Vondel, Joost van den
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. május 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .| Joost van den Vondel | |
|---|---|
| Joost van den Vondel | |
| Philips Konink . Jost van den Vondel portréja | |
| Születési dátum | 1587. november 17. [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | Köln , Szent Római Birodalom |
| Halál dátuma | 1679. február 5. [1] [2] [3] […] (91 éves) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , drámaíró |
| Irány | újjászületés , klasszicizmus |
| Műfaj | dráma , vers |
| A művek nyelve | holland |
| Autogram | |
| A Lib.ru webhelyen működik | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
Joost van den Vondel ( holland. Joost van den Vondel ; 1587. november 17. Köln – 1679. február 5. , Amszterdam ) - holland költő és drámaíró, a holland irodalom " aranykorának" egyik legkiemelkedőbb képviselője. Munkásságával lerakta a modern holland irodalmi nyelv alapjait.
Életrajz
A hét gyermek közül a legidősebb egy antwerpeni mennonita családban . 1595-ben a vallási üldöztetés miatt a család Utrechtbe menekült , ahol Jost iskolába járt, és megnézte egy diák latin drámáját. 1597 márciusában a család Amszterdamban telepedett le, ahol Jost apja kötöttáru boltot nyitott. Apja 1608-ban bekövetkezett halála után édesanyja folytatta a vállalkozást; Jost hamarosan a társa lett, és felesége támogatásával 1613-ig vezette az üzletet. Ugyanebben az időszakban részt vett a "Fehér Levendula" retorok kamara tevékenységében, latint tanult, belépett Rumer Fisser költői körébe.
Kreativitás
Vondel művei a költői kreativitás szinte minden típusát felölelik: lírai , epikus és didaktikai költemények , valamint számos dráma (összesen 32) szerzője, amelyek világhírnevet hoztak számára. Francia, olasz és ókori szerzőket fordított.
Hollandiában a reneszánsz egybeesett a nemzeti felszabadulással és reformációval, és Vondel munkája mindezeket a történelmi mozgalmakat tükrözte. Alexandriai versekben az ország nagyságáról, a kereskedővárosok növekedéséről, a hollandok szárazföldi és tengeri hőstetteiről énekel; az ősi forma verseiben a spanyolok elleni nemzeti mozgalomról énekel („Geboortklock van Willem van Nassau”, 1626 stb.).
A reneszánsz és a reformáció elemeinek (és a puritán kálvinizmus ideológiájának) ötvözése Vondel drámáiban még egyértelműbb . Legtöbbjük bibliai témájú ("Húsvét", "József Egyiptomban", "Jefte", "Sámson", "Salamon", "Ádám a száműzetésben", "Noé" és még sokan mások), néhányuk történelmi (" Amszterdami Geisbrecht”, „Stuart Mária”, „Batavian Brothers” stb.).
A bibliai drámákban Vondel gyakran reagál korának eseményeire - például a "Húsvétban" a zsidók Egyiptomból való kivonulásának leple alatt Hollandia Spanyolország elleni harcáról énekel . Formális művészi szempontból ezek a bibliai drámák szigorúan klasszikusan épülnek fel (eleinte Seneca , később Euripidész és Sophoklész szerint : minden darab öt felvonásból áll, hosszú monológokkal és énekkarokkal ).
A színpadi jelleg ellenére Vondel drámái nagyon egyhangúak, hiszen a hősök minden karaktere előre meghatározott és készen van adva, és nem a szenvedélyek harcában tárul fel; A szerelem teljesen hiányzik, mert Vondel szerint profanizálja a drámát és ellentmond az erkölcsi törvényeknek .
De Vondel a görög tragédiából átment a saját, keresztény emberfeletti sorsú küzdelmébe, azzal a különbséggel, hogy Zeusz helyett isteni gondviselés van. A hősök halála (például „Noé”, „batavi testvérek”, „Ádám száműzetésben” stb.) vagy büntetés az Isten által megállapított törvények megszegéséért, vagy a lélek megtisztulása a keresztény értelemben. (például a „József Egyiptomban” drámákban, Stuart Mária stb.).
Így Vondel drámáiban is vannak puritán drámai elemek, amelyek a győztes kálvinizmus vallási és moralista irányzatait tükrözik. Ezek a tendenciák hamarosan az egykor harcos kálvinizmus teljes megcsontosodásához vezettek, és a régi humanista Vondel áttért a katolicizmusra . Az új hit szellemében írták meg utolsó ódáit és pásztorkodásait . Vondel jelentős hatást gyakorolt Miltonra , különösen Lucifer című drámájára, és a német irodalomra is ( Gryphius , Opitz ).
