| Daniyal-biy | |
|---|---|
| üzbég دانیال بیی / Doniyol-biy | |
| Buharai Atalik | |
| 1758-1785 _ _ | |
| Uralkodó |
Fazil-biy Abulgazi kán |
| Előző |
Muhammad Rakhim (1745-1756) Khodjamar-biy (1756-1758) |
| Utód | Shahmurad (1785) |
| Bek a gissari vilajetből | |
| 1757-1758 _ _ | |
| Uralkodó | Muhammad Rahim |
| Előző | Muhammad Amin-biy |
| Bek Kerminin vilajet és Miankal | |
| 1740-1758 _ _ | |
| Uralkodó |
Abulfeiz kán Abdulmumin kán Ubaydulla kán III Abulgazi kán Muhammad Rahim |
| Születés | 1730 |
| Halál |
1785 Buhara |
| Nemzetség | Mangyty |
| Apa | Khudayar-biy |
| Gyermekek |
Tukhtamysh Shahmurad Omar-biy Fazil-biy Murad Mohammed Yakub szultán |
| A valláshoz való hozzáállás | iszlám , szunnita |
Daniyal-biy ( üzb . دانیال بیی / Doniyol-biy ; 1720 - 1785, Bukhara ) - az üzbég Mangyt dinasztia második képviselője , aki a Bukhara Khanátusban uralkodott, és régens volt az utolsó Bukhara khán és Fabulgazi khán alatt 1758-1785-ben . Mielőtt hatalomra került, a buharai kánok kormányzója volt Kerminben , Miankale -ben (1740-1758) és Gissarban (1757-1758 ) .
Daniyal-biy nem fogadta el a kán címet, és megelégedett az atalik címmel, és a Bukhara Emirátus minden későbbi uralkodója , aki az ő leszármazottja volt, felvette az emír címet .
Daniyal-biy alatt újra megindultak a buharai kánság és az orosz és az oszmán birodalom állami kapcsolatainak erősítése érdekében tett intézkedések .
Daniyal-biy egy üzbég arisztokrata Khudayar-biy családjában született, aki a Mangyt klánhoz tartozott [1] .
Az üzbég mangit arisztokrácia képviselőinek politikai befolyásának erősödésének kezdete a Buhara Kánságban a 17. század elejére nyúlik vissza. De hatalmuk valódi növekedése 1712-ben következett be, miután Khudayar-beyt kinevezték atalik posztra - Abulfeyz Khan udvarának első minisztere (1711-1747). Azóta Daniyal-biy testvérét, Muhammad Hakim-bijt felváltva nevezték ki divanbegi (1712-1721) és atalyk ( 1721-1743) posztjára [2] .
Muhammad Hakim-biy nevéhez fűződik, hogy a Maverannahr elleni hadjárata során megmentette a buharai kánságot attól, hogy háborúba keveredjen Irán uralkodójával, Nadir Shah -val . Majd a buharai kánság atalikjaként béketárgyalásokat folytatott Nadir Shah-val, ezzel megerősítve hatalmát az államban, és Abulfeiz kánt teljesen függővé tette önmagától [3] .
Daniyal-biy-t az iráni Nadir Shah a sah agresszív hadjárata óta ismerte Afganisztán modern területén , amikor is Daniyal-biy csatlakozott a sah hadseregéhez. Később, 1740-ben, Abulfeyz-khan sah leigázása és a tényleges hatalom Muhammad Hakim-bij kezébe történő átadása után Daniyal-biyt Kermina és Miankal bégévé nevezték ki . 1756-ban ismét jóváhagyta pozícióját Muhammad Rakhim kán , és megkapta az egyik legmagasabb címet - parvanachit [4] [2] . A Hissar vilajetet Muhammad Rakhim kán 1757-ben helyezte át Daniyal-biy-be [4] [5] .
Daniyal-biy, aki 1758-ban, Muhammad Rakhim kán halála után örökölte a hatalmat, már nem viselte a kán címet, megelégedett az atalik címmel. Dummy kánokat emeltek Buhara trónjára, akiknek nevében az atalyk kormányozta az államot [6] [7] . Mivel Muhammad Rakhim Khannak nem voltak fiai, halála után lányától, Fazil-bijtől származó kisfiát kiáltották ki kánnak .
Muhammad Rakhim Khan halálhíre azonnal felkelést váltott ki a regionális uralkodók között a központi kormányzat ellen. A Nurata és Guzar vilajetek bekeinek súlyos felkelései, valamint a Zerafshanban élő úgynevezett "hét törzs" (yetti-urug) lázadása tört ki, de hamarosan leverték őket . Más vilajetekben a bek harcolni kezdtek egymással. Az egész országot Miankaltól Shakhrisabzig, Guzarig, Baysunig, Shirabadig és Gissarig viszályok borították [8] .
A Yuz törzs feje, Fazil-biy, miután Hudzsandból elindult Ura-Tyube-ban, elfoglalta Szamarkandot, és elfogta Barat-biy szamarkandi kormányzót rokonaival és barátaival együtt. Innen a juzék Miankalba kezdtek költözni, ahol csatlakoztak hozzájuk a „hét törzs” khitai-kipcsakjai. Számos várost elfoglaltak a lázadók. A helyi emírek felszólították Fazil-bey Yuzt, hogy menjen Buharába , és ragadja meg a legfőbb hatalmat a saját kezükben. Danial-biy csapatokkal indult a lázadók ellen, és Kermine-be érve tárgyalásokat kezdett Fazil-biy Yuz-zal. A lázadók készek engedelmeskedni, a kiskorú Fazil-biy kán eltávolítása mellett. „Most, ha maga az államügyek intézésébe beleavatkozó atalyk kerülne a trónra, jó hírnevet szerezne magának a nép körében” – írta az egyik buharai történész [9] .
A megállapodás alapján Danial-biy, miután visszatért Buharába, leváltotta Fazil-biyt a trónról, és szüleivel együtt Karshiba küldte . Astarkhanid Abulgazi kánt (1758-1785) [6] emelték Buhara trónjára . Az új kán fiktív, fiktív volt, de a nevével egy érmét vertek [10] . Az atalyk beleegyezése nélkül Abulgazi kán nem is mert elhagyni a házat. Minden kötelessége abban állt, hogy péntekenként pompás kánjelmezbe öltözött, és a trónra ültette a közönségteremben - kurinish-khonában, ahol Daniyal-beytől kezdve minden méltóság eljött hozzá egy ünnepi meghajlásra. A szertartás végén levették a köntöst a kánról, és egy kengyel kíséretében könnyedén elküldték őket Bukhara utcáin a telephelyére. Khan nem is lakott a kán palotájában, bárkában [8] [11] .
A forrásokból származó információk a buharai kánság belső helyzetéről a Daniyal-biy korszakban rendkívül elégtelenek és ellentmondásosak. A 19. század első negyedének egyik buharai történésze, Abdul-Karim Bukhari megjegyezte, hogy Daniyal-biy uralkodása alatt Buhara olcsó volt, és az ország kitűnt teljesítményével. A buharai történész és Daniyal-bey fia , Muhammad Yakub Bukhari beszámolóiból azonban megállapítható, hogy a városi és falusi lakosság tömegének helyzete a vizsgált időszakban érezhetően romlott. Ezt nemcsak a kánság általános politikai helyzetének súlyosbodása segítette elő, hanem számos új adó bevezetése is, amelyeket még az akkori körülmények között is törvénytelennek tartottak, vagyis nem egyeztettek össze a saría normákkal (yasak , salik, yargu stb.) [12] . Daniyal-biy Muhammad Yakub Bukhari szerint Muhammad Rakhim kánhoz hasonlóan a nagylelkűség és a humánus uralkodó dicsőségét élvezte, bár nem mélyedt el az államügyekbe, különösen a pénzügyekbe. Minden fontos államügyben tanácskozott a papsággal, akiknek beleegyezése nélkül állítólag "egy lépést sem tett" [10] [12] . M. A. Abduraimov szerint Daniyal-bie alatt az államhatalom központosítása volt megfigyelhető [13] . P. P. Ivanov szerint pedig a központi kormányzat helyzete bizonytalan volt. Az államot valójában a legfelsőbb kusbegi Muhammad Davlat és Bukhara qaziy Nizamiddin vezér irányította, akik elsősorban csak saját gazdagodásukkal törődtek, és lényegében semmit sem tettek a lakosság életének javításáért [12] .
