Krisztus feltámadása (freskó)

Piero della Francesca
Krisztus feltámadása . RENDBEN. 1460
Feltámadás
tempera. 225×200 cm
Pinacoteca Comunale, Sansepolcro
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

"Krisztus feltámadása" ( olaszul:  Resurrezione ) Piero della Francesca freskója , amelyet ő készített 1460 körül. Borgo Sansepolcro ( Toszkána ) művészeti múzeumában található - a művész szülővárosában.

A falfestmény a város megbízásából készült a városháza díszítésére. A feltámadás témáját a festményhez valószínűleg nem véletlenül választották: a Sansepolcro név fordítása "Szent sír". Őt ábrázolják a város címerében. A feltámadás jelenetének leírásának hiánya az evangéliumban teljes szabadságot ad a művészeknek az értelmezésben.

Piero della Francesco változata statikus. Jézust úgy mutatják be, mint aki még nem szabadult meg a „földi, fizikai testiségtől”. A kompozíció közepén áll egy rózsaszín tógában, amely nem rejti el a sebet, zászlóval - a feltámadás szimbólumával. "Atletikus" ( O. Huxley meghatározása szerint ), mozdulatlan alakja uralja a négy alvó katonát , mély álmuk az emberi szellem álma, amelyet nem érintett meg az isteni belátás. A Krisztus mögötti táj szimbolikusan két részre oszlik: bal oldalon - téli fekete ágak, csupasz föld, jobb oldalon - lombozattal borított tavaszi fák, fű. Emlékeztető a megváltásra és az új életre, amely Jézus feltámadásával kezdődik.

Körülbelül két évszázadon át a freskó vakolatréteg alatt volt. Amikor a vakolatot eltávolították, Piero della Francesco munkája jól megőrzött [1] . A 20. század elején Olaszországban sok utazó megállt a Sansepolcro tartományban, hogy kifejezze csodálatát a híres freskó iránt. Köztük volt P. P. Muratov orosz művészeti kritikus is :

A művész továbbra is a pusztán firenzei lelkesedésnek szentelte az alvó katonák ezen nehéz és változatos pózait. Ki tudta ilyen pontosan megtalálni egy zöld köpenyben és vöröses sisakban viselő katona hátának ívét, vagy ilyen erővel pompás római fejet ültetni a következő harcos erős nyakára, és ilyen érzékenységgel átadni jobb vállának feszültségét. . Ebben a négy figurában a firenzei quattrocento figurális szenvedélytől elmerülve érte el az egyik legnagyobb teljesítményét. De Firenze számára ismeretlen befolyásolhatósággal Piero megérezte az egyes színek – zöld, skarlát, lila és aranybarna, a ruhák színeinek – jelentését és összhangját, „égését” a hajnal gyöngyében és ezüstjében. A világ valamiféle mérhetetlenségének, a természetnek a lehelete, amit csak a régiek éreztek, ural itt mindent: a figurák formai témáján, sőt a keresztény feltámadás témáján is. [2]

Aldous Huxley, aki ezt a freskót "a világ legszebb festményének" nevezte, közvetve megmentette a "Feltámadást", és vele együtt Sansepolcro városát is. A második világháború alatt Anthony Clark brit kapitány abbahagyta a város ágyúzását, eszébe jutott Huxley esszéje és „Krisztus feltámadásáról” szóló szavai. Ekkorra a német egységek már elhagyták Sansepolcrot.

A freskó történetét a The private life of a masterpiece (2004) című brit televíziós sorozat 15. epizódjának szentelik .

Jegyzetek

  1. Huxley O. Úton / Per. angolról. L. Volodarszkaja. — M. : B.S.G.-PRESS, 2005. — 223 p. — ISBN 5-93381-164-5 . — ISBN 9785933811640 .
  2. P. P. Muratov. Képek Olaszországról . - Vol. 3. Archiválva : 2009. szeptember 13. a Wayback Machine -nál

Irodalom