Shakhrisabz

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 60 szerkesztést igényelnek .
Város
Shakhrisabz
üzbég Shahrisabz
39°03′ s. SH. 66°50′ K e.
Ország  Üzbegisztán
Viloyat Kashkadarya
Történelem és földrajz
Alapított Kr.e. 8. század e.
Korábbi nevek Készpénz
Négyzet 53 km²
Középmagasság 632 [1] m
Klíma típusa szubtrópusi szárazföldön
Időzóna UTC+5:00
Népesség
Népesség ↗ 116 000 ember ( 2018 )
Nemzetiségek üzbégek
Vallomások Muszlimok - szunniták
Hivatalos nyelv üzbég
Digitális azonosítók
Telefon kód +998 75
Irányítószámok 180100-180120
autó kódja 70
Egyéb
Díjak Amir Temur rendje
shahrisabz.uz (uzb.) 
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Shakhrisabz ( üzb . Shahrisabz ) város Üzbegisztánban , a Kashkadarya régióban (vilayat) . Közép-Ázsia egyik legrégebbi városa a 16. századig, Kesh néven. [2] Shakhrisabz város Üzbegisztán Kashkadarya régiójában, a Kashkadarya folyó mellékfolyói között az Oksuv északon és Tankhazdarya délen. A lakosság száma 2014. január 1-jén 100,3 ezer lakos, 1991-ben - 53 ezer lakos. A lakosság nagy része üzbég. [3] Van Kitab repülőtér és vasútállomás, amely 1959-ben megszűnt a Shakhrisabz régió önálló egysége lenni, és Shakhrisabz város része lett.

Cím

Shakhrisabz városának neve a tadzsik ( shahr ) "város" és ( sabz ) "zöld" szavakból származik,  és szó szerint  "zöld város"-nak , "Zelenogradnak" [4] fordítja .

Ez a név a XIV. század óta fűződik a városhoz. Ezt megelőzően a város szogd Kesh ( Sogd . Kəš ) néven  volt ismert, "lakás, ház, település" jelentéssel . A "Babur-névben", XV - XVI. század eleje, Kesh mellett Shakhrisabz is használatos [4] .

Történelem

Egyes források szerint a várost a Kr.e. 8. század körül alapították. e. A várost az ókorban Keshnek hívták [2] .

A város ősi lakói - Keshtsy kézművességükről, kereskedésükről és magas kultúrájukról ismertek, a leggyakoribb a szogd nyelv volt .

A város a zoroasztrianizmus egyik központja volt , majd a nesztorianizmussal párhuzamosan . A 14. századig a város Kesh néven volt ismert.

Az Achaemenid Birodalomban Szogdia szatrapiája egyik fő városának is számított . Kr.e. 329-ben. e. Kesh-t Nagy Sándor csapatai elfogták, és a hellenisztikus kultúra befolyása alá került .

Az i.sz. 1-2. e. a város a Kusán Birodalom befolyási pályáján állt . A III-IV. században Kangyunak volt alárendelve. Az ősi Kangars-Kangyuyok , amelyek egy szaka törzs alapján jöttek létre a Syrdarya régiók közelében, és a Kr.e. 3. században. e. létrehozták saját államukat török ​​nyelvűek [5] . A 4-5. században. e. Kesh a chionita és a kidarita államok része volt . Uralkodói a Kr.e. III. századból. e. egészen a Kr.u. 8. századig. e. nagyszámú érmét bocsátott ki. Az ókori és kora középkori Kesh uralkodóinak neve ismert - Akhurpat és Shishpir.

Nagy ókori és kora középkori városközpont volt, és hosszú ideig Közép-Sogd fővárosa. A VI. században a heftaliták állam részévé vált . 567-658-ban a város szogd uralkodói hódoltak a töröknek.

A török ​​kaganátus részeként

A 6-8. században Kesh a török ​​és a nyugati török ​​kaganátus része volt. A 8. században Khuzar (Kesh) uralkodó-malik a Türk Subugr volt. Ton-yabgu-kagan (618-630) alatt a törökök hatalma megnőtt Szogdban. Az új tokharisztáni és afganisztáni hadjáratok az állam határait Északnyugat-India felé tolták. Ton-yabgu kagán közigazgatási reformot hajtott végre, és képviselőit – tudunokat – nevezte ki a régióban, beleértve Sughdot is, hogy felügyeljék és ellenőrizzék az adó beszedését. Úgy gondolják, hogy ő bocsátotta ki érméit "Tun yabgu kagan" felirattal.

Az ősi türk törzs a kalajok voltak , akik a kora középkorban Tokharisztánban éltek  – Dél-Üzbegisztán, Tádzsikisztán és Észak-Afganisztán modern területein [6] .

A közép-ázsiai törökök a következő istenségeket imádták: Tengri (Ég), Umai (Anyaistennő), Yer-sub (Föld-Víz) és Erklig (Pokol Ura), amelyek között Tengri foglalta el a domináns pozíciót. [7]

Arab hódítás

A 8. században az arabok hódították meg. Az arab invázió idején Kashkadarya völgye és különösen Kesh volt a Muqanna által vezetett arab és iszlámellenes felszabadító mozgalom epicentruma , amelyet a történelem a "fehér ruhás emberek lázadásaként" ismert.

Az ellenállás végül a főváros hanyatlásához vezetett. 701-704-ben a törökök és az arabok között csaták zajlottak Nesef és Kesh közelében [8] .

A Samanida-dinasztia uralkodása alatt a városi élet fokozatosan a régi Keshtől délnyugatra költözött - Barknon nagy falu helyére.

A Samanidák korszaka

A Karakhanidák korszaka

1038-ban Buri-tetin Ibrahim szül. Nasr, Maverannahr hódítójának fia elfoglalta Saganiant, ahonnan behatolt a központi Maverannahrba. 1040-ben meghódította Kesh-t. A 10. századra a Karakhanidák államában olyan irodalmi nyelv működött, amely az ótörök ​​írott szövegek hagyományait folytatta. A 10. század hivatalos karakhanida nyelve. az ősi karluk nyelvjárások nyelvtani rendszerén alapult. [9] A karakhanidák és türk alattvalóik iszlamizálódása nagy szerepet játszott a török ​​kultúra kulturális fejlődésében. X végén - XI. század elején. a török ​​népek történetében először fordították le török ​​nyelvre a Tafsir-t, a Korán kommentárját. [10] Ebben a korszakban jelentek meg a legnagyobb török ​​nyelvű irodalmi művek Közép-Ázsiában: Yusuf Balasaguni „Blessed Knowledge” (Kutadgu bilig), Ahmad Yassavi „Divan”, Ahmad Yugnaki „Gifts of Truth” (Khibatul hakoik) . A 11. századi tudós, Mahmud Kashgari lerakta a török ​​nyelvészet alapjait. Sok közép-ázsiai török ​​törzs nevét sorolja fel.

Az egyik híres tudós Majid ad-din as-Surkhakati történész volt, aki megírta a "Turkesztán történelmét", amely felvázolta a Karakhanid-dinasztia történetét. [tizenegy]

A Karakhanidák uralkodása alatt végül megalakult a középkori Kesh új fővárosa. A Khorezmshahok hegemóniája idején (a 13. század eleje) Kesh-Shakhrisabzot először védték védőfalak.

Temur és a Temuridák korszaka

A XIV. századtól a város Shakhrisabz néven vált ismertté. Ebből az időszakból került az akkori érmékre a város jelenlegi neve.

1336- ban Amir Temur (Tamerlane) született Khoja-Ilgar faluban (kishlak), Shakhrisabz külvárosában , aki később létrehozta korának egyik legnagyobb és legerősebb birodalmát, amely Kelet- Anatóliától Kelet- Indiáig terjedt .

A 14. század közepén a várost Haji Barlas, Amir Temur nagybátyja uralta apja felől. Lakhelye Karshiban volt . Általánosságban elmondható, hogy a 13. század második felétől Shakhrisabz és Karshi a szomszédos területekkel közigazgatásilag a Barlas török ​​törzshöz tartozott .

A Temuridák birodalma fennállása alatt Amir Temur szülővárosát az egyik legnagyobb és legfejlettebb központtá változtatta (a 14.-15. század elején ez volt a lakhelye), de Samarkandot választotta fővárosnak . Temur Shakhrisabzban döntött úgy, hogy Szamarkandot állama fővárosává teszi. De Shakhrisabz még azután sem veszített jelentőségéből, hogy Szamarkand főváros lett. A város fontosságát tekintve a második helyet foglalta el az állam fővárosa után. Ekkor vált fokozatosan híressé a "Shakhrisabz" név. Abban a korszakban Shakhrisabz a török ​​Barlas törzs bekeinek (hercegei) állandó lakhelye volt.

Temur parancsára az Ak-Saray palotát hazájában, Keshben (Shakhrisabz) emelték , és egy sokkal nagyobb palotáról álmodott. Építését 1380-ban kezdték el, vagyis közvetlenül a maverannahri autokrata hatalmának megerősödése után. Az építési munkálatok 24 évig, majdnem Sahibkiran haláláig folytatódtak. A palotához több udvar tartozott, amelyek körül lakóterek és közösségi helyiségek voltak. A helyiségeket arany azúrkék díszítették, az épületek homlokzatát színes csempével borították, az udvarokat fehér burkolattal látták el. A palota egyik csodája a tetőn egy medence volt, amelyből festői sugárzuhatag ömlött ki. A vizet a Takhtakaracha hegyszoros ólomvályúján keresztül juttatták a medencébe. Ak-Saray bejárati kapujának íve, amely körülbelül 300 éve omlott össze, Közép-Ázsia legnagyobb volt. A mai napig csak 2 szétválasztott pilon maradt fenn ebből a fenséges építményből. A palota nagy területet foglalt el: csak egy főudvar volt 120-125 m széles és 240-250 m hosszú. Az épület fennmaradt elemeinek arányának számítása azt mutatja, hogy a főkapu magassága elérte a 70 métert.

A Temuridák-dinasztia néhány képviselőjét a városban temették el: Temur apja - Muhammad Taragai, Temur 2 legidősebb fia - Jahangir és Umar Sheikh.

Valahányszor Amir Temur hosszú útra ment vagy visszatért, Shakhrisabzban töltött egy kis időt. Nomád üzbég harcosok álltak Temur szolgálatában, például a források üzbég katonákról számolnak be Karsiban 1366-ban, valamint a Timur szolgálatában álló bekek (Bakht Khodja üzbég) között. Temur csapatai az indiai hadjáratban 1399-ben 400 üzbég házat foglaltak magukban [12] .

A 14. század utolsó negyedében érte el a város legmagasabb fejlettségi szintjét. De Amir Temur és Ulugbek idejét követően elvesztette korábbi dicsőségét, és kikerült a központi hatóságok figyelméből.

A buharai kánság részeként

A 16. és a 20. század elején Shakhrisabz (Shaar vagy Shaar-Sabiza) a Bukhara Khanate része volt, és a Shakhrisabz bég (hercegség) közigazgatási központja volt.

Különösen 1556-ban (más források szerint - 1574-re) a várost a Sheibanid-dinasztiából származó Abdulla Khan II üzbég kán elfoglalta, és bekerült az újonnan alakult Karshi vilayatba (tartomány). A 16. századra Shakhrisabzot erőteljes városi védőfalak vették körül .

Az üzbég-kenagák birtokának részeként

A 18. század közepén az üzbég kenaga család félig önálló birtokot alapított itt, amely az 1870-es orosz hódításig megőrizte viszonylagos autonómiáját. 1860 óta Jurabek Bababekkel együtt függetlenül uralkodott Kitabban és Shakhrisabzban. Kaufman bukharai emír elleni katonai hadjáratának kezdeti szakaszában Shakhrisabz népe szintén a pálya szélén maradt.

Azonban Szamarkand elfoglalása és az azt követő orosz csapatok Katta-Kurganba költözése után Jurabek és Bababek jelentős erőket gyűjtöttek össze, 1868. május 2-án azonban sikertelenül megtámadták a szamarkandi fellegvárat, amelyet egy kis orosz helyőrség védett.

Dzsurabek további ellenséges magatartása Oroszországgal szemben, amely megzavarta az oroszok által meghódított Zarafshan-völgy békés felosztását, felgyorsította a végkifejletet.

1870 nyarán az Abramov tábornok parancsnoksága alatt álló orosz csapatok megjelentek Kitab falai alatt. Az ellenségeskedés rövid ideig tartott, de nagyon makacs volt.

1870. augusztus 14-én Kitabot elfoglalta a vihar, és a bekk a 3000. osztaggal előbb Magianba menekültek, majd a kokandi kánságba kényszerültek távozni.

A kokand kán azonban lefoglalta és átadta őket az orosz kormánynak. Shakhrisabzot az Orosz Birodalom átadta Muzaffar emírnek.

A Bukharai Emirátus részeként

Az Astarkhanidákat felváltotta az üzbég Mangyt dinasztia, amelynek tagjai 1920 -ig uralták Buharát . A Buharai Emirátus a Khiva Kánság és a Kokand Kánság mellett egyike volt a három közép - ázsiai üzbég kánságnak [13] . Nasrullah emír (1827-1860) kemény harcot vívott a klánok és törzsek fejei által képviselt centrifugális erők ellen. Az 1830-as években katonai reformot hajtottak végre. Nasrullah jogi dokumentumaiban egy üzbég nyelvű felirat szerepelt: Abul Muzaffar wa-l-mansur Amir Nasrallah bahadur sultan suzumiz (a hatalmas és győztes Nasrullah emír szava). [14] 1856-ban Nasrullah emír leigázta Shakhrisabzot. A mangitok korában, majd később az üzbég eposz virágzott fel előadók személyében: Islam-shair , Ergash Jumanbulbul oglu , Pulkan , Tilla-kampira stb.

