| Riepenhausen testvérek | |
|---|---|
| K. K. Vogel von Vogelstein. Johannes (balra) és Franz (jobbra) Riepenhausen fivérek portréja. 1813. Litográfia | |
| Születési dátum | 1786 [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1831. január 3. [4] [3] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Riepenhausen testvérek ( németül Brüder Riepenhausen ) - romantikus irányzat német művészei , festők és metszők : Franz (1786, Göttingen - 1831. január 3., Róma ) és Johannes, vagy Johann Christian, Riepenhausen (1787. március 10. - Göttingen, szeptember 11, 1860, Róma ) [5] .
A testvérek egy nagy örökös német művészcsalád tagjai voltak. Apjuk, Ernst Ludwig Riepenhausen (Göttingen, 1762. szeptember 6. – Göttingen, 1840. január 27.) német természettudós rajzoló és metsző volt . Metszőként dolgozott a göttingeni egyetemi kampuszon . Egyetemi tanárok illusztrált tudományos publikációi. Németországban elsősorban rézkarcaival vált híressé , amelyeket William Hogarth angol művész rajzaiból és festményeiből készített .
Idősebb Rippenhausen fiai először apjuknál, majd J. G. W. Tischbeinnél tanultak rajzot és festést a kasseli ( Hessen ) Művészeti Akadémián , 1805-től Drezdában ( Szászország ). 1805-ben a testvérek Drezdában kiadtak egy metszetalbumot "vázlat" - az akkor divatos, az ókori görög vázafestészethez kötődő lineáris módon , a trójai háború témáiról J. W. Goethe művei alapján .
1805-ben a magas reneszánsz „római klasszicizmus” művészete , különösen az „isteni” Raphael munkája magával ragadta a testvéreket, hogy Olaszországban, Rómában éljenek és dolgozzanak. Ott közel kerültek a német názáreti művészek köréhez [6] .
A korai római korban Goethe Faust című művéhez, F. Schiller A búvár című balladájához és A sárkány elleni csata (Der Kampf mit dem Drachen) című verses történetéhez illusztráltak (krétával készült rajzok), valamint Nagy Károly és sok vallásos tartalmú mű. 1822-ben a Riepenhausen fivérek egy festménysorozatot készítettek el, a Szent Erzsébet története címmel Cambridge hercegének, és egy másolatot Raphael utolsó festményéről, az Átváltozásról . 1825-ben a testvérek egy nagy olajfestményt festettek: "Oroszlán Henrik, aki 1155-ben védte Frederick Barbarossát a lázadó rómaiaktól" (Heinrich der Löwe) I. Frigyes császár életének egy epizódja alapján a hannoveri Guelf Rend terme számára.
Mint minden korabeli művészt, a Riepenhausen testvéreket is lenyűgözte Raphael munkája, és tragikusan élték át korai halálát 1520. április 6-án Rómában. Úgy döntöttek, hogy egy festményt szentelnek a kiváló művésznek, és az egyik legromantikusabb legendát választották életéről. W. G. Wackenroder német romantikus író 1796-ban megjelent művében „A remete – egy műkedvelő szívélyes kiáradásai” (Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders) „Raffael látomása” című fejezete található. Egy történetet mesél el, amelyet a szerző Bramante építész (Raphael rokona és közeli barátja) megbízásából talált ki arról, hogy művész barátja „kisgyermekkorától fogva hordozott magában valami különleges szent érzést az Istenszülő iránt... Utána , amikor szelleme a festészet felé fordult, legfőbb vágya mindig is az volt, hogy Szűz Máriát teljes mennyei tökéletességében ábrázolja. De bármennyire is próbálkozott ezzel, "ezt a képet nem tudta a lelkében tartani... és homályos előérzete sem eredményezhetett tiszta, határozott képet". Aztán egy éjszaka, „amikor – mint már nem egyszer megtörtént – álmában a Szűzanyához fohászkodott”, meglátta „a falon ragyogást”, és a Madonnáról készült befejezetlen képe „teljesen kész lett és tele életkép” [7] . A pletykák ezt a látomást Raphael Sixtus Madonna című festményével társították. A művész munkáihoz való ilyen hozzáállás és az „isteni ihlet” gondolata jellemző a korszak romantikusainak gondolkodására [8] [9] . 1797-ben a filozófus és költő, J. G. Herder lefordította Wackenroder történetét „Az imádat képe” című versre. Raphael képe J. W. Goethe "Faust" (1774-1832) tragédiájában jelenik meg. 1821-ben a Riepenhausen testvérek megalkották saját „látható változatukat” ennek a legendának, amely Szűz Mária csodálatos megjelenéséről szól a művész előtt.
Rómában a romantikus költő , Ludwig Tieck hatására a Riepenhausen fivérek, hogy lelkileg közelebb kerüljenek az általuk szeretett olasz művészekhez, áttértek a katolicizmusra (egyes források korai dátumot adnak: 1804). A testvérek úgy döntöttek, hogy a The History of Painting in Italy metszetben kiadják (Geschichte der Mahlerei in Italien nach ihrer Entwickelung, Ausbildung und Vollendung. Aus den Werken der besten Künstler anschaulich dargestellt und mit kurzen Türeendetta Erläuterungen und Lebensglbeeit2). 18. és Tübingen , 1810-1820, 2 kiadás). Elkészítettek egy 24 rajzból álló sorozatot az olasz "primitívek" festményei alapján ( Pietro Perugino előtt ), valamint Pausanias Polygnotus ókori festményeinek leírása alapján készült rajzsorozatot (32 lap) és 16 ív rézkarcot a " A brabanti Genevieve élete és halála" (Leben und Tod der heiligen Genoveva), Ludwig Tieck (1799). A Riepenhausen testvérek festményeinek, rajzainak és metszeteinek stílusa akadémikus maradt , ugyanakkor közel állt a római német nazarénusok munkásságához [10] .
Bátyja, Franz halála után 1831-ben Johannes Riepenhausen az Urbinói Rafael élete (Vita di Raffaelle da Urbino; Róma, 1833) címmel publikálta azt a tizenkét rajzot, amelyeket közösen készítettek Raphael életének bemutatására. 1855-ben Johannes Riepenhausent, akit időközben Hannoverben udvari festővé neveztek ki, és még mindig Rómában dolgozott, megkapta a Hannoveri Királyi Guelf-rend lovagkeresztjét .
F. és I. Riepenhausen. Raphael születése. 1816. Rézre faragó metszet
I. Riepenhausen. Raphael halála. 1832. Papír, toll, tinta
F. és I. Riepenhausen. Énekes. 1820. Olaj, vászon. Állami Ermitázs Múzeum, Szentpétervár
F. és I. Riepenhausen. Oroszlán Henrik megvédte Frederick Barbarossat a lázadó rómaiaktól 1155-ben. 1825. Olaj, vászon. Német Történelmi Múzeum, Berlin