Fekete polgárjogi mozgalom az Egyesült Államokban

A feketék polgári jogaiért mozgalom az Egyesült Államokban ( eng.  Civil Rights Movement ) az Egyesült Államok fekete állampolgárainak és fehér aktivistáinak tömeges társadalmi mozgalma , akik az 1950 -es  és 1960 -as években támogatták őket a faji megkülönböztetés ellen .

Háttér

Az Egyesült Államok déli államaiban az évszázados rabszolgaság és a több évtizedes szegregáció olyan jogi és politikai rendszert hozott létre, amelyet a fehérek felsőbbrendűsége jellemez. A feketéket különféle eszközökkel kizárták a választásokon való részvételből. Voltak olyan törvények ( Jim Crow Laws ), amelyek szerint a feketék nem tanulhattak iskolákban és egyetemeken a fehérekkel együtt, és saját iskola- és egyetemrendszerük volt, a tömegközlekedési eszközökön külön számukra kijelölt helyeket kellett elfoglalniuk stb. éttermek, szállodák megtagadták a feketék kiszolgálását. A feketék mindig "Mr"-nek vagy "Mrs-nek" hívták a fehéreket. A fehérek számítottak engedelmességükre, a feketék ellenállása elképzelhetetlennek tűnt. Sok fehér déli lakos meg volt győződve arról, hogy a feketék elfogadták a másodosztályú állampolgárok szerepét, és ez még tetszett is nekik. A fekete autótulajdonosok összeállították a The Negro Motorist Green Book -ot, amely leírta az utazás közbeni diszkrimináció elkerülésének módjait, és felsorolta azokat a helyeket, ahol nem bántak velük agresszíven.

1954-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága a Brown kontra Oktatási Tanács ügyben kimondta, hogy az iskolai szegregáció a fekete gyerekeket "a kisebbrendűségi stigmára" ítéli, és hogy a déli államoknak a lehető leghamarabb egységes iskolákat kell létrehozniuk a fehérek és a feketék számára. A déli politikusok azonban ellenezték ezt a döntést. Állampolgári tanácsok jöttek létre, olyan csoportok, amelyek gazdasági szankciókat vetettek ki minden feketére vagy fehérre, aki ki merte állni az integrációért.

Történelem

1955. december 1-jén Rosa Parkst , egy 42 éves fekete varrónőt az alabamai Montgomery egyik áruházában letartóztatták és pénzbírsággal sújtották, mert nem volt hajlandó átadni a buszon helyet egy fehér utasnak, ahogy azt a helyi törvények előírják. . Rosa Parks letartóztatása után Ed Nixon, aki a hálókocsi-vezetők helyi szakszervezetének vezetője volt, tiltakozásul felszólította a néger közösséget, hogy bojkottálják a városi közlekedést. A montgomeryi buszbojkottot hamarosan egy fiatal fekete pap, Martin Luther King vezette . King és a bojkottbizottság tagjainak erőfeszítéseinek köszönhetően a fekete lakosság tiltakozása 381 napig tartott, és „Walking for Freedom” néven vonult be a történelembe – a tüntetőknek gyalog kellett menniük a munkába (a fekete polgárok egy része Montgomeryt fekete taxitulajdonosok szállították munkába és onnan buszviteldíjon), és a helyi busztársaságok súlyos veszteségeket szenvedtek el.

A városi közlekedés teljes deszegregációjáról a hatóságokkal folytatott tárgyalások nem hozták meg a várt eredményeket. Ellenkezőleg, megtiltották a kedvezményes taxik használatát, a bojkott résztvevőit szállító taxisok jogosítványát pedig elvették. A fekete sofőröket apró, néha kiagyalt közlekedési szabálysértések miatt tartóztatták le. Magát Kinget is letartóztatták gyorshajtás miatt. Ezt követően a fehérek megfélemlítik és megfenyegették a bojkott szervezőit. 1956 januárjában bombát dobtak King házára. Aztán a hatóságok emlékeztek a félig elfeledett 1921-es "bojkottellenes törvényre", és letartóztatták a bojkott több mint száz résztvevőjét. A "bojkottellenes bűnelkövetők" tárgyalása világszerte felhívta a figyelmet a szegregáció problémájára az Egyesült Államokban.

A bojkott vezetői keresetet nyújtottak be a szövetségi kerületi bírósághoz, amely 1956 decemberében alkotmányellenesnek nyilvánította a városi buszokra vonatkozó szegregációs törvényeket. A montgomeryi buszokat integrálták. De a fehér rasszisták tüzelni kezdtek rájuk. Egy néger lányt súlyosan megvertek, egy terhes nő a lábán megsebesült, és bombák robbantak a néger negyedekben. Az erőszak abbamaradt, miután egy helyi újság, számos fehér pap és egy helyi üzleti szövetség határozottan elítélte.

1957-ben egy szövetségi bíróság elrendelte az arkansasi Little Rock állami iskoláinak integrálását . Kilenc fekete gyereket választottak ki, hogy beiratkozzanak a Little Rock Central High School-ba, de a helyi rendőrség az állam kormányzójának parancsára nem engedte, hogy részt vegyenek az órákon. Némi habozás után Dwight Eisenhower amerikai elnök a 101. légideszant hadosztály katonáit vezényelte be az ítélet végrehajtására. A katonák elkísérték a " Little Rock Nine "-t az iskolai órákra. Amikor a gyerekek végül beléptek a Központi Iskolába, dühös tömeg fogadta őket, amely sértegette őket. Hasonló összecsapásra került sor 1960 novemberében New Orleansban , amikor négy néger lány belépett a kilencedik kerületi Franz általános iskolába (az egyikük Ruby Bridges volt , akinek az első iskolai napját Norman Rockwell A probléma, amivel mindannyian élünk ) festménye örökítette meg. ) .

A szegregáció felszámolására és a politikai jogok elnyerésére irányuló fellépések összehangolására 1957-ben megalakult a „ Déli Keresztény Vezetői Konferencia ”, amelynek központja Atlantában található, több tucat leányvállalattal és több ezer aktivistával. Elnökévé M. L. Kinget választottak. Ugyanebben az évben az Egyesült Államok Kongresszusa elfogadta 1860 első szövetségi néger szavazati jogról szóló törvényt 1958-ban és 1959-ben nagyszabású ifjúsági felvonulásokat szerveztek Washingtonban a középiskolák szegregációjának megszüntetésére. Ezeken mintegy 40 ezren vettek részt.

A polgárjogi harc új szakasza 1960-ban kezdődött, amikor február 1-jén négy fekete diák ült fehér székeken egy Woolworth áruházban , az észak-karolinai Greensboróban , egy elkülönített étkezőben . Kénytelenek voltak távozni, de másnap több tucat és több száz néger diák követte példáját. Így kezdődött az ülések hulláma , amikor az aktivisták „csak fehérek” intézményeibe léptek be, vagy fehér székekben ültek, és szolgálatot követeltek, miközben megtagadták a távozást. 1960 márciusának végén már több mint 50 városban rendezték meg őket. Erősítették őket a könyvtárakban, színházakban, templomokban és uszodákban tartott "fekvés", "térdelő" és "fürdető" bemutatók. Fehér diákok is csatlakoztak a tiltakozó afroamerikaiakhoz. Eleinte spontán módon hajtották végre ezeket az akciókat, de már 1960 áprilisában megalakult a Diákok Erőszakmentes Koordinációs Bizottsága. A tiltakozó diákok jelképesen királyt választották mozgalmuk vezetőjévé. Sokan közülük egy feljegyzést vittek magukkal a következő szavakkal: „Emlékezzetek Jézus Krisztus, Mahatma Gandhi és Martin Luther King tanításaira. Emlékezz a szeretetre és az erőszakmentességre." Speciális magatartási szabályokat dolgoztak ki az étkezőben tüntetők számára, amelyek arra szólítottak fel, hogy ne reagáljanak erőszakkal az erőszakra, tartózkodjanak a sértésektől és ne válaszoljanak rá, viselkedjenek udvariasan és barátságosan, üljenek egyenesen és mindig nézzenek szembe a bárral. Ezek a tiltakozások 1960-ban több mint 150 déli városban az éttermek deszegregációjához vezettek.

1960 márciusában a „Faji Egyenlőség Kongresszusa” felszólította az ország „utakra való áthelyezését a beülős tüntetésekre”. Ekkor kezdődtek a „ freedom razziák ” (freedom ride), amelyek célja az volt, hogy próbára tegyék a szövetségi törvényeknek megfelelő tömegközlekedési és nyilvános helyhasználati lehetőségeket, és felhívják a közvélemény figyelmét a szegregáció tényeire. 1961. május 4-én az akció résztvevőinek első csoportja egy helyközi buszon hagyta el Washingtont az ország déli részén. Az alabamai [[Anniston, Alabama]|Annistonban felgyújtották a buszukat, Birminghambe érkezésükkor a "raid" tagjait súlyosan megverte a dühös tömeg, Mississippiben pedig letartóztatták őket "a béke megzavarása miatt". A Freedom Raids 1961 nyarán folytatódott. A fekete-fehér aktivisták helyközi buszokon érkeztek a déli államokba, csoportosan betörtek buszpályaudvarokba, kávézókba, üzletekbe, motelekbe, leültek vagy a földre vetettük magukat, a fehérekkel egyenlő bánásmódot kérve. Gúnyolták őket, megverték, buszokat gyújtottak fel. A "rajongások" sok résztvevőjét letartóztatták és bíróság elé állították. Ennek eredményeként azonban számos kereskedelmi és szolgáltató vállalkozás tulajdonosai kénytelenek voltak felhagyni a szegregáció gyakorlatával a létesítményeikben. A Szövetségi Államközi Kereskedelmi Bizottság a maga részéről szintén kénytelen volt betiltani a szegregációt a távolsági buszokon és vonatokon.

Különösen makacs küzdelem bontakozott ki Albany városában ( Georgia ). A helyi rendőrfőnök az erőszakmentes fellépés taktikáját a tömeges letartóztatás taktikájával állította szembe. A tüntetőket bármilyen ürüggyel letartóztatták és börtönbe vetették. Magát Kinget háromszor tartóztatták le az albanyi kampány során nem engedélyezett tüntetések miatt. A város fekete lakosságának öt százaléka került rács mögé. Ebben a városban a szegregálók átmeneti győzelmet arattak.

1962 májusában King meghívást kapott az alabamai Birminghambe , hogy segítse az Alabamai Christian Movement for Human Rights nevű helyi szervezetet. A birminghami tüntetés négy célját határozták meg: az éttermek, a próbafülkék, a WC-k és az ivókutak elkülönítését az áruházakban; a feketék megkülönböztetéstől mentes előmozdítása és felvétele a város kereskedelmi hálózatába és ipari vállalkozásaiba; amnesztia minden tüntető számára, aki börtönbe kerül; egy fajok közötti bizottság létrehozása a birminghami élet más területein történő deszegregáció ütemezésének kidolgozására. A mozgalom minden tagja külön „elkötelezettségi kártyát” írt alá a mozgalomhoz, és vállalta, hogy betartja annak alapelveit. A tiltakozás április 3-án kezdődött. A beüléseket követték az első letartóztatások. Április 12-én King egy nem engedélyezett demonstrációt vezetett, letartóztatták és börtönbe vetették. Miután nyolc nappal később óvadék ellenében szabadlábra helyezték, King úgy döntött, hogy főiskolai és középiskolás diákokat toboroz a tüntetők közé. Május 2-án több mint ezer fiatal tüntetőt vettek őrizetbe. Másnap több fiatal vett részt egy utcai demonstráción, a "Szabadságot akarunk!" Nem reagáltak a megállási parancsra, majd elkezdték önteni a vizet a tűzoltótömlőkből. Válaszul kövekkel és üvegekkel dobálták meg a rendőröket. Rendőrkutyákat engedtek le a tüntetőkre. Másnap az újságokban képek jelentek meg a rendőrkutyákról, amik birminghami gyerekeket haraptak meg. Több mint 2500 tüntetőt vettek őrizetbe. A nemzetközi közösség nyomására a Kennedy-adminisztráció Burke Marshall főügyész-helyettest küldte Birminghambe, hogy részt vegyen a tiltakozó feketékkel folytatott helyi önkormányzati tárgyalásokon.

Május 10-én megállapodás született a szegregáció megszüntetéséről három hónapon belül, a feketék két hónapon belüli előléptetéséről és toborzásáról, a foglyok szabadon bocsátásához hatósági segítség ígéretéről, valamint egy fajok közötti együttműködési testület létrehozásáról két héten belül. Másnap azonban bombákat robbantottak Martin Luther King Jr. bátyjának otthonában és a Gaston Motelben, ahol maga King volt a főhadiszállása. A felháborodott feketék szervezetlen tömege egész éjjel tartó pogromokkal és zavargással válaszolt. King személyzete mindent megtett, hogy megnyugtassa a tomboló tömeget.

A birminghami eseményekre adott válasz tömegtüntetések és beszédek voltak a "Szabadságot azonnal!" (Freedom now!), amely négy hónap alatt zajlott le 35 állam 196 városában.

1962-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága kimondta, hogy a fekete James Meredith felvételt nyert a Mississippi Egyetemre . Ezt az eredményt azonban Ross Barnet Mississippi kormányzója és az állam lakosainak rasszista része ellenezte. A tiltakozók összegyűltek az egyetemen. A kérdés megoldásához a szövetségi kormány beavatkozására volt szükség John F. Kennedy elnök és Robert F. Kennedy főügyész személyében . Szeptember 30-án James Meredith szövetségi marsallok kíséretében megjelent az egyetemen , de több ezer szövetségi katonát küldtek a mississippi helyzet teljes megoldására . A zavargások során két ember meghalt, 375-en megsérültek és mintegy 200-at letartóztattak. Számos katona maradt Meredith őrzésében, amíg ki nem engedték.

A rasszisták heves ellenállást tanúsítottak. 1963-ban Alabama kormányzója, George Wallace kijelentette: "Ma szegregáció, holnap szegregáció, örökké szegregáció." 1963. június 11-én incidens történt az egyetem bejáratánál , amikor Wallace lezárta az utat az Alabamai Egyetem első két fekete diákja,  Vivian Malone és James Hood előtt . 1963. június 12-én Medgar Evers fekete aktivista meghalt otthona küszöbén Jacksonban ( Mississippi állam ) egy fehér rasszista golyótól, Byron de la Beckwithtől .

Ugyanebben az évben az alabamai Birminghamben a Ku Klux Klan tagjai lebombáztak egy fekete baptista templomot, és négy lányt megöltek. A következő évben társaik megöltek három polgárjogi aktivistát (két fehéret és egy feketét) a Mississippi állambeli Philadelphia kisvárosában , ez a bűncselekmény felkeltette az ország figyelmét (a gyilkosság szervezője, Edgar Ray Killencsak 2005-ben ítélték el).

Kennedy elnök 1963 júniusában törvényjavaslatot küldött a Kongresszusnak a széles körű deszegregációról és a fekete állampolgárokkal szembeni diszkrimináció elleni intézkedésekről. Hogy nyomást gyakoroljanak a Kongresszusra, az Egyesült Államok számos városában tömeggyűléseket és demonstrációkat szerveztek e törvény elfogadását követelve. 1963. augusztus 28-án Washingtonban felvonulásra került sor , amelyen 250 ezren vettek részt. Ez a nap a fehérek és feketék egységének igazi ünnepévé vált.

És bár ma nehézségekkel nézünk szembe, és holnap is szembesülünk velük, mégis van egy álmom. Ez az álom mélyen az amerikai álomban gyökerezik .

Arról álmodom, hogy egy napon ez a nemzet feláll, és elve valódi jelentésével összhangban él: "Magától értetődőnek tartjuk, hogy minden ember egyenlőnek teremtetett."

Arról álmodom, hogy egy napon Georgia vörös dombjain az egykori rabszolgák fiai és az egykori rabszolgatulajdonosok fiai együtt ülhetnek egy testvérasztalhoz.

Arról álmodom, hogy eljön a nap, és még az igazságtalanság és az elnyomás hevétől izzadó Mississippi állam is a szabadság és az igazságosság oázisává változik.

Arról álmodom, hogy eljön a nap, amikor négy gyermekem olyan országban él, ahol nem a bőrszínük, hanem a személyes tulajdonságaik alapján ítélik meg őket.

ma álmodom!

Arról álmodom ma, hogy egy napon Alabamában , ahol az ördögi rasszisták és egy kormányzó, akinek a beavatkozó és érvénytelenítő szavai hangzanak el az ajkán, egy nap Alabamában fekete kisfiúk és lányok fognak egymás kezét, mint nővérek és kis fehér fiúk. és lányok.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] És így bár szembesülünk a ma és a holnap nehézségeivel, mégis van egy álmom. Ez egy álom, amely mélyen az amerikai álomban gyökerezik.

Van egy álmom, hogy egy napon ez a nemzet feltámad, és megéli hitvallása valódi értelmét: "Magától értetődőnek tartjuk ezeket az igazságokat, hogy minden ember egyenlőnek van teremtve."

Van egy álmom, hogy egy napon Georgia vörös dombjain az egykori rabszolgák fiai és az egykori rabszolgatulajdonosok fiai együtt leülhessenek a testvériség asztalához.

Van egy álmom, hogy egy napon még Mississippi állam is, az igazságtalanság hevétől, az elnyomás hevétől rekkenő állam is a szabadság és az igazságosság oázisává változik.

