Az egyházi szláv nyelv oláh-moldáv változata [1] a középbolgár nyelv regionális irodalmi normája a Havasalföld és a Moldvai Hercegség területén , amely a XIV-XVIII. században létezett.
Az oláh-moldáv visszaemlékezést a 13-14. század óta jegyezték fel [2] . Ez volt az irodalom fő írott nyelve a két újkori romantikus történelmi területen 1714-ig, amikor a fanarióta uralom és az aktív hellenizáció elkezdődött . Az osztrák Habsburgok által megszállt Erdélyben 1697-ben kezdték használni a latin nyelvet a templomokban. Az 1704-es ima- és istentisztelet-gyűjteményt, amelyet a Shumensky olvasótérben , " Dobri Voynikov " tároltak, Brassóban három nyelven - bolgárul, órománul és görögül - állította össze Barbu Hoban. A XVII. századtól kezd gyökeret ereszteni a liturgikus román nyelv az istentiszteletben .
Az első keleti román ( oláh ) írásos emlék a Boyar Nyakshu 1521-es levele. A kiadás fő forrása az oláh-bolgár levelek, amelyek csak történelmi írásos emlékként tárják fel a középbolgár nyelv történeti fejlődésének jellemzőit a damaszcénok előtti időszakban .
A szláv írás és irodalom a második délszláv hatás korszaka óta létezik Moldvában és Havasalföldön , Gregory Tsamblak tevékenységével ezeken a területeken. Kézírásos emlékek (köztük számos eredeti) és nyomtatott könyv jelentős tárházát hagyta hátra, amelyek az ószláv irodalmi nyelv keleti vagy déli típusait tükrözik, de elsősorban az utóbbiakat. Az ószláv irodalmi nyelv kijevi központjának megerősödésével a 17. században, Vaszilij Lupu és Matei Basaraba uralkodása alatt a kijevi tanárok és nyomdászmesterek Moldovába költöztek. A fejedelemségben a keleti szláv (ukrán-fehérorosz) változat válik fővé, amely egészen a 18. század második feléig fennmarad. És csak Románia kialakulásával szűnik meg az ősi szláv irodalmi nyelv léte [3] (lásd Erdélyi iskola ).