| épület | |
| Donskoy krematórium | |
|---|---|
| 55°42′44″ s. SH. 37°36′11″ K e. | |
| Donskoy krematórium, 2008 | |
| Található | Oroszország , Moszkva |
| Úgy épült | templom |
| Polgárság időpont egyeztetés | krematórium |
| Más úti cél | kolumbárium, templom |
| nyilvános hozzáférés | 1927 óta |
| Állapot | épült |
| nyitás dátuma | 1927. október 6 |
| Működési időszak | 65 éves |
| Cím | Moszkva , st. Ordzhonikidze, 4 |
| Tervezés | Dmitrij Oszipov |
| Tulajdonos | 1992 óta - Orosz Ortodox Egyház |
Az első moszkvai krematórium ( Donszkoj krematórium ) az első és 1947-ig az egyetlen tömeges krematórium a Szovjetunióban [1] . 1926-ban átépítették az Új-Donszkoj temető templomépületéből , amelyet Dmitrij Oszipov építész tervezett [2] . 1927. október 6-án nyitották meg [3] , 1992-ben zárták be, majd az orosz ortodox egyházhoz került [4] .
A kereszténységben nem szokás elégetni a halottak testét. A 20. század elejére a halottak elhamvasztásának gondolata még mindig vallásellenesnek számított az orosz társadalomban , és a krematóriumok létrehozására tett kísérleteket nagyrészt nem támogatták [1] .
... a holttestek földbe temetését az eltemetés legtermészetesebb módjaként ismerik el ... egy test elárulását nem a földhöz, hanem a tűzhöz, legalábbis önakaratként mutatják be, ellentétben a Isten akarata, és istenkáromló tett.A Szent Zsinat Bizottsága , 1909 [5]
A forradalom után a bolsevikok a hamvasztás mellett döntöttek a hívek nézeteivel szemben . 1917 decemberében a Népbiztosok Tanácsa vette át a temetési szertartás irányítását: a halotti cselekmények nyilvántartása az egyháztól a helyi szovjet hatóságokhoz került, és megpróbálták a hagyományos temetést az anakronizmusok kategóriájába sorolni [6] . A bolsevikok szerint a temetőket vallási szervezeteknek rendelték alá, ami ellentmond a lelkiismereti szabadság eszméinek. A krematórium pedig esztétikusan és temetkezési helyen is kiegyenlítette a lakosság osztályait [7] .
1919-ben Vlagyimir Lenin rendeletet írt alá a hamvasztás preferálásáról [6] , a Népbiztosok Tanácsa pedig rendeletet adott ki a temetőkről a végrehajtás szabályainak részletes leírásával. A krematórium építését az „új proletár kultúra” elemének tekintették. Leon Trockij felszólította a szovjet kormány vezetőit, hogy hagyják örökül testüket égetésre [8] . 1920-ban a konstruktivista , Dmitrij Oszipov tervei szerint Szentpéterváron megépült az első krematórium a Vasziljevszkij-sziget 14. vonalán . 1921 februárjában a krematóriumot bezárták a gyakori meghibásodások és az eredménytelenség miatt. A munka során 379 égetést hajtottak végre [1] .
1925 januárjában a Moszkvai Közművek Múzeumában kiállítást rendeztek a krematóriumok modelljeiből és fényképeiből, és pályázatot rendeztek. Dyakonov projektje a harmadik, Melnyikov projektje a második díjat kapta . Az első díjat Dmitrij Oszipov építész projektje kapta: az 1914-ben felszentelt, de 1914-ben befejezetlen Szarovi Szent Szeráf és Kasinszkaja Szent Anna hercegnő templomának átalakítását célzó projektje az Új Donszkoj temetőben [9] [ 8] [10] a krematóriumba való beépítést ismerték el a legsikeresebbnek, tehát a felvételi bizottság a legkevésbé hasonlított templomhoz [11] .
A projekt jóváhagyása után megkezdődött az épület átalakítása. A templom kupoláját húsz méteres betontoronyra cserélték. A földszinten előszoba, kolumbárium és várakozó-búcsúzó termek, az alagsorban pedig két németországi Topf hamvasztásos kemence , fertőtlenítő kamra , hullák tárolására szolgáló ravatalozó, zuhanyzó, mechanikus műhely a tömítéshez. urnák hamuval, és egyéb irodahelyiségek [10] [8] . A Szent Mihály evangélikus templomból hozták és szerelték fel Sauer Wilhelm 1898-ban gyártott orgonáját [12] .
A krematórium első próbájára 1926. december 29-én került sor [13] .
Két női holttestet égettek el fenyőkoporsókban. Az első égetett holttest nettó tömege 50,4 kg, a másodiké 38,35 kg. Az égési folyamat a koporsó kemencébe helyezésétől a hamut tartalmazó fémedény kiszedéséig számítva az első holttestnél 1 óra 30 percig, a másodiknál 1 óra 40 percig tartott. Fény hatására könnyen összeomlott. súrlódás az ujjak között. A csontmaradványok fehér színe arra utal, hogy az égetés egyrészt forró tiszta levegősugárban, másrészt teljes égésben történt. Általánosságban elmondható, hogy a hamu jó minőségű volt, kellemes masszát képviselt. Az első holttest hamu súlya 1,9 kg-nak bizonyult - a holttest tömegének 3,8% -a. A második holttest esetében kiderült, hogy 1,8 kg - a holttest súlyának 4,7% -a. A hamvasztásos kemence tüzelőanyaga a donyecki eredetű szénből származó koksz volt."Kommunális szolgáltatások" folyóirat, 1927 [13]
A következő kísérleti égetésre 1927. január 11-én került sor, és le is forgatták. F. K. Szolovjov, a mitiscsi vízi átemelő állomás dolgozójának holttestét elhamvasztották [9] .
A krematórium hivatalos megnyitójára 1927. október 6-án került sor – ezen a napon tartották az első tervezett hamvasztást [4] . Ezt követően a sajtó agitálni kezdett egy újfajta temetkezés mellett [6] . A hamvasztással kapcsolatos hirdetések újságokban és folyóiratokban jelentek meg, és számos szlogen jelent meg , többek között:
A primitív emberek számára az égetés vallásos temetési mód volt, ma már vallásellenes cselekedet!
Tűz, égő tűz! Ezt a modernitás templomát neked építették, ezt a tüzes temetőt – krematóriumot.
A krematórium egy tátongó lyuk a népi tudatlanság és babona kínai falán, amelyen minden vallású papok találgattak.
A krematórium a romolhatatlan ereklyék és egyéb csodák vége.
A hamvasztás higiénia és a temetés leegyszerűsítése, a föld visszavétele a halottaktól az élőknek...
Eltávolodunk ettől a tüzes temetőtől. Rádiótorony magasodik, erőteljes és könnyű látással...
Üzemek és gyárak épülnek. A föld erőteljesen lélegzik a fehér hótakaró alatt.
A villamosok járnak. Kirándulásokat szerveznek a Donskoy kolostor múzeumába . Dübörögnek a gyári kémények...
Élj, élj maximálisan!
Ha pedig meghalunk, vigyenek el minket a krematóriumba, hogy a temetőktől szennyezett föld helyett az örömtől, fiatalos frissességtől remegő élet terjengjen mindenfelé! [tizennégy]
Magát a krematóriumot az "istentelenség osztályának" [15] nevezték . Megjelent a Hamvasztási Eszme Fejlesztési és Terjesztési Társasága (ORRIC) is , amely együttműködött a " Militáns Ateisták Uniójával ". Az első számokkal ellátott tagsági kártyákat Joszif Sztálin , Vjacseszlav Molotov és Mihail Kalinin kapta át : haladó nézeteket valló emberként a kommunistáknak ebben is példát kellett mutatniuk [1] .
A Szovjetunióban a Hamvasztási Eszméket Terjesztő Társaság első ülésére Moszkvában került sor. A társadalom egyesíti mindazokat, akik szimpatizálnak ezzel a gondolattal. Az éves tagdíj 50 kopejka. A közgyűlés úgy döntött, hogy a hamvasztás eszméinek népszerűsítése és új tagok vonzása érdekében munkakirándulásokat szerveznek a krematóriumba [6] .„Esti Moszkva” újság, 1927 [6]
Több mint 150 régi bolsevik hagyta örökségül, hogy halála után elégessék testüket [6] , azonban az új temetkezési mód népszerűsítése ellenére a szolgáltatások nem terjedtek el.
