Potocki, Valentin

Potocki, Valentin
Abraham ben Abraham,
Ger-Zedek
Születési dátum RENDBEN. 1720
Halál dátuma 1749. május 24( 1749-05-24 )
A halál helye Vilna
Foglalkozása rabbi

Valentin Potocki ( lengyel Walentyn Potocki , Abraham ben Abraham , héber אברהם בן אברהם gyakran egyszerűen csak Ger-Zedekként , az " igazságos prozelitaként " emlegetik; 1720 körül  - május 24., XVIII . századi nemes és 1749. századi lengyel nemes) , aki áttért a katolicizmusból a judaizmusba , és a vilnai egyházbíróság 1749. május 24-i ítéletével elégetett . Ger-Zedeket mártírként tisztelték a litvániai zsidó közösségek .

Egyes modern lengyel történészek tanulmányaiban (például Tazbir 2003) megkérdőjelezik ezt a legendát, és azt állítják, hogy nem alapul történelmi tényeken [1] [2] [3] .

Életrajz

Snipiszekes (Snipiskes ) külvárosában, a Viliya jobb partján, a Várhegytel és a Vilnia torkolatával szemben, a zsidó temetőben temették el . Potocki sírján a szájhagyomány szerint egy furcsa, görbe törzsű fa nőtt, amely a zsidók veszélye esetén kiszáradni kezdett. A második világháború előtt a fa teljesen kiszáradt vagy kivágták. A temetőt 1930 -ban bezárták , 1949-1950 -ben felszámolták . Potocki földi maradványait a Vilna Gaon kriptájába helyezték át a sjaškini új zsidó temetőben [4] .

Ger-Zedek, "Maaseh Ger-Zedek" történetét több kézzel írt másolat is megőrizte. A héber eredetit 1862 - ben adták ki Johannesburgban . Józef Ignacy Kraszewski "Vilna története" című művében ( lengyelül Wilno od początków jego do roku 1750 , 3. kötet, 1841 ) a kézirat szó szerinti fordítását adja, néhány variációval és kihagyással; Krashevsky szövege szerint orosz fordítás készült, a Zsidó Könyvtár harmadik kötetében ( 1873 ) jelent meg. Shmuel Yosef Fin történész csak futólag említi Ger Tzedeket.

Így a Potocki gróf történetét tartalmazó források csak a 19. századig vezethetők vissza, ezért a modern történészek kétségeiket fejezik ki a történet hitelességével kapcsolatban, azt hiszik, hogy Kraszewski maga találhatta ki: túl furcsa, hogy ilyen kivételes. Az események nem tükröződnek a 18. századi forrásokban, a Potocki család genealógiájában pedig nincs hely hősüknek.

A Krasevszkij által elmondott történetben számos abszurdum van. Így a litván mágnás, Ludwik Skumin-Tyshkevich a 18. század utolsó éveiben Litvánia teljes hetmanja volt , és ezért nem lehetett apósa a Zsmud kisnemesi Zaremba , aki állítólag " Ger. Tsedek", aki az utóbbi után felvette a judaizmust , és Lengyelországból Amszterdamba emigrált . A zsidó hitre való áttérés miatt kivégzett lengyel mágnás története azért is kétséges, mert a Nemzetközösségben a mágnások általában a törvények felett álltak, és ilyen csekély vétségért aligha lehetett halálbüntetéssel sújtani őket. Példaként hoznak Marcin-Mikolay Radziwillt , akinek a Kabbala iránti érdeklődése és a zsidó rokonszenv közismert volt, akit más bűncselekményekkel is meggyanúsítottak - lányrablás, varázslás, törvénytelen gyerekek meggyilkolása stb. házi őrizet, amelyet maga a Radziwill család hajtott végre [5] .

A Potocki gróf történetének hitelességéről szóló verzió támogatói úgy vélik, hogy egy előkelő lengyel fiatal zsidó hitre térítése túlságosan sokkoló lehet a kortársak számára, akik megpróbálták elrejteni és elfelejteni mindazt, ami történt.

Lásd még

Jegyzetek

  1. Janusz Tazbir Walentyn Potocki rejtélye, Kwartalnik Historyczny, 2003/3.
  2. Jacek Moskwa, Legenda Sprawiedliwie Nawróconego: Historia zatajona czy zmyslona?, Zwoje, 2002.03.31.
  3. Teter Magda, The Legend of Ger Zedek of Wilno as polemic and Reassurance, AJS Review (2005), 29: 237-263 Cambridge University Press
  4. Agranovsky G., Guzenberg I. Litvánia Jeruzsálem. Rövid útmutató a zsidó történelem és kultúra emlékezetes helyeihez Vilniusban. - Vilnius: Lituanus, 1992. - S. 65. - 3000 példány.
  5. Lengyel nyelvű cikk: Jacek Moskwa. Legenda Sprawiedliwie Nawroconego. Zwoje 3 (31), 2002 (nem elérhető link) . Letöltve: 2010. szeptember 7. Az eredetiből archiválva : 2005. február 23.. 

Linkek