Pyrrha

Pyrrha
másik görög Πύρρα

Jean Pierre Antoine Tassar márványszobra . 1770-es évek. Louvre
Névértelmezés más görögből . πυρρός "vörös, tüzes"
Latin helyesírás Pyrrha
Padló Női
Apa Epimétheusz
Anya Pandora
Házastárs Deucalion
Gyermekek Görög , Amphictyon , Protogenea , Phia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pyrrha ( másik görög Πύρρα ) az ókori görög mitológia szereplője, Epimetheus és Pandora lánya, Deucalion felesége . Csak ő és férje élték túl a Deucalion árvizet , és kövekkel a hátuk mögé dobtak egy új nemzetet. Pyrrha lett a hellének névadó anyja . Számos, a modern idők korában született irodalmi, zenei és képi műben szerepel .

A mitológiában

A Pyrrhus / Pyrrha (Πύρρος / Πύρρα) név az ógörög Πύρρος  - "vörös, tüzes" [1] szóból származik . E név legkorábbi alakja ( pu-wa , Purwa ) a mükénéi szövegekben fordul elő [2] .

Az ókori forrásokban a Pyrrha szónak nincs önálló jelentése: ő csak egy szereplő a genealógiákban és Deucalion társa [3] [4] . Az ókori szerzők a Titanides Epimetheus és Pandora lányának  , az első Zeusz által teremtett nőnek nevezik . Pyrrha unokatestvére, Deucalion felesége lett, Prométheusz fia ; Pseudo-Apollodórus szerint a házaspár Phthiotisban [5] , a Parian Chronicle szerint pedig a Parnasszus  hegyén élt . Amikor Zeusz azt tervezte, hogy elpusztítja a „ rézkorszak ” embereit, kivételt tett Pyrrha és férje esetében. Isten megparancsolta Deucalionnak, hogy előre építsen bárkát, és készítsen oda egy hosszú utazáshoz. Az egész emberiség elpusztult a Zeusz által küldött árvíz miatt. Deucalion és Pyrrha kilenc napig hajóztak a tengeren, és amikor a szörnyű felhőszakadás elállt, a parton landoltak. A legtöbb forrás azt állítja, hogy ez a Parnasszus lejtőjén történt, de vannak vélemények a szicíliai Phthiotis egyik hegye és az Etna vulkán mellett [ 6 ] [3] [7] [4] .

Pyrrha és Deucalion nem akart egyedüli emberek lenni a földön. Ezért arra kérték Zeuszt, hogy elevenítse fel az emberi fajt, és tanácsot kaptak: dobják a fejükre „a Föld ősanyjának csontjait”. Deucalion sejtette, hogy kövekről beszélnek. Ő és Pyrrha köveket kezdtek dobálni, és azonnal emberekké váltak (Deucalion dobta férfiakba, Pyrrha dobta nőkbe) [8] . Így keletkezett egy új nép Deucalion [7] uralma alatt . A pár élete hátralévő részét egyes források szerint Opunte Lokriysky -ban, mások szerint Kinos tengerparti városában, Locrisban [3] [4] töltötte .

Pyrrha sok gyermeket szült férjének. Különböző források szerint ezek voltak a hellének ( a hellének névadója , akit egyes szerzők Zeusz fiának tartottak), Amphictyon , Oresteus, Candib, Protogenea ( ő szülte Zeusz hősét , Aefliust ), Phia, Pandora, Melanfo. vagy Melanthea [3] [4] .

Memória

A történelmi időkben a Kinosban utazóknak megmutatták Pyrrha sírját [9] . Strabo szerint az ókorban egész Thesszáliát Pyrrheának hívták Deucalion felesége tiszteletére [10] , Phthiotis partjainál pedig két sziget volt, Pyrrha és Deucalion [11] . Általában a Pyrrhát sok település és helység névadójának tartották, amelyek a valóságban nyilvánvalóan a föld vöröses színe miatt kapták nevüket [3] .

Az első szerző, aki a kövek emberré alakulásáról írt az özönvíz után, egy Kr.e. 6. századi logográf volt. e. Akushilay . Feltehetően a „kő” és „ember” jelentésű görög szavak hasonlóságán alapult. Ezt a cselekményt számos vígjátékban (különösen Epicharmusnál ) [12] használták, amelyek közül egyik sem maradt fenn, valamint Ovidius Metamorfózisaiban [3] . A parian krónika Deucalion vízözönét Kr.e. 1528-ra teszi. e., az ókeresztény történészek kronológiai számításaikban az ogigovi árvíz és a dardanovi vízözön közé helyezték, és a Noé özönvíz utáni időnek tulajdonították ; míg csak az utóbbit tekintették egyetemesnek [12] .

Pyrrhus és Deucalion mítosza viszonylagos népszerűségre tett szert a modern korban . Heinrich Leopold Wagner és Hans Reifis darabjai (mindkettő "Deucalion" címmel), Luigi Bernasconi, Pier Montana Burton, Giuseppe Sarti operái (mindegyik "Deucalion és Pyrrha" címmel), Antonio Filarete domborműve a Szent Péter-bazilika kapuján Rómában, Baldassare Peruzzi freskója és más műalkotások [7] .

Pyrrha [13] nevéhez fűződik egy 1907-ben felfedezett aszteroida .

Jegyzetek

  1. Ógörög nevek - Pa-Pl . kurufin.ru. Letöltve: 2017. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 31..
  2. A görög nyelv tantárgyi-fogalmi szótára: Kréta-Mükénei időszak . - L .: Nauka, 1986. - S.  150 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Geisau, 1963 .
  4. 1 2 3 4 Weizsäcker, 1909 .
  5. Apollodorus, 1972 , I, 7, 2.
  6. Gigin, 2000 , Mítoszok, 153.
  7. 1 2 3 Botvinnik, 1987 .
  8. Ovidius , Metamorfózisok, I, 348-413.
  9. Strabo, 1994 , IX, 4, 2.
  10. Strabo, 1994 , IX, 5, 23.
  11. Strabo, 1994 , IX, 5, 14.
  12. 1 2 Gigin, 2000 , Mítoszok, 153, kb.
  13. ↑ Schmadel , Lutz D. Kisbolygónevek szótára  . — Ötödik átdolgozott és bővített kiadás. - B. , Heidelberg, N. Y .: Springer, 2003. - P. 63. - ISBN 3-540-00238-3 .

Források és irodalom

Források

  1. Pseudo Apollodorus . Mitológiai könyvtár / V. Boruhovics fordítása, zárócikk, jegyzetek, tárgymutató. - L .: Nauka, 1972.
  2. Hygin. Mítoszok / Fordítás, D. Torsilov kommentárja, szerkesztette: A. Takho-Godi . - Szentpétervár. : Aletheia, 2000. - 360 p. — ISBN 5-89329-198-0 .
  3. Publius Ovid Naso Írások . Letöltve: 2019. szeptember 1. Az eredetiből archiválva : 2012. november 28..
  4. Strabo . Földrajz / G. Stratanovsky fordítása, cikke és megjegyzései, szerkesztette: S. Utchenko . - M . : Ladomir, 1994.

Irodalom

  1. Botvinnik M. Deucalion  // A világ népeinek mítoszai. - 1987. - T. 1 . - S. 361 .
  2. Geisau H. Pyrrha 1: [ német ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1963. - Bd. XX, 1. - Kol. 77-78.
  3. Weizsacker. Pyrrha 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (német) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Lipcse: BG Teubner, 1909. - Bd. III, 2. - 3352-3355.