Van egy álmom, hogy négy kisgyermekem egy napon olyan nemzetben fog élni, ahol nem a bőrszínük, hanem a jellemük tartalma alapján ítélik meg őket.

ma van egy álmom!

Van egy álmom, hogy egy napon, Alabamában, a gonosz rasszistákkal, a kormányzóval, akinek ajka csöpög a „beavatkozás” és a „semmisítés” szavaitól – egy napon ott, Alabamában fekete kisfiúk és fekete lányok fognak. tudjanak kezet fogni kis fehér fiúkkal és fehér lányokkal, mint nővérek és testvérek. — [1] Martin Luther King beszédéből a washingtoni Lincoln-emlékműnél , 1963. augusztus 28-án.

1964. július 2-án Johnson amerikai elnök aláírta a Kongresszus által elfogadott 1964-es polgárjogi törvényt , amely megtiltotta a faji megkülönböztetést a kereskedelemben, a szolgáltatásokban és a foglalkoztatásban. Martin Luther King, akit 1964 októberében Nobel-békedíjjal tüntettek ki, Alabama városában, Selmában kampányolni kezdett , hogy feketék is szerepeljenek a választói névjegyzékben. 1965. március 7-én Selma külvárosában egy jogosulatlan tüntetés résztvevőit súlyosan megverték , 78 ember megsérült. A mészárlásról készült fényképeket a világ összes jelentős újsága nyomtatta.

A Selm-kampány eredménye az volt , hogy az Egyesült Államok Kongresszusa 1965-ben elfogadta a szavazati jogokról szóló törvényt, , hogy anyakönyvvezetőket nevezzen ki a választói névjegyzék összeállítására.

1966 óta a feketék mozgalmával kapcsolatos események központja az Egyesült Államok déli részéről az északi államok városainak néger területeire költözött, ahol tragikus haláláig a mozgalom leghíresebb vezetője Malcolm volt. X.

Stokely Carmichael elindította radikális "fekete hatalom" szlogent amelyet néhány vezető polgárjogi szervezet támogatott Ennek a szlogennek a hívei elutasították a fehérekkel való integrációt. King és támogatói nem értettek vele egyet a keserűség és a gyűlölet hangja miatt, amely egyértelműen jelen volt benne. Véleményük szerint a fekete amerikaiak egyenlőségéhez vezető út csak a fehérek és a színes bőrűek testvériségén keresztül vezet az Egyesült Államokban.

1967 nyarán spontán feketelázadások törtek ki 128 városban, amelyek Newarkban és Detroitban véres zavargásokba torkolltak . Hogy felhívja a közvélemény figyelmét a fekete gettók helyzetére, a Déli Keresztény Vezetői Konferencia áthelyezte a székhelyét Lowndale-be, Chicago egyik elszegényedett területére . A bérlői szakszervezetek azért jöttek létre, hogy megvédjék a helyi lakosok jogait a "slumbarok" - a kunyhóházak tulajdonosai - ellen. Sok amerikai kutató szerint Kingnek és társainak egy ideig sikerült a fekete gettóból a kétségbeesett szegények spontán haragját és pusztító energiáját a szervezett, erőszakmentes tiltakozás fősodrába irányítani konkrét problémák megoldása érdekében.

1967-ben King elindította a "szegény ember felvonulását hogy olyan gazdasági jogokról szóló törvénytervezetet követeljen, amely minden szegény amerikainak, feketén és fehéren, munkát és megélhetést biztosítana. Washingtonban demonstratív sátorvárost kellett volna felállítani, városi autópályákat blokkolni, beülőket rendezni a kormányhivatalokban. A menetet 1968. április 22-én kezdték volna, de erre az akcióra nem került sor, mivel 1968. április 4-én Kinget megölték Memphisben , Tennessee államban .

1968 nyarán King munkatársának, Ralph Abernathynak sikerült vezetnie egy „szegény ember menetét” Washingtonban, de az nem járt sikerrel. Az Egyesült Államok Kongresszusa törvényt fogadott el a lakóépületek eladásának és bérbeadásának deszegregációjáról, de a feketék tényleges gazdasági egyenlőtlenségét természetesen csak bizonyos törvények elfogadásával nem lehetett megszüntetni.

Lásd még

Jegyzetek

Linkek

 Hippi
Mozgástörténet
Közösségek
Politika és etika
Kultúra és divat
Helyek és fesztiválok
Pszichedelikus szerek és drogok
Filmek a hippikről
Kapcsolódó cikkek
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban