| Dubaiis ibn Sadaka | |
|---|---|
| túra. Melikü'l-Arab Nûrü'd-devle Ebü'l-Eaz (Egar) Dübeys b. Sadaka el-Mezyedî el-Esedî arab. أبو الأعز دبيس بن صدقة بن | |
| Az emírség területének növekedése Dubais atya uralkodása alatt | |
| Születés | 1071 |
| Halál |
1135 Merage |
| Apa | Sadaqa ibn Mansoor |
| Gyermekek | Szadaka II, Mohamed, Ali II |
| Katonai szolgálat | |
Abul- Aazz al - Agarr Nuruddevle Dubais II ben Sadaqa I صدقة بن , 1071–1135) a közép-iraki Mazyadid emírség uralkodója volt 1118 és 1135 között.
Dubaj apja, Sadaqa ibn Mansur 1108 -ban halt meg a szeldzsuk szultánnal , Muhammad Tapar elleni harcban . Dubait elfogták ebben a csatában, és elkezdte szolgálni a szultánt. Csak 10 évvel később, halála után Dubais állhatott az emírség élén, amelyet ezekben az években Mohamed népe uralt.
Dubaj a Mohamed fiai közötti ellenségeskedést hatalmának megerősítésére használta fel, ráadásul konfliktusba került a bagdadi kalifával is . A velük vívott csatákban elszenvedett vereségek után többször is Dubaj Szíriában keresett menedéket. Ott 1121-ben apósával, Artukid Il- Gázival részt vett egy grúziai hadjáratban , 1124-ben II. Balduin jeruzsálemi királlyal együtt ostromolta Aleppót . Dubai jelölését többször is javasolták a moszuli emír ( atabek ) posztjára, de a kinevezést a kalifa, majd később Imadeddin Zangi akadályozta. 1131-ben, a következő szíriai látogatás alkalmával Dubait az arabok elfoglalták, és átadták Buri ben Tugtekin damaszkuszi emírnek , aki Imadeddin Zangitól a fiára cserélte. Miután megváltotta Dubait, Zangi vele együtt megtámadta Bagdadot 1132-ben.
1135-ben a dubajiak a keleti szeldzsuk szultán, Mesud oldalán harcoltak al-Musztarsid kalifa ellen , és fogságba ejtették. Ugyanebben az évben az asszaszinok megölték a kalifát Meragában . Mesud szultán, akit a gyilkosság felbujtásával vádoltak, Dubaisra hárította a felelősséget, és kivégeztette.
Dubais 463-ban (1071) született, Sadaqi I ibn Mansurnak, Hilla mazyadid uralkodójának a fia . Dubais anyja volt Sadaki egyetlen felesége [1] . Dubaj anyjának neve nem ismert, de testvérét az al-Azimi szerint Antar ibn Abul-Askar al - Kurdinak hívták [2] . A nisba (al-Kurdi) kurd származást jelenthet [3] .
Dubai legkorábbi említése a szeldzsuk szultán, Melik Shah I. fiai közötti trónharc időszakára vonatkozik . Miután 1101-ben vereséget mért Barkiyaruq testvérére , Mohammedre , apja elküldte a győzteshez, hogy tegyen hűségesküt. Két évvel később, 1103-ban Sadaqa Al-Mustashir Billah kalifa kérésére érkezett Bagdadba, hogy kibékítse Mohamed Tapar egyik parancsnokával, Inal ibn Anushtekinnel. Dubaiis megérkezett vele, aki apja távozása után a városban maradt, hogy utasítására Bagdad Il-Ghazi shihne -ével együtt ellenőrizzék a megkötött megnemtámadási megállapodás betartását. Ez a küldetés nem járt sikerrel, mivel az Inal nem tartotta tiszteletben a megállapodás feltételeit. A dubajiak valamiért nem tudták kezelni. Talán az apja nem hagyott rá elég embert. A kalifa ismét Szadaka felé fordult, és Dubais az apja által küldött különítménnyel Il-Ghazival együtt részt vett az Inal elleni hadműveletekben [4] .
Dubais apja kiterjesztette hatalmát Irak nagy részére [5] . Mohammed Tapar szultán tartott befolyásának növekedésétől [6] ; a trónra ülve szembeszállt a hatalmas vazallussal [7] . Ibn al-Jawzi és Ibn al-Athir Dubait apjuk tanácsadójaként emlegették. Ezek szerint a szultánnal való megbékélést szorgalmazta [4] . Dubais véleményét azonban ezúttal nem támogatta Sadaqi parancsnoka, és 1108. március 4-én Numaniye- nál véres csata zajlott Hilla és Wasit között, amelyben Sadaqa meghalt [8] . Emir Ak-Sunkur al-Bursuki vitte Sadaki levágott fejét Mohammed szultánnak. Ettől a pillanattól kezdve Ak-Sunkur és Dubais kibékíthetetlen ellenségekké váltak [9] . Dubais apjával részt vett a numaniye-i csatában, és Mohamed elfogta [10] . A szultán láncra verve vitte Dubait Bagdadba [1] . Elrendelte, hogy Szadaki feleségét vigyék Bagdadba a mocsaras erődből, és kiszabadította Dubait, hogy találkozhasson anyjával, miután hűségesküdésre kényszerítette [11] . Ibn al-Athir szerint Dubai anyjának Bagdadba érkezése után a szultán részvétét fejezte ki neki férje miatt, és azt mondta: „Szeretném, ha hozzám hoznák, hogy szívességekkel és jutalmakkal árasszam el. De a sors legyőzött” [12] . Annak ellenére, hogy Mohamed jóindulatú hozzáállása volt a Szadaki családhoz, nem engedte, hogy Dubais visszatérjen Hillába [1] , amelyet a Mazyadidok egykori parancsnokának [13] irányítására nevezett ki . A következő tíz évben a korabeli krónikások egyike sem említi Dubai nevét. Dubairól a későbbi szerzők is hallgatnak, ezekről az évekről beszélnek. Csak al-Bundari említette, hogy Dubaj ezekben az években szolgálta a szultánt [13] .
