Catherine-Lebyazhsky Miklós kolostor

Kolostor
Catherine-Lebyazhsky Miklós kolostor
45°53′07″ s. SH. 38°54′52″ K e.
Ország  Oroszország
Elhelyezkedés Hattyú-sziget
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Yeysk
Alapító Feofan archimandrita
Az alapítás dátuma 1794
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 231720937790005 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 2300724000 (Wikigid adatbázis)
Állapot Működés
Weboldal leb-pust.cerkov.ru

A Jekatyerino-Lebjazsszkij Nyikolajevszkij-kolostor ( Csernomorskaya Nikolaevsky Ermitázs is ) az Orosz Ortodox Egyház Jejszki Egyházmegyéjének férfikolostora , amely Lebjazsij Ostrov faluban, a Krasznodar Terület Brjuhovetszkij kerületében található .

Történelem

1794-1816

Filaret érsek (Gumilevszkij) azt írta, hogy a remetelakot a fekete-tengeri kozákok alkották, akik helyett a Zaporizzsya Sich lerombolása után 1786 -ban bezárt Mezsigorszkij-kolostort „ahová a régi scsevnikek rendszerint visszavonultak pihenni. és a megtérés” [1] .

II. Katalin császárné 1794. július 24- i személyes parancsára a kozákok Szarov mintájára sivatagokat szervezhettek , egy archimandrita vagy apát irányítása alatt . Jób feodosiai püspök (Potyomkin) azt javasolta a kolostor első apátjának, hogy vezessenek be egy oklevelet az idősebb Paisius Velichkovsky oklevelének mintájára , amelyet Athosról hoztak [2] . Ugyanezen év augusztus 7-én a Szent Zsinat elhatározta, hogy egy 30 szerzetes és 10 "beteg" befogadására alkalmas kolostort épít, székesegyházzal, harangtoronnyal és kórháztemplommal. Az apát kinevezéséről és a kozákok szerzetesi tonzúráról szóló információkat a kozák katonai kormányzatnak kellett továbbítania a Szent Zsinatnak [1] . Emellett 1794-ben elhatározták, hogy iskolát nyitnak a kolostorban [3] .

A sivatag helyét a "Lebyazhy Limany" szigeti traktus határozta meg. Első rektora 1796 - ban a Mezsigorszkij-kolostor szülötte volt, egy pap fia, Feofan archimandrita, aki 1776 -tól a Samara Nikolaev kolostor rektora volt [1] [2] . A kolostor fennállásának első évében felépült Katalin nagyvértanú fából készült refektóriuma , három év alatt a testvérek és a rektor lakásai [1] . Az építkezés a katonai kormányzat költségén valósult meg, amely 30 ezer rubelt bankjegyekben és 20 holland cservonecben [1] különített el .

1798- ra a kolostorban fafenyő kerítés, refektórium, szakács, pékség, pince, csűr, jégház, pince, istálló, valamint a Beisug folyón egy gátas malom épült [ 2] . Abban az időben még nem volt szerzetes a kolostorban - csak a rektor, a hieromonk, a hierodeákus és húsz katonai kormány által igazolt kozák novícius [1] , akikért az archimandrita közbenjárt a Szent Zsinatnál "hogy az idős novíciusok , akik közel állnak a halálhoz, kísértés és bemutatás nélkül tonzíroznak” [2] . 1801- ben Feofan archimandrita "időskori fogyatékosságai miatt" kilépett a kolostor igazgatásából, és visszatért a szamarai remeteségbe [1] , ahol további 6 évet töltött a kolostor apátjaként [2] .

A Mezsigorszkij -kolostor sekrestyéjének edényeit 1798 - ban az Alekszandr Nyevszkij Lavrából vitték át a kolostorba Timófej Kotljarevszkij Atamán vezetésével és 1803 -ban a poltavai Szent Kereszt kolostorból (kivéve a Jekatyerinoszláv Szemináriumban megmaradt latin nyelvű könyveket és egy részét). kiosztották a Fekete-tengeri Host 29 templomába) [1 ] . Ezt Platon Zubov Feldzeugmeister tábornok is kérte .