Az elhamvasztott holttestek száma (évenként) [16] :
A hamvasztás a halottak jelentős hányadát tette ki, bár a hamvasztás nem lett a temetés fő módja. Tehát 1929-ben 5208 embert hamvasztottak el Moszkvában - ez az összes halálozás 17,25% -a. Ebből 3432 fő volt "adminisztratív": halvaszületett , boncolás után , vetélés , gyökértelen stb. Az 1776 önkéntesből 1160 párton kívüli felnőtt, 276 a SZKP(b) tagja és 340 gyermek volt. A krematórium fennállásának mindössze két és fél éve alatt mintegy 10 000 elégetést hajtottak végre [1] . Az 1930-as években egyre gyakoribbá vált a holttestek hamvasztása: szerepet játszott a kínált szolgáltatások viszonylagos olcsósága [12] . Ezzel egy időben az épületet bővítették az urnák tárolására az elhamvasztottak hamvaival [17] .
A szolgáltatás olcsósága azonban átmeneti volt. Így 1929 februárjában a moszkvai városi tanács kiegyenlítette a hamvasztás és a földöntemetés árait [18] . Az 1930-as évek elején az urnák tárolásának díjait (10 évig) 40 rubelről emelték. legfeljebb 80 rubel a krematórium épületén kívüli kolumbárium fülkében és 250 rubelig. épületen belül [19] .
Az 1920-as és 1930-as években elhamvasztottak jelentős részét az „adminisztratív” emberek tették ki, bár arányuk fokozatosan csökkent. Így az 1928-ban elhamvasztottak 70%-a, az 1931-ben elhamvasztottak 56%-a volt "adminisztratív" [20] . Ugyanakkor Moszkvában a halottak között elhamvasztottak aránya (az „adminisztratív)” csekély volt, és az 1920-as és 1930-as évek fordulóján csökkent. 1928-1931 között az "önkéntesek" (azaz végrendelet vagy hozzátartozók szerint elhamvasztottak) aránya [20] volt :
Az urnákat "közönséges, egyedi és rendkívül művészi" csoportokra osztották [19] . A kolumbárium épületében különösen az 1931. július 12-i repülőgép-balesetben elhunyt pilóták "két repülőgép-hajtóműveit helyezték el, amelyekbe hamu volt beleágyazva" . Számos urna drága anyagokból – márványból, ónixból és porcelánból – készült. A régebbi idők művészi vázáit gyakran használták temetésre. A Donskoy temető kolumbáriumaiban a mai napig fennmaradt az ilyen urnák jelentős része, köztük értékes, múzeumi jelentőségű 19. századi díszítő- és iparművészeti tárgyak.
A krematórium építése során a földszint egy részét a papság szobáinak - a vallási ( ortodox , katolikus , evangélikus és zsidó ) szertartások számára - különítették el [21] . Voltak temetések, de kis számban. 1930-ban négy "egyházi temetés" volt, 1931-ben pedig egy sem [21] .
A Nagy Honvédő Háború idején a krematórium tönkrement. 1943-1945 folyamán a kolumbáriumban a szabad fülkék hiánya miatt mintegy 7 ezer fel nem használt hamu halmozódott fel a krematóriumban [22] .
1958-ban Ernst Neizvestny szobrász a Donskoy kolumbárium falán "Az örök körforgás" című domborművet készítette , amelyet az élet és a halál körforgásának szenteltek [23] .
1973-ban modern krematóriumot nyitottak a Nikolo-Arhangelszk temető közelében , majd az elavult Donskoyt bezárták a tömeges hamvasztás miatt. Az 1980-as évek közepéig az SZKP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának elhunyt tagjait elhamvasztották benne - a Szovjetunió védelmi miniszterének, Dmitrij Usztyinov testét 1984-ben utoljára elégették . Ezt követően csak polgári temetési szertartásokat tartottak a Donskoy krematóriumban - "hamis hamvasztás", majd a holttestet a Nikolo-Arhangelszk krematóriumba szállították [10] [4] .
1992-ben a krematóriumot bezárták, az épület az Orosz Ortodox Egyházhoz került [1] [4] . A szolgáltatások az épület 1998-as újjáépítése után újraindultak [24] . 1999-ben a Donskoy orgonát és oltárt a Szent Péter és Pál székesegyházba (Moszkva) helyezték át . A 2005-ös javítás után az orgonát istentiszteleteken és orgonazenei koncerteken kezdték használni [12] .
2011 őszén az orosz ortodox egyház úgy döntött, hogy visszaszerzi a Donskoy krematórium kolumbáriumának területét és rekonstruálja azt. Ezzel párhuzamosan szükségessé vált az urnák hamvaival együtt új kolumbáriumokba való áthelyezése: a helyreállítási munkálatok során az épület visszaadja történelmi arculatát, és lebontják az 1930-as években készült, az urnák elhelyezésére szolgáló bővítményeket. Az adminisztrációs tisztviselőket arra kötelezték, hogy vegyék leltárba a kolumbáriumban tárolt hétezer urnát, és azonosítsák be közöttük a gazdátlan urnákat. Az orosz ortodox egyház képviselői úgy vélték, hogy „az Új-Donskoj kolostor zárt kolumbáriumában végzett temetkezések ellentétesek a hagyományokkal és a józan észlel. A legjobb megoldás, ha a hozzátartozóknak tisztességes helyet és lehetőséget biztosítunk, hogy emberileg eltemessék őket. Az embernek pihenésre van szüksége, és ott állnak a hamu, mint egy kiállítás a könyvespolcon. 2012 januárjában rendkívül negatív társadalmi megítélést váltott ki a kolumbárium esetleges átadásáról szóló hír. Az urnák mozgatása körültekintő megközelítést igényel, mivel az idő és a nem megfelelő tárolási körülmények hatására széteshetnek [25] [17] .
A Donskoy-kolostor hivatalos nyilatkozata sok kérdést vet fel. Először is, az urnák jelentős részének - és hétezren vannak - nincsenek felelősei, vagyis hozzátartozói. Nem világos, hogy ebben az esetben hogyan oldják meg a problémát. Ezen kívül sok urna a művészet műemléke. Némelyikük meglehetősen nagyméretű szoborszerkezet, és szinte lehetetlen mozgatni őket. Elgondolkodtató az az állítás is, hogy az egyház gyümölcsöző munkát végez Oroszország kulturális és történelmi örökségének megőrzése érdekében a polgárok érdekében a törvénynek megfelelően. Mi ez a megőrzés, ha a templom a történelem és a kultúra egyik emlékművét próbálja elpusztítani? Közleményükben a papság arról beszél, hogy krematórium építésével meggyalázták a templomot. Véleményem szerint ennek a kolumbáriumnak a lerombolása nem kevésbé az ott eltemetett hétezer hamvainak meggyalázása [17] .Pjotr Usztinov, a Necropolis Society alapítója
Lásd még a kategóriát: A Donskoy temető közös sírjaiba temették el
A Donskoy krematóriumban elhamvasztották az embereket, majd a Kreml falába temették el [13] , köztük Makszim Gorkij írót , Valerij Chkalov tesztpilótát . Itt hamvasztották el Vlagyimir Majakovszkij költőt is . Itt égették el az elnyomottak holttestét is. Különösen a Szovjetunió marsallja, Mihail Tuhacsevszkij , az I. rangú Jeronim Uborevics parancsnok, a Frunze August Korkról elnevezett Vörös Hadsereg Katonai Akadémia vezetője , Vaszilij Bljukher , a Szovjetunió marsallja , Iona Yakir elsőrangú parancsnoka , írók Isaac Babel és Mihail Kolcov , Vsevolod Meyerhold rendező , Dmitrij Oszipov krematóriumépítész és mások [6] [1] .
A Donskoy krematóriumban elhamvasztott elnyomott állampolgárok listája A Wayback Machine 2022. január 4- i archív másolata