Európa – Akció

Európa – Akció
Európa Akció
Szakosodás politikai folyóirat
Nyelv Francia
Ország  Franciaország
Az alapítás dátuma 1963. január

Europe-Action ( "Európa - Akció" ) - egy folyóirat és egy azonos nevű páneurópai nacionalista mozgalom, amely 1963-1966 között létezett, Dominique Venner francia író és politikai aktivista alapította. Annak érdekében, hogy elhatárolódjon a háború előtti fasiszták örökségétől – nevezetesen intellektuális, parlamentellenes hagyományaiktól és elutasítva a „régi” jobboldali körökben ismert francia nacionalizmust, az Európa-Akció a pán- Az európai egység, melynek alapja az összes „fehér nép” „nyugathoz” tartozása, valamint a szociáldarwinizmus és a faji eszme (amit előszeretettel „biológiai realizmusnak” neveztek). Ezek az elméletek, valamint Wenner metapolitikai stratégiája hatással voltak az akkor fiatal Alain de Benoit -ra, és 1968-bansegítették GRECE és az Új Jobboldal megalapítását [1] .

Történelem

Háttér: 1958-1962

1962-es Pour une Critique Positive című kiáltványában , amelyet börtönben írt, Dominic Wenner , a Jeune Nation egykori tagja a " puccs- mítosz" feladására szólított fel . Meggyőződése volt, hogy politikai forradalom nem történhet meg a kulturális forradalom előtt, amely a nacionalista eszmék nyilvános népszerűsítésével valósítható meg mindaddig, amíg azok jelentős támogatást nem kapnak a polgároktól [2] . Wenner számára mind az intellektuális meggyőzés, mind a politikai erőszak jelentős maradt; de ugyanakkor mozgalmának elsőbbséget kellett adnia a gondolatoknak a cselekvésekkel szemben [3] . Törekedett továbbá a háború előtti nacionalizmus és fasizmus „régi eszméinek” eltörlésére is, mint például a parlament - ellenesség, antiintellektualizmus vagy a nemzetállam határaira redukált patriotizmus [4] . A kiáltványt nacionalista körökben dicsérték, François Duprat a Pozitív kritika felé Lenin Mit kell tenni? ”, amelyet tizenhat évvel a bolsevik puccs előtt írt [5] . A Europe-Action tagjai ambivalensek voltak a nácizmussal kapcsolatban. Így hát Maurice Bardes azzal érvelt, hogy "bár Hitler ragyogó intuíció birtokosa volt, mégis követett el hibákat", amelyek "nagyrészt a nácizmus jól megalapozott doktrinális alapjainak hiányával voltak összefüggésben" [4] [6] .

A Europe-Action-re hatással volt az „1960-as kiadási osztálykiáltvány” is, amelyet három évvel a szervezet alapítása előtt tettek közzé. Ebben a Nacionalista Diákszövetség (FEN) akkori gyarmatipárti alapítói bejelentették, hogy "akcióiknak mélyreható következményei lesznek", és felhagynak azzal a "hiábavaló tevékenységgel" az utcai erőszakkal, amely az 1950-es években a Jeune Nation tagjait jellemezte. [7] . Az Európa-Akció tagjai eleinte mélyen elkötelezték magukat a francia Algéria védelme mellett, ennek ellenére átvették a dekolonizációt és az Ötödik Francia Köztársaság megalakulását követő új korszakot . Olyan radikális jobboldali ideológiát próbáltak felállítani, amely nem a Vichy-rezsim iránti nosztalgián és a katolikus tradicionalizmus eszméin alapult [3] .

Politikai tevékenység: 1963-1966

A Europe-Actiont 1963 januárjában alapította Dominik Wenner . A politikai szervezet azonnal megkezdte az azonos nevű folyóirat kiadását is [8] , amelyből hamarosan Alain de Benoit és François d'Orcival [9] [10] lett . Jacques Ploncard d'Assac is írni kezdett a magazinnak, de hamarosan visszautasította a kereszténység elleni támadásait, és 1963 augusztusában távozott [11] . A Society for Publication and Editorial Saint-Just kiadóvállalatát 1962 novemberében Wenner, Suzanne Gingembre, az OAS egykori pénztárosának , Maurice Gingembre felesége és Jacques de Laroque-Latour, rasszista karikaturista alapította. Később csatlakozott hozzájuk Pierre Bousquet, a "Charlemagne" SS-hadosztály veteránja [12] .