Az 1801-ben elküldött kolostor második archimandritája, a görög Dionysius (Delagrammati), aki korábban a Kirillo-Belozersky kolostort vezette , nem ismerte a kozákok szokásait és a nyelvet [2] , ezért hamarosan áthelyezték a Balaklavába . kolostor [1] . Helyette 1802 -ben a Klopsky-kolostor apátját , Tóbiást nevezték ki, aki a kis orosz nemesek szülötte volt. A kolostorban 1804. augusztus 6- án kőtemplomot helyeztek el Szent Miklós nevében Alekszandr Nyevszkij szent nemes herceg és a Boldogságos Szűz születésének kápolnáival [4] , amelyet a fekete-tengeri hadsereg költségén építettek. valamint a Doni kozákok fővárosából, Cserkasszkból (ma Starocherkasskaya falu) származó kézművesek adományai a Kijev-Pechersk Lavra Nagyboldogasszony-székesegyház mintájára [1] . Díszítése 1815 - ig folytatódott , a munka teljes befejezése 1816 -ban következett be ; 1812 - ben a kórusokban felszentelték az Úr színeváltozása templomát [1] , 1816-ban - az Istenszülő születésének oltárát .

Tóbiás archimandrita alatt 1809 -ben mindenszentek (kinovia [2] ) kőtemplomot építettek és szenteltek fel a Beisug és Beisug alkotta szigeten dolgozó testvérek számára . Építéséhez Jesaul Miron Mihajlovics Gricsány [1] különítette el az alapokat . A kolostorban zarándokszálló is épült . 1816-ban, a kolostor gondnokával és a katonai hatóságokkal való konfliktus után Szentpétervárra helyezték át az Alekszandr Nyevszkij Lavrába , majd átvette a Szentháromság Sándor-Szvirszkij kolostor irányítását [2] .

A kolostor kezelésében a fekete-tengeri kozák hadsereg két képviselője vett részt, akik a kolostor apátja által vezetett bizottságban ültek [2] . Tóbiás „hivatalt” nyitott a kolostorban, amelyben a kincstárnok, a helytartó és a sekrestyés ült, aki a gazdasági kérdéseket, valamint a testvérek közötti viszályokat rendezte [1] .

1817-1917

Pusztint a fekete-tengeri kozák hadsereg tartotta fenn 1872. február 5-ig, amikor is II. Sándor császár személyes rendeletével kettős alárendeltségből teljesen a kaukázusi egyházmegye [5] fennhatósága alá került . A kolostor számfeletti volt , az eparchiális alárendeltségbe kerülve 522 hold katonai földet, a kolostorban lévő összes ingó- és ingatlanvagyont, vízimalmot, 2 halászati ​​holtágat és 50 ezer rubel tőkét kapott.

A 19. század közepén a Csodatévő Szent Miklós templom a Legszentebb Theotokos születése kápolnával Legszentebb Theotokos könyörgésének meleg temploma a kőapát celláinál Szent István kápolnával . , fa- és kőszállodák és háromtornyú kőkerítés [1] . A kolostorgazdaság jelentős része a kert volt: 1809-ben Richelieu herceg kérésére A. Shelimov [3] kertészt , aki 1815-ig ott volt a szudaki krími borásziskolából , a sivatagba küldték. szőlőültetvények javítására . A 19. század közepén hét kolostori ültetvényen akár 1000 fa és több mint 1000 szőlő nőtt . A kolostor fiúiskolát működtetett [5] .

Nikon archimandrita (Konobeevsky) kérvényt nyújtott be a kozák hadsereg vezetéséhez, hogy a kolostorban orvossal rendelkező kórházat szervezzenek (amelynek az elrendezését még 1842-ben hagyták jóvá [6] [1] ). 1856-ban Nikon archimandrita javaslatot tett a kolostorvezető bizottság tagjainak jogairól és kötelezettségeiről szóló utasítás megalkotására, mivel túlzottnak tartotta a kozák hadsereg vezetésének beavatkozását a szerzetesi életbe. Alatta a Szent Miklós templom ikonját ezüst riza, kőből készült rektori cellák és a testvérek épülete, a Legszentebb Theotokos könyörgése temploma díszítette, amelyet Ioannikius (példakép) kaukázusi és fekete püspök szentelt fel. Tenger 1853-ban épült.

A 20. század elején a kolostort négy toronnyal és négy kapuval ellátott, sülttéglafal vette körül. Tartalmazta a Szent Miklós-templomot, a Rektori kamarákban a Legszentebb Szűzanya közbenjárásának meleg kőtemplomát és az 1874-ben felszentelt Katalin nagyvértanú kőtemplomot [4] [7] , ahol a kolostor kórház működött. 1872- ben épült Kinoviában a Kazanyi Istenszülő Ikon temploma [4] . A központi kaputól nem messze egy kőből készült harangtorony épült 12 haranggal, melyek közül a legnehezebb 330 fontot nyomott . Épült egy tégla refektórium, majd egy konyha, egy proszfora pincével és három cellaépület a testvérek számára, valamint egy vendégház. A kolostorban tovább működött az iskola, amelyben legfeljebb 15 különböző osztályú fiú tanult [6] , emellett asztalosműhelyeket, konyhát, kőkerítésű istállóudvart és három zarándokházat is kialakítottak. A kubai javítóintézetben 12 szerzetesi ösztöndíjas tanult, akikért a remeteség évi 480 rubelt fizetett [6] . Emellett a sivatagi rektor, Dionysius archimandrita által alapított Mária Magdolna kolostorban is végeztek szociális szolgálatot: 1849-ben megjelent az első leányiskola, 1861-ben már 40 tanulója volt, és orosz helyesírási osztályok is voltak. árvák a papságtól [6] . 1898-ban menhelyek jelentek meg fiatalkorú bűnözők és hajléktalan gyermekek számára a Katalin-Lebjazsszkaja férfi Ermitázsban és a női Mária Magdolna kolostorban.

1914-ben, az első világháború kitörésekor a Jekatyerino-Lebjazsszkaja Ermitázs 3 ezer rubelt adományozott katonai szükségletekre [6] .

Záró. Commune "Nabat"

1917 -ben a remetelakot bezárták, a kolostorban tűz ütött ki [7] . 1920. december 13-án egy 10 családból (34 fő) föld nélküli szegényparasztokból álló zárt kolostorban szervezték meg a Nabat kommunát. 1921. február 10-én további 31 családot (141 fő) vettek fel bele. A kommün örökölte a kolostor teljes vagyonát, a Nyikolajevszkij-székesegyház épületében a kommünáriusok iskolát, klubot és árvaházat hoztak létre [8] . Egy ideig a szerzetesek a kommunáriusokkal együtt éltek.

1921. április 21-ről 22-re virradó éjszaka az önkéntes hadsereg egykori ezredesének, Mihail Zsukovnak egy különítménye megtámadta Nabat kommunát . Ezalatt 48 kommunárdot öltek meg, majd a „Nabat” megszűnt - a kommuna gazdasága olyan súlyosan megsemmisült. Ezeket az eseményeket Vaszilij Popov kubai író írta le a "Kubai mesék" című gyűjtemény "A Nabat kommün meséje" című történetében [9] . 1922 őszén a községet végül felszámolták, helyére állami gazdaságot szerveztek [8] .

1921 májusában a kozák lázadó különítmény elleni büntetőakció során és az ellene való küzdelem ürügyén a kolostort bezárták. Az egy hónappal később megérkezett felszámolási bizottság Nikolaev-Petrov regionális végrehajtó bizottság kollektív gazdaságok alosztályának vezetője elnökletével felmérte a kolostor mezőgazdasági és liturgikus vagyonának elszámolásával kapcsolatos munka mértékét, és kérvényt nyújtott be az elosztásért. további 20 fős csoport [10] .

