| Rachel Dolezal | |
|---|---|
| Születési név | angol Rachel Anne Dolezal |
| Születési dátum | 1977. november 12. [1] [2] (44 évesen) |
| Születési hely | |
| Ország | |
| Foglalkozása | aktivista , művész , tanár , emberi jogi aktivista |
| Weboldal | racheldolezal.com _ |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Rachel Anne Dolezal [3] ( angol. Rachel Anne Dolezal vagy Doležal 4] , 1977. november 12-én született) amerikai transzfaji emberi jogi aktivista és aktivista, aki az afroamerikaiak jogaiért harcolt . Regionális elnöke volt a National Association for the Advancement of Colored People -nek (NAACP), amely egy jelentős afroamerikai érdekvédelmi szervezet. Széles ismertségre tett szert 2015-ben egy újságírói vizsgálat után, amelynek során kiderült, hogy hazudott a rasszáról. Dolezs fehér nőként azt állította és továbbra is állítja, hogy félig fekete . Ugyanakkor kozmetikumokkal színezte az arcát, afrofonatot készített vagy göndör parókát hordott.
A faji botrány következtében Dolezhal elveszítette pozícióját a NAACP-ben, valamint az akkoriban betöltött összes érdekvédő és tanári pozícióját. A leleplezés után elkezdte kijelenteni, hogy transzfajú nő [5] , és feketének vallotta magát, bár biológiailag fehér [6] . 2016-ban megváltoztatta a nevét Nkechi Amare Diallóra , egy évvel később pedig kiadott egy emlékkönyvet, amelyben felvázolja életrajzát és saját identitásával kapcsolatos nézeteit. 2018-ban Laura Brownson filmrendező dokumentumfilmet készített Dolezhalról The Rachel Divide címmel.
Rachel Dolezhal 1977-ben született Montana vidéki részén, Troy közelében [3] fundamentalista pünkösdi keresztény szülők [4] Lawrence Dolezhal és Ruthann, szül. Shertel gyermekeként. A szülés otthon történt [7] ; Rachel a második gyermek a családban, volt egy testvére, Joshua Dolezhal , aki 2 évvel korábban született. Joshua szerint a Dolezhal család élete gyermekkorukban az amerikai úttörők életére emlékeztetett a határvidéken , vagyis a fejlett terület és a vadnyugat határán [4] . Az apa Józsué szerint azt hitte, hogy Istentől kapta a nyelveken szólás ajándékát , és vacsora előtt rendszerint felolvasott egy-egy fejezetet a Bibliából a családnak ; anya egyszer majdnem belehalt a vérzésbe egy vetélés után, de Isten akaratára hivatkozva nem ment kórházba; mindketten hittek a Föld 6 nap alatti létrejöttében [8] . Amikor Dolezhal saját gyermekei elérték a serdülőkort, Lawrence és Ruthanne 1993 és 1995 között négy fekete babát fogadott örökbe: Ezra, Isaiah és Zacharias fiúkat, valamint egy lányt, Esztert [9] .
Rachel a Christian Liberty Academy ("Christian Liberty Academy") magániskolai programban tanult, és a lehető legmagasabb pontszámmal végzett 1996-ban. Aztán belépett a Mississippi- i Keresztény Egyetemre . Belhavenben tanult, találkozott leendő férjével, az afroamerikai [3] Kevin Moore-ral, miközben részmunkaidőben dolgozott a UPS postai vállalatnál [4] . 2000-ben Dolezhal főiskolai diplomát szerzett Belhavenben [3] , majd Moore-ral együtt az Egyesült Államok fővárosába, Washingtonba költözött , ahol beiratkozott a Howard Egyetemre , amelyet a " feketék Harvardának " tartanak. Ugyanebben az évben Dolezhal feleségül vette Moore-t, és vezetéknevét Moore-ra változtatta [10] . Dolezhal 2002-ben diplomázott képzőművészeti diplomával, és ugyanebben az évben megszülte fiát, Franklin Moore-t. 2004-ben [3] (más források szerint - 2005-ben [11] ) Dolezhal elvált férjétől, aki addigra már általános orvosi szakmát kapott, és fiával az idahói Coeur d'Alene városába költözött. [3] . 2005-ben részmunkaidős állást vállalt művésztanárként a Northern Idaho Community College -ban , ahol 2013-ig dolgozott [12] .
Rachel Dolezal láthatóan legkésőbb 2008-ban fekete nőként kezdte bemutatni magát, mivel abban az évben a Coeur d'Alene-i Emberi Jogi Oktatási Intézetben ( HREI ) kapott állást – egy olyan szervezetben, amely átfogó iskoláknak nyújt tanfolyamokat a felszámolásról. a rasszizmustól. Kollégái a HREI-nél fekete bőrűnek gondolták [13] . Dolezhal régóta szereti az amerikai feketék kultúráját - apja, Lawrence szerint, amikor 2000-ben belépett a Howard Egyetemre, Dolezhal művészeti portfóliója teljes egészében feketékről készült rajzokból állt, aminek eredményeként az egyetemen, anélkül, hogy látta volna. eleinte fekete nőnek tartották, és oktatási támogatást adtak neki [14] . Dolezhal azonban akkoriban még nem próbált meg feketén játszani , [12] és amikor elkezdett járni az órákra, nyilvánvalóvá vált, hogy fehér. Örökbefogadó testvére, Ezra emlékiratai szerint Dolezhal tanulmányai alatt gyakran panaszkodott a feketéktől származó rasszizmusra, és azt állította, hogy az egyetemen a tanárok másképp bántak vele, mint a többi diákkal, mert fehér volt [15] . 2002-ben beperelte az egyetemet, azt állítva, hogy méltánytalanul diszkriminálták terhessége és fehér faja miatt, visszatartotta ösztöndíját, és nem biztosította számára a megpályázott tanári állásokat [16] . 2004-ben azonban a bírósági ügy és a fellebbezés Dolezhal vesztével végződött [17] . Ezra szerint Dolezhal "a fehér embereket gyűlölte" pontosan azután, hogy a Howard Egyetemen tanult [15] .
Ezra szerint Dolezhal nagyon szeretett fogadott húga, Eszter hajával vacakolni. A göndör néger hajhoz speciális kozmetikumokat használnak, és Dolezhal nagy tudásra tett szert ebben a kérdésben. 2009 körül Ezra észrevette, hogy Dolezhal ezeket a termékeket használja magán, majd elkezdte finomra göndöríteni a haját, és sminket tett az arcára, hogy bőre sötétebbnek tűnjön [15] . Dolezhal többször is panaszt tett a rendőrségen számos, önmaga ellen elkövetett bűncselekmény miatt, beleértve a faji indíttatású bűncselekményeket is; míg a 2005-ös rendőrségi jelentésekben fehérként, 2009-től feketeként szerepel a faja [3] .
Dolezhal fekete nőként kezdte bemutatni magát a feketék jogainak védelmével kapcsolatos oktatási és emberi jogi szervezetekben. 2008-ban csatlakozott a HREI-hez, de 2 évvel később lemondott oktatási igazgatói posztjáról, azt állítva, hogy diszkriminációval szembesült [18] . A HREI elhagyása után 2010-ben [19] (más források szerint - 2007-ben [12] ) Dolezhal részmunkaidős előadást tartott a Washington állambeli Eastern Washington Egyetemen , és különféle kurzusokat tartott a „fekete kultúráról”, mint pl. The Black Woman's Struggle, African and African Studies, African History, African American Culture, Introduction to African American Studies” (Intro to Africana Studies) [20] .
2010-ben a 16 éves Isaiah Dolezhal, Lawrence és Ruthanne egyik örökbefogadott gyermeke emancipációért folyamodott örökbefogadó szüleitől. Izaya azt állította, hogy a Dolezhalak megverték őt és más gyerekeket, és megfenyegették, hogy átadják őket egy árvaháznak, ha nem engedelmeskednek. Rachel Dolezhal szülei beleegyezésével Isaiah gyámja lett [21] , majd a legidősebb fiának kezdte nevezni [22] .
2014 márciusában Dolezhal cikkeket kezdett írni egy kis ingyenes hetilapba, a The Pacific Northwest Inlander [23] számára . Ugyanezen év májusában Dolezhal jelentkezett a független Rendőrségi Ombudsman Bizottság elnöki tisztére a washingtoni Spokane -ben. A pályázathoz verseny kellett, és Dolezhal a „fehér”, „fekete”, „bennszülött” ( indiai ) és „két vagy több fajt” választotta. Dolezhal jelöltségét a város polgármestere jóváhagyta [24] . 2014 novemberében Dolezhalt a spokane-i NAACP regionális fejezetének elnökévé választották [ 25 ] [26] .
