Zsidó kollaboracionizmus a második világháborúban – Zsidó együttműködés a náci Németország megszálló hatóságaival a második világháború alatt . Ez az együttműködés alapvetően a nácik által a megszállt országok területén létrehozott ideiglenes zsidó "önkormányzati szervekhez" kapcsolódott. Néha a zsidó kollaboracionizmust Nyugat-Ukrajna és Fehéroroszország 1939-es annektálásával összefüggésben tekintik [1] .
A zsidó kollaborációnak, ellentétben a nem zsidók kollaborációjával, szinte soha nem volt ideológiai alapja. Ráadásul a zsidó önkormányzatok testületeit más helyi kollaboráns testületekkel ellentétben gyakran erőszakkal hozták létre [2] .
Vaszilij Grossman szerint tehát Minszkben a németek egyszerűen letartóztatták az első 10 zsidó férfit, akik szembejöttek az utcán, és bejelentették, hogy ők egy zsidó tanács, amely köteles végrehajtani a német parancsokat. Hirsh Smolyar , a földalatti minszki gettó vezetője szerint a tiszt egyszerűen megkérdezte egy csoport zsidót: "Ki tud németül?" Ilja Muskin tett egy lépést előre, és azonnal kinevezték a gettó élére [3] .
De az alázat önmagában Hannah Arendt , a totalitarizmus elméletének megalapozója szerint nem lenne elég a zsidó kollaboráció kialakulásához. Arendt a 20. század történetének tragikus eseményeinek forrásait vizsgálva rámutat arra, hogy maguk a zsidók adminisztratív és rendőri munkában való segítsége nélkül egy ilyen nagyszabású népirtás - a holokauszt - lehetetlen lett volna. Ezért a nácik olyan szervezeti struktúrákat hoztak létre, amelyekbe a helyi zsidók elismert vezetői tartoztak, és hatalmas hatalommal ruházták fel őket az anyagi és nem anyagi előnyök szétosztására: „A zsidók számára a zsidó vezetők szerepe saját népük elpusztításában kétségtelenül a legsötétebb lapja egy amúgy is sötét történelemben” [4] . Arendt példaként említi Rudolf Kastner ún. esetét , aki 1684-ben (Arendt szerint) megszervezte a "prominens" magyar zsidók kiküldését Svájcba, akikért váltságdíjat fizettek a "nyugalomért és rendért" cserébe. " a magyarországi kiirtásra ítélt zsidókról .
Jevgenyij Rosenblat, a történelemtudományok kandidátusa a zsidó kollaboránsokat két nagy csoportra osztja [2] :
Az első csoport a gettó összes többi lakójával azonosította magát, és a lehetőségekhez mérten megpróbált egy olyan rendszert kialakítani, amelyben a zsidó lakosság számos kategóriája további túlélési esélyeket kapott – például a judenraták gyámságát. nagycsaládosok, szegények, idősek, egyedülállók és fogyatékkal élők. A második csoport képviselői szembehelyezkedtek a többi zsidóval, és minden eszközt felhasználtak személyes túlélésük érdekében, beleértve azokat is, amelyek a többiek helyzetének romlásához vagy halálához vezettek.
A tengelyországok és a nácik által megszállt területeken kezdeményezésükre, a zsidók tömeges lakóhelyein judenrátokat ( németül Judenrat - „zsidó tanácsok”) hoztak létre önkormányzati közigazgatási szervek. Egy külön Judenrat lehet felelős egy bizonyos gettóért, egy külön területért, régióért vagy akár egy egész országért.
A Judenrat hatáskörébe tartozott a gettó gazdasági életének és rendjének biztosítása, pénzgyűjtés, munkatábori jelöltek kiválasztása, valamint a megszálló hatóságok parancsainak végrehajtása. A Judenrat formálisan a zsidó rendőrségnek volt alárendelve , amely a következő funkciókat látta el [5] :
A Judenrats tagjai különböző okokból együttműködtek a németekkel. Egyesek úgy vélték, hogy ezzel segítik a zsidó közösség túlélését – az ilyen ötletek különösen népszerűek voltak a tömegpusztító kampány kezdete előtt. Néhányan együttműködtek abban a reményben, hogy megmentsék magukat és családjukat, vagy hatalom vagy anyagi haszonszerzés céljából [6] . A Judenrats tagjai gyakran titokban együttműködtek a náciellenes földalattival, például a rigai gettóban sokan megpróbálták így vagy úgy enyhíteni a gettófoglyok helyzetét [7] . A Judenrat tagjainak sorsa végül a többi zsidóéval azonosra sikerült – legtöbbjüket a nácik ölték meg [8] .
Jechiel Trunk amerikai kutató szolgáltatott adatokat a lengyelországi Judenrats 720 tagjának sorsáról [9] :
| Sors | Mennyiség | Százalék |
|---|---|---|
| Lemondó | 21 | 2.9 |
| Eltávolították vagy letartóztatták | 13 | 1.8 |
| Megölték a megsemmisítés céljából történő deportálások előtt | 182 | 25.3 |
| A deportálás során megölték vagy deportálták | 383 | 53.2 |
| Öngyilkosság | 9 | 1.2 |
| Természetes halál | 26 | 3.6 |
| túlélte | 86 | 12 |
| Teljes | 720 | 100 |
A Judenrats tagjai eltérően viszonyultak az ellenálláshoz és a gettóban élő fegyveres földalatti akciókhoz. Egyes esetekben kapcsolatot és együttműködést építettek ki a földalattival és a partizánokkal, máskor az ellenállási cselekmények megakadályozására törekedtek, attól tartva, hogy a németek bosszút állnak a gettó összes lakóján [2] .
A helyzet és a tragikus sors kettősségének példája a zsidó rendőrség vezetőjének, majd a vilniusi gettó Judenratjának vezetőjének, Gens Jacobnak a története , aki a gettó lakóinak megmentése érdekében a náciknak adta a földalatti Itzhak Wittenberg vezetőjét , aki többször is krónikus betegek és idős zsidókat küldött nők és gyerekek helyett lelőni, azzal igazolva magát, hogy így próbálja megmenteni "a zsidó nép jövőjét" [10] ] . 1943. szeptember 14- én a Gestapo kivégezte Genst, mert együttműködött a földalattival [11] .
A zsidó kollaboracionizmus egyik leghíresebb képviselője a varsói gettó Judenratjának vezetője, Adam Csernyakov . Miután megtudta, hogy a listákon aláírt deportálások több ezer zsidó halálát jelentik, öngyilkos lett [12] . Hírhedt Chaim Rumkowski , a lódzi gettó feje volt , aki aktívan együttműködött a németekkel, és beszédet mondott a gettó foglyaihoz „Add ide a gyerekeidet!” refrénnel. megpróbálja meggyőzni a foglyokat, hogy a gyerekek élete árán is meg lehet menteni a többieket [13] .
Számos munkatársat (például Alfred Nossigot és Jakub Leikint ) kivégzett a zsidó underground.
Kurt Schlesinger és Heinz Todtmann a zsidó "biztonsági szolgálatot" vezették a westerborki tranzittáborban , rendszeresen gúnyolták az újonnan érkezőket, elvették tőlük az értékeket, és a nőket szexuális "szívességre" kényszerítették. A háború végén mindketten az Egyesült Államokba emigráltak, és megmenekülhettek az üldözés elől (bűnösségük haláluk után vált nyilvánossá) [14] .
Izraelben a háború után számos pert tartottak, hogy kollaboracionizmussal vádolják a Judenrats prominens alakjait. Körülbelül 40 zsidót vádoltak meg a nácikkal való bűnrészességgel, és börtönbüntetésre ítéltek [15] . Különösen Kastner Rudolf , a magyarországi zsidó közösség vezetőjének esete váltott ki széles visszhangot . Bár Kastnert az izraeli legfelsőbb bíróság felmentette, 3 évvel halála után, a saját tárgyalásán Adolf Eichmann Kastner náciknak nyújtott segítségét vallotta: mintegy ezer zsidó Palesztinába szállításáért cserébe beleegyezett, hogy elősegíti a „deportálást” a többi zsidóé. [16]
Számos példa van zsidó kollaboránsokra is (például Lvov szülötte, Chaim Sygal ), akik nem zsidónak kiadva magukat közvetlenül részt vettek a nácik bűneiben, beleértve a mészárlásokat is [15] .
A nácik által lengyel zsidókból létrehozott Żagew szervezet ( lengyel Żagiew ; Fakel ) együttműködött a Gestapóval , célja az volt, hogy azonosítsa azokat a lengyeleket, akik a gettón kívül laktak zsidókat. A Zhagev tagjai közül sokan kapcsolatban álltak A. Gantsweich 13. csoportjával . Tadeusz Bednarczyk, egy lengyel ellenállási harcos azt állítja, hogy a szervezet legfeljebb 1000 Gestapo ügynökből állt, származásuk szerint zsidókból [17] . Az ügynökök egy része még lőfegyvert is birtokolhatott. Ugyanezen a néven újság is megjelent (szerkesztő - Shine), amely provokatív ultrabaloldali szlogeneket tartalmazott [18] .
Egyes történészek kollaboracionizmusnak tekintik a helyi zsidók aktív részvételét Litvánia, Lettország és Észtország szovjetizálásában Litvánia, Lettország és Észtország Szovjetunióhoz történő 1940-es bekebelezése után , mivel a nyugati történetírásban meghatározó az a nézet, hogy a balti államokat a Szovjetunió megszállta [19]. . Hasonló kép alakult ki a zsidókról a lengyel közvéleményben Kelet-Lengyelország (Nyugat-Belarusz és Nyugat-Ukrajna) Szovjetunióhoz történő 1939. szeptemberi csatolása után [20] .
| Az európai zsidóság katasztrófája | |
|---|---|
| náci politika | |
| Végső döntés | |
| Ellenállás és kollaboracionizmus | |
| Következmények és emlékezés | |