1920. szeptember 28-án Csepiginszkaja falu milíciájának vezetője letartóztatta az Ilja (Vrakov) kolostor hieromonkát a szovjet rezsim elleni propaganda vádjával, amelyet állítólag a szolgálat napján tartott prédikációjában mondott ki. Az Úr keresztjének felmagasztalása . Október végén átszállították a Kuban Cheka börtönébe, ahol az operatív tiszt a nyomozási ügyet mérlegelve javaslatot tett a papot a polgárháború végéig koncentrációs táborba zárására. A katonai trojka 1920. december 6-i döntése azonban sokkal keményebbnek bizonyult: „lelkű ellenforradalmárként” Illés atyát halálra ítélték, nem vették figyelembe a nyomozó javaslatát [10] .

A helyi hatóságok többször is megpróbálták önerőből elvenni a Katalin-Lebyazhy kolostor vagyonát anélkül, hogy megvárták volna sem a regionális központ hivatalos szankcióját, sem a kolostor felszámolását célzó bizottság intézkedéseit. Kényelmes ürügy a hatalom megszerzésére a kozák lázadó különítmények 1921. májusi támadása a kolostort körülvevő települések ellen, melynek kapcsán a kolostort "fehér-zöld bandák barlangjává" nyilvánították, és azonnali felszámolásról döntöttek. A Timasevszki megyei végrehajtó bizottság elnökségének július 2-i ülésén Nabat község javaslatát hallgatták meg a téli templom iskolaként való elvételére. „Tekintettel arra, hogy a templom jelenleg nem rendeltetésszerű használatban van hívők hiánya miatt” – adott engedélyt az elnökség, de a Kub Cheroblast Végrehajtó Bizottság felszámolási alosztályával egyetértésben. Novemberben a kolostort „valójában felszámoltnak” nevezték, és a területi végrehajtó bizottság felszámolási alosztálya „célszerűnek és a rendelettel nem ellentétesnek” ismerte el, hogy Nabat község a székesegyházat iskolaként használja [10] .

A kolostor újjáéledése

1992 őszén Jekatyerinodar és Kuban (Kiricsenko) Izidor érsek liturgiát szolgált Lebyazhy Ostrov faluban, és felszentelt egy Ukrajnából hozott követ a következő táblával: „A 600. évforduló tiszteletére ezen a helyen kápolnát emelnek. Radonyezsi Szent Szergiusz Hegumen és egész Oroszország, a csodatevő nyugalmáról” [11 ] . A kolostor bezárása utáni első szerzetesek, akik megkezdték a kolostor újjáéledését, 2011. július 4-én telepedtek le a ZAO Lebyazhye-Chepiginskoye egykori rekreációs központjában .

2012-2013 - ban az orosz ortodox egyház kidolgozott egy projektet a „ Radonezsi Szent Szergij templom a kubai Katalin-Lebjazsszkaja Nikolaev sivatagban” [12] emlékmű komplexumához .

2014. május 19- én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa Jejszk és Timasevszki Német (Kamalov) püspök kérésére úgy döntött, hogy újra megnyitja a Katalin-Lebjazsszkij Nikolajevszkij-kolostort, és kinevezte Hieromonk Grigorij (Khorkin) apátnak [13]. ] . 2015. július 13-án German püspök kérésére Hieromonk Nikon (Primakov) [14] , a timasevszki Szentlélek-kolostor skéta vezetője és a testvérek gyóntatója váltotta fel ebben a pozícióban . 2015. augusztus 14- én, az Úr éltető keresztjének fái eredetének ünnepén avatták be az apáti rangba. Az egykori apát betegség miatt felmentették papi tisztségéből, a kolostorban maradt [15] .