Danial-biy szilárdan a kezében tartotta a hatalmat, nemcsak a hadsereg, hanem a papság és a befolyásos szufi sejkek is az oldalán álltak. A hadsereg számára nem kímélte a kiadásokat: a parancsnoki állományt földjuttatásokból - "tankho" -ból biztosították. Hogy mik voltak ezek a jövedelmek, azt Catherine őrmester , F.S. vallomása alapján lehet megítélni. "Földdel ruházták fel, ahonnan évente legfeljebb 300 vörös érmét gyűjtöttek össze, amely Oroszországban 3 rubelben változik". Figyelembe véve a buharai élet akkori olcsóságát, lehetetlen nem elismerni több, mint elegendő fizetést a hadsereg kapitányi szolgálatáért, amelyhez F. S. Efremov a yuzbashi rangot azonosította [14] . F. S. Efremov megfigyelése szerint Daniyal-beynek összesen 10 ezer katonája volt. A nukerek csak elenyésző részének volt gyufás fegyvere, többségük csukákkal és szablyákkal volt felfegyverkezve [15] .
Az üzbég törzsek emírei, Yuz, Kenagas, Burkut, Bahrin és Saray, akiket Mohamed Rahim erőszakkal telepített át a gissari vilajetbe, élete során nem merték kimutatni elégedetlenségüket. De 1758-ban, miután értesült a haláláról, a törzs 10 ezer fegyveres törzset gyűjtött össze, és Buharába vitte őket. A hétköznapi és szegény nomádoknak sok oka volt arra, hogy elégedetlenek legyenek helyzetükkel. Ezt az elégedetlenséget az emírek használták fel, a törzseket a mangyok hatalma ellen irányítva [16] .
Miután összegyűltek egy nagy katedrális mecset udvarán, az emírek úgy döntöttek, hogy megragadják a hatalmat a fővárosban és megdöntik a Mangyt-dinasztiát. Daniyal-biy atalyk azonban számos olyan intézkedést hozott, amelyek megbénították az összeesküvők erőit. Miután megerősítette a bárka védelmét , egyúttal elküldte az emírekhez Makhdumi Azam ishan Ishak-Khoja leszármazottját azzal a céllal, hogy rábírja őket a megbékélésre. Közülük csak egy, a bahrinok vezetője válaszolt az isánok rábeszélésére, míg a többiek nyíltan lázadásra szólítottak fel. Ezután Daniyal-biy sereget küldött ellenük, elrendelte, hogy zárják el az utcákat, hogy akadályozzák a lovasság mozgását, és felszólította a városlakókat, hogy védjék meg a kánok dinasztiáját az előretörő törzsekkel szemben [16] .
A mangyok centralizációs politikája megfelelt Bukhara város kereskedelmi és kézműves lakosságának érdekeinek, és meglehetősen aktívan szembeszálltak a lázadókkal. Természetesen a városlakók fő erőssége a város szegényei voltak, akik elkezdték lerombolni a városban tartózkodó törzsi vezetők gazdag házait. Muhammad Sharif „Taj-ut-tawarikh [17] ” történelmi krónikája a következőképpen írja le ezeket az eseményeket :
A szegények, koldusok, csavargók és árvák félelmetes tömegben rohantak a nemesekre, erőszakoskodni kezdtek, kirabolták és megverték a büszke [emíreket]. Bot- és kőcsapásokkal megsebesítették és megölték a lázadókat, kirabolták otthonaikat, tulajdont és holmikat foglaltak le, épületeket gyújtottak fel, gazdag házaikból csak por és füst szállt fel. Az összeesküvők nagy részét megsemmisítették, alig egy ezrelékük futott ki élve a városból, elveszítették feleségeiket, gyermekeiket, vagyonukat, vagyonukat.
