Márk (evangélista)

Márk ( héb . מרקוס ‏‎, görögül Μάρκος , lat.  Marcus ) – a keresztény hagyomány szerint a négy evangélista egyike , Márk evangéliumának szerzője . Márk evangélista szerepel a hetven apostolok számában, és János Márkkal , Péter apostol tanítványával azonosítják ; neki tulajdonítják az alexandriai egyház alapítójának szerepét, amely később az egyik legfontosabb püspöki székhely lett. A Szent Márk állítólagos ereklyéit 829-ben Alexandriából Velencébe vitték , ahol felépült számukra a Szent Márk-székesegyház ; Szent Márkot a város védőszentjének tartják. Szent Márk jelképe a szárnyas oroszlán .

Életrajz

Cirénéban [1] született, Barnabás apostol unokaöccse (más fordítások szerint - unokatestvére [2] ) ( Kol. 4:10 ). Egy másik változat szerint Márk evangélista Jeruzsálemben született . Fiatalként csatlakozott Jézus Krisztus követőinek közösségéhez, Péter apostol tanítványa lett. Márk anyjának, Máriának a jeruzsálemi otthona sok jeruzsálemi hívő imatalálkozóhelyeként szolgált, és menedékként szolgált néhány apostol számára ( ApCsel 12:12 ).   

Márk Péter apostol tanítványa volt . Péter első levelében „ Mark az én fiam”-ként említik ( 1Péter  5:13 ). Pál apostol levelei is említik őket ( Kol.  4:10 , Phm.  1:23 ). A legenda szerint Krisztus elfogásának éjszakáján a Gecsemáné-kertben Márk apostol köpenybe burkolózva követte őt, és elmenekült az őt elfogó katonák elől ( Mk  14:51-52 ).

A legenda szerint Egyiptomban alapította az egyházat , Alexandriában volt az első püspök [3] , ahol egy keresztény iskola alapjait fektette le. Rosztovi Demetrius élete szerint  Apollóniasban volt püspök, az ókorban több város is ezt a nevet viselte: Szicília városa, Illíria, Trákia, Kalcedon stb. [4] Az evangélium hirdetésével utazott. Líbiába , Nektopoliszba , meglátogatta Afrika belső régióit . Meglátogatta Pál apostolt Rómában , ahol láncra verve volt . A legenda szerint itt Márk apostol írta az evangéliumot a hívő pogányok számára . Az ókori egyházi írók arról tanúskodnak, hogy Márk evangéliuma Péter apostol prédikációjának és történeteinek rövid feljegyzése . Alexandriába visszatérve Márk megerősítette a hívőket azzal, hogy szembeszállt a pogányokkal, ami felkeltette gyűlöletüket. Szent Márk, látva a végét, sietett hátrahagyni utódait - Ananias püspököt , akinek beteg kezét meggyógyította, és három presbitert . Hamarosan a pogányok megtámadták az istentisztelet alatt, megverték, végighurcolták a város utcáin és börtönbe vetették. Éjszaka megjelent neki a Megváltó , és inspirálta. Másnap reggel a pogányok tömege ismét barbár módon az udvarba hurcolta Márk apostolt, de útközben a szent evangélista meghalt a következő szavakkal: „Kezedben, Uram, adom lelkemet. ” Április 25 -én volt [23], 68 éves (egy másik változat szerint - 63 év ).  

Márk evangéliuma

A hozzá tartozó és a nevét viselő evangéliumot (a második a négy evangéliumban) az ókorban egyöntetűen hitelesnek ismerték el, és annak reprodukciójának tekintették, amit Péter apostoltól, mint tanítójától hallott. Áldott Jeromos kifejezése szerint " az evangélium összeállításakor Péter mondta, Márk írta ." Márk evangéliumának eredetével kapcsolatban a legújabb kritika több elméletet is megfogalmazott: az egyik szerint ( Baur , Gilgenfeld és mások) az eredeti töredékes feljegyzések vagy dokumentumok átdolgozása, a másik szerint ( De Wette , Bleek). , Delitzsch), ez Máté és Lukács evangéliumának összeállítása . Ezek az elméletek nem állják ki a vizsgálatot, mivel az első Papias outaxei félreértett kifejezésén alapul, a második pedig szembemegy azzal a hagyománnyal, hogy Márk evangéliuma Lukács evangéliuma előtt íródott. A sajátos terv szerint megszerkesztett elbeszélés elevensége, festőisége és eredetisége amellett szól, hogy Márk evangéliuma eredeti, és nem egy későbbi összeállítás gyümölcse.

A Sventsitskaya által megfogalmazott változat szerint éppen ellenkezőleg, Márk evangéliumát használták Máté és Lukács evangéliumának megírásakor , amely Márk szövegét vette alapul: „Az újszövetségi evangéliumok kutatói, figyelembe véve a hasonlóságot az első három arra utal, hogy Márk evangéliuma volt a legkorábbi közülük, Máté és Lukács evangéliumában pedig Márk mellett más forrást is használtak, ami nem egy összefüggő történet Jézus életéről, hanem egy gyűjtemény mondásai” [5] .