Játszik
- A húsvét, avagy Izrael fiainak szabadulása Egyiptomból (Het Pascha ofte De verlossinge der kind'ren lsraels wt Egypten, 1610)
- Elpusztított Jeruzsálem (Hierusalem verwoest, 1620)
- Palamedes, avagy elhalálozott ártatlanság (Palamedes of Vermoorde onnoselheit, 1625)
- Amsterdam Hecuba (De amsteldamsche Hecuba, 1626; Seneca A trójai nők című tragédiájának adaptációja )
- Hippolytus (Hippolytus, 1628; Seneca "Phaedra" című tragédiájának adaptációja)
- Joseph, vagy Tzafnaf-paneah (Sofompaneas József, 1635; Hugo Grotius latin drámájából fordította )
- Amszterdam Geysbrecht (Gysbreght van Aemstel, 1637)
- Silius és Messalina (Silius en Messalina, 1639 körül)
- Leányok (Maeghden, 1639)
- József az udvarban (Joseph aan 't hof, 1640)
- József Dothanban (1640)
- József Egyiptomban (1640)
- Testvérek (Gebroeders, 1640)
- Péter és Pál (Peter en Pauwels, 1641)
- Maria Stuart, avagy megkínzott nagyság (Maria Stuart of Gemartelde majesteit, 1646)
- Az Oroszlán-völgy lakói (Leeuwendalers, 1647)
- Salamon (Salomon, 1648)
- Lucifer (Lucifer, 1654)
- Salmoneus (Salmoneus, 1657)
- Jefte, avagy az áldozati fogadalom (Offerbelofte Jeptha, 1659)
- Sámson, avagy szent bosszú (Samson of Heilige Wraeck, 1660)
- Dávid király száműzetésben (Konig David in ballingschap, 1660)
- Dávid király uralkodása (Konig David herstelt, 1660)
- A föníciai nők (Feniciaanse, 1660; Euripidész tragédiájának adaptációja )
- Trachinian Women (Trachiniae, 1660; Euripidész tragédiájának adaptációja )
- Adonia, avagy a korona veszedelmes éhsége (Adonias of Rampgzalige kroonzucht, 1661)
- Batávi testvérek, avagy elfojtott szabadság (Batavische gebroeders of Onderdruckte vryheit, 1663)
- Phaeton, avagy vakmerő bátorság (Faeton of Reuckeloze stoutheit, 1663)
- Ádám a száműzetésben, avagy a tragédiák tragédiája (Adam in ballingschap of Alter treurspelen treurspel, 1664)
- Chongzhen, avagy a kínai uralom hanyatlása (Zungchin of Ondergang der sineesche heerschappije, 1667)
- Noé, avagy az első világ halála (Noah of Ondergang der eerste wereld, 1667)
Memória
- 1867-ben Vondelt ábrázoló szobrot állítottak egy amszterdami parkban. 1880-ban a park hivatalosan is az ő nevét viseli.
- 1950-ben, majd 1973-ban 5 guldenes bankjegyet bocsátottak ki a költő arcképével.
Bibliográfia
- Baumgartner A., Joost van den Vondel, Freiburg, 1882.
- Looten, C., Etude littéraire sur le poète néerlandais Vondel, Lille, 1889.
- Hack, J. van den Vondel, Hamburg, 1890.
- Alberdingk Thijm JA , Portretten van Joost van den Vondel, Amst., 1895.
- Kalff G. , Vondel leven, 2. kiadás, Haarlem, 1902;
- Brandt G., Leven van Vondel, reitgeg. ajtó J. Hoeksma, Amst., 1905.
- Simons, J., Vondel dráma, Amst., 1912.
- Edmundson, Milton és Vondel, Lpz., 1885.
- Kollwijn, Ueber d. Einfluss d. Hollandisch. Drámák.
Orosz nyelvű kiadások
- Tragédiák / Per. Hollandiából E. Vitkovszkij . — M .: Nauka , 1988. — 576 p.: ill. — Tyr. 50.000 példányban - ISBN 5-02-012705-1 - ( Irodalmi emlékművek sorozat )
A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .
A cikk F. Schiller szövegét használja , amely közkinccsé vált .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel – 2009.
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel // Encyclopædia Britannica (angol)
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel // RKDartists (holland)
- ↑ Vondel Jost van den // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
- ↑ Cseh nemzeti hatósági adatbázis
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||