Dmitrij Ivanovics (Rettegett Iván legidősebb fia)

Tsarevics Dmitrij Ivanovics , Dimitrij Joannovics ( Idősebb ; 1552. október  – 1553. június 4. ) – az első orosz herceg , IV. Rettegett Iván és Anasztázia Romanovna cárnő [1] első fia . Csecsemőkorában halt meg. Öccse teljes névrokona, St. Dmitrij Uglitszkij 29 évvel később született.

Életrajz

1552-ben született, a cár győztes visszatérésekor a kazanyi hadjáratból - ennek hírére Vlagyimirnak, ahol akkor Ivan cár tartózkodott, Vaszilij Jurjevics Trahaniotov vágtatott a cárnőtől [2] .

Tsarevics Dmitrij herceg a nagy Anasztázia császárnőtől született. Ezzel a kereséssel találkozott Vaszilij Jurjevics maláj Trakhiniot ("A rövid krónikás ") a cárral és a nagyherceggel.

Ugyanebben az évben megkeresztelkedett Nikandr rosztovi érsek a Szentháromság-Sergius Lavrában .

Név és születésnap

Mennyei védőszentje Szent. Thesszaloniki Dmitrij (ünnepség október 26-án) – csakúgy, mint később híresebb öccse, Dmitrij Uglitszkij 1582-ben.

„Minden bizonyíték szerint a herceget, a Szörnyűek elsőszülöttjét „a származásában Dmitrij Ivanovics Donszkoj nagyhercegnek” nevezték el , amint ezt a Szófiai Krónika egyik listája közvetlenül is kijelenti. A fiúról kiderült, hogy nagy ősének teljes névrokonja, mindkettőjüket Dmitrij Joannovicsnak hívják . A névválasztásban kétségtelenül jelentős szerepet játszott a kazanyi hadjárat diadalmas vége - szimbolikusan azonosították a Dmitrij Donskoy által a tatárok felett aratott győzelmet és a Rettegett Iván győzelmét .

A herceg pontos születésnapja ismeretlen. A „Rövid krónikás” és a „Novgorodi Második (Archívum)” Krónika pontosan október 26-nak nevezi (ideológiai szempontból Szent a nap).

A Nikon Chronicle nem nevezi meg sem a születési dátumot, sem azt a napot, amikor Trakhaniotov hírt hozott, de azt jelzi, hogy ezt megelőzően, október 13-án a cár Nyizsnyij Novgorodba hajózott, két napig ott maradt és Vlagyimirba ment, ahol a hírnök egy idő után lovagolt. Így október 26-a túl hosszúnak bizonyul.

A fejedelmi antroponímia kutatói A. __B.F.ésLitvinaF. Az írott forrásokban azonban az idősebb herceget soha nem nevezik ezen a néven [3] .

Szent Huár (egy ritka szent, aki nem tartozott a családi körbe) napja pontosan 8 nappal korábban esik, mint Szent Dimitrij, és a második fejedelmi név „a nyolcnapos körülmetélés szerint” könnyen kaphatta volna. a gyermek keresztelése. Nem zárható ki azonban teljesen az a verzió, hogy a herceg október 11-én vagy 12-én született, az Uar nevet a 8. napon kapta, a Dmitrij pedig a legközelebbi hercegi névként a naptárban [3] .

Ez azonban felveti a kérdést, hogy az ifjabb Dmitrij Uglitszkij miért viselte az Uar közvetlen nevet, és születési dátuma október 19-e. Nem világos, hogy az ifjabb herceg miért kapta ugyanazt a nevet, mint az elhunyt idősebb testvér; valószínűtlen az egybeesés, amelyben mindketten október 19-én születtek. „Ami Dmitrij Uglicsszkijt illeti, úgy tűnik, őt elsőszülött testvérének közvetlen hasonlatosságaként fogták fel, aki korán meghalt. (...) Az elmondottak alapján nagyon valószínűnek tűnik, hogy St. Uar a gyermek patrónusa lett, ahogyan elhunyt elsőszülött testvérének is. Így mindkét név - Dmitrij és Uar - Dmitrij Uglitszkij „öröklés útján”, az egyházi naptárral való szoros kapcsolat nélkül kaphatta. Ha követi ezt a verziót, kiderül, hogy Dmitrij Uglicsszkij születési dátumát (október 19.) azokban az évkönyvekben, ahol ez szerepel, visszamenőlegesen számították ki, a neve ismerete alapján. Nem zárják ki azonban, hogy csak a legfiatalabb volt Warom, az pedig, hogy mindketten így születtek októberben, véletlen egybeesés [3] .