Az összeesküvők veresége után sok jelentős emírt kivégeztek, de ez nem hagyta abba a feudális urak harcát Daniyal-biy ellen. Hamarosan az atalyk kiszállt Fazil-biy yuz ellen, aki elfoglalta a szamarkandi vilajetet , és súlyosan leverte az újonnan kibontakozó felkelést Miankalában. Daniyal-biy, ezt követően kétszer utazott Karshiba, ahol Narbuta-biy és a hozzá kapcsolódó Guzar és Shahrisyabz vilajetek emírjei voltak. Az erődöt hat hónapos ostrom és Narbuta-bey halála után az atalykok hódították meg [17] .
A buharai kormány centralizációs politikája még olyan távoli területeken is, mint Shakhrisyabz , élvezte a városok kereskedelmi és kézműves lakosságának támogatását . Ez tetten érhető például Szangfurush város védelmében, ahol a teljes környező nomád sztyepp felkelése ellenére jelentős kereskedő és kézműves lakosság sokáig hűséges maradt a mangyokhoz [17] . A történelmi információkból kiderül, hogy 1782-ben Daniyal-biy elfoglalta Nurata erődjét [18] .
Shahmuradot apja nevezte ki a szamarkandi vilajet kormányzására. A dervisizmus iránti rendkívüli szenvedélye és a vallás iránti nagy hajlama ellenére nagyon energikus uralkodónak bizonyult. Shahmurad a dervis testvériségek és a befolyásuk alatt álló néptömegek megnyerésére törekedett [14] .
Shahmurad apja életében élesen elhatárolta magát a saría iránti buzgalma és apja és testvérei iránti szigorú jámborság iránti aggodalma miatt. Belépett a dervisek sorába, és Safar sejk tanítványa lett. Az emberek közül Shahmurad az "Amir Masum" ("bűntelen emír") becenevet kapta. Safar sejk először nem volt hajlandó elfogadni, és azt követelte tőle, hogy a bűnbánat jeleként és a rokonai szokásaitól való szakítás jeléül vállalja magára a megalázó feladatok ellátását a bazárban. Shahmurad egyetértett a követeléssel, ezzel magára vonva apja haragját. Muhammad Yaqub Bukhari szerint Daniyal-biy, akit általában a kifejezések keménysége és durvasága jellemez, szidta Shahmuradot a kormányzati ügyekbe való beavatkozásért. Ennek ellenére az öreg atalyk kénytelen volt alávetni magát jámbor fia követeléseinek, ami megmagyarázza Muhammad Yakub Bukhari szavait az "újítások" eltörléséről az atalyk uralkodásának végén [19] .
Shahmurad már Daniyalbiya halála után, a saría iránti féltékenység ürügyén megölte apja fő munkatársait, Muhammad Davlat kushbegit és Nizamiddin fő kazit [20] . Shahmurad befolyása olyan erős volt, hogy növekvő népszerűségét látva Daniyal-biy kénytelen volt őt kinevezni örökösévé [19] [21] .
1785-ben Buharában nagy felkelés tört ki, amely után Shahmurad hatalomra került [17] . A lakosság különösen éles elégedetlenségét Mohammed Davlat és Nizamiddin visszaélései okozták, akik ellenőrizetlenül intézték az állam pénzügyeit, beleértve az adóbeszedést is. A tömeges erőszak és a vámszedőkkel szembeni visszaélések annyira elterjedtek, hogy még a buharai papságban is ellenzéki kedélyeket gerjesztettek, akik az atalykokat olykor „zsarnoknak” (zalim) nevezték [21] .