1860 és 1870 között Shakhrisabz visszanyerte függetlenségét. 1870-ben Muzaffar üzbég emír visszacsatolta Shakhrisabzot Buharához. 1870 és 1920 között Shakhrisabz a Bukhara Emirátus egyik fő városa volt. Bukása után a város először a Buhara NSR része lett , majd (1924 októberéig) a Buhara SSR része .

1958. május 31-én városi rangot kapott Shakhrisabz városi jellegű település [15] .

1959-ben a korábban Shakhrisabz régióhoz tartozó Kitab állomás Shakhrisabz város része lett.

Földrajz

Shakhrisabz városa a Kashkadarya régió (vilayat) északkeleti részén található . A Shakhrisabztól nyugatra található vilayat központ - Karshi - távolsága 90 km.

Szamarkand városa Shakhrisabztól 65 km-re északra található . Tádzsikisztán határának távolsága  több mint 80 km. Taskentig (északkeleten) - több mint 360 km, Bukharáig ( északnyugaton) - több mint 240 km.

Shakhrisabz az azonos nevű völgyben található , északról, délről és keletről a Zarafshan-hegység veszi körül - a Gissar-Alai hegyrendszer  része .

Nyugatról - a Shakhrisabz-völgy (néha oázisnak is nevezik), amely a Kashkadarya oázishoz csatlakozik, ahol a Kashkadarya vilayat fő városai találhatók.

Shakhrisabzhoz északkeletről egy műholdas város csatlakozik - Kitab , amely a Kitab régió közigazgatási központja (köd) .

Közigazgatási felosztások

2018-ban Shakhrisabz lakossága meghaladja a 116 000 főt. A Shakhrisabz régió (tuman) teljes lakosságának csaknem fele a városban él. Nagy település az októberi település, 18 ezer lakosú (1994) Shakhrisabzs város alá van rendelve. A Shakhrisabz oázisban található, a Nagy Üzbég autópályán. A végső vasút állomás (Kitab) leágazása (122 km) Karshiból. A községben pamuttisztító, borozó, gyümölcskonzerv üzemek működnek.

Népesség

Az üzbégek alkotják a lakosság nagy részét. Szintén a városban vannak a közép-ázsiai arabok diaszpórái , kis számú tatárok , oroszok és néhány más nép.

Vallási szempontból a többség szunnita muszlim . Shakhrisabzban is vannak a kereszténység képviselői .

Közgazdaságtan

A város gazdasága a mezőgazdasági nyersanyagok feldolgozására koncentrálódik: pamuttisztítás, befőzés stb. Fejlesztik a népi és kézművességet.

Régészeti lelőhelyek

A Kashkadarya régió Kitab körzetében található Kumyrtepa kis falutól északra, a Zarafshan-hegységből eredő kis alacsony vizű Shurabsay folyó bal partja mentén 3 tepa [16] különböző elrendezésű váltakozik északról délre. , amelyek együtt alkotják Nautaka ősi fővárosának 3 részét (Padayataktepa, Uzunkyr és Sangirtepa).

A XX. század 80-as éveinek közepén az egymástól 5 km-re szétszórt Shurabsai mikrooázis régészeti lelőhelyeit először N. I. Krasheninnikova, a KATE (Kesh Archaeological and Topographic Expedition) munkatársa vizsgálta meg. Ezután ezt a 3 dombot úgy definiálják, mint a fellegvárat, magát a várost és Nautaki templomát.

Padayataktepa  a város fellegvára, területe 270 × 74 m. Északi részén, Shurabsay magas meredek partján található.

A településen a régészeti munka eredményeként 4 épülethorizontot sikerült nyomon követni. A település legrégebbi kulturális rétegei a Kr. e. 9-8. e.

A Padayataktepa nyugati részének egyik ásatásán az Achaemenidák és a hellenisztikus időszak elkerülő erődfalának egy szakaszát követték nyomon.

Ezek a falak azt mutatják, hogy Nautaka városának (a szamarkandi Afrasiab településhez hasonlóan) volt egy arisztokratikus része , amelyet külön fallal vettek körül - az Akropoliszt.

Nagy Sándor uralkodásának végével a város elhagyatott, csak Padayataktepa akropolisza telepszik tovább. Új város keletkezik az Aksu folyó jobb magas partján, az ősi Kalandartepa település helyén, a modern Kitab város határain belül .