Duma válság

Iván cár 1552-ben súlyos betegsége során esküt követelt a bojároktól csecsemő fiának. A duma tagjainak általános eskütételét 1553. március 12-re tűzték ki. Sok bojár azonban nem akart "pólyás királyt" látni Iván unokatestvérét, Vlagyimir Andrejevics Staritskyt a következő cárként . Ez volt az oka annak, hogy Ivan gyanakvó hozzáállása megerősödött a bojárokkal és személyesen Vlagyimirral szemben. Az udvaroncok két részre szakadtak, és a győzelem mégis a király híveié lett. [négy]

Ahogy Florya írja : „A cár legközelebbi tanácsadói körének – a „közeli duma” tagjainak – a bojárok és duma nemesek – Alekszej Adasev és Ignác Veshnyakov eskütétele minden nehézség nélkül lezajlott. (...) A "közeli bojárok" között, akik elsőként esküdtek hűséget az örökösnek, a Zaharyinok és rokonaik érvényesültek ( Iván Vasziljevics Seremetev bojár a Zaharjinokkal, a bojár pedig Mihail Jakovlevics Morozov ill . Vaszilij Mihajlovics Jurjev saját nővéreikkel házasodott össze), ezért ebben az első szakaszban az esküt nehézség nélkül letették. Így egészen reálisnak tűnt a kilátás, hogy a király halála esetén a hatalom a Zaharyinok kezében összpontosul. (...) De amikor másnap megpróbálták megesküdni a Bojár Duma többi tagjára, ez a próbálkozás ellenállásba ütközött. A cár kedvencének, okolnicsij Fedor Grigorjevics Adasevnek apja kijelentette: „Isten tudja, hogy te, uralkodó, te, uralkodó, és fiad, Dmitrij Tsarevics, megcsókoljátok a keresztet, és nem szolgáltok minket, Danilát és testvéreit Zaharjinnak . fiad, a mi uralkodónk, még mindig pólyában van, Zaharjin, Danila és testvérei uralkodnak rajtunk, és sok bajt láttunk már a bojároktól a te korodig. Amikor ezek után a közeli bojárok, akik már hűséget esküdtek az örökösnek, ragaszkodni kezdtek az eskühöz, a többi bojár „kegyetlenül szidni kezdte őket, és elmondani nekik, hogy birtokolni akarják, de nem akarják szolgálni őket és a vagyonukat. És nagy volt a viszály a bojárok között, és nagy volt a kiáltás és a hangzavar, és sok káromkodás. Nyilvánvaló, hogy ugyanakkor megnyilvánult a nemesi csoportok rejtett rivalizálása, és különösen a Zakharyinok, Anasztázia királynő rokonainak túlzott felmagasztalása miatti elégedetlenség” [5] . Dmitrij Ivanovics Telepnyev-Obolenszkij , Szemjon Vasziljevics Rosztovszkij , Ivan Mihajlovics Shujsky megtagadták az esküt ; és Dmitrij Fedorovics Shchereda Paletsky , Vladimir Ivanovich Vorotynsky , Lev Andreevich Saltykov és mások hűséget esküdtek .

