Potocki, Valentin Abraham ben Abraham, Ger-Zedek | |
---|---|
Születési dátum | RENDBEN. 1720 |
Halál dátuma | 1749. május 24 |
A halál helye | Vilna |
Foglalkozása | rabbi |
Valentin Potocki ( lengyel Walentyn Potocki , Abraham ben Abraham , héber אברהם בן אברהם gyakran egyszerűen csak Ger-Zedekként , az " igazságos prozelitaként " emlegetik; 1720 körül - május 24., XVIII . századi nemes és 1749. századi lengyel nemes) , aki áttért a katolicizmusból a judaizmusba , és a vilnai egyházbíróság 1749. május 24-i ítéletével elégetett . Ger-Zedeket mártírként tisztelték a litvániai zsidó közösségek .
Egyes modern lengyel történészek tanulmányaiban (például Tazbir 2003) megkérdőjelezik ezt a legendát, és azt állítják, hogy nem alapul történelmi tényeken [1] [2] [3] .
Snipiszekes (Snipiskes ) külvárosában, a Viliya jobb partján, a Várhegytel és a Vilnia torkolatával szemben, a zsidó temetőben temették el . Potocki sírján a szájhagyomány szerint egy furcsa, görbe törzsű fa nőtt, amely a zsidók veszélye esetén kiszáradni kezdett. A második világháború előtt a fa teljesen kiszáradt vagy kivágták. A temetőt 1930 -ban bezárták , 1949-1950 -ben felszámolták . Potocki földi maradványait a Vilna Gaon kriptájába helyezték át a sjaškini új zsidó temetőben [4] .
Ger-Zedek, "Maaseh Ger-Zedek" történetét több kézzel írt másolat is megőrizte. A héber eredetit 1862 - ben adták ki Johannesburgban . Józef Ignacy Kraszewski "Vilna története" című művében ( lengyelül Wilno od początków jego do roku 1750 , 3. kötet, 1841 ) a kézirat szó szerinti fordítását adja, néhány variációval és kihagyással; Krashevsky szövege szerint orosz fordítás készült, a Zsidó Könyvtár harmadik kötetében ( 1873 ) jelent meg. Shmuel Yosef Fin történész csak futólag említi Ger Tzedeket.
Így a Potocki gróf történetét tartalmazó források csak a 19. századig vezethetők vissza, ezért a modern történészek kétségeiket fejezik ki a történet hitelességével kapcsolatban, azt hiszik, hogy Kraszewski maga találhatta ki: túl furcsa, hogy ilyen kivételes. Az események nem tükröződnek a 18. századi forrásokban, a Potocki család genealógiájában pedig nincs hely hősüknek.
A Krasevszkij által elmondott történetben számos abszurdum van. Így a litván mágnás, Ludwik Skumin-Tyshkevich a 18. század utolsó éveiben Litvánia teljes hetmanja volt , és ezért nem lehetett apósa a Zsmud kisnemesi Zaremba , aki állítólag " Ger. Tsedek", aki az utóbbi után felvette a judaizmust , és Lengyelországból Amszterdamba emigrált . A zsidó hitre való áttérés miatt kivégzett lengyel mágnás története azért is kétséges, mert a Nemzetközösségben a mágnások általában a törvények felett álltak, és ilyen csekély vétségért aligha lehetett halálbüntetéssel sújtani őket. Példaként hoznak Marcin-Mikolay Radziwillt , akinek a Kabbala iránti érdeklődése és a zsidó rokonszenv közismert volt, akit más bűncselekményekkel is meggyanúsítottak - lányrablás, varázslás, törvénytelen gyerekek meggyilkolása stb. házi őrizet, amelyet maga a Radziwill család hajtott végre [5] .
A Potocki gróf történetének hitelességéről szóló verzió támogatói úgy vélik, hogy egy előkelő lengyel fiatal zsidó hitre térítése túlságosan sokkoló lehet a kortársak számára, akik megpróbálták elrejteni és elfelejteni mindazt, ami történt.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |