Vandálok ( lat. Vandili [1] , Wandali [2] , Uuandali [3] , görögül Βάνδαλοι ), a régi germán nyelveken Wendels (Wendel, Wentil) [4] - ősi germán törzsszövetség, közel a Gótok , akik a nagy népvándorlás korában szereztek hírnevet .
A késő középkorban a vandálokat a balti szlávok ( vendek ) őseivel hozták kapcsolatba, akik a 7. század végén telepedtek le azokon a területeken, ahol a vandálok német törzsei éltek a nagy népvándorlás kora előtt. nemzetek.
A 19. század vége óta a kulturális és anyagi értékeket szándékosan elpusztító ( vandalizmus ) embereket vandáloknak nevezték. Bár a vandálok 455 júniusában kifosztották Rómát , viselkedésük nem sokban tért el az akkoriban elfogadotttól – inkább elvették az értékeket, mint megsemmisítették azokat. A vad és kulturálatlan „ barbárok ” hírneve talán az ortodox niceaiak brutális üldözéséhez és templomaik lerombolásához köthető az észak-afrikai vandál királyságban .
A vandálok nevét elõször az idõsebb Plinius nevezte el az 1. században . Plinius 5 csoportra osztotta a germánokat , amelyek közül az elsőt Vandiliknak (Vandili) nevezte, és a burgundokat , varineseket, karinokat és gótokat tulajdonította nekik [5] . Plinius besorolása szerint a vandálok az északkeleti germán törzsek csoportjába tartoznak.
Tacitus történész is megemlítette a Vandilisokat „ A germánok eredetéről ” című esszéjében (98 körül), megjegyezve, hogy úgy tűnik, ez az egyik germán törzs valódi ősi neve.
A II. századi alexandriai geográfus , Claudius Ptolemaiosz alapvető munkát állított össze a világ ismert határainak földrajzáról. A Németországról szóló fejezetben Ptolemaiosz a Silingae törzset jelölte meg, amelyben a Siling vandálokat feltételezik . Ptolemaiosz a Silingeket az Elba és az Odera középső folyójában lokalizálta, a szuebi -semnonok (Suevorum Semnonum) szomszédaitól délre . A Silingoktól keletre, egészen a Visztuláig a Lugii törzsek voltak .
A 8. század írója , Pál diakónus "A langobardok története" című művében idéz egy legendát, amely Ambri és Assi vandál vezetők háborújáról szól a langobardokkal valahol Észak-Európában. Mindkét törzsnek egyetlen istene volt, a vandálok Godannak (az ősi német háború istene, Wotan (Odin) ) hívták.
Amikor Jordanes gótikus történész szerint a skandináv gótok átkeltek a Balti -tenger déli partjára , először elfoglalták az ulmerugok (szó szerint szigetszőnyegek ) földjét , majd az 1-2 . század fordulóján leigázták. szomszédjaik a vandálok. Jordan szerint (a korábbi Dexippus történészre hivatkozva ) egy éven belül a vandál törzs Németország mélyéről a Római Birodalom határaira költözött.
A 6. század közepén maguknak a vandáloknak, akik évszázadokon át vándoroltak Európa-szerte és Afrikában telepedtek le, valószínűleg nem voltak legendák eredeti élőhelyükről. Caesarea Prokopiusz bizánci történész kommunikált a vandálokkal, és a következő információkat közölte korai történetükről: „A vandálok korábban Meotida [Azovi-tenger] közelében éltek. Az éhségtől szenvedve a németekhez mentek, amelyeket ma franknak hívnak, és a Rajna folyóhoz, csatolva az alánok gótikus törzsét. »
A történészek korunk első századaiban a vandálokat valahol az Odera és a Visztula [6] ( Lengyelország területe ) közé helyezik. A régészek között folyamatos vita folyik korunk első századainak régészeti kultúráinak etnikai hovatartozásáról. Német tudósok [7] a przeworski kultúra hordozóit a germán vandáloknak és lugiknak tulajdonították , lengyel és szovjet régészek [8] próbálták bizonyítani szláv eredetét. V. V. Sedov szovjet régész elismerte a przeworski kultúra germán-szláv többnemzetiségét , azonban a legtöbb régész felismeri annak nem szláv jellegét [9] . Ha a przeworski régészeti kultúra a vandáloké, akkor ez azt jelzi, hogy a vandálok már korszakunk kezdete előtt is éltek az Odera és a Visztula között. Az I - II. században földjeiken keresztül a gótok Skandináviából vándoroltak ki , és a velbari régészeti kultúra emlékei formájában hagyták nyomukat .
Feltehetően a Silingek egyik vandál törzsének nevéből származik a Szilézia név , az Odera felső folyása (a mai délnyugat-Lengyelország) környéke. A II-III. század fordulóján a történész Cassius Dion Vandalnak nevezi a Cseh Köztársaságot Sziléziától elválasztó Óriás-hegységet [10] .
Számos svédországi ( Vendel ) és dániai ( Vendsyssel ) helynév utalhat a vandálok lehetséges ősi hazájára. Brémai Ádám az észak-dániai Vennsyssel -Ty szigetet , az azonos nevű várost és a Vendsyssel (régi dán Wændil) kerületet Vendilának nevezte. Bár Vennsussel-Ty (vagy Észak-Jylland) egy sziget a Limfjord miatt, hagyományosan a Jütland-félsziget legészakibb részének tekintik . Az ókori német „ Beowulf ” című eposzban Wulfgar, a vendelek vezetője és a dán király vazallusa lép fel, amely a Vendeleket (a vandálok ősi német neve) valahol Jütlandban vagy annak közelében lokalizálja.
A "vandálok" etnonimája tisztázatlan, vannak utalások a névnek a vizet jelölő indoeurópai *sze- gyökhöz való kapcsolódására [11] . A modern nyelvekben a gyök úgy hangzik, mint vand (Dat.), víz (It.) , de nincs általánosan elfogadott értelmezése az etnonim eredetének.
A bizánci történész, Procopius of Caesarea személyesen kommunikált különböző barbárokkal, akik az 530-as években részt vettek az ellenük folyó háborúkban. Nem vett észre sok különbséget a vandálok és a gótok között, és a gót törzsek egyetlen csoportjára utalta őket:
„Régebben sok gót törzs élt, és most is sok van belőlük, de a legnagyobbak és legjelentősebbek közülük a gótok, vandálok, vizigótok és gepidák voltak, akiket korábban szarmatáknak hívtak, valamint a melanchlenek. Egyes szerzők getae-nak nevezték őket. Mindezek a népek, mint mondták, csak névben különböznek egymástól, de minden más tekintetben hasonlóak. Mindegyik fehér testű, szőke hajú, magas és jó megjelenésű; ugyanazok a törvényeik és ugyanazt a hitet vallják. Mindannyian ariánusok , és ugyanazt a nyelvet beszélik, az úgynevezett gótikát; és nekem úgy tűnik, hogy az ókorban ugyanabból a törzsből származtak, de később kezdték másként nevezni őket: a vezetőik nevéről. [12]
A vandálok korai szakaszában törzsek rokon csoportja volt, saját vezetőikkel. A különböző évek krónikáiban szereplő törzsek közül az asdingokat, a silingeket és esetleg a lakringeket említik. Jordanes arról számolt be, hogy a 4. század elején a vandálok egyik királya az Asting családból származott. Amikor a vandálok 409-ben betörtek Spanyolországba, két királyuk volt: az egyiket egyszerűen a vandálok vezették (hagyományos nevén Asdings), a másikat a Siling vandálok.
A vandál nyelvnek nem voltak teljes emlékei; elég sok tulajdonnév ismert és egy vandál ima kezdete (froja armes - „Uram, irgalmazz” [13] ). Ez a csekély információ elegendőnek bizonyult ahhoz, hogy szinte teljes fonetikai képet alkosson a vandál nyelvről. Ezekből következik, hogy a vandálok nyelve a német nyelvjárások keleti vagy gót ágának önálló ága volt [6] [14] .
A 2. században a vandál törzs megközelítette a Tisza vízgyűjtőjét . A vandáloktól keletre a gótok éltek , nyugaton a markomannokkal határosak .
A markomann háborúk (167-180) a Római Birodalom összes dunai tartományát érintették, és a különböző barbár törzsek a népvándorlás kezdete következtében szinte egyidejűleg támadták meg a birodalom határait. 171-ben az Astingi [15] vandál törzs 2 vezető parancsnoksága alatt engedélyt kért, hogy letelepedjen a római Dacia tartományban (a mai Románia és Magyarország). Amikor a római helytartó ezt megtagadta, az Astingi családokat rábízva elfoglalta a Rómával ellenséges Costoboci országát. A lakringiek [16] azonban attól tartva, hogy az Astingiek letelepednek földjeiken, megtámadták az Astingieket és legyőzték őket. Ezután az Astingik Dacia északnyugati részén telepedhettek le a római birtokok védelméért cserébe [17] .
220 körül a vandálokat Dio Cassius a markomannokkal barátkozó (és nyilván szomszédos) törzsként említi , de kapcsolataiban Antoninus császárnak sikerült ellenségeskedést kelteni [18] . A szkíta háború kezdetével az Asdingi (Astringi) vandál törzset 249 körül jegyezték fel a Trákia elleni hadjárat résztvevői között az osztrogót gót király parancsnoksága alatt [19] .
A 3. század közepén a rómaiak a barbárok nyomására menekülni kényszerültek Daciából , és a Duna mentén védelmi vonalat szerveztek. A Dáciában letelepedett törzsek háborúkat vívtak egymás között a legjobb területek elfoglalásáért, közös portyákat hajtottak végre a Dunán túli birodalmi területeken. Aurelianus római császár a 270-es években harcol a vandálokkal Pannóniában . Miután legyőzte a barbárokat, megengedte nekik, hogy békében visszatérjenek a Dunán, és arra kötelezte őket, hogy 2000 lovast bocsássanak a római hadsereghez. Az athéni Dexippus történész , aki az Aurelianus császár vandáljaival folytatott tárgyalásokról beszél, arról számol be, hogy a barbárok két királya és véne (βασιλεΐς καί άρχοντες) látta el gyermekeiket a rómaiaknak. Dexippus ugyanakkor nem észlelt különösebb különbséget az úgynevezett királyok és a nemesi gazdag vandálok között, ami a katonai demokrácia társadalmi viszonyaira jellemző [20] .
Kicsit később Probus császár ismét harcot vívott a vandálokkal a Dunán , megengedte, hogy néhányukat római területen telepedjenek le [21] . Ugyanekkor a 3. század végén feljegyezték a vandálok háborúit a gótokkal és a taifalakkal [22] .
Jordanes beszámolt a vandálok első név szerint ismert királyáról, Vizimarról, a dicsőséges Astings családból. Vizimar nagyszámú törzstársával a Maros folyó (a Tisza bal oldali mellékfolyója) partján, Geberich gót királlyal vívott csatában halt meg . A csata a 330-as években zajlott. Az életben maradt vandálok Nagy Konstantin császár (306-337) alatt a Duna jobb partjára költöztek Pannóniába (a mai Magyarország és Ausztria), ahol 60 évig a Római Birodalom alattvalóiként éltek.
A 4. század 2. felében a gótok a hunok nyomására a Római Birodalom keleti részére költöztek. 378-ban Adrianopoly közelében legyőzték a császári csapatokat, és elkezdték pusztítani Görögországot és Trákiát. Az egyik gót törzs, Alatei és Safrak vezérei Pannóniába rohantak. Marcellinus Komita története szerint a hunok nagyjából ugyanebben az időben foglalták el Pannóniát [23] . A hunok és gótok nyomására a vandálok ebből (vagy egy szomszédos) tartományból nyugatabbra költöztek a 380-as években.
Jordan megjegyzi, hogy ezekben az években Gratianus császár Galliában tartózkodott , hogy megvédje a vandáloktól.
Az 5. század elején a vandálok közeledtek a Rajnához , ahol a frankok helyi germán törzseivel harcoltak . A vandálok királya, Godagisl és vele együtt 20 000 törzsi ember vesztette életét a csatában, ahogy Tours-i Gergely egy korábbi szerzőre, Frigeridesre hivatkozva beszámolt:
„Eközben az alánok királya , Respendial , miután Goar [az alanai vezér] átment a rómaiak oldalára, kivonta seregét a Rajnából, mivel abban az időben a vandálok a frankkal harcoltak. A vandálok Godegizil királyuk halála után közel 20 ezer embert veszítettek ebben a csatában, és teljesen megsemmisültek volna, ha az alánok nem érkeznek meg időben a segítségükre. [24]
Tours-i Gergely nem hivatkozik arra az időpontra, amikor a vandálokért vívott sikertelen csatát, bár megjegyezte, hogy Frigerides arról számolt be , Róma Alaric általi elfoglalásának leírásával együtt , vagyis közelebbről 410-hez. Általában ezt az üzenetet a 406-nak tulajdonítják, amikor más források feljegyezték a vandálok, alánok és szuebi invázióját Galliába a Rajnán keresztül. Másrészt Bede, a Tiszteletreméltó , észrevette, hogy a vandálok és alánok megszállták Galliát, legyőzve a frankat. Talán a győztes frankok alatt Frigerides a Nagy-Britanniából származó bitorló barbár csapatait jelentette , akik Honorius nyugat-római császártól elfoglalták Nagy-Britanniát, Galliát és Spanyolországot . Az 5. század második felének történésze, Zosimus beszámolt a vandálok, szuebek és alánok Gallia 406-os inváziójáról. Közvetlenül ezután leírja, hogy Konstantin legyőzte a barbárokat:
„A rómaiak a barbárok többségének elpusztításával arattak győzelmet; azonban nem üldözték azokat, akiknek sikerült megszökniük (különben minden egyes embert megöltek volna), és így lehetőséget adtak nekik, hogy veszteségeiket más, harcra alkalmas barbárok toborzásával pótolják. [25]
A Nyugat-Római Birodalom egyik legnagyobb parancsnoka , Stilicho a vandálok atyjától származott [26] . Valószínűleg ez a tény később azzal vádolta meg, hogy Galliába hívta a vandálokat, hogy a birodalmi hatalmat fiára ruházza át segítségükkel [27] .
406. december 31-én a vandálok, alánok, szuebek és más barbár törzsek betörtek a virágzó római tartományba, Galliába (a jövő Franciaországa) a befagyott Rajnán , Mainz és Worms városai közelében [28] .
A Nyugat-Római Birodalom erőit Galliából vonták el, hogy magát Olaszországot védjék. 406 nyarán Firenze közelében Stilichónak sikerült legyőznie a német barbárok tömegét, Radagaisust , de Illíria oldaláról Olaszország fölé lógott a gót Alaric , aki már 408-ban ostrom alá vette Rómát és 410-ben kifosztotta.
A feltörő vandálokat Godagisl Gunderich legfiatalabb fia vezette, aki testvérével, Gaisericcel együtt lett az új vezető [29] . Idatsiya krónikás szerint 418-ig az alánok játszották a főszerepet a barbár törzsek egyesülésében .
A költő, Orientius tömören leírta az inváziót: " egész Gallia egy tűztől füstölt ." Az invázió kortársai , Orosius és Jerome arról számoltak be, hogy egy viszonylag sűrűn lakott és gazdag országot teljesen elpusztított az újonnan érkezők tömege.
