , A. K. Tolsztoj (A. I. Reitblat) epigonként ismert.
Az 1900-ban megjelent Navrotszkij drámai művek háromkötetes gyűjteményének első kötetét 1901-ben a Tudományos Akadémia Puskin-díjának tiszteletbeli visszahívásával tüntették ki.
Navrotszkij művében kiemelkedik a "Stenka Razin szirtje" ("Van egy szikla a Volgán ..."; 1864-ben íródott, 1870-ben jelent meg) és a "Stenka Razin" drámai krónika (1871) . Navrotsky maga komponált zenét a „Stenka Razin szirtje” című vershez, és 1896-ban a szöveggel együtt „zenei gondolatként” publikálta. A "Stenka Razin" Navrotszkij első darabja ("Európai Értesítő", 1871). Mindkét művet a népi felkelés vezéréről, Sztyepan Razinról szóló népi legendák és dalok ihlették, valamint a híres történész N. I. Kostomarov "Stenka Razin lázadása" (1858) című könyve , akinek a darabot szentelték.
Az orosz forradalmárok 1873-ban Genfben "Sztyepan Timofejevics Razin szabad ataman" címmel átdolgozott drámát adtak ki a szerző megjelölése nélkül . A kiadvány a „Van egy szikla a Volgán” című verssel zárult. A drámai krónikából két részlet bekerült a forradalmi Énekeskönyvbe (Genf, 1873). Mindkét kiadást a populista propagandában használták ; lásd: Kampányirodalom .
A vers nagyon népszerű volt a radikális fiatalok körében, megzenésítették, és I. I. Yasinsky író szerint "az orosz Marseillaise jelentése volt ". A dal bekerült a forradalmi énekeskönyvekbe.
A. A. Navrotsky Vilnában kiadta a „A katonai fegyelemről, valamint a védelmének és megfelelő fejlesztésének eszközeiről” című könyvet (1874), amely elsősorban a tiszteknek szólt, valamint a „Zsófia hercegnő” című darabot (1874).
A Vilnában eltöltött évek felkeltették érdeklődését Litvánia története iránt . A Litvánia megkeresztelkedése (1874) című öt felvonásos verses dráma 1879 szeptemberében jelent meg a Russkaya Rech folyóiratban. Javításokkal és kiegészítésekkel a darab bekerült Navrotszkij műveinek harmadik kötetébe (Pétervár, 1900). A bevezetőhöz, a közjátékokhoz, az egyes epizódokhoz ( mazurka , ének, papi körmenet, temetési ének) és a darab fináléjához Navrotszkij komponált zenét.
Új módosításokkal, kiegészítésekkel és jegyzetekkel A. A. Navrotsky „Litvánia megkeresztelkedése. Egy epizóddráma öt felvonásban és hat jelenetben, versben” 1902-ben jelent meg Szentpéterváron.
A dráma cselekménye Vilnában játszódik. A dráma a litván történelem fordulópontját mutatja be: a pogányság bukását és a katolikus hit 1387-ben történt bevezetését Jagelló litván nagyherceg és Jadwiga lengyel királynő házassága után . A darabot egy rövid Litvánia történelmének bemutatása előzi meg, utalva S. M. Szolovjov , T. Narbutt , Yu. I. Krashevsky és M. Balinsky orosz és lengyel történészek Oroszország, Litvánia és Vilna történetével foglalkozó munkáira . Az 1902-es kiadásban a forráslistát N. M. Karamzin „Az orosz állam története” és a „Fehéroroszország és Litvánia. Az északnyugati terület történelmi sorsai " P. N. Batyushkov .
Navrotszkij költői drámájának egyes szereplői valódi történelmi személyiségek (Jagaila, Jadwiga, Bodzanta érsek , Jadwiga kíséretéből származó lengyel nemesek), a hősök egy része, főleg litvánok, a kreve-kreveito Lizdeiko (főpap) környezetéből ) – kitalált. A főszereplők karaktereit és a történelmi környezetet részben Felix Bernatovich lengyel író "Poyata, Lezdeika lánya, avagy litvánok a XIV. században" (1825) című regényéből kölcsönözték, amelyet oroszra fordítottak.
A Jezsuiták Litvániában (1876) verses dráma Litvánia történetének egy másik fontos epizódját ábrázolja: a jezsuiták behatolását és hatalmuk megerősödését Stefan Batory uralkodása alatt . A dráma cselekménye szintén Vilnában játszódik. A szereplők között különböző nemzetiségű, vallású, osztályú emberek vannak. A drámában a jezsuiták intrikáit és a katolicizmus pozícióinak megerősödését a 16. század utolsó negyedében a Litvániában kialakult hagyományos vallási toleranciával járó életmód megsemmisítő csapásaként értékelik. Stefan Batory király felismerve a jezsuiták tevékenysége által az országnak okozott károkat, kénytelen rájuk támaszkodni a mesteri nemesek elleni harcban.
A Litvánia megkeresztelkedése című verses drámát Motejus Gustaitis katolikus pap, költő, műfordító fordította litvánra . A darab fordítása jegyzetekkel és M. Gustaitis előszavával együtt 1927-ben jelent meg litvánul Kaunasban .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|