Deucalion (Prométheusz fia)

Deucalion ( ógörögül Δευκαλίων ) az ókori görög mitológia szereplője , Prométheusz fia , a thesszáliai Phthia királya . Feleségével, Pyrrhával megmenekültek az árvíz elől , és kövekkel a hátuk mögé dobva új nemzetet hoztak létre. Deucalion lett a hellének névadó atyja . Számos, a modern korban készült irodalmi, zenei és képi műben szerepel .

A mitológiában

Az ókori szerzők Deucaliont Prométheusz fiának nevezik , és különböző változatok szerint Clymene óceánjait , Hészion vagy Pandora óceánjait , az első Zeusz által teremtett nőt (a harmadik változat azonban egyszerű zűrzavar miatt jelenhetett meg) [1] . Deucalion Phthia királya lett, és feleségül vette unokatestvérét , Pyrrhát , Epimétheusz és Pandora  lányát . Amikor Zeusz azt tervezte, hogy elpusztítja a "rézkorszak" embereit, kivételt tett ezzel a házaspárral az igaz élete miatt. Isten megparancsolta Deucalionnak, hogy előre építsen bárkát, és készítsen oda egy hosszú utazáshoz. Az egész emberiség elpusztult a Zeusz által küldött árvíz miatt. Deucalion és Pyrrha kilenc napig hajóztak a tengeren, és amikor a szörnyű felhőszakadás elállt, a parton landoltak. A legtöbb forrás azt állítja, hogy ez a Parnasszus lejtőjén történt , de vannak vélemények a szicíliai Phthiotis és az Etna egyik hegye mellett [2] [3] [4] .

Deucalion és Pyrrha nem akart az egyetlen ember lenni a földön. Ezért arra kérték Zeuszt, hogy elevenítse fel az emberi fajt, és tanácsot kaptak: dobják a fejükre „a Föld ősanyjának csontjait”. Deucalion sejtette, hogy kövekről beszélnek. Ő és Pyrrha köveket kezdtek dobálni, és azonnal emberekké váltak (Deucalion dobta férfiakba, Pyrrha dobta nőkbe) [5] . Így egy új nép keletkezett, amelyet Deucalion kezdett uralkodni [3] [6] . Életük hátralévő részét a pár egyes források szerint Opunte Lokriysky -ban, mások szerint a tengerparti Kinos városában, Lokridban töltötte . Egy alternatív változat szerint Epirusban , a molosszok között telepedtek le , és Dodonában szentélyt alapítottak [7] [8] . Hellanicus szerint Deucalion volt az első, aki az olimpiai isteneknek szentelt oltárt [9] . Lucian a heliopolisi Héra - templom alapítójának nevezi [10] .

Deucalion sok gyermek apja lett. Különféle források szerint ezek voltak: Ellin ( a hellének névadója , akit egyes szerzők Zeusz fiának tartottak), Amphiktyon , Orestey, Candib, Protogenea [ 3] (ő szülte Zeusz hősét , Aephiliát ), Phia, Pandora, Melanfo vagy Melanthea [11] [12] .

Memória

A történelmi időkben Deucalion sírját megmutatták az utazóknak Athénban [13] [14] . Phthiotis partjainál Strabo szerint két szigetecske volt, Pyrrha és Deucalion [15] . A Hegesianactus szerint a Deucalion a Vízöntő csillagkép lett [16] .

Az első szerző, aki a kövek emberré alakulásáról írt az özönvíz után, egy Kr.e. 6. századi logográf volt. e. Akushilay . Feltehetően a „kő” és „ember” jelentésű görög szavak hasonlóságán alapult. Ezt a cselekményt számos vígjátékban (különösen Epicharmusnál ) [17] használták, amelyek közül egyik sem maradt fenn, valamint Ovidius Metamorfózisaiban [11] . A parian krónika Deucalion vízözönét Kr.e. 1528-ra teszi. e., az ókeresztény történészek kronológiai számításaikban az ogigovi árvíz és a dardanovi vízözön közé helyezték, és a Noé özönvíz utáni időnek tulajdonították ; míg csak az utóbbit tekintették egyetemesnek [17] .