1118. április 18-án meghalt Muhammad Tapar. Fia, Mahmud lépett a trónra, de Szandzsár követelte jogait a trónra . Egy hadsereg élén bevonult Irakba, és 1118. augusztus 14-én Sawánál legyőzte Mahmud seregét . Szultánná válva a Szeldzsuk Birodalmon belül létrehozta az iraki szeldzsukok vazallusfüggő államát, amelynek szultánjának Mahmudot nevezték ki. Tapar további fiai kaptak örökséget: Togrul - Gilan és Jibal , Mesud - Azerbajdzsán és Moszul . A Dubai-kat Sanjar Basrától és környékétől kapták [14] . Dubais már uralkodásának kezdetén megmutatta, hogy folytatja apja politikáját. Támogatta Mohamed szultán fiai közötti viszályt, akit (akárcsak Ak-Sunkur) apja gyilkosának tartott. Bosszúra vágyott [15] [comm 1] . Apjához hasonlóan Dubais is menedéket nyújtott a kalifa és a szultán ellenfeleihez, és nem volt hajlandó kiadni őket. 1118 novemberében , al-Mustashir Billah halála után fia, al-Mustarshid-Billah lett az abbászida kalifa , másik fia, Abul Hasan pedig, aki szintén a kalifai posztot követelte, Dubaiban keresett menedéket. Al-Mustarshid tiszteletbeli köntöst (cübbe), turbánt, kardot és felnyergelt lovat küldött Dubainak, és kérte, hogy tegyen hűségesküt, és adják ki Abul Hasszánt. Dubais beleegyezett az eskübe, de kijelentette, hogy "inkább meghal, minthogy átadjon valakit, aki nála talált menedéket". A konfliktus elsimult, miután maga Abul Hasan elhagyta Dubaist, és Wasitba ment, ahol támogatókat toborzott a lázadáshoz. Al-Mustarshid aggódva ismét Dubaihoz fordult, és most arra kérte, hogy állítsa le testvérét. Mivel Abul Hasan már nem volt vendég, Dubais megküzdött vele a Fam al-Silhben [comm 2] , és legyőzte. Abul Hassan elmenekült, de eltévedt a sivatagban. Amikor már haldoklott a szomjan, Dubais megtalálta és elvitte Bagdadba a kalifához, 20 000 dinárt kapott jutalmul . Miután kapcsolatot létesített a kalifával, Dubais Mahmud szultánhoz fordult, aki kinevezte őt, hogy uralkodjon minden olyan országban, amelyet korábban Szadaka uralt [17] . Dubais emírként tért vissza Hillához [15] .
1118/19 telén Il-Ghazi, aki Mardin emírje lett, Antiókhia megtámadását tervezte . Tugtekinhez fordult , és megállapodtak abban, hogy visszatérnek földjükre, hogy minden erőt mozgósítsanak [18] . Tugtekin mellett Il-Ghazi Dubaihoz fordult [19] . Dubaj beleegyezett, de nem volt idejük csatlakozni Il-Ghazihoz, mivel a türkmének siettek. Nevét azonban Gauthier kancellár (aki fogságba esett ebben a csatában) említi a csata utáni események kapcsán. A győzelem után Il-Ghazi és türkménjei a foglyok kivégzésével szórakoztak, de ajándék érkezett az "arab király" Dubaistól - egy kivételes szépségű ló drága hámmal. „Il-Gázi, látva őt, eldobta a kardját, elöntötte az öröm”, és leállította a mészárlást [13] . A Bloody Field csata után , amelyet nem volt ideje megközelíteni, Dubais Il-Ghazival és Tugtekinnel együtt részt vett a habai csatában [20] . Gautier kancellár azt írta, hogy a dubaji arabok váltották fel a türkméneket Il-Ghazi seregében, akik a rablások után hazamentek [21] . Guillaume of Tyre szerint az éjszakai előkészületek után Dubais támadott, és arabjai sok keresztény gyalogost megöltek, de ők maguk is súlyos veszteségeket szenvedtek és elhagyták a csatateret [20] .