2015-ben Jeff Selle, a Coeur d'Alene Press ("Coeur d'Alene Press") tudósítója felhívta a figyelmet egy Rachel Dolezhalról szóló cikkre a The Spokesman-Review ("Speaker-Review" ) című napilapban. ), a Spokane-i eseményekről ír [27] . A cikk azt írta, hogy egy Dolezhal fenyegetésekkel ellátott boríték érkezett a spokane-i NAACP iroda postaládájába. Dolezal a The Spokesman-Review- nak elmondta , hogy a levél írói valószínűleg neonácik vagy fehér felsőbbrendűek voltak, akik már régóta üldözték [28] . Selle emlékezett Dolezhalra a Coeur d'Alene-ban töltött időkből, ahol túl gyakran jelentette a rendőrségnek, hogy neonácik üldözik. Egyik interjújában azt állította, hogy 3 év alatt 8 gyűlölet-bűncselekményt követtek el ellene, köztük számos fegyveres rablást és fia, Franklin elrablásának kísérletét [29] . Előtte Coeur d'Alene-ben senki sem panaszkodott ismétlődő gyűlölet-bűncselekmények miatt, így amikor azt állította, hogy a neonácik nem állnak mögötte Spokane-ben, Selle gyanúsnak ítélte. Ráadásul olyan homályos pletykák jutottak el hozzá, hogy Dolezhal egyáltalán nem fekete nő .
Sellle átkutatta az összes talált rendőrségi jelentést a Dolezhal elleni Coeur d'Alene-i bűncselekményekről, és megállapította, hogy egyik nyomozásnak sem sikerült megtalálnia az elkövetőt, és maguk a jelentések néha meglehetősen furcsa körülményeket is tartalmaztak. Dolezhal 2009-ben például az Emberi Jogi Oktatási Intézet ajtajára ragasztott horogkeresztről tett bejelentést a rendőrségen. A rendőrök a helyszínelést követően jegyzőkönyvben rögzítették, hogy térfigyelő kamerákat irányítottak az ajtóra, de az azokból származó adatok az áramingadozás következtében nem maradtak meg. Dolezhal 2010-ben pedig azt állította, hogy valaki egy hurkot – a lincselés szimbólumát – felakasztotta a parkoló teteje alá azon a telken, ahol bérelt háza állt. A rendőrség megkereste a ház tulajdonosát, aki közölte, hogy a hurkot nagy valószínűséggel ő készítette egy évvel korábban, és szüksége volt rá a szarvastetem felakasztásához [24] . Dolezhal leleplezése után más újságírók számos érdekesebb jelentést fedeztek fel ellene elkövetett bűncselekményekről Spokane-ban, ahol megjelentek; петля, положенная неизвестными на крыльцо дома Долежал, расист, обозвавший её сына Франклина «ниггером» на улице [31] и загнавший его в магазин, и двое неизвестных, вломившихся в её дом [32] . A tornácon lévő hurok „szerzőjét” nem sikerült megtalálni, de Franklin kapcsán kiderült, hogy önállóan lépett be az üzletbe [31] , és a ház behatolása abból állt, hogy néhány ember kereste a helyes cím, tévedésből belépett a nyitott ajtón , elnézést kért és elment [32] .
Selle megpróbálta felvenni a kapcsolatot a Dolezhal családdal, és felfedezett egy fotót a közösségi médiában , amelyen Dolezhal egy Albert Wilkerson Jr. nevű idős fekete férfival készült. Wilkersont az apjaként írták alá. De a tudósító, Maureen Dolan, Sell munkatársa személyesen ismerte Wilkersont, és biztos volt benne, hogy Dolezhal nem a lánya [9] . Sell és Dolan megosztották a talált fényképet a helyi KXLY-TV tévécsatornával, Spokane, Coeur d'Alene és a környező közösségek híreit sugározva [27] , és elkezdték tovább felfedezni a közösségi hálózatokat. Végül megtalálták Lawrence-t és Ruthan Dolezhalovot. Dolezhalék nagy vonakodással állapodtak meg egy interjúban: annak idején a legidősebb fiukat, Joshuát tartóztatták le fogadott lánya, Eszter zaklatásának ügyében, amely 6-7 éves korában történt. Joshua, miután óvadék ellenében szabadult a börtönből, tárgyalásra várt [4] [8] , és Dolezhalék attól tartottak, hogy a sajtó családjuk iránti fokozott figyelme árt neki [32] . Lawrence és Ruthann azonban megmutatták Sell Rachel születési anyakönyvi kivonatát, amelybe a szüleik írták be őket, és gyermekkori fényképeit, amelyeken egy szőke, szeplős lány volt látható [33] . Amikor a származásukról kérdezték, a dolezhalok azt válaszolták, hogy csehek, németek és svédek leszármazottai, és az amerikai indiánokkal is kapcsolatban állnak, de nagyon távoliak [34] .