Pyrrhus és Deucalion mítosza viszonylagos népszerűségre tett szert a modern korban . Heinrich Leopold Wagner és Hans Reifis darabjai (mindkettő "Deucalion" címmel), Luigi Bernasconi, Pier Montana Burton, Giuseppe Sarti operái (mindegyik "Deucalion és Pyrrha" címmel), Antonio Filarete domborműve a Szent Péter-bazilika kapuján Rómában, Baldassare Peruzzi freskója és más műalkotások [3] .

A kutatók megjegyzik, hogy a Deucalion mítosza a globális vízözön legendájának helyi változata, amely az ókorban széles körben elterjedt (az alternatív változatok Noé , Utnapishti stb. nevéhez fűződnek [3] .

Jegyzetek

1. ↑ Tümpel, 1903 , kol. 262.
2. ↑ Gigin, 2000 , Mítoszok, 153.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Botvinnik, 1987 .
4. ↑ Weizsäcker, 1886 , col. 994-995.
5. ↑ Ovidius, 1977 , Metamorphoses, I, 348-413.
6. ↑ Weizsäcker, 1886 , kol. 994.
7. ↑ Plutarkhosz, 1994 , Pierre, 1.
8. ↑ Weizsäcker, 1886 , kol. 995.
9. ↑ Rodoszi Apollonius, 2001 , p. 205.
10. ↑ Lucian, 2001 , A szír istennőről, 13.
11. ↑ 1 2 Geisau, 1963 .
12. ↑ Weizsäcker, 1909 .
13. ↑ Strabo, 1994 , IX, 4, 2.
14. ↑ Tümpel, 1903 , kol. 268.
15. ↑ Strabo, 1994 , IX, 5, 14.
16. ↑ Gigin, 1997 , II, 29.
17. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Mítoszok, 153, kb.

Irodalom

1. Apollodorus . Mitológiai könyvtár / V. Boruhovics fordítása, zárócikk, jegyzetek, tárgymutató. - L .: Nauka, 1972.
2. Rodoszi Apollóniosz . Argonautika. - M . : Ladomir, 2001. - 237 p. — ISBN 5-86218-288-8 .
3. Gigin . Csillagászat. - Szentpétervár. : Aletheia, 1997. - ISBN 5-89329-017-8 .
4. Gigin . Mítoszok / Fordítás, D. Torsilov kommentárja, szerkesztette: A. Takho-Godi . - Szentpétervár. : Aletheia, 2000. - 360 p. — ISBN 5-89329-198-0 .
5. Lucian . Írások . - Szentpétervár. : Aletheia, 2001. - ISBN 5-89329-314-2 , 5-89329-315-0.
6. Publius Ovid Naso Metamorfózisok. - M . : Szépirodalom, 1977. - 430 p.
7. Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. - M . : Nauka, 1994. - T. 2.
8. Strabo . Földrajz / G. Stratanovsky fordítása, cikke és megjegyzései, szerkesztette: S. Utchenko . - M . : Ladomir, 1994.
9. Botvinnik M. Deucalion // A világ népeinek mítoszai. - 1987. - T. 1 . - S. 361 .
10. Geisau H. Pyrrha 1: [ német ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - Stuttgart, 1963. - Bd. XX, 1. - Kol. 77-78.
11. Tümpel K. Deukalion: [ ném . ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - Stuttgart, 1903. - Bd. V, 1. - Kol. 261-276.
12. Weizsäcker J. Deukalion 1: [ német ] ] // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . - Lipcse : BG Teubner, 1886. - Bd. I, 1. - Kol. 994-997.
13. Weizsäcker J. Pyrrha 1 : [ német ] ] // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . - Lipcse : BG Teubner, 1909. - Bd. III, 2. - Kol. 3352-3355.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (11.) Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	SUDOC : 028126858