Az a tény, hogy a mozgalom során több mint ezer embert öltek meg, a mozgalom széles köréről árulkodott. A felkelés leverése érdekében Shahmuradnak engedményeket kellett tennie a buharai városlakóknak: ünnepélyesen tarkhan oklevelet adott a lakosságnak, vagyis adózási és néhány egyéb vonatkozásban kiváltságot adott [17] . A "Fathnamei Sultani" krónika szerzője, Muhammad Alim Bukhari így írja le a díj okait. „Azt mondják, hogy a buharai lakosok helyzete nagyon nehéz és fájdalmas volt. A köznép és a szegények Daniyal-bey uralkodása alatt erőszakot és zsarolást tapasztaltak a katonáktól - szipáktól, akik különféle adókat szedtek be "oluk va soluk". E tekintetben Shahmurad rendelettel felmentette Buhara város lakóit az adók alól, és kiállított nekik egy tarkán levelet” [22] .
1761-ben Daniyal-biy követséget küldött az Orosz Birodalomba Kuli-bek tupchi-bashi [23] élén . Emellett az 1774-ben és 1779-ben Oroszországba érkezett buharai nagykövetek közül különösen híres Irnazar Maksudov , aki Nagy Katalinhoz érkezett [24] [25] . Irnazar Maksudov nagykövetségei hozzájárultak a buharai-orosz kapcsolatok erősítéséhez. Közép-Ázsia gazdasági elszigetelődésével, a Nagy Selyemút jelentőségének hanyatlásával összefüggésben Irnazar Maksudov merész és összetett ötletet terjesztett elő – egy olyan projektet, amely a Kelet-Ázsia és Nyugat-Európa közötti kereskedelmi kapcsolatokat az eredeti útra tereli. a buharai-orosz határok. [26] A fennálló történelmi viszonyok nem tették lehetővé ennek az elképzelésnek a megvalósítását. Irnazar nevét az egyik buharai medresze viselte, aminek következtében teljesen alaptalanul terjedt el az a vélemény, hogy ennek a medreszének az építésére a pénzt Katalin adta. 1785-ben fia, seriff Oroszországba érkezett [27] . A 18. században csak egy hivatalos követség működött Orenburgtól a közép-ázsiai kánságig, kivéve a kereskedelmi karavánok indulását, mégpedig M. Bekchurin fordító buharai nagykövetsége 1780-1781-ben [28] . Az orosz kormány 1781-es kereskedelmi egyezmény megkötésére vonatkozó javaslatára Daniyal-biy azt írta, hogy kikéri „mind a 92 klán” bekei véleményét ebben az ügyben, és hogy „az üzbég népnek ilyen szokása van. hogy minden üzlet és tanácsadás az egymással való megegyezés szerint történik” [12] .
Daniyal-biy újra fellépett az Oszmán Birodalommal való állami kapcsolatok megerősítésére . Három nagykövetséget küldtek Konstantinápolyba Irnazar Maksudov vezetésével, amelyen keresztülhaladt Oroszországon, és kétszer Muhammad Sharif 1783-1784-ben, amelyeket I. Abdul-Hamid oszmán szultán (1773-1789) fogadott [27] . Válaszul I. Abdul-Hamid nagykövetséget küldött Buhara államba Mahmud Seyd vezetésével , amely Daniyal-biy 1786-os halála után érkezett Buharába, és fia, Shahmurad [29] fogadta .