Valószínűleg ezután Dubais visszatért Hillához. A források megjegyzik, hogy 1120 elején még békés volt a viszony Dubaj és a kalifa között. A kalifa megkérte, hogy segítsen az embereknek a Hajj felé vezető úton , és 1120. február 14-én sok zarándok érkezett Kufába . Még aznap megérkezett Kufába és Dubaiba. Úgy döntött, kihasználja a kufai kádival, Abu Jafer al-Thaqafival való találkozást, és megkéri őt, hogy menjen el Il-Ghaziba, és kérje meg lánya kezét Dubaishoz [22] . A kalifával való viszony azonban nem volt sokáig békés. A nyáron Dubaiis provokálta Muhammad Tapar fiát, Mesudot, hogy szembeszálljon uralkodó testvérével, Mahmud szultánnal. Mesud úgy döntött, hogy Moszulba megy, és Dubai támogatásával elfoglalja a trónt. 1120. június 14-én csata zajlott Hamadan közelében Mesud és Mahmud seregei között. Mahmud hadseregét Dubaj régi ellensége, Ak-Sunkur al-Bursuki irányította. A csata során Mesud vereséget szenvedett, Ak-Sunkur elfogta és Mahmudba vitte, ami után az atabek (nevelő) Mesud Kujudzs-bej is megadta magát. Csak Dubai nem engedelmeskedett Mahmud szultánnak. Ugyanebben az évben kifosztotta Bagdad környékét, és felállította sátrát a kalifa palotája előtt. Al-Mustarshidot megfenyegetve választ követelt apja levágott fejéért. A kalifa megijedt, és Mahmud szultán segítségét kérte [23] . Amikor Mahmud elindult seregével, Dubais már megijedt: feleségét, Sharaf-Khatunt, a kalifa vezírének lányát küldte közvetítőnek. Férje nevében Sharaf-khatun bocsánatkérést és felajánlásokat ajánlott fel a kalifának és a szultánnak - Ibn al-Athir és Kamal ad-Din ibn al-Adim szerint "nagy összeget és csodálatos ajándékokat" Ibn al-Jawzi - "húszezer dinár és három ló. Ibn al-Jawzi arról számolt be, hogy az ajándékokat nem tartották elégségesnek, ezért nem sikerült megbékíteni. Ibn al-Athir és Kamal ad-Din azonban azt írta, hogy az ajándékokat elfogadták, Sharaf-Khatun pedig bocsánatot hozott Dubainak, de nem akarta elfogadni a neki felállított feltételeket. Hillát a szultán elfogta, aki 1121. december 24. és 1121. január 21. között vonult ki Bagdadból . Mivel Hillát megerősítették, Mahmudnak ezer hajót kellett összegyűjtenie [24] . Dubais Il-Ghaziba menekült [23] , ahol menedéket talált, és akinek a lányát feleségül vette. Ibn al-Adim szerint sok pénzt hozott magával [24] . A kalifa megpróbálta elérni ellensége kiadatását. Megjutalmazta Il-Ghazit a keresztesek elleni sikeréért, és írt neki, kérve, hogy szakítsa meg a kapcsolatot az "arab vezetővel" és küldje el. Il-Ghazi azonban nem árulta el Dubaist (kicsit később ő maga döntött úgy, hogy ideje visszatérni Irakba, és találkozni ellenségeivel) [25] . Az 1121 - es grúz hadjáratra indulva Il-Ghazi felhívta Dubaist, és Aleppót ígérte neki a hadjáratban nyújtott segítségéért [26] . Dubaj csatlakozott, és Edesszai Máté szerint 10 ezer katonát hoztak [27] . A vereség után Il-Ghazival visszatért Mardinba [28] . Kamal ad-Din szerint "300 000 dinár értékű [ingatlant] raboltak ki Dubaiból" [29] . Miután körülbelül egy évig Mardinban tartózkodott, Dubais visszatért Hillába [25] . Bocsánatot kért a kalifától és a szultántól, amit nem fogadtak el, és hadsereget küldtek ellene. Dubaist Hillánál ostromolták. Bár a hadsereg nem tudta elfoglalni a várost, úgy döntött, hogy tárgyal az ellenfelekkel. Zálogként el kellett küldenie testvérét, Mansurt Mahmud szultánhoz [25] .
1121
- ben Ak-Sunkurt, Dubai ellenségét nevezték ki Moszuli Atabegnek [30] . A szultán 1122. április 11. és május 9. között hagyta el Bagdadot [ 31] . Ezt követően 1122. június 8-án, csütörtökön Dubais megtámadta al-Bursuqit és legyőzte [32] . Június 11 -én Ak-Sunkur visszatért Bagdadba [32] . Dubaj győztesként esküdött hűséget a kalifának – a megrémült kalifa megígérte neki ellensége, Salah al-Din Abu Ali ibn Sadaq vezír fejét [31] . Mahmud szultán azonban láncba ejtette testvérét és fiát, Dubaist [33] . A szomorúság jeleként Dubais levágatta a haját, feketébe öltözött, és folytatta az ellenségek földjének pusztítását [30] . A harcok nem csillapodtak, különösen Wasita [31] területén . Dubaj elküldte embereit százezer szarvasmarha lerohanására a Nahr al-Malik folyó (csatorna) közelében, Bagdad kapujában. A kalifa dühös volt az emírre, de ő azt válaszolta, hogy ő is felháborodott – a kalifa hamis ígéretei miatt, hogy kivégzik ellenségét, Ibn Szadaka vezírt, kiutasítják al-Bursukit Bagdadból és szabadon engedik Mansurt [31] . Így 1123 -ban Dubai ismét harcba bocsátkozott al-Mustarshid Billah kalifával [1] . Ötnapos ultimátumot adott ki, és azzal fenyegetőzött, hogy felgyújtja Bagdadot, vérbe fojtja [31] , földdel teszi egyenlővé a várost [34] .
A kalifa egyesült Ak-Sunkurral, és 1123. március 4-én vasárnap a Nílushoz költöztek , ahol legyőzték Dubaist [35] . Ebben a csatában Imadeddin Zangi bizonyított [30] . A csatát leírva Ibn al-Jawzi (aki a leírt időszakban Bagdadban élt) Dubajt és népét romlottnak és visszataszítónak ábrázolta (szemben a kalifa népével) [36] .
Ak-Sunkur maga épített egy sereget csatarendben. A formáció "szinte bohózatra " húzódott. A gyalogság között helyet hagyott a lovasságnak. A kalifa kíséretével a lovasság mögött helyezkedett el. Dubais csapatait egyetlen vonalba építette, amely a jobb szárnyból, a bal szárnyból és a középső részből állt. A lovasok elé nagy pajzsos gyalogságot állított. Ő maga középen állt a gyalogság mögött. Amikor a két sereg meglátta egymást, Dubais gyalogsága rohamra indult. Ibn al-Jawzi leírása szerint Dubait „rossz nők (baġāyā) és szépségek kísérték hangszerekkel, furulyákkal és tamburákkal” [36] , a kalifa seregében pedig a Korán felolvasása dicséri Isten és „Allah nagy” [2] kiáltásai hallatszottak .
Antar ibn Abul-Askar al-Kurdi, Dubai parancsnoka és nagybátyja, aki a serege jobb szárnyán állt, megtámadta a kalifa vonalát (aki a szeldzsuk sereg bal szárnyán volt), de Antar emberei megfordultak és elhagyták. A kalifa vezírjével a harcosok sora mögött, a patak medre mögött volt. Látva, hogy a gyalogság vereséget szenvedett, a vezír tanácsára maga a kalifa kardot rántva lépett előre, és csatlakozott a támadáshoz [2] . Antar szárnyát eltörték, előkelő embereket elfogtak [30] . A dubaji harcosok látták Antar embereit menekülni, ami zavart okozott. Ebben a pillanatban Imadeddin Zangi megtámadta Dubaist, aki csapdába esett. Dubais kíséretével az Eufráteszhez menekült [2] . Sok harcosa megfulladt a vízbe vetve, de Dubaisnak sikerült megszöknie, csodával határos módon gyorsan átkelt az Eufrátesz [30] . Az összes arab gyalogságot megsemmisítették. Sokan fogságba estek és kivégeztek. Állítólag a halál előtt kivégzettek Dubaj dicséretét mondták ki, aztán maguk is elfordították a nyakukat. A kalifa seregében az akkor Bagdadban élt Ibn al-Jawzi szerint mindössze húsz lovas halt meg [2] . Még Dubai feleségeit és ágyasait is elfogták. Félt, hogy Ak-Sunkur kezébe kerüljön, ezért a sivatagon keresztül Szíriába távozott [30] .
A legenda szerint a repülés közben egy idős nő a parton azt mondta Dubainak: "Szimorító állapotban érkeztél ( dubayr ǧi't )!" Erre azt válaszolta: "Azok vannak siralmas állapotban, akik nem érkeztek meg ( dubayr man lam yaǧi' )!" Aztán megmutatta neki, hol van a gázló. Amikor az üldözők, al- Mustarshid mamelukjai megérkeztek, ugyanez az öregasszony rossz irányba mutatta őket. Dubaj is a folyó mentén tartott. Egy évig nem hallottak róla semmit, sőt olyan pletykák keringtek, hogy meghalt. Amikor Dubais visszatért Irakba, ezt az Umm al-Amin nevű öregasszonyt tette meg a falu szeretőjévé, amelyet ma is nevén ismernek [2] .
1123 áprilisában Il -Gázi unokaöccse, aki egy ideig utána uralkodott a balaki Aleppóban , foglyul ejtette II. Balduin jeruzsálemi királyt . Balak 1124-ben bekövetkezett halála után Aleppó és Balduin átszállt Il-Ghazi fiára, Timurtasra , aki váltságdíjért kezdett alkudni. A közvetítő Shaizar emír volt (Osama ibn Munkiz nagybátyja ). Ekkor érkezett meg Dubaiis Szíriába a Jaber -kastély hakimjához , Salim bin Malikhoz [37] . Egy vezető arab emír érkezése fenyegette Timurtas gyenge hatalmát Aleppóban , [38] ahol nagyszámú síita lakosság volt . Dubai státusza az arab síiták vezéreként veszélyes riválissá tette az Aleppóért vívott harcban [9] . Timurtash többek között azt a feltételt támasztotta Balduinnak, aki beleegyezett, hogy támogassa Timurtast Dubai ellen [39] . Az emír pedig Baldwin szabadon bocsátása után Salimon keresztül hozzá és Edessa Joscelin grófhoz fordult azzal a javaslattal, hogy közösen foglalják el Aleppót [40] . Baldwin úgy döntött, hogy nem teljesíti Timurtasnak tett ígéretét, és beleegyezett, hogy megtámadja Aleppót. Valószínűleg Baldwin és Dubais olyan megállapodást kötött, amely szerint az egész régió Baldwinhoz került, és Dubas lett a vazallusa és a város kormányzója [38] .
Először a dubajiak találkoztak Timurtassal a Marj Dabiknál vívott csatában, és kiűzték Aleppó térségéből, majd 1124. október 8-án a frankok (keresztesek) és az arabok közös támadást szerveztek Aleppó ellen [9] . Az ostromlók szövetséges hadseregébe Dubajakon kívül Szalim bin Malik csapatai is tartoztak, az ostromlók között volt az Il-Ghazi család tagja és Rydvan fia (Sah szultán, aki megszökött az Artukid börtönből). ) [38] . Télen az ostromlott város lakossága éhezett, terjedtek a betegségek. Ha az ostrom kezdetén Dubaiis a városlakók kegyében reménykedett, akkor a két oldal kegyetlensége kölcsönös gyűlöletet keltett [9] . A keresztesek fákat vágtak ki, szentélyeket romboltak le, sírokat raboltak ki és koporsókat loptak, amelyeket felnyitottak, a halottak holttestét pedig bántalmazták a lakosok szeme láttára, és az elfogott muszlimokat is szörnyű kínzásoknak vetették alá [41] . Kamal ad-Din aleppói történész szerint [42] .:
És [a frankok] elővettek egy tekercset [a Koránból] néhány Aleppó mögötti sírból, és azt mondták: „Hé, muszlim! Nézd meg a könyvedet!" És csipkéket kötöttek rá, farokként használták teherhordó lovaik számára. És a ló trágyát hagyott rajta, és amikor [a frank] ezt észrevette, megütötte a kezével a tekercset, és meglepetten és kérkedőn felnevetett. És valahányszor a frankok legyőztek egy muszlimot, levágták a kezét és a heréit, és a muszlimoknak adták. <...> A muszlimok pedig a falról kiabálták Dubainak: „Dubais! Ó szerencsétlen!
A frankok ilyen cselekedeteinek következménye az volt, hogy az aleppói síita Qadi Ibn al-Khashshab megátkozta a velük szövetségre kötött Dubaikat [43] . A városlakók segítséget kerestek, és Dubaj ellenségében, Moszul Ak-Sunkur emírjében találtak rá [38] . Korábban, 1116-ban elűzték, inkább Il-Ghazit választották, de most nem volt más választásuk. Ak-Sunkur al-Bursuki a damaszkuszi atabeg Tughteginnel és Hama Khirkhan emírjével együtt Aleppóba költözött. Miután hírt kapott a szeldzsuk hadsereg érkezéséről, Dubaj ragaszkodni kezdett a támadáshoz az Eufrátesz átkelése közben [41] . Baldwin azonban nem értett egyet Dubais tervével, és 1125 januárjában visszavonult Ataribba, ami arra kényszerítette Dubait, hogy feloldja az ostromot [44] . Ak-Sunkur elfoglalta Aleppót, de megtorlásul Dubaiis elpusztította Ak-Sunkur földjeit Moszul környékén [9] .
1125-ben, Moszul környékének pusztítása után Dubaj csatlakozott Mahmud Toghrul szultán testvéréhez (korábban együtt vettek részt a grúz hadjáratban). Együtt el tudták foglalni Ataribot [45] . Aztán Ak-Sunkur súlyos vereséget szenvedett Azaznál . Ezt követően Dubais és Toghrul, akiket az emír felszólított a szeldzsukok új államának megalapítására, Bagdadba költöztek [46] . A kalifa seregével ellenük vonult. A két sereg egymás előtt állt, és várta a reggelt. Dubais és Toghrul ki akarták használni a sötétséget, és még hajnal előtt megtámadják Bagdadot. Az időjárás azonban közbeszólt a terveikbe – éjszaka hirtelen szakadt az eső. Ráadásul Toghrul hirtelen megbetegedett. Ez tönkretette a lázadók terveit, fel kellett oszlatniuk seregeiket, és Sanjar szultánhoz kellett menedéket keresniük . Segítséget kértek tőle al-Mustarshid és Mahmud ellen. Dubais azzal vádolta Mahmudot és a kalifát, hogy összeesküdtek Szandzsár ellen [47] .
A krónikások eltérően írják le Sanjar és Dubai kapcsolatát. Ibn al-Athir szerint Szandzsár szívélyesen fogadta Toghrult és Dubaist, meghallgatta vádjaikat a kalifa és Mahmud szultán ellen, és követte az emír tanácsát Irak megtámadására [48] . K. Bosworth ragaszkodott ehhez a verzióhoz , aki úgy gondolta, hogy Dubais veszekedett Sanjarral és unokaöccseivel, és kétszer is harcolt velük [34] .
Ezzel szemben Ibn al-Jawzi ezt írta: "Sanjar elfoglalta Dubait, és bebörtönözte a fellegvárba, hogy közelebb kerüljön al-Mustarshidhoz" [48] . Ezt a verziót török történészek (Karakush, Ozayudin) támogatták, azzal érvelve, hogy Sanjar, aki jól ismerte Dubajt, visszautasította segélykérését, és bebörtönözte az emírt [47] . Ugyanakkor Ibn al-Jawzi szerint Sanjar jól bánt Dubaikkal [48] .
1126 végén megindult a hatalmi harc al-Mustarshid és Mahmud között. Mahmud Imadeddin Zangi kalifa ellen küldött [49] . A kalifa serege Wasit város közelében vereséget szenvedett, ő maga pedig kénytelen volt alávetni magát Zanginak, aki visszafogott és szerény viselkedésével kivívta a kalifa csodálatát [49] . Eközben Dubai ellenségét, Moszul emírjét, Ak-Sunkur al-Bursukit megölték az asszaszinok , és Moszulban uralkodóra volt szükség [49] . Mahmud szultán rendeletet adott ki, amelyben Dubait nevezte ki Moszulba. Al-Mustarshid kalifa azonban ellenezte a kinevezést [49] . Kemaleddin ibn al-Adim szerint a kalifa Dubaj ellen volt, mert "segítette a frankokat a muszlimok elleni harcban, egyesült a hitetlenek erőivel" [50] . Ennek eredményeként a szultán és a kalifa megegyezett Zangi jelölésében, aki 1127. január 27 - én lépett hivatalba [49] . Válaszul 1128 -ban Sanjar magához hívta Mahmud szultánt Reyhez [ 1] . Amikor 1128 végén átadta Dubait Mahmudnak egy Ray-i találkozón, azt kérte, hogy gondoskodjanak róla. Talán nem a szultánnak adta át az emírt, hanem feleségének, lányának (Amir Sitti-khatun [51] ), aki jól bánt Dubajjal - Ibn al-Jawzi írta: "Ő volt az, aki megvédte." Sanjar nem találkozott a kalifával, aki azt követelte, hogy adják át neki Dubait [48] . 1129 - ben a moszuli kormányzói pozíció kapcsán ismét felmerült az emír jelöltsége, mivel Zangi lett Aleppó atabekje (uralkodója) [49] . Mahmud szultán [49] Dubais kinevezésére irányuló kéréssel a kalifához fordult , akit erről felesége, Szandzsár szultán lánya [52] kérdezte . Sanjar ragaszkodott ahhoz, hogy Zangit távolítsák el moszuli tisztségeiről, és Dubajt nevezzék ki a helyére [48] . Zangi azonban Bagdadba is jött, és arra kérte a kalifát, hogy ne nevezzen ki emírt a posztra, hanem hagyja rá Moszult. Dubaiis 100 000 dinárt ígért azért cserébe, hogy Moszul kormányzója legyen. Zangi válaszul ugyanazzal a 100 000 dinárral ajándékozta meg Mahmud szultánt. Ugyanennyit ígért a kalifának, ami után az utóbbi Moszulban hagyott posztot [49] .