2015. június 10-én Dolezhal interjút adott a KXLY-TV riportere. A riporter először Dolezalt kérdezte a kapott fenyegetésekről, majd mutatott neki egy közösségi médiában készült fotót Albert Wilkersonnal, és megkérdezte, hogy az apja-e. A következő párbeszéd következett [14] [35] :
Riporter: Az apád?
Dolezhal: Igen, ő az apám.
Riporter: Ez az ember az apád? Ez?
Dolezhal: Van kérdésed ezzel kapcsolatban?
Riporter: Igen, hölgyem. Azt szeretném kérdezni, hogy édesapja tényleg afroamerikai?
Dolejal: Nagyon... úgy értem, nem értem, mire gondol.
Riporter: Ön afroamerikai?
Dolejal: Nem... Nem értem a kérdést. Mondtam, hogy igen, ő az apám. Januárban nem tudott eljönni.
Riporter: A szüleid fehérek?
Dolezhal: Nem vagyok hajlandó… *elmegy és kikapcsolja a mikrofont*
Egy kis helyi csatornának adott interjú kevés figyelmet keltett, de másnap, 2015. június 11-én Geoff Selle és Maureen Dolan cikket publikált Dolezalról a Coeur d'Alene Pressben. A cikk kijelentette, hogy Dolezhal több éven át szándékosan hamis állításokat tett életéről, rasszáról és önmaga elleni bűncselekményeiről [24] . Többször kijelentette, hogy fekete apától és fehér anyától született, de anyja és egy fehér férfi nevelte fel, aki mostohaapja lett. Dolezhal 2015 februárjában az Eastern Washington University diáklapjának, a The Easternernek adott interjújában azt mondta, hogy egy fehér anyával és mostohaapával rendkívül nehéz az élet. Azt állította, hogy wigwamban született ; hogy családja és ő maga íjjal és nyíllal mentek vadászni; hogy egy ideig családjával Dél-Afrikában élt ; hogy anyja és mostohaapja őt és a család többi gyermekét a páviánok elűzésére használt ostorral verték , és ez az ostor nyomokat hagyott a bőrön, "nagyon hasonlóak ahhoz, amit a korbács a rabszolgaság idején hagyott " [36] , és leginkább azoknak a gyerekeknek jutott el, akiknek a bőre sötétebb volt; és végül, hogy minden olyan helyen, ahol élt, mindig találkozott a rasszizmussal [29] . Dolejal biológiai szülei Selle cikkében tagadták ezeket az állításokat [24] .
A The Easternernek adott interjújában Dolezal azt is állította, hogy miközben a Howard Egyetemen tanult, megerőszakolta egy művészeti igazgató, akit nem perelt be, mert túl gazdag és befolyásos volt, és hogy 2006-2008-ban méhnyakrák miatt kezelték [36] ] . Ezt sem megerősíteni, sem cáfolni nem lehetett, bár Ezra Dolezhal később kétségeit fejezte ki a rákkal kapcsolatban, mert szerinte a javasolt kezelés ideje alatt Rachel soha nem említette betegségét [15] . Ezt követően a The Pacific Northwest Inlander újság újságírója felfedezett egy újabb Dolezhal-interjút, amelyben „igazi apja” életének részleteit mesélte el: a hadsereg szolgálata közben állítólag 3 merényletet szenvedett el fehér beosztottaitól, és kénytelen volt menekülni Délről [a ] egy fehér rendőrrel való konfliktus után [37] .
2015. június 12-én Dolezhal faji álhíréről olyan nagy amerikai médiák számoltak be, mint a The New York Times [38] , a The Washington Post [14] , a CNN [33] , az NBC [34] és még sokan mások. A hír országossá vált, és néhány napon belül Dolezhal elveszítette minden érdekképviseleti és tanári pozícióját. 2015. június 15-én Dolezhal bejelentette, hogy lemond a spokane-i NAACP regionális fejezetének elnöki posztjáról [39] . A NAACP vezetése megjegyezte, hogy az elbocsátás nem kizárólag faji hovatartozáson alapult, mivel az alkalmazottakkal szemben nincsenek faji követelmények, és Dolezhal pozícióját korábban többször is fehérek töltötték be [24] . Ugyanezen a napon az Eastern Washington University egy riporter megkeresésére azt válaszolta, hogy Dolezhal már nem náluk dolgozik. Ugyanezt állította a The Pacific Northwest Inlander, ahol Dolezhal cikkeket írt [40] . 2015. június 18-án Spokane városi tanácsa egyhangúlag megszavazta, hogy elmozdítsa a Rendőrségi Felügyelő Bizottság elnöki posztjáról [41] [42] . A rendőrség bejelentette, hogy leállítja a Dolezhal elleni nyílt gyűlölet-bűncselekményeket, és arra a következtetésre jutott, hogy a fenyegető leveleket saját magának írta [43] . A tetejébe plágiummal vádolták: "A fajtánk alakja" című festményét a 19. századi brit művész, William Turner "Rabszolgahajó" című festményéről másolták [44] . Az eredeti festményt a Zongán történt mészárlás nyomán festették , amikor a rabszolgákat a hajón szállító kereskedők másfélszáz feketét dobtak a fedélzetre, hogy biztosítsák a haláluk esetét.
Maga Dolezhal a hírnévvesztés ellenére nyugodt maradt. Azt állította, hogy "négerként azonosította magát" [3] , mert "mindannyian az afrikai kontinensről származunk" [45] . Ezt az állapotot transzfajinak nevezte [5] , ami az ő felfogása szerint a transzneműhez [46] hasonlított , és ezt követően elkezdte azt mondani, hogy transz-fekete nőként azonosítják [47] . Véleménye szerint a faji önazonosításnak semmi köze a valódi származáshoz: "Bevallom, hogy biológiailag fehér vagyok, és fehér szülőktől születtem, de feketének azonosítom magam" - mondta [6] [48] . Egy másik interjúban azt mondta: "Nem mondom, hogy afro-amerikai vagyok, de fekete vagyok, és van különbség e szavak között" [26] .
A közvélemény reakciója Dolezhal faji álhírére az Egyesült Államokban többnyire negatív volt. Számos kommentátor vádolta azzal, hogy „fehér privilégiumait” hosszú éveken keresztül az úgynevezett blackface , azaz a fekete karikatúrájának [49] támogatására használta, és a kulturális kisajátítás mérhetetlen mélységébe ment , vagyis jogtalanul kisajátította az afrikai- Amerikai kultúra [16] [50] . Elmebetegnek nevezték [51] , és azt mondta, hogy fehér nőként csalt, és olyan pozíciókat foglalt el, amelyeknek feketéknek kellett volna lenniük [16] . Ezenkívül a Dolezhal-ügy vitákat váltott ki az amerikai társadalomban az identitásról, különösen arról, hogy a „fekete nőként azonosító Dolezhal” különbözik-e Caitlin Jennertől, aki 2 hónappal a leleplezés előtt kijelentette, hogy transznemű nő . [52] . De Dolezhalnak is voltak védelmezői, akik azt állították, hogy valóban fekete nőnek érezte magát, és megpróbálták összhangba hozni megjelenését belső felfogásával [53] [54] . Voltak, akik úgy vélték, hogy a faji kérdést az ő esetében egyáltalán nem kellett volna felvetni, hiszen a feketék aktív védelmezője volt, és csak az e téren végzett munkájának eredménye számít, nem pedig a faj [55] .
Egyes kommentátorok megpróbálták megérteni, hogy egy fehér amerikai nő miért kezdte hirtelen azt állítani, hogy fekete nő. Dolezhal egyik volt kollégája a NAACP-ben megjegyezte, hogy úgy tűnt, hogy a fekete fajt az elnyomással társította, és nyilvános beszédeiben gyakran belemerült a feketék szenvedéséről és keserűségéről szóló vitába [56] . Dolezhal két évvel később megjelent emlékiratainak recenzense ugyanezt írta: véleménye szerint Dolezhal fekete női felfogását "a nehézségek, a fájdalom és az elnyomás fetisizálása impregnálta" [57] . A The Independent című brit lap idézte a pszichológus professzor felvetését, miszerint a rasszizmus és a faji igazságosságért folytatott küzdelem annyira lenyűgözte Dolezhalt, hogy elkezdte az elnyomott csoporttal való azonosulást játszani [58] .