Uzunkyr  - a város erődfalának maradványai. Jelenleg Kumyrtepa falu közelében több mint 650 m hosszú és 20 m széles alacsony sánc formájában nyomon követhető.

Egy időben a fal az egész város területét körülvette, több mint 70 hektáros területtel. A település eredeti fala a Kr.e. X-IX. századi zsemle alakú nyerstéglákból épült. e., amely Sogd olyan ősi városaira jellemző, mint Koktepa és Afrasiab.

Később, az Achaemenid, a Szeleukida és a Görög-baktri királyságok uralkodása alatt nagyszabású javítási munkákat végeztek a város erődfalain.

Sangirtepa  egy különálló domb, amely a város falain kívül található, Uzunkyrtól 650 m-re délnyugatra.

Egy központi dombból áll, amelynek területe 84 × 62 m és magassága körülbelül 8 méter. Az elkerülő fal 3 hektáron belüli területet fed le.

1983 óta a Taskent Állami Egyetem (ma Üzbegisztán Nemzeti Egyetem) Régészeti Tanszékének alkalmazottai végeznek régészeti munkát a helyszínen .

A Sangirtepában végzett régészeti ásatások eredményeként egy egyedülálló zoroasztriánus templom került elő középen teremmel, oltárral és mellékhelyiségekkel. A templom Közép-Ázsia egyik legrégebbi istentiszteleti helye.

Látnivalók

2000 -ben a város történelmi központja és régészeti, építészeti, vallási és kulturális emlékei „Sahrisabz város történelmi központja” néven felkerültek az UNESCO világörökségi helyszínei közé.

Shakhrisabz leghíresebb emlékei:

Zenében

A Shakhrisabzot az üzbég VIA " Yalla " azonos nevű híres dalában énekelte .

Jegyzetek

  1. ↑ Fel van tüntetve a város történelmi központjának tengerszint feletti magassága
  2. ↑ 1 2 Kamaliddinov Sh. S. Dél-Szogd és Tokharisztán történelmi földrajza arab nyelvű források szerint a 9. század elején a 13. században. 1. fejezet Dél-Szogd történelmi földrajza . Letöltve: 2011. február 8. Az eredetiből archiválva : 2011. október 28..
  3. ↑ Anyagok Közép-Ázsia zónáiról. 1. könyv. Bukhara és Horezm területe és lakossága. 1. rész. Bukhara. T., 1926
  4. ↑ 1 2 Pospelov, 2002 , p. 470.
  5. ↑ Malyavkin A. G. Tang krónikák Közép-Ázsia államairól. - Novoszibirszk, 1989, 201. o.
  6. ↑ Bartold V.V., Works vol.5.M., 1968
  7. ↑ Stebleva I. V. Az ótörök ​​vallási és mitológiai rendszer rekonstrukciójához // Turkológiai gyűjtemény, 1971. M., 1972
  8. ↑ Tabari. Sztori. - T., 1987, p. 85
  9. ↑ A TÖRÖKSÉG TÖRTÉNETE ÉS KULTÚRA LITVÁNIABAN. A nemzetközi konferencia tudományos cikkeinek gyűjteménye. Vilniaus universiteto leidykla VILNIUS 2014, p.157-160
  10. ↑ Borovkov, A.K. A közép-ázsiai tefsir szókincse: XII-XIII. század. M., 1963
  11. ↑ A Jawami u'l-hikayat wa Lawami'ur-riwayat of Sadidu'u-din Muhammad al-Awfi bemutatása, Muhammad Nizamu'd-din. London: Luzac & Co, 1929
  12. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi. Zafarname. / Előszó, ford. a régi üzbégtől A. Akhmedov. - T .: Üzbegisztán, 2008. - S. 48, 84, 107, 249.
  13. ↑ Üzbég  kánság . — az Encyclopædia Britannica Online cikke . Hozzáférés időpontja: 2019. június 10.
  14. ↑ Gulomov S. Néhány eredeti dokumentumról az Üzbég Köztársaság IV. Tudományos Akadémia Közép-Ázsia történelmében és kultúrájában alapítványának kézírásos munkáinak gyűjteményéből. Tokió, 2012, 147. o
  15. ↑ A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának lapja. 12. szám (907), 1958
  16. ↑ A Tepa üzbégről fordítva: "domb, domb". A tepa szó általában erődítmények, régészeti lelőhelyek maradványait jelenti.

Irodalom

Linkek

Az UNESCO zászlaja UNESCO Világörökség , 885
rus objektum . • angol. • fr.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 UNESCO Világörökség Üzbegisztánban