Abbots

A kolostor apátjai [1] [2] voltak :

  • Feofan archimandrita (1796-1801)
  • Dionisy archimandrita (Delagrammati) (1801-1802)
  • Tóbiás ( Moisejev) archimandrita (1802-1816). Áthelyezték az Alexander-Svirsky kolostorba .
  • Joasaph (Lebedinszkij) archimandrita : a Domnitsky-kolostorból költözött, Tóbiusz archimandrita áthelyezése után hat hónapig irányította a kolostort, ismeretlen okokból távozott 1817. december 8-án [16] .
  • Spiridon archimandrita (Shchasny) (1818. február – 1839. január): Fekete-tengeri kozák, a kolostor választott szerzetesei. 1833-ban kérvényt nyújtott be a papságból való elbocsátására, magas kora és fogyatékossága miatt, de ismét kénytelen volt Ioannikius archimandrita után 1836 júliusától 1839 januárjáig ellátni a papság feladatait.
  • Ioanniky archimandrita (1836. július - 1839. január): a testvérekkel, valamint a katonai hatóságokkal való ellentmondások miatt elhagyta a kolostort.
  • Innokenty archimandrita (Pokrovszkij) : 1836. augusztus 22-én archimandrita rangra léptették elő anélkül, hogy a kolostort vezette volna; 1838-ban kiváló szolgálatáért Katalin-Lebjazsszkaja remeteséget kapott vezetőségként. 1840. augusztus 18-án halt meg.
  • Dionysius archimandrita (1840. november 3. – 1850. vagy 1851. november 3.): özvegy, ezért a Novocserkasszki Püspöki Ház hieromonkja lett, a voronyezsi egyházmegye papja, aki 1843-tól a Cserniev-Nikolajev kolostort irányította . Sikertelenül keresett egy iskolát szegény kozák gyerekek számára a sivatag közelében, 1849. szeptember 21-én, a rosztovi Demetrius csodatévő napján, egy Mária Magdolna nevű női kolostorban a Kirpili folyó partján . . 1851-ben felmentették a sivatagi rektori posztból, 1855-től a Bogorodickij Zadonsky kolostort , 1860-tól pedig Új-Jeruzsálemet irányította . 1862 januárjában a Yelets Trinity kolostorba helyezték át [17] . 1864. március 15-én halt meg.
  • Nikon archimandrita (Konobeevsky) (1851-1860): a Schatsk Teológiai Iskolában tanult, a Schatsk Cherniev-Nikolaev kolostor szülötte , ahová még a Tambov Szemináriumban tanult szabad akaratából belépett. A diploma megszerzése után 1829. december 29-én belépett a Predtechensky Tregulyaevsky kolostorba . A tambovi egyházmegyében különböző időpontokban megyei iskola tanára, tambovi iskolák tartományi felügyelője (1833-1834), pénztáros, sekrestyés és házvezetőnő a püspöki házban, valamint pénztáros (1834. december), építő (július. 1835. 28.) és hegumen (1836. április 12.) Lebedjanszkij kolostor [18] [19] . Nikon archimandrita 1853. április 1-jén Ioannikius (Obrazcov) kaukázusi és fekete-tengeri püspök áldásával letette a krasznodari Alekszandr Nyevszkij herceg Katonai székesegyházának alapkövét [20]. 1860-ban áthelyezték a balaklavai Szent György-kolostor rektori posztjára.
  • Dimitrij Ivanovics Gremjacsinszkij főpap (1860): Nikon archimandrita távozása után ideiglenesen vezette a kolostort, befejezte a kolostor rézharangjának olvasztását a kozák hadsereg által biztosított fémből.
  • Ambrose archimandrita: Dimitry Gremyachinsky főpap után egy évig irányította a kolostort.
  • Dormidont (Sichkarev) archimandrita (1863 - 1869. április 23.): szerzetesi pályára lépett a Rykhlev Ermitázsban , 1838-tól Kijevben, az Aranykupolás Mihajlovszkij kolostorban . 1863-ig öt kolostorban volt apát. Halála után kiderült, hogy Dormidont 21 ezer rubel értékben hagyott örökséget, amely 1873. december 20-i bírósági határozattal a kolostor kincstárába került, mivel cenobita volt, és a testvérek nem engedték be. hogy vagyonukat bárkire hagyják.
  • Anthony archimandrita (1870. február - szeptember 14.): áthelyezték a Kizlyar Szent Kereszt kolostorból (amelybe az asztraháni kolostorokkal együtt száműzték a sivatag bűnös szerzeteseit), kolerában halt meg.
  • Samuil archimandrita (Sardovsky) (1871. február 1.-1883.): szintén a Kizlyar Szent Kereszt kolostor szülötte. Uralkodása alatt a kolostor teljesen egyházmegyei igazgatás alá került. 1874 márciusában felajánlotta, hogy a kolostorba költözik egy csoport remetéknek („aszketikusok az üdvösség kedvéért”), akik illegálisan telepedtek le a Maikoptól nem messze a Belaya folyón túli barlangokban 1873 novemberében, akiket a Maikop vezetője volt . osztály úgy döntött, hogy átadja a rendőrségnek [21] .
  • Nátánael archimandrita (1883-1893)
  • Nil archimandrita (Nikolaj Nyikiforovics Voskreszenszkij) (1893-1901): Jaroszlavl tartományból származott , 1877-ben egy szerzetest tonzírozott. 1879 - ben a Vjatka tartománybeli elszenderülési kolostor építője , 1886 - tól a Dalmatovszkij Nagyboldogasszony kolostor hegumenje , 1889 - től az asztraháni egyházmegye Keresztelő János kolostorának rektora , ahonnan áthelyezték az asztraháni egyházmegyébe . sivatag.
  • Sergius apát: 1901-ben volt rektor.
  • hegumen Ambrose: az 1905-1906-os forradalom alatt fegyveres őrök kinevezését kérte a sivatagba - két katona vagy kozák. 1907-ben rendőrt neveztek ki a sivatagba .
  • Yeisk (Levitsky) János püspök ( 1907. december 21. - 1912. április): a jeiski helynöki szék megalakulásával János archimandritát, az Asztrahán Teológiai Szeminárium rektorát nevezték ki , akit megbíztak a Catherine-Lebyazhskaya remeteség vezetése.
  • hieromonk Anatolij: 1907. december 21-től John (Levitsky) alatt - a sivatag menedzsere. Hieromonk Anatolijtól függve az ősi kozák szentéllyel, a Mezhigorsky kolostor sekrestyéjéből származó Tolgskaya Istenszülő ikonjával , vallási körmeneteket kezdtek tartani a kubai falvakban.
  • hegumen Dorofei (Aniscsenko) (1912-től): a Kurszki Egyházmegye Szofronijevo-Molcsenszkaja Pechersk Ermitázsának hieromonja . A sivatagot vezette annak bezárásáig.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Filaret (Gumilevszkij) . Fekete-tengeri Nikolaev sivatag a Lebyazhiy torkolatánál . - Harkov: Egyetemi Nyomda, 1856. - 35 p. Archiválva : 2019. július 24. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A Katalin-Lebjazsszkaja Ermitázs apátjai . MBUK "Bryukhovets Történeti és Helyismereti Múzeum" . bru-museum.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  3. ↑ 1 2 Marina Jurjevna polgár. A ROK OKTATÁSI TEVÉKENYSÉGEI A KUBA KOSZÁK RÉGIÓJÁBAN: FŐ SZAKASZOK ÉS SAJÁTSÁGUK  // KubGAU tudományos folyóirat: folyóirat. - 2015. - 109(05) sz . - S. 1-12 . Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Ortodox orosz kolostorok: Az Orosz Birodalomban és az Athoson található összes ortodox orosz kolostor teljes illusztrált leírása / Popovitsky E.A .. - Szentpétervár: Kiadó P.P. Soikin, 1909. - S. 661-662. — 712 p.