Dolezal ezt követően kijelentette, hogy a sajtóbotrányt kifejezetten azért hozták létre, hogy egy kritikus pillanatban aláássák hírnevét. Emlékirataiban elmondta, hogy a spokane-i rendőrfőnök és bátyja, Joshua egymástól függetlenül magándetektíveket bérelt fel, hogy összegyűjtsék rajta a piszkot. Dolezhal állítólag beavatkozott a rendőrfőkapitány tevékenységébe, mivel a rendőrség felügyeleti bizottságának tagja volt. Joshuát más érdekelte: Dolezhal szerint tudta, hogy csatlakozik fogadott húga, Eszter peréhez, és a bíróságon is bejelenti zaklatását. Dolezhal szerint, ha Joshuát egyszerre két nő is megvádolta volna szexuális bűncselekményekkel, az esküdtszék Esther felé hajlott volna. Joshua azonban előre dolgozott, és ha Dolezhal a faji botrány után megpróbált volna tanúskodni a bíróságon, nem lett volna hiteles szava [59] . Jeff Sell újságíró megerősítette, hogy őt és több helyi médiában megjelent riportereket valóban felvette egy magánnyomozó. Addigra azonban Sell már meglehetősen nagy mennyiségű információt gyűjtött össze Dolezhalról, és úgy érezte, hogy jó leleplező cikket írhat. A nyomozótól kapott információ nem volt hasznos számára, és maga a nyomozó is határozottan elutasította azt a verziót, hogy a rendőrfőnöknél dolgozna [27] . A Joshua elleni eljárást 2015 júliusában lezárták, az ellene emelt vádakat ejtették, a tárgyalásra nem került sor [60] .
2016 februárjában Dolezhal megszülte második fiát, és Langston Attickusnak (ang . Langston Attickus ) nevezte el Langston Hughes és Crispus Attoks költő és drámaíró tiszteletére, aki elsőként halt meg a bostoni mészárlásban , amely elindította az Egyesült Államok függetlenségi háborúját. (mindkettő kiemelkedő alakja az afroamerikai történelemnek) [61] . 2016 októberében Dolezhal megváltoztatta a nevét Nkechi Amare Diallóra [ 62 ] . Ez a név a nigériai igbo és fula nyelv keverékében szerepel [ 45] . Memoárt írt In Full Color: Finding My Place in a Black and White World címmel, amelyben beszámol életrajzáról és a faji identitásról alkotott nézeteiről. Dolezhal elmondása szerint ennek a könyvnek a kiadása nehéz volt: 30 kiadó elutasította, míg végül találtak egyet, amely beleegyezett a könyv 2017-es kiadásába. Ugyanebben az évben Dolezhal a The Guardian brit lapnak adott interjújában kijelentette, hogy nem talált munkát, és élelmiszerjegyet kapott - ez a szegénység jele, mivel alacsony jövedelemre van szükség ahhoz, hogy megkapja. Egyetlen elfoglaltsága néhány ügyfél fodrászata volt, mivel sok tapasztalata volt a göndör hajjal [16] .
2018 májusában Dolezhalt csalással vádolták meg. 2015 és 2017 között 8847 dollár készpénzsegélyt kapott, ami alatt nem számolt be a bevételéről, és nem számolt be a könyv eladásából származó kifizetésekről, amelyek körülbelül 83 924 dollárt tettek ki [63] . 2019 márciusában Dolezhal beleegyezett, hogy visszaadja a pótlékot, és 120 óra közérdekű munkát végez annak érdekében, hogy az ügyet ne vigyék bíróság elé [64] .
2018-ban Laura Brownson filmrendező dokumentumfilmet készített Dolezhalról The Rachel Divide címmel. Brownson több mint két éve készítette a filmet, egy hónappal a botrány után, és meglepte, hogy Dolezhal milyen makacsul követi a kitalált versenyét. Brownson úgy vélte, hogy ennek gyökereit Dolezhal családjával való kapcsolatában kell keresni, mivel ha beismeri, hogy fehér, az a szülei győzelmét jelentené számára [65] . A filmben szereplő beszélgetések egyikében Dolezhal ezt mondta: „Soha nem leszek az… 18 éves fehér lány Montanában, aki 12 évesnek néz ki, és amish ruhát [b] visel . Nem kezdhetek újra így élni. Nem fogom többé alávetni magam a szüleim büntetésének .
A filmet 2018. április 27-én adták ki a Netflixen , vegyes kritikákra, egyes kritikusok a nézőpontok jó egyensúlyáért dicsérték [67] [68] , mások kritizálták Brownsont, amiért olyan női főszereplőt választott, aki minden hazugsága után nem érdemes egyáltalán meghallgatni [69] [70] .