Márk evangéliuma minden jel szerint a pogány keresztényeknek és különösen a római keresztényeknek szólt, amint az látható az Ószövetségre való hivatkozások hiányából és általában olyan részekből, amelyek különösen érdekesek lennének a zsidók számára, például a genealógiákról. a zsidók által kedvelt, a mózesi törvény jelentésére utaló jelek stb. Ellenkezőleg, az evangéliumban sok olyan magyarázat található, amelyek a zsidók számára teljesen fölöslegesek, de a pogányok számára szükségesek (például egy megjegyzés a a zsidóknak evés előtt kezet kell mosniuk – VII, 8 és 4). Utalás Krisztus eleve elrendelésére az egész világ számára, valamint az a megjegyzés, hogy a templom legyen minden nép imádkozási helye (XI, 17) - mindez egyértelműen jelzi, hogy az evangéliumot a pogányok új megtérteinek szánták. . Márk evangéliumának egyik központi témája Isten hatalmának témája: az Úr azt teszi, ami az emberek számára lehetetlen. Márk apostol gyakran időzik a Megváltó tettein és szavain , amelyekben különösen megnyilvánul isteni mindenhatósága. Alexandriát vagy Rómát tekintik az evangélium megírásának helyének, ami megmagyarázza a benne gyakran használt latin szavakat ( lat.  legion , lat.  spekuláns stb.; V, 9; VI, 27 stb.).

Szent Márk-bazilika Velencében

A bazilika Márk apostol ereklyéinek elhelyezésére épült , amelyeket 829. január 31-én hoztak Alexandriából Velencébe . Az ereklyéket Buono és Rustico velencei kereskedők hozták, akik 828- ban Alexandriába érkezve megtudták, hogy a muszlimok mecsetépítés céljából megkezdték a keresztény templomok lerombolását [ 6] . Mivel a hagyomány összekapcsolja a velencei lagúna városaiban a kereszténység prédikációját Márk apostollal [7] , a kereskedők úgy döntöttek, hogy megmentik a szent ereklyéit a megszentségtelenítéstől, és behozzák városukba. Az ereklye hajóra szállításához a kereskedők egy trükkhöz folyamodtak: az evangélista holttestét egy nagy kosárba helyezték, tetején sertéstetemekkel borították be, amihez a szaracénok még a vámvizsgálat során sem nyúlhattak hozzá . A nagyobb megbízhatóság érdekében a kosarat az egyik hajó vitorlájának redőibe rejtették (az ereklyék átadásával kapcsolatos eseményeket a presbitérium mozaikjainak és a központi homlokzat egyik lunettájának szentelték). Miután az ereklyéket a városba szállították, Márk apostol Szent Theodorot váltotta Velence mennyei patrónusaként, és ennek az evangélistának a jele, a szárnyas oroszlán lett a város szimbóluma .

A katedrális építését Giustiniano Partecipazio dózsa kezdte 829-ben, és bátyja , Giovanni Partecipazio dózse fejezte be 832-ben . A modern bazilika építését 1063 -ban kezdték meg Domenico Contarini doge vezetésével . 1071- ben a még befejezetlen katedrálisban Domenico Selvot Dózsává emelték , aki alatt 1071-1084-ben megkezdődött a bazilika mozaikdíszítésének első ciklusa. A templom felszentelésére 1094 -ben került sor Vitale Falier dózse [8] vezetésével .

Az emlékezés, tisztelet és pártfogás napjai

• Az ortodox egyházban : április 25-én ( május 8. ), január 4 -én  (17-én) , a Hetven Apostolok Tanácsának napjaiban : szeptember 27-én ( október 10-én ) és október 30-án ( november 12-én ).
• A katolikus templomban : április 25 .
  • január 31-én Velencében (az ereklyék átadásának napja)
• Protestáns egyházakban ( evangélikusok , anglikánok ): április 25 .

A kopt egyház hagyománya szerint „Istenlátónak” (Theorimos) [9] nevezik .

Az egyiptomi keresztények, Velence városa (Olaszország) és Reichenau szigete (Németország) védőszentjének tartják , ahol az apostol ereklyéinek egy részét őrzik.

Lásd még

• Mark-John
• Kategória:Szent Márk templomok
• Mark Klyuchnik
• Szent Márk , Szent Márk , Szent Márk

Jegyzetek

1. ↑ St. 12 _ Márk Apostol. CopticChurch.net . Az eredetiből archiválva : 2012. november 29. (határozatlan)
2. ↑ Biblia szimfónia . Letöltve: 2011. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 21.. (határozatlan)
3. ↑ Római János Cassian, St. A szerzetesi közösség alapító okirata vagy a közösségi kolostorok szabályzata . Letöltve: 2019. január 19. Az eredetiből archiválva : 2019. január 20. (határozatlan)
4. ↑ Tertius, Márk, Justus és Artemy szent apostolok emléke // A szentek élete orosz nyelven, a szentpétervári  Chet-Minei útmutatása szerint. Rostov Dimitrij  : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - T. II: október, 30. nap. - S. 634.
5. ↑ Sventsitskaya I. Az első keresztények titkos írásai
6. ↑ Maria Da Villa Urbani . San Marco székesegyház. - Velence, 2006. - S. 11. - ISBN 88-7666-590-0 .
7. ↑ St. Mark az evangélista . Az eredetiből archiválva : 2012. november 29. (határozatlan)
8. ↑ Maria Da Villa Urbani. San Marco katedrális . Velence, 2006. ISBN 88-7666-590-0 . S. 16
9. ↑ Tadrous Y. Malaty. Bevezetés a kopt ortodox egyházba. Ortodox Könyvek, 1987 .  (határozatlan) (nem elérhető link)

Irodalom

• Lopukhin A.P. John, a Bibliában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Márk szent apostol és evangélista élete és szenvedése //Szent  Márk Menaion útmutatása szerint. Rostov Dimitrij  : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - VIII. köt.: április, 25. nap. - S. 403.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron olasz a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox Britannica (online) Katolikus (1997-…) Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12544621q EGAXA : vtls001400605 GND : 118578030 ISNI : 0000 0003 8214 8035 J9U : 987007264897705171 LCCN : n50044098 NKC : jn19981001809 NLP : A10091233 NSK : 000030650 NTA : 07216641X SUDOC : 034721770 VcBA : 495/85070 VIAF : 264405984 WorldCat VIAF : 264405984