  5. ↑ 1 2 Zverinsky V.V. Anyag az Orosz Birodalom ortodox kolostorainak történeti és topográfiai kutatásához bibliográfiai tárgymutatóval. 3 kötetben. - T.I. A régiek átalakítása és új kolostorok létesítése 1764-95-től 1890. július 1-ig. - Szentpétervár: V. Bezobrazov nyomdája és társasága, 1890. - S. 284. - 294 p.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Gorbova I.A. A kubai régióban a rászorulókat segítő szerzetesi rendszer a 19. század második felében - a 20. század elején  // Az Adyghe Állami Egyetem közleménye. 1. sorozat: Regionális tanulmányok: filozófia, történelem, szociológia, jogtudomány, politikatudomány, kultúratudomány. - 2013. Archiválva : 2019. június 30.
  7. ↑ 1 2 Catherine-Lebyazhsky Nikolaevsky kolostor, Lebyazhy Ostrov / Monastic Bulletin . monasterium.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  8. ↑ 1 2 Sheremet A. Commune "Nabat" . bru-museum.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  9. A Nabat kommuna története. "Kubai mesék" | Popov Vaszilij Alekszejevics litersp.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  10. ↑ 1 2 3 Kiyashko N. V. „Különféle kánoni szabályok leple alatt demonstratív megemlékezéseket tartanak a pátriárkáról”: Szovjethatalom és ortodox kolostorok a Szovjetunió déli részén  // Otradnensky történelmi és helyismereti olvasmányok. VII. szám: Az Interregionális Tudományos Konferencia anyaga / Szerk. S.G. Nemcsenko. - Armavir, 2019. - 91. o . Archiválva az eredetiből 2021. december 6-án.
  11. A Lebyazhya Pustyn kolostor története, a Bryukhovetsky kerület története . Jekatyerino-Lebyazhskaya Nikolaev sivatag (2015. november 15.). Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  12. Jekatyerinodar és Kuban metropolita Isidor interjúja a Volnaja Kuban újságnak / Interjú / Eparchies / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  13. FOLYÓIRAT a Szent Szinódus 2014. március 19-i üléséről / Hivatalos dokumentumok / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2014. március 22.
  14. FOLYÓIRAT a Szent Szinódus 2015. július 13-i üléséről / Hivatalos dokumentumok / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2015. július 15.
  15. Rektor . Jekatyerino-Lebyazhskaya Nikolaev sivatag (2014. november 25.). Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  16. Kérésére 1818 februárjában rangját és szerzetességét megvonták tőle, „átadták” a tartományi kormánynak” (RGIA. F.796. Op.99. D.169).
  17. Doroshenko S. M. A Resurrection Monastery of New Jerusalem apátai: a kolostor élő története 2017. október 21-i archív másolat a Wayback Machine -en // Állam, vallás, templom Oroszországban és külföldön. 2009, 151. oldal
  18. Sztavropoli Állami Pedagógiai Intézet, PG Nemashkalov. MONACIZMUS AZ ÉSZAK-KAUKÁZUS ELSŐ KOLOSTORAIBAN A XIX. SZÁZAD KÖZEPE ELŐTT  // Tambov Egyetem Szemle. Sorozat: Bölcsészet. - 2016. - T. 21 , sz. 10 (162) . - S. 89-95 . — doi : 10.20310/1810-0201-2016-21-10(162)-89-95 . Archiválva az eredetiből 2019. július 19-én.
  19. NIKON (KONOBEEVSKY) - Fa . drevo-info.ru. Letöltve: 2019. július 19. Az eredetiből archiválva : 2019. április 13.
  20. A Szent Jobb-hívő Alekszandr Nyevszkij herceg katonai székesegyháza Krasznodarban / Történelmi hivatkozások / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru. Letöltve: 2019. június 30. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  21. Loginova O.P. Az ortodoxia történetéből a Maikop osztályon a szovjet hatalom éveiben . Az Ekaterinodari Egyházmegye szentjeinek szentté avatási bizottsága (2019. március 23.). Letöltve: 2019. július 2. Az eredetiből archiválva : 2019. július 2.