Kormányzó (történet)

Kormányzó
Műfaj sztori
Szerző Leonyid Andrejev
Eredeti nyelv orosz
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban

A kormányzó Leonyid Andreev novellája ,  amely először a Pravda magazinban jelent meg 1906 -ban (3. szám). A mű a hatalom egy képviselőjéről szól, aki halálra ítélve várja a népbíróság által rá kiszabott „halálos ítélet” végrehajtását [1] .

Telek

Kreatív előzmények

Ebben a történetben Andrejev megpróbálta művészileg megérteni az Oroszországban zajló politikai események [2] lényegét , különösen számos terrorcselekményt , amelyek közül az egyik a szocialista - P.forradalmár Andrejev ezt írta V. V. Veresaevnek : „A nagyherceg meggyilkolásának oka a tüntetők megverése volt Moszkva utcáin december 5-én és 6-án – ugyanakkor a szociálforradalmárok őt és Trepovot halálra ítélték, ami kiáltványokkal hirdették mindenkinek. És mindenki, beleértve magát S.A.-t is, várt, és megtörtént a kivégzés” [3] .

1905 szeptemberében M. Gorkij tájékoztatta a „Knowledge” gyűjtemény kiadóját, K. P. Pyatnitskyt : „Andreev megírta a „kormányzóját”, a „Bosszú Istene” címmel. Hosszúra sikeredett, nem túl erős, és általában - nem sikerült, amit nagy örömömre ő maga is megértett. Nem kell ezt a dolgot kinyomtatni mind az első - jelzett - okból, mind a trágár nyelvezetért, amit a tartalom nem vált be - vagyis a sztori eddig rossz, és nem éri meg kockáztatni. De mégis - micsoda tehetség, Leonyid! — vannak nagy hatalmú, ördögien mély hangulatú helyek” [4] . Egy hónappal később Andrejev bevallotta Pjatnyickijnak: „A kormányzóm rosszul jött ki, egy időre vagy teljesen elhagyta” [5] . De hamarosan megjelent a történet.

Értékelés

A kritika vegyes volt. Anton Krainy (Z. N. Gippius) a szokásoktól eltérően dicsérte ezt a művet: „Andreev egyetlen nem rossz dolga a gyűjteményében a „Kormányzó” sztori, amelyet csak az rontott el, hogy változatlanul elrontja legújabb fikciónkat, az a tény, hogy -“ a forradalmi idő képe” <...> Történetek, történetek, versek és tragédiák esetében eljön az idő, amikor elmúlnak a kiáltványok ideje” [6] . V. P. Kranihfeld élesebben beszélt: "A történet rettenetesen elnyújtott, és a mesterségesség és a publicisztikának a benyomását kelti." A megfigyelő szerint egyetlen élő kormányzó sem tekintene rá másként, "mint a szentimentális különcök világából származó gyermekmese" [7] .

Yu. Aikhenvald a Kormányzóban másokhoz hasonlóan nem talált aktuális publicisztikát, de művészileg sem ismerte el meggyőzőnek: „... Az emberi tapasztalatok mintái túl szépek és látványosak ahhoz, hogy mindez megrázza a lelket.” A kritikus a következőképpen határozta meg a mű gondolatát: „A történet hőse nem annyira a kormányzó, mint inkább a misztikus törvény - a Bosszúálló. A szerző feladata az volt, hogy <...> bemutassa, hogyan üldözik a kérlelhetetlen Erinyék a szerencsétlen bűnözőt" [8 ] . Ugyanarról a fogalmi és tartalmi oldalról közelítette meg K. I. Arabazhin A kormányzó elemzését . „Az emberek életének több hónapja elég volt ahhoz, hogy legalább egy időre megrögzött pesszimista regenerálódjon” – írta Leonyid Andreevről szóló könyvében. Az idei év munkáiból, egyértelműen Gapon és az azt követő történetek hatására, a "Kormányzó" című történetet írták. Számos tehetséges oldalt ad nekünk a kollektív pszichológia feltárására, és nagyon finoman és átgondoltan magyarázza el a terror eredetét és pszichológiai indítékait. Bármennyire is negatívan értékeljük a terrort mind etikai, mind politikai hiábavalósága szempontjából, nem tagadhatjuk, hogy a terrorista természetű jelenségek mélyen gyökereznek a társadalomban, és nem magyarázhatók formálisan. , az őrültek kriminalitása miatt. Andreev ebben az értelemben olyan képet ad nekünk, amely a megfigyelés és a pontosság szempontjából lenyűgöző” [9] .

Képernyőadaptációk

1928- ban a történetet Y. Protazanov rendező forgatta " Fehér sas" címmel . A főszerepet alakító V. I. Kachalov élesen társadalmi értelmezést adott neki: „Megpróbáltam feltárni a kormányzó teljes reakcióját a munkások kivégzésére, nem egy személy reakciója, hanem a egy államférfi reakciója, aki fizikailag lelőtte a munkásokat, de tudatában volt annak, hogy nem őket lőtte le, hanem önmagát, osztályát, rezsimjét” [10] .

Jegyzetek

  1. ↑ Morscsinszkij Vlagyiszlav Szergejevics. A SZÍNEZETEK SZIMBÓLUMAI L.N. TÖRTÉNETÉBEN. ANDREEVA "GOVERNOR"  // A társadalmi problémák modern tanulmányai. - 2016. - No. 3-1 (27) .
  2. ↑ Irodalmi enciklopédikus szótár / Szerk. V. M. Kozhevnikov és P. A. Nikolaev. M.: Szovjet Enciklopédia, 1987. 751 p. - Val vel. 327.
  3. ↑ Veresaev V.V. Sobr. op. 4 kötetben, 3. kötet. M., Pravda, 1985. - p. 393.
  4. ↑ Gorkij M. Sobr. op. 30 kötetben, 28. évf. Moszkva, Goslitizdat, 1954, p. 386.
  5. ↑ Irodalmi örökség, 72. köt. - Gorkij és Leonyid Andrejev. Kiadatlan levelezés. M., Nauka, 1965. - p. 421.
  6. ↑ Mérleg, 1907, 7. sz., p. 58.
  7. ↑ Isten békéje , 1906, 4. sz., oszt. II, p. 70, 72.
  8. ↑ Orosz Gondolat, 1906, 4. sz. II, p. 211, 215.
  9. ↑ Arabazhin K. I. Leonyid Andrejev. A kreativitás eredményei. SPb., 1910, p. 99-100.
  10. ↑ Kachalov V. Cikkek, emlékiratok, levelek gyűjteménye. M., 1954, p. 68.