Az újabb zűrzavar és a jomudok horezmi felkelése arra kényszerítette Muhammad Amint, hogy Timur Gazi kán buharai csatlósa meggyilkolása ellenére Bukharába meneküljön, ahol az atalyk Daniyal-biy beleegyezett, hogy segítsen neki [30] . Ennek köszönhetően Muhammad Amin 1770-ben teljes vereséget mért a jomudokra. A hiva történész ezt az eseményt a korábban szélsőséges tönkremeneteli fokot elérő Khorezm új élete felébredésének kezdetének tekinti. A buharai történész szerint Muhammad Amin, miközben Daniyal-biy élt, folyamatosan tiszteletet tanúsított iránta, és békében élt vele [31] . Muhammad Amin politikai riválisai a buharai atalyk Daniyal-biyhoz fordultak segítségért, és a buharai csapatok segítségével megpróbálták átvenni a hatalmat, de sikertelenül [32] .
Daniyal-biy jó viszonyban volt Merv uralkodójával , Bayramali kánnal, és fiának nevezte [19] . A történelmi adatok szerint Bairamali kán, miután hallott Daniyal-biy haláláról, több méltóságát megfelelő ajándékokkal és részvéttel küldte Buharába. Mervben Daniyal-bie gyászt hirdettek [33] .
Daniyal-biem, a Kerminben található Charmgarchorbog kertjében, II. Abdullah Khan lakhelyét és mecsetét felújították, a kertet felújították és platánfákat ültettek . A rezidencia közepén egy ház és további épületek épültek [34] . Ő alatt kezdődött a buharai Khalifa Khudoydod komplexum építése [35] .
Daniyal-biy nem volt a saría buzgója, mint a későbbi buharai emírek [10] .
1774 júliusának elején az Orosz Birodalom altisztjét, F. S. Efremovot a kazahok elfogták , majd eladták Buharának , és Daniyal-biy-nek ajándékozták. Itt kezdett el őrként szolgálni a palotában, miután sikerült kivívnia Daniyalbiya bizalmát , yuzbashi (százados) rangra emelkedett. F.S. Efremov részt vett a buharai hadjáratokban, amelyekért földet és pénzt kapott. Az atalyk megbízásából Khivába és Mervbe utazott. Kihasználva a Horezmben megkezdett hadjáratot, megszerezve a kokandi útlevelet, Buharából Kokandba menekült, onnan Kasgaron, Yarkandon és Tibeten át Indiába hatolt, ahonnan kilenc év után Anglián keresztül visszatért Oroszországba. a vándorlásról. 1783-ban II. Katalin fogadta , zászlósi rangot kapott, és a Külügyi Kollégiumba nevezték ki keleti nyelvekből fordítónak. Pályáját udvari tanácsadóként fejezte be. "Kilenc éves vándorlásai és kalandjai Bukhariában, Khivában, Perzsiában és Indiában, és onnan visszatérve Anglián keresztül Oroszországba" 1786-ban és 1794-ben Szentpéterváron , valamint 1811- ben Kazanyban jelent meg [36] [37] .
F.S. Efremov szerint Daniyal-biy-nek hat felesége és hat ágyasa volt, kalmükokat és perzsákat vásárolt [38] . Az összes feleségek és ágyasok közül tíz fia és ugyanennyi lánya született [39] .
Daniyal-bey örököse és legidősebb fia Shahmurad volt . A Bukhara Emirátus minden későbbi emírje Daniyal-bey leszármazottja volt [35] .
Daniyal-bey híres fiai közé tartozik a buharai történész, Muhammad Yakub Bukhari is [40] .
Daniyalbii 1785-ben halt meg, és Bahauddin Nakshband sírja közelében temették el Bukharában . Daniyal-biy után örököse és legidősebb fia, Shahmurad került hatalomra , aki megkapta az "Amir ul-Umaro" címet és az atalyk pozíciót is [35] [41] . Ugyanebben az évben, miután megdöntötte az utolsó névleges kánt Ashtarkhanid Abulgazi-kánt, hivatalosan amirnak - államfőnek - nyilvánította magát , és vezette a buharai állam megerősítéséért folytatott harcot [41] [35] .
Az érméket Daniyal-biy névvel csak halála után bocsátották ki, Shahmurad (1785-1800) bukharai emírek, részben pedig Haidar (1800-1826) alatt [42] .