1964-ben de Benoit a Europe-Action hebdomadaire című hetilap [13] főszerkesztője lett . A Nacionalista Diákok Szövetségéhez hasonlóan az Európa Akció is támogatta Jean-Louis Tixier-Vignancourt jelöltségét az 1965-ös elnökválasztáson a "televíziós bizottságokon [9] " keresztül. A nyugati csoport vezetője, Pierre Sidos és Jean-Marie Le Pen közötti vita után , aki Tixier-Wignacour kampánymenedzsere volt, az Europe-Action önkéntesei váltották fel a nyugati tagokat a jelölt ifjúsági bizottság támogató csoportjaként [14] . A Venner mozgalom aktivistáit bevonta az algériai bevándorlók elleni demonstrációk szervezésében [15] .

1965 júniusa és 1966 között Jean Mabire [16] [17] a Europe-Action főszerkesztője volt . Miután Tixier-Vignancourt elbukott a választásokon, az Europe-Action fő tagjai a Nacionalista Diákok Szövetségének fiatal aktivistáival együtt 1966-ban megalapították a European Rally for Liberty (REL) [2] pártot . A Europe-Action hebdomadaire a következő választási kampányban [9] lett a szerve, de hamarosan egy másik folyóirat váltotta fel, a L'Observateur Européen [18] . A REL mindössze 27 jelöltet tudott állítani az 1967-es parlamenti választásokon , és a szavazatok mindössze 2,58%-ával bukott el [2] [19] . Ez a kudarc volt az egyik oka annak, hogy az „új jobboldal” átállt a „metapolitikai” stratégiára, amelynek a GRECE elemzőközpont tagjai elkötelezték magukat [2] .

Az Europe-Action magazin utolsó száma 1966 novemberében jelent meg, ezt követően a kiadó csődöt hirdetett [15] [20] . A kiadvány végül 1967 nyarán egy sikertelen újraindítási kísérlet után megszűnt [15] .

A folyóirat szokásos példányszáma 7500-10 000 példány volt [21] . Szimbóluma, valamint a mozgalom jelképe a hoplita sisak [22] volt .

Ideológia

Ideológiai szempontból a mozgalom két fő tézist dolgozott ki: a "biológiai realizmust", amely a faji és a szociáldarwinizmus kombinációja volt , és a páneurópai nacionalizmust , amely az európai népek nyugati civilizáció közös kulturális alapjához való tartozásán alapul. , amelyet a „fehér faj” népei közötti kapcsolatnak tekintettek [20] . Ezeket az elképzeléseket tervük szerint az ideológiai befolyás metapolitikai stratégiájával akarták előmozdítani azzal a céllal, hogy végre elérjék a kulturális hegemóniát az egész társadalomban [23] .

Biológiai realizmus

Az Europe-Action által elfogadott „biológiai realizmust” a francia neofasiszta aktivista, René Binet javasolta 1950-ben. A kritikusok szerint célja az egyéni és faji egyenlőtlenség megállapítása volt áltudományos megfigyelések alapján [20] . Maga Binet amellett érvelt, hogy a "mesztizo kapitalizmus" ( kapitalisme métisseur ) egy "egységes barbárság" ( barbarie uniforme ) létrehozását célozza; és hogy csak az "igazi szocializmus" képes "faji felszabadulást elérni" "abszolút szegregációval globálisan és nemzeti szinten" [24] . A Europe-Action tagjaira hatással volt az úgynevezett "Uppsala Message [20] " is – az európai szélsőjobboldali körökben széles körben ismert szöveg, amelyet valószínűleg 1958-ban írtak az Új Európai Rend csoporthoz kötődő francia neofasiszták. . Jelentősége abban rejlik, hogy finom szemantikai váltást jelentett a „differencializmus” és az „egyenlőtlenség” között [25] . Binet és Uppsala elképzelései úgy foglalhatók össze, mint egy globális „biológiai-kulturális szerződés” megkötésének szükségessége, amelyben minden csoport szuverén marad a régiójában. Ez az elképzelés előrevetítette az Európa-Akció rasszizmusát és GÖRÖGORSZÁG etnopluralizmusát [ 20 ] [26] .

Algéria 1962-es függetlenné válása után az Europe-Action az elsők között foglalt állást az algériai bevándorlás ellen (amit „inváziónak [20] ” írtak le ). A csoport inkább a faji, mint a földrajzi nacionalizmust támogatta, a fajt „új hazának” hirdetve. a test hazája, amelyet állati dühvel kell megvédeni [27] ". Az etnikai keveredést ellenezve az újrabevándorlást [20] szorgalmazták , azzal érvelve, hogy "a fajok keveredése [lenne] nem más, mint lassú népirtás [28] ." A korábbi francia gyarmatoknak nyújtott fejlesztési segélyek véget vetve attól tartottak, hogy országukat a jövőben " húszmillió maghrebi arab és húszmillió fekete-afrikai fogja megszállni [29] [30] ".

A Europe-Action egy genetikailag megerősített társadalmi elit létrehozásának projektjét támogatta, amelyet a „biológiai hulladék” felszámolásával kell kísérni „hiú szentimentalizmus nélkül [31] ”, de „nem mészárlásokkal, hanem eugenikus folyamatokkal [30]. ". Javasolták a "biológiai hab felszámolását" a "középszerű elemek megfelelő osztályukba való visszahelyezésével és az igazi elit megőrzésével", "megakadályozva a hulladék biológiai növekedését [32] ".

Páneurópai nacionalizmus

Európáról alkotott elképzelésük nem korlátozódott a kontinensre. Európa számukra "egy szív volt, amelynek vére Johannesburgban és Quebecben , Sydneyben és Budapesten folyik , fehér karavellák és űrhajók fedélzetén, a világ minden tengerén és sivatagában [2] [33] ". A magazin 1964. júniusi kiadásában az Egyesült Államok, Franciaország és Dél-Afrika valóban egy sorba került "e nagy haza tartományaival, amely a fehér faj [34] ".

A The Fighter's Dictionary, amely az Europe-Actionben jelent meg 1963 májusában, a „Nyugatot” „fehér népek közösségeként”, magát a népet pedig „a történelem által megerősített biológiai egységként [35] ” határozza meg. Így a nacionalizmus következő felfogását terjesztették elő: „olyan doktrína, amely politikai kifejezésekkel fejezi ki a fehér emberek filozófiáját és létszükségleteit [36] ”. Stephane François politológus szerint ebben a tekintetben a német Völkisch mozgalom hatott rájuk , amely osztotta a nemzet szerves lényegének gondolatát, amely egy vérből, egy kultúrából és egy sorsú embereket egyesít [20] .

Elutasítva mind a nemzetállamok egyesült Európájának gaullisták által szorgalmazott koncepcióját, mind a kereszténydemokraták által támogatott Európai Egyesült Államok gondolatát . Az Európa-Akció egy egyesült Európa projektjét terjesztette elő, amelyet az őslakos etnikai csoportok faji egysége tart össze. Véleményük szerint Európa egyesült fehér népei hatalmas birodalmi entitást hozhatnak létre, amely végül a fehér kisebbség által uralt államokkal, például Rodéziával vagy Dél-Afrikával kötött szövetségben csúcsosodik ki [20] .

Metapolitika

A kezdetben a magazin köré épülő agytrösztnek tervezett Europe-Action fokozatosan politikai mozgalommá vált [30] . Az antiintellektualizmus elleni küzdelem érdekében, amely a jobboldal fő akadálya volt az eszmék harcában, és különösen a marxista ideológiával szemben, Wenner egy új radikális jobboldali doktrínát kívánt létrehozni, amelyet a társadalom szélesebb rétegei fognak átvenni. ezzel előidézve a nemzeti kulturális forradalmat [2] [37 ] . Fokozatosan megértette a demokratikus intézmények átvételének szükségességét, vagyis a posztfasiszta társadalmi rend széles körű megteremtését. Azzal érvelt, hogy az Európa-Akciónak először be kell bizonyítania, hogy tagjai valóban képesek a kormányzásban való részvételre. Munkatársait "a fehér nemzet úttörőinek" nevezve Wenner arra a következtetésre jutott, hogy be kell szivárogniuk különféle állami szervezetekbe , "bármilyen kicsik is legyenek: szakszervezetekbe, helyi újságokba és még ifjúsági szállókba is", hogy terjeszthessék elképzeléseiket. bennük [5 ] [38] .

Legacy

Stéphane François politológus az Európa-Akciónak nevezi „a fő szerkezet Franciaországban, amely hidat épített a második világháború politikai aktivistái és a háború utáni fiatalabb generáció között [20] ”. Jean-Yves Camus hozzáteszi továbbá, hogy „az 1960-as években a francia nacionalizmusról az európai identitás elfogadására való átmenet, amelynek teoretikusa az Európa-Akció volt, megszakította a kapcsolatot az egész francia szélsőjobb között, olyan megosztottságot teremtve, amely nem áthidalták a mai napig. Ellentétes oldalain integrált szuverenisták álltak, akik számára a szuverenitás egyetlen legitim szintje csak az állami szint marad […] az identitáriusoktól , akik számára a nemzetállam csak egy köztes struktúra a történelmi régió között ( Heimat , ha utalsz a német nyelv) és a tágabb politikai közösség az európai civilizáció [39] ”.

A Europe-Action képezte az 1968-ban létrehozott GRECE agytröszt ideológiai alapjait. A mozgalmat és a folyóiratot az Új Jobboldal "embriójának" nevezték [2] [40] . Az Új Jobboldal azonban elhatárolódott az Európa-Akció antikommunizmusától és gyarmatosítás-párti álláspontjától, kidolgozta a liberális kapitalizmus kritikáját, és a thiermondizmus bajnokává vált . A GRECE számos alapító tagja volt a Europe-Action [41] korábbi tagja . GÖRÖGORSZÁG és az Új Jobboldal számos kulcsfontosságú témát örökölt elődjétől: „keresztényellenes álláspont, kifejezett elitizmus, az egyesült Európa faji víziója, a „különbség” biológiai definícióiról kulturálisra való átmenet magvai, és az olyan kifejezések kifinomult megfordítása, mint a rasszizmus és az antirasszizmus [1] . Az Europe-Action egykori tagjai Pierre Bousquet, Jean Castrillo és Pierre Poti vezetésével 1967-ben megalapították a Militant magazint. Később, 1972-ben a Nemzeti Front alapítói közé tartoztak , valamint az 1983-ban alapított Francia Nacionalisták Pártjának [42] kiindulópontjává vált .

Nevezetes tagok

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Bar-On, Tamir (2001). "A Nouvelle Droite kétértelműségei, 1968-1999". Az európai örökség . 6 (3): 339. doi : 10.1080/ 10848770120051349 . ISSN 1084-8770 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Taguieff, 1994 , pp. 4–6.
  3. 12 Shields , 2007 , p. 119.
  4. 12 Milza , 1987 , pp. 132, 339.
  5. 1 2 Fysh, Wolfreys, 2003 , pp. 105–106.
  6. Nácizmus: "Német népi mozgalom, amelyet 1933-ban hívtak hatalomra, Adolf Hitler vezetésével. A béke öt éve alatt óriási energiát vetett be, és Németországot társadalmi, jogi és gazdasági szempontból innovatív országgá változtatta (…). Elérte a német egységet, és erőteljes lírai felemelkedésben mozgósította a népet. A nemzetiszocializmust ifjúsági diktatúraként írták le. A briliáns megérzések mellett hibáik vesztüket eredményezték: a vezető fogalmának hipertrófiája; romantikus (nem tudományos) rasszizmus csak egy szűk, bosszúálló, agresszív nacionalizmus megerősítésére szolgál; reakciós európai politika, amely nemcsak vereségükhöz, hanem az európai népek általános ellenségeskedéséhez is vezetett. Ezek a hibák nagyrészt a megalapozott doktrinális alapok hiányának tudhatók be" (Maurice Bardèche. "National-socialisme." In "Dictionnaire du militant", Europe-Action n°5, 1963. május, 65. o.)
  7. 1 2 3 Shields, 2007 , pp. 119–120.
  8. Európa Akció. Franciaország . data.bnf.fr. _ Letöltve: 2019. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 8..
  9. 1 2 3 4 Taguieff, Tarnero, Badinter, 1983 , pp. 32–33.
  10. Lebourg, Nicolas (2011). „La des péjorations communautaires après 1945: Les nouvelles altérophobies”. Revue d'éthique et de théologie morale [ fr. ]. 267 (4):35 . doi : 10.3917 /retm.267.0035 . ISSN  1266-0078 .
  11. Európa-Akció , n. 1963. augusztus 8. – A francia nacionalisták, még az olyan agnosztikusok is, mint Maurras, mindig is felismerték a francia etnikai csoport keresztény jellegét. Összeegyeztethetetlen tehát az ateista materializmus és a francia nacionalizmus tárgya között.
  12. Algazy, 1984 , p. 266.
  13. Simmons, Harvey G. (2018. március 5.). A francia Nemzeti Front: A szélsőséges kihívás a demokráciával szemben . Routledge. ISBN9780429976179.
  14. Shields, 2007 , pp. 126–128.
  15. 1 2 3 Shields, 2007 , p. 123.
  16. Picco, Pauline (2018. június 28.). Liaisons veszélyeuses: Les extrêmes droites en France et en Italie (1960-1984) (francia nyelven). Presses Universitaires de Rennes. p. 91.ISBN9782753555761.
  17. Hamelin, Bertrand (2009). „Intellectuel normand ou intellectuel en Normandie? Michel de Boüard és Jean Mabire, itinéraires croises” . Annales de Normandie . 35 (1): 288-90. DOI : 10.3406/annor.2009.2544 . Archiválva az eredetiből, ekkor: 2022-02-06 . Letöltve: 2022-02-06 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
  18. Rioux, Jean-Pierre; Sirinelli, Jean-François (1991). La Guerre d'Algérie et les intellectuels français (franciául). Kiadások Komplexek. p. 65.ISBN9782870273777.
  19. D'Appollonia, 1998 , p. 311.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 François. Dominique Venner et le renouvellement du racisme  (francia) . Fragments sur les Temps Presents (2013. május 23.). Letöltve: 2019. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2020. március 5.
  21. Algazy, 1984 , p. 283.
  22. Camus, Lebourg, 2017 , p. 142.
  23. ↑ 1 2 Crepon, Sylvain (2015). Les faux-semblants du Front national: Sociologie d'un parti politique (franciául). Presses de Sciences Po. p. 53.ISBN9782724618129.
  24. René Binet , Théorie du Racisme , se, Párizs, 1950, pp. 16-35
  25. Taguieff, Pierre-André (1985). „Le neo-racisme differentialiste. Sur l'ambiguïté d'une évidence commune et ses effets pervers.” Nyelv és társadalom . 34 (1): 69-98. DOI : 10.3406/lsoc.1985.2039 .
  26. Taguieff, Pierre-André (1981). „L'Heritage náci. Des Nouvelles Droites européennes à la littérature niant le génocide” . Les Nouveaux Cahiers (64). Archiválva az eredetiből, ekkor: 2022-03-10 . Letöltve: 2022-02-06 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
  27. D'Appollonia, 1998 , pp. 309–310.
  28. Gilles Fournier, "La guerre de demain est déjà déclenchée", Európa-Akció , nº 16, 1964. április, p. 21
  29. Algazy, 1984 , pp. 271–274.
  30. 1 2 3 Shields, 2007 , pp. 122–123.
  31. Európa-Akció , 1964. júl.-aug. húsz
  32. Európa-Akció , 1964. júl.-aug . húsz.
  33. Európa-Akció , 1964. júl.-aug. 3.
  34. Taguieff, Pierre-Andre. "La Nouvelle droite à l'œil nu" (1), Droit et liberté , 1979. december.
  35. „Dictionnaire du militant”, Europe-Action , 5. sz., 1963. május, pp. 73-74
  36. "Dictionnaire du militant", Europe-Action , 5. szám, 1963. május, 1. o. 26
  37. Shields, 2007 , pp. 119–121.
  38. Európa-Akció , 1963. május, pp. 50-1
  39. Camus. Le mouvement identitaire ou la construction d'un mythe des origines européennes  (francia) . Fondation Jean-Jaures (2018. május 1.). „Az 1960-as évek közepén a Europe-Action elmélete szerint a francia nacionalizmusról az európai identitás előmozdítására való átmenet volt az, ami felborította a francia szélsőjobb referenciáit azáltal, hogy egy máig nem pótolt szakadékot teremtett. Ez a törés választja el az integrált szuverenistákat, akik számára a szuverenitás egyetlen szintje sem legitim, kivéve a nemzetállamot [...], az identitáriusoktól, akik számára a nemzetállam köztes keretet jelent aközött, hogy egy régióban gyökereznek (a nemzetállam értelmében). német "Heimat") és az európai civilizáció keretei közé tartozik.". Letöltve: 2019. augusztus 16. Az eredetiből archiválva : 2021. február 3.
  40. McCulloch, Tom (2006). „A Nouvelle Droite az 1980-as és 1990-es években: Ideológia és beléptetés, kapcsolat a Front Nationalnal.” francia politika [ angol ] ]. 4 (2): 160. doi : 10.1057/ palgrave.fp.8200099 . ISSN 1476-3427 . 
  41. 12 Shields , 2007 , p. 145.
  42. Lebourg. Neofasizmus és nacionalizmus-forradalmár. 2. Etat-Nemzet-Európa . phdn.org . Letöltve: 2019. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2019. június 3.
  43. Simmons, Harvey G. (2018. március 5.). A francia Nemzeti Front: A szélsőséges kihívás a demokráciával szemben . Routledge. pp. 69 (10. jegyzet). ISBN9780429976179.
  44. Camus, Lebourg, 2017 , p. harminc.

Irodalom