| Dilgo Khyentse Rinpocse | |
|---|---|
| Születési dátum | 1910. április 12. [1] [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1991. szeptember 27- én (81 évesen), 1991 -ben vagy 1991. szeptember 28- án (81 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | szerzetes , összeállító , író |
| Házastárs | Khandro Lhamo [d] |
| Gyermekek | Semo Chime Wangmo [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Dilgo Khyentse Rinpocse ( eng. Dilgo Khyentse Rinpoche , Tib. དིལ་ མགོ་མཁྱེན་བརེན་བརྩེ་ budizmus 19-910 19-1910 19-1910-1910 - es budai mestere ) 1910 -ben született a Dilgo család negyedik fiaként, amely Tibet nagy királyára , Trison Deutsenre nyúlik vissza . Születési helye a Den Khok-völgyben található Khamban, a négy nagy tartomány legkeletibb részén. Kham sok kis fejedelemségre oszlott, amelyek közül a legnagyobb és legbefolyásosabb Derge volt. Khyentse Rinpocse nagyapja, Tashi Tsering, majd apja Derge király lelkészei voltak .
Derge északkeleti részén található Shechen , a hat fő Ningmapa kolostor egyike. És ott volt, hogy Khyentse Wangpo közeli tanítványa , Shechen Gyalcap Rinpocse ( 1871-1926 ) hivatalosan elismerte és trónra ültette a fiatal Dilgo Khyentse Rinpoche-t, mint páratlan láma öt inkarnációja egyikét. A fiú tizenkét éves volt.
Első tanára Shechen Gyalcab Rinpoche és Jamyang Khyentse Chokyi Lodro ( 1893-1959 ) volt . Shechen Gyalcap sok tudást adott át a fiatal Khyentse Rinpocse-nak, és felfedte az igazi természet megértését. Khyentse Rinpocse megígérte szeretett tanárának, hogy ő is határtalan nagylelkűséget fog tanúsítani azokkal szemben, akik útmutatást kértek tőle. És hogy mindenekelőtt felkészítse magát (és mindössze tizenöt éves volt, amikor Sechen Gyalcap meghalt), a következő tizenhárom év nagy részét néma elvonultságban töltötte. Denkhok meredek, vad, erdős dombjaiban mélyen fekvő, távoli menedékhelyeken és barlangokban szüntelenül meditált, elmélkedve a szereteten, az együttérzésen és azon a vágyon, hogy minden élőlényt a szabadságra és a megvilágosodásra hozzon.
Miután befejezte visszavonulását, 28 évesen Khyentse Rinpoche sok évet töltött Jamyang Khyentse Chokyi Lodro -val , aki egyben az első Khyentse megtestesülése is volt . Khyentse Rinpocse második fő tanítójának tekintette Chokyi Lodrót, és nagy tisztelettel bánt vele. Miután Chokyi Lodrotól megkapta a Terma Assembly hat hónapos felhatalmazását, Khyentse Rinpoche elmondta neki, hogy élete hátralévő részét magányos meditációban szeretné tölteni. Határozott volt a döntésében. – Az elméd és az én elmém egyek – mondta Khyentse Rinpocse. „Eljött az idő, hogy megtanítsd és átadd másoknak a számtalan értékes tanítást, amit kaptál.” Azóta Khyentse Rinpoche folyamatosan dolgozik minden érző lény javára a Khyentse vonal szüntelen energiájával.
Az ötvenes évek végén Kína átvette Tibet uralmát . Amikor kínai tisztviselők megjelentek Denkhokban, és Khyentse Rinpocse holléte felől érdeklődtek, felesége titkos figyelmeztetést küldött neki, hogy ne térjen haza. Könyörgött neki, hogy hagyja el Khampagart, ahol látogatáson volt, egyenesen Lhászába. Alig kerülte el a katonákat, és útközben csatlakozott hozzá. Elindultak Lhászába , mindent maguk mögött hagyva, beleértve Rinpocse értékes könyveit és írásainak nagy részét is. Együtt zarándokoltak Közép-Tibetbe. Rinpocse ezután hat hónapon át a 100.000. mandala felajánlást tette Jowo, Lhásza fő Buddha-szobra előtt. Akkoriban járvány tört ki a városban, ezért sok szertartást, imát végzett a betegekért és a halottakért is, nem ügyelve a rokonok félelmére, hogy ő maga is megfertőződik. Rinpocse anyja és bátyja, Shedrup meghalt a járványban.
Aztán jött egy üzenet, hogy a kínaiak elkobozták a családi földeket és minden vagyonukat.
A bhutáni királyi család kérésére Khyentse Rinpoche Bhutánba költözött . Tanár lett a főváros mellett, Thimphu mellett .
Miután elmenekült Tibetből, Khyentse Rinpocse Őszentsége, a Dalai Láma egyik fő mentora lett .
1991 elején , amikor a Bodh Gayában tanított, megbetegedett. Ennek ellenére befejezte a tervezett programot, és Dharmasalába ment , ahol egy hónapon keresztül erőfeszítés nélkül közvetített fontos tanításokat és felhatalmazást a Dalai Lámának, amit Őszentsége sok éve kért.
Késő tavasszal már teljesen betegen tért vissza Nepálba . Lefogyott, és egyre több pihenésre volt szüksége. Le kellett mondania negyedik tibeti útját, ahol ismét Shechenbe szándékozott ellátogatni . Ehelyett három és fél hónapot töltött menedékhelyen a bhutáni Paro Taktsangban , amely az egyik legszentebb hely, amelyet Padmasambhava megáldott .
Visszavonulása után egészségi állapota javulni látszott. Több tanítványát meglátogatta, akik visszavonultak, és utasításokat adott nekik a Mesterről a születésen, halálon és bármilyen fizikai megnyilvánuláson túl. De nem sokkal ezután betegsége ismét felerősödött, és tizenkét napig alig tudott inni és enni. 1991. szeptember 27- én, éjfélkor megkért egy szolgát, hogy segítsen neki meditáló testhelyzetbe ülni, és békés álomba merült. Másnap hajnalban elállt a lélegzete.
Tanítványai kérésére testét egy évig megőrizték. Néhány hónapra Bhutánból a nepáli Shechenbe költöztették , hogy sokan csatlakozhassanak a halál utáni rituálékhoz. Az első hét hétben minden pénteken, halála napján százezer lámpát ajánlottak fel a Bodh Nath sztúpában .
1992 novemberében a maradványait elhamvasztották Paro közelében , Bhutánban . A háromnapos ceremónián mintegy száz fontos láma, Bhután királyi családja és miniszterei, valamint további ötvenezer ember vett részt – ez a gyűlés példa nélküli volt Bhután történelmében.
Khyentse Rinpoche 1991 -es halála után legközelebbi tanítványai természetesen Trulshik Rinpoche -t tekintették a legközelebbi és legeredményesebb követőjüknek, aki megtalálta a megtestesülést.
Azóta Trulshik Rinpoche -nak számos álma és látomása volt, köztük egy négysoros vers, amely egyértelműen egy új inkarnációt jelez. A részleteket azonban titokban tartotta 1995 áprilisáig , amikor üzenetet küldött Shechen Rabjam Rinpocsének.
Az átírt vers azt jelzi, hogy az apa Chokling Rinpocse Mingyur Devei Dordzse ( Ugyen Tulku Rinpocse fia , Khyentse Rinpocse legközelebbi lelki barátja), anyja pedig Dordzse Paldron. Fiuk, aki Guru Padmaszambhava születésnapján , a Madár Éve ötödik hónapjának 10. napján ( 1993. június 30. ) született, ahogy a vers mondja, Paljor (Khyentse egyik neve) kétségtelen megtestesülése volt. Rinpocse).
1995. december 28- án Trulshik Rinpocse trónra lépési ünnepséget tartott a Maratika-barlangban Kelet-Nepálban .
| A tibeti buddhizmus iskolái | |
|---|---|