Jordanes úgy véli, hogy a vandálok nem azért maradtak Galliában, mert féltek a gótoktól, ezért Spanyolországba mentek, ahol még nem érintették a barbár inváziók. Zosimas beszámolt a barbárok ellen vívott sikeres Konstantin csatáról is , amely után az Alpokban és a Rajna menti erődítményeket kezdte megerősíteni, hogy megakadályozza a barbárok új erők beáramlását [25] . A katonai nyomás és Gallia tönkretétele meghatározta a vandálok beköltözését Spanyolország virágzó római tartományaiba.
409 októberének első heteiben a szövetséges vandálok, alánok és suebi átkeltek a Pireneusokon Spanyolországba [30] .
A barbárok portyázását elősegítette a nemrég nyugatira és keletre szakadt birodalom bonyolult belső politikai helyzete. 410-ben egyszerre 6 uralkodó uralkodott: a törvényes császárok , Honorius nyugaton és Theodosius keleten, apa és fia, Konstantin és Constant Galliában és Nagy-Britanniában, Maxim észak-spanyolországi Tarragonában, a gótikus vezető, Alaric Attalus pártfogója Rómában. A barbárokat a hatalomért folytatott harcban használták fel, átengedték nekik a területek egy részét.
Sevillai Izidor szerint a barbároknak csak azután sikerült betörniük Spanyolországba, hogy a magát Konstantin császárnak kikiáltó császár trónbitorlásának gyanúja miatt kivégeztette a hatalmas testvéreket, Didymust és Veronianust, akik császári csapatokkal védték a Pireneusok hágóit. Valójában a testvérek áldozatul estek Konstantin és Honorius spanyolországi hatalomért folytatott harcának. Konstantin egyszerre harcolt a barbárokkal Galliában és a Honoriushoz hű csapatokkal Spanyolországban, ezzel megnyitva az utat a barbárok előtt dél felé [31] .
Isidore leírta az Ibériai-félsziget lakosságának idegenektől származó katasztrófáit:
„Már messze földön gyilkoltak és pusztítottak, városokat gyújtottak fel, és felemésztették az elrabolt készleteket, úgy, hogy a lakosság még emberhúst is evett az éhségtől. Az anyák megették gyermekeiket; a vadállatok, akik hozzászoktak ahhoz, hogy a kardtól, éhségtől vagy járványtól elesettek testén lakmározzanak, még az élőket is megtámadták…” [32]
Idacius spanyol püspök krónikájában arról számol be, hogy 411-re a kiérkező törzsek sorsolással osztották fel a félsziget területét: Gunderic király vandáljai elfoglalták Gallaeciát (Spanyolország északnyugati részén), a szueve-ek pedig „a legnyugatibb szélét. az óceáni tenger" és Gallaecia egy része, az alánok , mint a leghatalmasabb törzs Lusitania és Cartagena tartományban telepedtek le, a Siling vandálok [33] pedig Fredibald királlyal (Fredibalum) Beticát ( Spanyolország déli része) választották. Spanyolország északi része, Tarraco tartomány a Római Birodalom fennhatósága alatt maradt. A megerősített városokban maradt helyi lakosok megadták magukat a jövevényeknek. A földek felosztása után azonban a barbárok a spanyol származású Orosius szerint „ kardot ekére cseréltek, és a többi rómait barátként és szövetségesként részesítették előnyben, mivel közöttük voltak olyan rómaiak, akik a szegényes szabadságot részesítették előnyben. barbárok adóterhekre a rómaiak körében. » [34] .
415-ben a gótok Ataulf vezetésével betörtek Spanyolországba , és csatákat kezdtek a vandálokkal. Ugyanebben az évben Valia lett a gótok királya , aki 418-ban:
„Róma nevében nagyszabású mészárlást rendezett a barbárok ellen. Egy csatában legyőzte a Siling vandálokat Baeticánál. Olyan alaposan megsemmisítette a vandálokat és szuebit uraló alánokat, hogy amikor Atax királyukat megölték, azok a kevesek, akik életben maradtak, elfelejtették királyságuk nevét, és alávetették magukat Galícia vandál királyának, Gundericnek. [35]
A Siling vandálok királyát, Fridubald Valiust Honorius nyugat-római császárhoz küldték foglyul , és maga a törzs is csaknem teljesen elpusztult [36] . Talán akkor az asdingi vandálok királya, Gunderic megszerezte a vandálok és alánok királya címet [37] .
Amikor a gótok Galliába vonultak vissza, Gunderic 419-ben megtámadta a szuebek szomszédait. Ezt követően elhagyta a hegyvidéki Galíciát, és a gazdagabb Baetica felé vette az irányt, amely az ottani silingek kiirtása után elhagyatott volt.
422-ben a vandálok legyőzték a római hadsereget, amelyet Castinus római főparancsnok ( magister militum ) parancsnoksága alatt Spanyolországba küldtek, és amelyet a Szövetségi gótok [38] erősítettek meg .
Gunderic 428-as halála után testvére, Geisarix lett az új király , aki 49 évig uralkodott. A következő évben, 429 májusában a vandálok és alánok elhagyták Spanyolországot, átkelve Gibraltáron Afrikába [39] .
A források különböznek arról, hogy a vandálok miért költöztek Észak-Afrikába. Cassiodorus a vandálok letelepedését a visegótok Spanyolországba érkezésével hozta összefüggésbe . A legtöbb szerző azt a verziót adta tovább, hogy a vandálok a líbiai római kormányzó, Bonifác afrikai bizottságának meghívására érkeztek , aki úgy döntött, hogy bitorolja a hatalmat az afrikai tartományokban, és segítségül hívta a barbárokat, és megígérte nekik 2 /3 terület [40] . 429-ben 80 000 ember kelt át Gibraltáron Gaiseric király vezetése alatt . A Bonifác csapataival és a birodalommal vívott csaták sorozata után a vandálok számos tartományt elfoglaltak. A 435-ös békeszerződés értelmében a Nyugat császára, III. Valentinianus elismerte a vandálok megszerzését a birodalomnak fizetett éves adó fejében [41] .
439. október 19-én azonban a vandálok a szerződést megszegve elfoglalták Karthágót , amely királyuk rezidenciájává vált. Ezt a napot tekintik a vandálok és alánok királyságának alapítási dátumának, amely a modern Tunézia , Algéria északkeleti és Líbia északnyugati területeit fedte le . A tartományok romanizált lakosságát kiűzték a földről, vagy rabszolgává és szolgává változtatták. A mauruziak (mórok) helyi berber törzsei alávetették magukat a vandáloknak, vagy szövetségesi kapcsolatokba léptek velük.
442-ben a birodalom egy új békeszerződés értelmében elismerte a vandál királyság terjeszkedését. Gaiseric , kihasználva a Nyugat-római Birodalom belső zavargását, a következő években ismét megszegte a szerződést, elfoglalva a birodalomtól a mauritániai tartományokat , Szardíniát , Korzikát , a Spanyolország melletti Baleár-szigeteket , majd később Szicíliát is alárendelték . Gaiseric leghíresebb vállalkozása Róma elfoglalása és kifosztása volt 455 júniusában, ami a modern időkben a " vandalizmus " kifejezést eredményezte. A vandálok sikereinek hatására, más korai germán államokkal ellentétben, a királyi hatalom abszolúttá vált. A Gaiseric alatti feudális viszonyok felváltották a katonai-törzsi demokrácia maradványait.
A nyugati és a bizánci birodalom közös kísérlete a vandálok felszámolására 468-ban I. Leó bizánci császár vezetésével a birodalmi flotta vandálok általi megsemmisítésével végződött. Geisericnek sikerült látnia a Nyugat-Római Birodalom összeomlását, amely a német vezetők küzdelmének arénájává vált a saját királyságaik létrehozásának jogáért. Gaiseric alatt a vandálok elkezdték saját pénzérméket verni Karthágóban, még mindig régi, Honorius császár képével ellátott modelleket használva. A dokumentumok latin nyelvet használnak, a római kultúra behatol a barbárok környezetébe. Annak érdekében, hogy ne kerüljön Róma és Észak-Afrika elrománosodott városi lakosságának befolyása alá, Gaiseric szigorúan ragaszkodik az ariánus hithez , és üldözi a katolikus [43] papságot. A barbár ariánusok és a katolikusok harca évekig a vandálok és alánok királyságának fő belső konfliktusává vált.
Gaiseric után fia , Huneric (477-484 ), Guntamund (484-496), Thrasamund (496-523), Gilderic (523-530) uralkodtak egymás után. Gilderic , Eudoxia római hercegnő fia alatt a vandál királyság elvesztette barbár jellegét és harci szellemét. Procopius a vandálokat "a legelkényeztetettebbnek" nevezte a bizánciak által harcolt barbárok közül. Gilderic volt az első vandál király, akit az utolsó vandál király, Gelimer (530-534) döntött meg.
533 nyarán Nagy Justinianus bizánci császár parancsnoka, Belisarius 15 000 fős hadsereggel szállt partra Észak-Afrikában. Az első csatában részenként legyőzte a vandálok seregét, és elfoglalta fővárosukat, Karthágót . 534 márciusában maga Gelimer is megadta magát . Bővebben a Vandal War című cikkben .
Megszűnt a csaknem 100 éves múltra visszatekintő vandálok és alánok királysága , amely az egyik első német állam lett . Észak-Afrika Bizánc fennhatósága alá került, 2 ezer elfogott vandálból 5 különítmény alakult a perzsákkal vívott háborúra. Bizánci katonák, többnyire barbárok, feleségül vették a vandál nőket. Az észak-afrikai bizánci kormányzó kiküldte Líbiából a megbízhatatlan vandálokat [44] . A vandálok maradványai nyomtalanul eltűntek Észak-Afrika sokkal nagyobb bennszülött lakossága között.
Több száz évvel a Vandál Királyság bukása után, a sötét középkor végével Nyugat-Európában felébred az érdeklődés a történetírás iránt. Nemzeti évkönyvek születnek, a krónikák, történeti művek adatait elbeszélő műfajban újramesélik, az írott források hiányát a középkori írók váltják fel szóbeli legendákkal, esetenként sejtésekkel. A vandál törzs érezhető nyomot hagyott a nemzetek nagy vándorlásának történetében , a vandálok rajtaütései és különösen Róma 455-ös kifosztása felkeltette az érdeklődést ebben a népben, amely történelmének utolsó évtizedeiben földrajzilag elkülönült a többi germántól. törzsek.
A 8. századtól a nyugat-európai krónikások írásaiban az eltűnt vandálok neve átkerült a nyugati szlávokra - Wends . A folytonosságot két vonalon támasztják alá: földrajzi - a vandálok korunk első évszázadaiban a később szláv törzsek által elfoglalt területeken éltek, és nyelvi - a vandálok nevei (Wendel, Wentil) [4] az ókori germán nyelvekben. közel álltak a wendekhez (Wenden), a nyugati szlávok középkori elnevezéséhez a germán nyelvekben.
A "vandálok" Marina és Anian prédikátorok gyilkosai 697-ben. A 8. században , a sváb eredetű Alamann Annalsban, 796-ban, Pipinnek, Nagy Károly fiának az avarok elleni hadjáratát írja le : " Pipinus ... perrexit in regionem Wandalorum, et ipsi Wandali venerunt obvium " [45] . Itt vandáloknak hívják az avarokat , akik a 6. század második felében Dáciában és Pannóniában foglaltak helyet , ahol egykor a vandál-németek éltek. Arról, hogy a hadjárat kifejezetten az avarok ellen irányult, más krónikák is beszámolnak [46] . Egy későbbi , 11. századi krónika , az Annals of St. Gallen megismétli ezt a jelentést, és az avarokat is vandáloknak nevezi.
Az alaman-könyvekben a nyugati szláv vendeket vandáloknak is nevezik [47] .
Az 1027 alatti Barian-évkönyvek a ruszt és a vandálokat [48] az itáliai bizánci hadsereg részeként említik, akiket a császár a normannok ellen küldött.
A 10. század vége óta megpróbálták a vandálokat a lengyelekkel, majd később az oroszokkal kapcsolatba hozni.
Augsburgi Gerhard 990 körül Szent Ulrich életrajzában dux Wandalorumnak nevezte I. Mieszko lengyel herceget [49] . A XI. század krónikása , Brémai Ádám tisztázza, hogy a szlávokat régebben vandáloknak nevezték.
Legendás formában a lengyelek vandáloktól való származását írja le a Wielkopolska Chronicle , egy 13. századi emlékmű :
„Wanda, miután hűségi esküt és vazallusi esküt kapott az alemanoktól, hazatért, és áldozatokat hozott az isteneknek, ami megfelelt nagy dicsőségének és kiemelkedő sikerének. A Visztula folyóba ugrva tiszteleg az emberi természet előtt, és átlépte az alvilág küszöbét. Azóta a Visztula folyót Vandálnak nevezik Wanda királynő nevéről, és ebből a névből kezdték el a lengyeleket és az államukkal szomszédos más szláv népeket nem lechitának, hanem vandalitának nevezni. [ötven]
A Wielkopolska Krónika szerzője a 13. századi népszerű írásokat használta fel, amelyekben Attila a szlávok vezéreként szerepelt, és a magyarok is szláv népek voltak.
Guillaume de Rubruk ferences szerzetes valószínűleg ugyanezeket az írásokat olvasta. A tatár kánhoz 1253-ban tett utazásának leírásában megjegyezte: „ Az oroszok, lengyelek, csehek és szlávok nyelve megegyezik a vandálok nyelvével, amelyek egy különítménye mind együtt volt a hunokkal. » [51]
A 16. század elején Európát a tatár iga alól felszabadult, Nyugat számára titokzatos moszkvai állam érdekelte. Olyan művek jelennek meg (N. Marshalk, 1521; S. Herberstein , 1549; A. Krantz, 1601; K. Duret, 1613; F. Ya. Spener, 1677), ahol a vandálokat a varangi orosz ősökön keresztül vezetik ki . A kontinuitást a szerzők következtetéseiként vezetik le, a középkori hagyomány keretei között, szabadon fejlesztve a rendelkezésükre álló forrásokat. Az 1601-es „Szláv Királyság” esszéjében Mavro Orbini kiterjedt bibliográfiát idéz, amely szerint „ mivel a vandálok valódi gótok, nem tagadható, hogy a szlávok is gótok. Sok híres író megerősíti, hogy a vandálok és a szlávok egy nép voltak. " [52] Ugyanakkor Orbini a vandálok és szlávok közös eredetéről akkor elterjedt nézet alátámasztására hivatkozik a középkori írók számos mára elveszett művére, és egyúttal összehasonlító elemzést ad 181-ről. szavak a "vandál", "szláv" és orosz nyelvből.
A vandálok és szlávok keveredése még mindig megtalálható a 18. századi történészek munkáiban , például E. Gibbon "A római birodalom hanyatlásának és bukásának története" (1776-1787) című népszerű könyvében. E tekintetben különösen érdekesek a "Rutenek története", amelyet Amszterdamban 1725-ben adtak ki, valamint I. Huebner (1725), S. Buchholz ( 1753 ) és M. I. von Baer (1759) német tudósok genealógiai kutatásai. . V. N. Tatiscsev az "orosz történetében" a vandálok alatt a pomerániai szlávokat jelentette Lengyelországban.
Ezen kívül ismert a siling vandálok királya, Fridubald, akit 416-ban fogtak el a gótok .
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
germán törzsek | |
---|---|
|