Vagyis azok a követelések, amelyeket nem az „első bojárok”, hanem a viszonylag hitvány Fedor Adashev fogalmazott meg, egy régensi tanács létrehozásáig fajultak, a különböző csoportok egységes képviseletével. "Végül a beteg uralkodó jelenlétében folytatott éles viták után a bojárok esküt tettek az örökösének." [5]

A Staritsky herceg „eleinte megtagadta ezt (bár akkor a „közeli” bojárok kényszerítették), édesanyja pedig nem volt hajlandó rányomni pecsétjét fia „csókos levelére”. Háromszor kellett hozzá küldeni a király képviselőit. A hercegnő ugyanakkor nem titkolta, hogy a nyomásra adott kötelezettségeket nem tartja érvényesnek („ valamit, de, csókért, ha akaratlanul is ”), és „ sok szitokszót mondott ” [6] . Mindez lehetővé tette annak gyanúját, hogy Vlagyimir Andrejevics nem akarta letenni az esküt, hogy kedvező körülmények között megnehezítse az orosz trón elfoglalását” [5] [7] .

Amikor a cár magához tért és megértette a helyzetet, ideges lett, de nem történt elnyomás, kivéve a régi fejedelmekkel szembeni elmélyült előítéleteket. Florya megjegyzi: „Kétségtelen, hogy a megtörtént események erős hatással voltak a fiatal uralkodóra, mihelyt szükségesnek találta, hogy részletes leírásukat belefoglalja uralkodásának hivatalos történetébe. (...) IV. Iván első reakciója a történtekre az volt, hogy átmenetileg eltávolodjon a környezetétől, intrikáktól telítve. Ezért a cár olyan makacsul ragaszkodott ahhoz a szándékához, hogy felépülése után azonnal elzarándokoljon a Kirillov-kolostorba .

Halál

A zarándoklat felé vezető úton halt meg a következő évben a csecsemő Dmitrij. A legrészletesebben ezt a halálesetet leíró forrás a Moszkvai Krónikás [ 8] .

Ugyanebben az évben, június hónapban, Dmitrij Tsarevics meghalt a Kirillovszkij kitérőben, visszaútban Moszkvába [9]

A zarándoklatra induló királyi konvoj pontos összetétele nem ismert. Csak az útvonal világos. „A cár elment a családjával - Anasztázia, aki még nem gyógyult fel a születés után, és Dmitrij, aki nem volt több hét hónaposnál (...). A zarándokok 1553 májusában indultak útnak Moszkvából. Az uralkodót elkísérte gyengeelméjű testvére, Jurij Vasziljevics is . Hagyományosan az első gól a Szentháromság-Sergius kolostor volt, majd a királyi "vonat" megérkezett Dmitrovba , ahol áthaladt a helyi kolostorokon, majd a Nikolo-Pesnosszkij kolostoron . A Jakroma és a Dubna folyókon az új kolostorok felé vezető úton a cár hajókon ment a Volgához, meglátogatta a Makariev Kalyazinsky kolostort , majd Uglich és a Sheksna folyó mentén felment a Kirillo-Belozersky kolostorba . Ebben a szakaszban Anasztázia császárnénak elfogyott az ereje: a nemrég vajúdó nő nem tudott tovább menni. Kirillovban hagyták feküdni, és a nyughatatlan cár a Ferapontov-kolostorba rohant . A királyné pihenése rövid életűnek bizonyult: Ferapontovból visszatérve a királyi kíséret ismét hajókra szállt, és a Seksna mentén visszahajózott a Volgához. Az egyik parkolóban történt a tragédia” [10] . Andrej Kurbszkij herceg a "Moszkva nagyhercegének története" című művében [11] azt írja, hogy amikor a cár megállt a Szentháromság-Sergius kolostorban észak felé vezető úton, Görög Makszim , aki visszavonultan élt ott , azt tanácsolta neki, hogy ne " menjen ". ilyen hosszú úton a feleségével és az újszülött fiúval ”, de jobb, ha gondoskodunk a kazan elfoglalása során meghalt katonák családjairól, de a cár ragaszkodott a sajátjához.

Kurbszkij szerint (a forrás meglehetősen elfogult, ráadásul ennek az utazásnak néhány részletében téved – például azt írja, hogy a herceg útközben fulladt meg, és nem visszafelé [10] ) a leendő görög Szent Maximus állítólag elátkozott / megjósolta a baba halálát:

„Ha nem hallgatsz arra, amit Isten szerint tanácsolok, és megfeledkezel a mártírok véréről, akik az ortodoxia miatt haltak meg a szennytől, és megveted árváik és özvegyeik könnyeit, és makacsságtól vezérelve elmész, tudd, hogy a fiad meg fog halni, és nem tér vissza onnan élve, ha hallgatsz és visszajössz, egészséges leszel, te magad és a fiad is” [11]

Az egyik változat szerint, amelyet legendásnak is neveznek, a Seksna folyóban, amikor a hajóról - egy eke - távozott (vagy leszállt) , a cárevicset egy dada (vagy ápolónő) és két bojár, a cárnő rokonai - Danila Romanovics - vitte. és Vaszilij Mihajlovics Zaharjin-Jurijev [5] . Amikor beléptek a rozoga palánkba, azonnal a vízbe zuhantak. A felnőttek eláztak, a gyerek meg fulladt. Egy másik verzió szerint Dmitrij megbetegedett és meghalt az úton.

Kurbsky így írja le a csecsemő halálát: „És mielőtt a Kirillov-kolostorhoz értek volna, amikor még a Sheksna folyón hajóztak, János fia, Szent Maxim próféciája szerint, meghalt. Íme az első „öröm” Vassian Toporkov püspök imáin keresztül ! Itt van a kenőpénz átvétele olyan fogadalmakért, amelyeket nem ésszerűen adtak, és nem tetszenek Istennek! János szomorúan és gyötrődve érkezett a Kirillov-kolostorba, majd nagy bánattal, üres kézzel tért vissza Moszkvába” [11] . A cár Kurbszkij által leírt találkozásait vallási személyiségekkel azonban más források nem említik, és a modern kutatók propagandacélú személyes fikciójának tekintik [10] .

Hasonló történetet ír le Isaac Massa  – az ő verziója szerint még a vízbe fulladt herceg holttestét sem találták meg. "Rövid hírei Moszkváról a 17. század elején" egy nagyon epikus történetet mesél el [12] :

„Akkoriban a krími tatárok hirtelen nagy erőkkel betörtek az országba, mindenütt hatalmas pusztítást okozva, úgy hogy Moszkva lakói is a nagyherceggel együtt menekültek, aki minden kincsével és udvarával Beloozeróba (Bielaozera) menekült – a a természet által védett hely, egy nagy tó közepén, nagyon jól megerősített. Egy napon a nagyherceg elment megnézni a tó körül felállított moszkvai tábort, egy másik csónakban követte őt a hercegnő a gyerekkel, és amikor a csónakok egymás mellett értek, megkérte, hogy játsszon vele Demetriust, és amikor átadták a gyereket, az hirtelen kicsúszott a kezéből, a két csónak közé esett a vízbe és azonnal leszállt a fenékre, mint egy kő, és nem is találták. Meghalt tehát első fiuk, aki miatt az egész államban nagy volt a szomorúság.

Temetés

Az első orosz herceget a moszkvai arkangyali székesegyházban temették el, III. Vaszilij nagyapjával egy sírba  – „és az arkangyalba fektették, Vaszilij Ivanovics nagyherceg lábaihoz” [9] [13] [14] , a diakónus melletti templom sójára temették el , és a diakónus belsejében a fal mellett IV. Iván betegsége alatt elrendelte, hogy készítsen sírt magának [15] . Sírkövén a krónikával ellentétben más halálozási dátum szerepel -  1554. június 6. [ 16] ( T.D. Panova azt írja, hogy III. Iván sírjába temették).

„Ugyanabban a koporsóban fektették le Ivan Vasziljevics cárt és egész oroszországi nagyfejedelmet, Tsarevics Dmitrij fiát 7062. június nyarán, 6. napon” (Felirat III. Iván sírkövén) [16] .

„Ha figyelembe vesszük a székesegyházi temetkezések alárendeltségét (a templomi tér szakralitása szempontjából), akkor a csecsemő nagyapa koporsójába temetése megtisztelő volt. Végül is a baba nagyapja III. Vaszilij külön feküdt a moszkvai nagyhercegektől - a talpán, a leendő királyi sír ajtaja előtt, mint az első cár apja, III. Iván mellett - az első nagyapja. cár és a templomgondnok " [17] [18] .

Később, amikor az Arkangyal-székesegyház falait festették, temetkezési helye fölött freskó jelent meg, amely Szentpétervár történetének jeleneteit ábrázolja. Huár, Kleopátra és János. V. N. Krylova azon tény alapján, hogy az „Uar” Dmitrij Jr. neve volt, feltételezte, hogy ezeket a falfestményeket csak a 17. század elején adták hozzá, amikor ereklyéit átvitték az arkangyali székesegyházba. Az 1965-ben készült festék kémiai elemzése szerint azonban általánosan elfogadott, hogy a diakonnik nyugati és északi falán lévő összes festmény egy időben, jóval korábban készült [3] [19] [20] .

Jegyzetek

1. ↑ PSRL 1853. Vol. IV. S. 314; T. XIII. S. 517 1553 alatt; T. XIX. 473., 484. o.; T. XXI. 2. rész. S. 651.
2. ↑ S. M. Szolovjov. Oroszország története ősidők óta. 6. kötet
3. ↑ 1 2 3 4 5 Litvina A. F. , Uspensky F. B. Névválasztás az orosz hercegek között a X-XVI. században. Dinasztikus történelem az antroponímia szemüvegén keresztül . — M .: Indrik , 2006. — 904 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-85759-339-5 .  - S. 389-395
4. ↑ Karamzin N. M. "Az orosz állam története"
5. ↑ 1 2 3 4 5 Florya B. N. Rettegett Iván. M.: Mol. őr, 1999
6. ↑ PSRL, XIII. kötet, II. rész, 526. o
7. ↑ Szolovjov S. M. "Oroszország története az ókortól"
8. ↑ PRSL. T. XXXIV. S. 229, vö. PRSL. T. XX. Második fél. C, 541
9. ↑ 1 2 Vaszilij Tatiscsev. orosz történelem
10. ↑ 1 2 3 A. Filiuskin. Kurbsky herceg
11. ↑ 1 2 3 Kurbsky A. M. Moszkva nagyhercegének története
12. ↑ Isaac Massa. Rövid hírek Moszkváról a 17. század elején
13. ↑ Szláv Enciklopédia: A-M
14. ↑ PSRL. T. 13. S. 231-232, T.XX. Második fél. S. 541
15. ↑ O. I. Podobedova. Moszkvai festőiskola IV. Iván vezetésével: Művek a moszkvai Kremlben a 16. század 40-70-es éveiben. Tudomány, 1972
16. ↑ 1 2 Panova T.D. Temetések a Kremlben. 196 (nem elérhető link) . A moszkvai Kreml nekropoliszai . Russist (2003). Letöltve: 2011. március 27. Az eredetiből archiválva : 2012. március 6.. (határozatlan) 
17. ↑ Kavelmacher V. V. Mikor épülhetett fel a Novodevicsij kolostor szmolenszki hodegetria székesegyháza?
18. ↑ Ősi orosz Vivliofika. M., 1791. XIX. rész. S. 302
19. ↑ Samoilova T. E. 16. századi festmények Rettegett Iván sírjában // A szellemi és anyagi kultúra emlékeinek tanulmányozásának problémái. Tudományos konferencia anyaga, 1991. 2000. M., sz. 2. S. 110-111
20. ↑ Samoilova T. E. Fejedelmi portrék a moszkvai Kreml arkangyalszékesegyházának festményén: A 16. század ikonográfiai programja. M., 2004. S. 101-106

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Orosz életrajz
Genealógia és nekropolisz	WikiTree