Mahmud szultán, miután összeveszett a kalifával , 1129. május 25-én, szombaton elhagyta Bagdadot , és Hamadanba ment. Először Dubais kísérte el. Védőnője, Amir Sitti Khatun halála után és Mahmud betegsége alatt Dubais elfogta a szultán fiát, és visszatért Irakba. Hillához ment , 1129. augusztus 18. és szeptember 16. között elvitte Bahruz al-Khadimtól, akinek a szultán átadta. Ezek a tettek felkeltették Mahmud haragját, aki két nagy emírt, Kyzylt és Ahmadilit [53] küldött maga után . Az aggodalomra okot adó Dubais először sikertelenül próbálta maga mellé állítani a kalifát, majd ajándékokat küldött a szultánnak. Dubainak azonban nem sikerült meggyőznie sem a kalifát, sem a szultánt. Amikor értesült a szultán Bagdadba érkezéséről 1129. október 16. és november 14. között, már csak menekülni tudott. Ibn al-Jawzi szerint az emír túszként használta Mahmud kisfiát: "Így elvette a gyereket, és elhagyta Hillát anélkül, hogy bármit is mondott volna az úti céljáról." Áthaladt Bászrán, kifosztva azt, és a sivatagon keresztül Szíriába ment [54] .
Amikor Gumushtekin, Damaszkusz egykori ghoulamja, Atabek Buri ben Tugtekin , a szíriai Sarhad kastély khakimja májusban meghalt, özvegye úgy érezte, hogy segítséget kell kérnie az egyik erős emírtől. Üzenetet küldött Dubainak, hogy kész feleségül venni és feladni a kastélyt [49] [comm 3] . Al-Azimi szerint Dubaisz a szultán fiát a Jaber-kastély uralkodójánál hagyta, és Sarhadba ment [57] . Eltévedt a sivatagban, mert nem volt idegenvezetője, aki ismerné az utakat és a forrásokat. A beduinok elfogták Beni Kelbről (Maktum ibn Hassanhoz érkezett [55] ) a sivatagban, és 1131. július 6-án ( 1131. július 22-én [ 58] ) átadták Buri ben Tugtekinnek. Buri Damaszkusz várában fogadta vendégként [59] [comm 4] . Ibn al-Furat Dubaj elfoglalását azzal az állítólagos tervével kapcsolta össze, hogy az egyiptomi Fátimidakkal együtt meghódítsa Irakot . Ebben a változatban Maktum elfogta az emírt, miután először megitatta [61] .
A kalifa tudomást szerzett Dubais elfoglalásáról, és kérte, hogy adják át neki. Buri megígérte a kalifának, hogy átadja neki az emírt [62] , de közbelépett Imadeddin Zangi, akinek fogságában Buri fia, Sevinj és az atabek több parancsnoka sínylődött. Zangi felajánlotta nekik és 50 ezer dinárt Dubaiért cserébe, Damaszkusz megtámadásával fenyegetve [63] . Valószínűleg az emír váltságdíjával Zangi teljesítette Sanjar szultán kívánságát. 1131. november 1-jén csere történt [1] ( Ibn al-Qalanisi szerint 1131. október 2. [60] ). Korábban Zangi és Dubais riválisa volt Moszulnak, és ellenségeskedés volt közöttük, így az emír "biztos volt abban, hogy eljött az ő órája". Zangi azonban jól bánt Dubajjal [52] [comm 5] . Ugyanakkor a krónikások különböző adatokat jeleztek az emír őrzési helyéről. Szír Mihály azt írta, hogy Zangi Moszulban tartotta őrizetben [65] , Kamal al-Din pedig azt írta, hogy „[Atabek] elengedte, amikor megérkeztek Aleppóba” [58] . A kalifa követet küldött Buriba Dubaiba, de ő azután érkezett meg, hogy az emír elfoglalta Zangit [64] . Dubais addig maradt Imadeddinnel, amíg el nem ment vele Irakba [64] . 1131 - ben Mahmud szultán meghalt Hamedanban, és Szandzsár átruházta földjeit testvérének, Toghrulnak. Mahmud fia, Daoud és Mesud szultán másik testvére megkezdte a harcot a trónért. Mesud Zangihoz fordult segítségért [52] . 1132-ben Dubais és Imadeddin Zangi Mesuddal együtt felvonult al-Musztarsid kalifa ellen, de 1132. június 17-én Tikritnél [66] (Akraguf [67] alatt) vereséget szenvedtek . Alig menekültek meg úgy , hogy Tikrit kormányzója , Nejmeddin Eyyub [52] segítségével átkeltek a Tigrisen . Zangi visszatért Moszulba, Dubais pedig Szandzsár szultánhoz [67] . Szír Mihály verziója szerint Zangi egyedül volt ebben a hadjáratban, Dubais még börtönben volt, és csak Imadeddin kalifától való legyőzése után kapott szabadságot [65] .
Sanjar parancsára Zangi ismét megtámadta Bagdadot. Ismét vele volt a "megbízhatatlan beduin sejk" Dubais. Az ezt követő csatában Zangi és Dubais vereséget szenvedett. Amikor Imadeddin visszavonult Moszulba, a kalifa megtámadta. Dubaj elmenekült, és vagy Mardinba (Azimi) vagy Hillába (Ibn al-Athir) ment [68] .
Mesud szultán 1133 -ban érkezett Bagdadba, és a kalifa fogadta, khilatba öltöztette és khutbával ejtette ki a nevét, Szandzsár ellen indulva. Dubaj hadsereget állított fel Wasit városában, de Mesud legyőzte. Az emír népe szétszéledt, és úgy döntött, hogy békét köt Mesuddal [69] .
Toghrul 1134 márciusi halála után Dubaj és az emírek egy csoportja egyesült Mesud ellen [1] , de 1135-ben az emírnek Maragában kellett menedéket keresnie Mesudhoz [70] . Attól tartott, hogy az emírek átadják a kalifának. A szultán szolgálatba vette, hogy Al-Mustarsid ellen használhassa , aki ki akarta terjeszteni befolyását és hatalmát [1] . 1135 - ben újabb konfliktus alakult ki Mesud szultán és al-Musztarsid kalifa között. A kalifa abbahagyta a szultán nevének emlegetését a khutbában. Mesud válaszul Dubaissal együtt elkezdett készülni a Bagdad elleni hadjáratra. Mustarshid kalifa is megkezdte a háború előkészületeit. Amikor nagy sereggel elhagyta Bagdadot, Mesud egy élcsapatot küldött ellene Dubais parancsnoksága alatt. Az ellenfelek közötti tárgyalások kudarcot vallottak, 1135. június 24-én csata zajlott , al-Mustarsid fogságba esett, katonái közül sok meghalt, vagyonát pedig kifosztották. A kalifa elfogása visszhangot váltott ki a muszlim világban, és Sanjar szultán közbelépett. Levelet írt unokaöccsének, Mesudnak, amelyben arra kérte, engedje el a kalifát, és a szultán kénytelen volt eleget tenni ennek a kérésnek. Formálisan kibékült a kalifával, és a háború felelősségét Dubaisra hárította, akit megkötött kézzel vittek be, és a kalifa elé vetették. Az emír kegyelmet kért a kalifától, aki megbocsátott neki azzal, hogy felolvasott egy verset Surah Yusuftól , válaszul Dubais kezet csókolt a kalifának. Szeptember elején Sanjar ismét követeket küldött, és arra kérte Mesudot, hogy küldje el a kalifát Bagdadba [71] [kommunikáció 6] .
Mesud elintézte a kalifa mozgását. A kalifát kísérő emberek között volt tíz batinita , akik megölték őt Meragi kapujában. Húszszor átszúrták a testét, levágták a fülét és az orrát. A gyilkosokat elfogták és kivégezték, de az a kérdés, hogy ki rendelte el a bűncselekményt, nyitva maradt. A muszlimok számára egy kalifa meggyilkolása rendkívüli bűncselekménynek számított, ezért a szeldzsukokat okolták. Mesoudnak és Sanjarnak meg kellett neveznie egy tettest, és Dubaist feláldozták [73] . Ibn Khallikan szerint a szultán "félt a gyűlölettől", és "úgy döntött, hogy Dubait mutatja be a bűncselekmény tettesének" [74] . A legelterjedtebb változat szerint Mesud rendelte el az emír meggyilkolását egy örmény eredetű ghoul (egyes szerzők Bakhtiyarnak nevezik) [75] . 1135. szeptember 25-én a bérgyilkos figyelmeztetés nélkül közeledett Dubaihoz, aki a meragai szultán sátrának ajtajában várta a belépési engedélyt, és megölte [7-es komm.] . Mesud szultán bejelentette, hogy kivégezte Dubaist, hogy megbosszulja a kalifa meggyilkolását, majd feleségül vette lányát [77] Sufra ( 1138 ) [78] .
Kamal ad-Din ibn al-Adim más verzióktól eltérően közölte Dubai meggyilkolásának okát. Elmondása szerint a kalifa elfogása után Mesud úgy döntött, hogy megszünteti Zangit, és meghívót küldött neki, magához csábítva megtorlásra. Dubais tudomást szerzett erről, és figyelmeztette az atabeket, ezzel megmentve az életét. Amikor ezt megtudta, Sanjar szultán behívatta Dubaist Hillából, ahová sikerült visszatérnie. Barátai figyelmeztetése ellenére az emír Sanjarhoz érkezett, aki halálra hackelte, árulónak nevezve. Kamal ad-Din elmesélte Zangi szavait: „Pénzért váltottuk ki, ő pedig életét adta értünk!” [79]
Az Artukid történész, Ibn al-Azraq al-Fariqi szerint Dubaist a Meragi Tabriz-kapunál ölték meg, a holttestet pedig hordágyon szállították feleségének, Gukhar Khatunnak, aki akkor Mardinban tartózkodott. Édesapja, Il-Ghazi [74] sírja mellé temette .
Dubaj két feleségének neve ismert:
Dubajnak a feleségeken kívül ágyasai is voltak [30] .
Dubaisnak három fia született (az anyák neve nem ismert): Szadaka II, Mohammed és Ali II. Mindannyian felváltva uralták az emírséget egy rövid ideig. Szadaka nem bosszút állt az apján, hanem kibékült Mesuddal, és a veje lett [6] . 1137 /38- ban bekövetkezett halála után Mohamed lett Hilla uralkodója, aki hamarosan átadta a hatalmat Alinak (II) [34] . A dinasztia utolsó képviselője vagy Ali volt, akit 1150-ben megmérgeztek, vagy fia, Mukhalkhil [82] .
Dubais a költők pártfogásáról volt ismert [83] . Jellemének nagylelkűsége, valamint a szépirodalom és a költészet mély ismerete [74] jellemezte . A történészek megjegyzik, hogy Dubais maga is gyönyörű költészetet írt [1] . Ibn Khallikan azt írta, hogy Dubais néhány jó verset komponált, amelyeket Imaduddin al-Isfahani és Ibn al-Mustawfi [74] őriz meg .
Ibn al-Mustawfi Erbil története című művében megőrizte a levelezést Dubais és testvére, Badran között, aki akkor távol volt. Badran ezt írta a [74] versben :
Mondd meg Mansoornak [Badran és Dubais nagyapja], Musayab [feltehetően közeli rokona] és Dubaisnak, hogy idegen vagyok egy távoli országban. Hadd élvezzék az Eufráteszt és partjainak édességét, mert ezt a lehetőséget elvették tőlem! [74]
Eredeti szöveg (ar.)[ showelrejt]كما أحرزتَ شكرَ بني عقيل
بآمد يوم كظّهم الحذارُ
غداةَ رمتهمُ الأتراكُ طرّاً
في حوافلِها ازورارُ
فما جبنوا، ولكن فاض بحرٌ
عظيمٌ لا تقاومهُ البحارُ
فحين تنازلوا تحت المنايا
الرزيةُ والدمارُ
مننتَ عليهمُ، وفككتَ عنهم
وفي أثناء حبلهمُ انتشارُ
ولولا أنتَ لم ينفكَّ منهم
أسيرٌ، حين أعلقه الإسارُ
[84]Erre Dubaiis ezt válaszolta [74] :
Mondd meg Badrannak, aki most egy távoli hazája után sóhajt, hogy egy nemes lelkű ember soha nem csalódik vágyaiban - mondd meg neki, hogy élvezze ennek a pillanatnak az örömeit, mert a gondoskodás ősz hajjal takarja be a remény sötét fürtjeit. . Isten irányítja az emberekkel megtörtént eseményeket, és maga a (kiszáradt) föld is kap egy bőkezű ember poharából italt.
Eredeti szöveg (ar.)[ showelrejt]ألا قل لبدران الذي حـن نـازعـاً
تمتع بـأيام الـسـرور فـإنـمـا
"وللأرض من كأس الكرام نصيب"
إلى أرضه والحر لـيس يخـيب
عذار الأماني بالهـمـوم يشـيب
ولله في تلك الـحـوادث حـكـمة
[84]Kamal ad-Din ibn al-Adim két kupléját őrizte meg munkájában [85] . Elmondta, hogy egy költő útközben meglátta az elfogott és vasba láncolt Dubaist, aki azonnal versekben kezdte dicsérni. Dubais, aki semmit sem tehetett, hogy megjutalmazza, elvette a tablettát, és ezt írta:
Nagylelkű vagyok, de nincs vagyonom,
És hogyan fizethetem ki ezt az adósságot?
Íme egy megjegyzés neked gazdagságom napjaiig,
mert reménykedem a jövőben ezen a világon.
Aztán amikor Dubais már Aleppóban élt, Zangi közelében, a költő gazdag ruhában látta őt a téren, és átnyújtott neki egy táblát. Dubais megállt, és azt mondta: „Allahra, ez adósság, és micsoda adósság!” Bevitte a költőt abba a házba, amelyben Zangi letelepedett, adott neki ezer dinárt és Imadeddin által adományozott drága ruhákat [58] . Ez a történet nagy valószínűséggel kitalált anekdota [57] .
Dubai a középkori arab szövegekben (attól függően, hogy az író síita vagy szunnita ) egyszerre jelenik meg kedvesként és önzőként; nagylelkűek és kapzsiak egyaránt; bátor és gyáva egyaránt; és érdektelen, és egy rabló [86] . A dubaji kortárs, Al-Hariri igazi arab hősként énekelt róla versben [87] , 39. maqama -jában ("Ománi maqama") a nemesség és jámborság eszményének nevezte [34] , és Uweys -szel hasonlította össze. al Qarani : „mindenki a padlónál fogva igyekszik megcsókolni a kezét – mintha Uweys próféta vagy Dubai emírjének társa lenne” [74] . Ennek tudomására jutva Dubais gazdag ruhákat és sok más értékes ajándékot küldött al-Haririnak [74] . A síita szerzők, mint például Ibn Abi Tayi (1180-1228/33) vagy Ibn al-Tiktaka dicsérik Dubaist [86] . Ibn al-Tiktak nagylelkű embernek, megbízható védelmezőnek nevezte az emírt [88] . Dubaj kortársa, a szúfi Ain al-Quzat al-Hamadani (a kalifa ellenfele, kivégezték 1131 -ben ) az emírt a lázadó személy, a szabadságjogok szenvedélyes védelmezőjének szimbólumának nevezte [86] . Abu Sad al-Samani méltó embernek, félelmetes és nemes jellemnek nevezte Dubaist [89] .
Negatív értékelést adott Dubairól Ibn al-Kalanisi, aki kalandorként, kegyetlen emberként, rossz vezetőként beszélt róla [90] . Kamal al-Din, akinek apja a Dubai által ostromlott Aleppó lakosa volt Baldwinnal, szintén többnyire negatívan jellemezte Dubait [57] . A hanbalita Ibn al-Jawzi alapvetően ellenséges az emírrel [86] .
A Dubais II "nagy hírnévre tett szert a keresztesek körében" [91] . Guillaume of Tyre Dubait "a leghatalmasabb arab szatrapának" nevezte [92] . Bar-Ebrey ravasz, harcias embernek nevezte [72] .
Minden középkori történész egyetért abban, hogy Dubais befolyásos és vállalkozó szellemű személy volt, aki az Abbászida kalifátust és a szeldzsuk szultánságot fenyegette [86] . A modern történészek körében is az a vélemény, hogy Dubais figyelemre méltó személy volt [6] . A. Zuash történész legendás kalandornak nevezte [93] .