Sofia Baudouin de Courtenay | |
---|---|
fényesít Zofia Baudouin de Courtenay | |
Születési név | Sofia Ivanovna Baudouin de Courtenay |
Születési dátum | 1887. január 2 |
Születési hely | Dorpat , Livónia Kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1967. március 28. (80 évesen) |
A halál helye | Czestochowa , Lengyel Népköztársaság |
Polgárság |
Orosz Birodalom → Lengyelország |
Tanulmányok | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sofia Ivanovna Baudouin de Courtenay ( lengyel Zofia Baudouin de Courtenay ; 1887. január 2. , Dorpat , Orosz Birodalom - 1967. március 28. , Czestochowa , Lengyel Népköztársaság ) - orosz és lengyel művész (festő, grafikus, falfestő). A korai orosz avantgárd aktivistája (az 1900-as évek vége - az 1910-es évek első fele), ahonnan hamarosan elköltözött. Az " Ifjúsági Unió " avantgárd művészek társaságának alapító tagja (1910). Baudouin de Courtenay korai műveiben a primitivizmus ( amely alapvetően különbözik Mihail Larionov csoportjának neoprimitivizmusától ) és az egyházi-népművészet ötvöződik; A művész gondolkodásának alapja a grafikai stilizáció volt. Monumentális festészetében és katolikus templomok ólomüveg ablakaiban a bizánci és a középkori hagyományok felé fordult .
Sophia Baudouin de Courtenay 1887. január 2-án született Derpt városában , az Orosz Birodalom Livónia tartományában (ma Tartu város Észtországban ) Ivan Baudouin de Courtenay nyelvész és Romualda Baudouin de Courtenay író (született Bagnitskaya ) családjában. ) [1] . Apai ágon egy arisztokrata francia családból , Baudouin de Courtenayból származott , aki a 17-18. század fordulóján telepedett le Lengyelországban [2] . Sofia Baudouin de Courtenay családja 1893-ban Krakkóba , 1900-ban Szentpétervárra költözött , ahol apja 1899-1918 között a Szentpétervári Egyetem professzora volt [1] [2] .
1905-1906-ban Sofia Baudouin de Courtenay Jan Zionglinsky stúdiójában , 1906-1908-ban a müncheni Szymon Hollossy magánakadémián tanult . Holloshinál Baudouin de Courtenay találkozott Sofia Nalepinskaya művésznővel , aki a művész, Mikhail Boychuk [K 1] követője és később felesége is volt . 1909-ben [K 2] Sophia Baudouin de Courtenay és Sophia Nalepinskaya követte Boichukot Párizsba [K 3] , ahol Baudouin de Courtenay a Ranson Akadémián tanult Maurice Denisnél , Felix Vallottonnál , Pierre Bonnardnál és Paul Serusiernél [1] . Az akadémiai tanulmányaival párhuzamosan Pierre Puvis de Chavannes -nál is tanult [2] . 1910-ben Baudouin de Courtenay részt vett a Salon des Indépendants in Boichuk csoportjában, amelyet Guillaume Apollinaire , André Salmont és más kritikusok [1] [3] eredeti „iskolaként” emlegettek .
A francia kiállításokkal egy időben Sofia Baudouin de Courtenay számos orosz [1] részt vett . A művész Nikolai Kulbin "Háromszög" művészeti és pszichológiai csoportjához tartozott [ 2] . 1910-ben alapító tagja lett az Ifjúsági Egyesületnek , részt vett annak 1910-es évek eleji kiállításain és 1911-ben az Ifjúsági Szövetség színházi "Kúriaelőadásainak" tervezésében (a "Dísztermét" díszítette Savely Shleifer ) 1910-1911-ben a művész a Jack of Diamonds kiállításon volt kiállító [1] . 1910-1914-ben a többi " bojcsuk " mellett Lvovban , a kijevi tartományban és Szentpéterváron dolgozott , ahol a polikrómia és az egyházi ikonosztázok restaurálásával foglalkozott [2] . 1915-re Baudouin de Courtenay kapcsolatai avantgárd csoportokkal elhalványultak [1] .
Az első világháború alatt Sofia Baudouin de Courtenayt Petrográdban kezelték tüdőtuberkulózissal , ahonnan egy finnországi szanatóriumba került . 1917-ben a művésznő egyéni kiállítást rendezett Helsingforsban a Strindberg Salon részeként , amelyen 80 festménye volt látható. A kiállítást a finn és svéd kritikusok is jól fogadták [1] [2] . Az egyik kritikus ezt írta a munkájáról:
Mindenütt ötvözik a "primitivizmus" vonásait és az új alkotás vágyát a primitív antikvitást tartalmazó egyházi-népművészettel [4] .
Sofia Baudouin de Courtenay 1918-ban lengyel származású joggal hazatelepült az Oroszországtól függetlenné vált Lengyelországba , és édesapjával Varsóban telepedett le . A monumentális festészet iránt szenvedélyes művészek csoportja gyűlt össze Baudouin de Courtenay körül, köztük Eleonora Plyutynska és Helena Shram . Ezekkel polikrómokat tervezett a starachowicei templomba . Ennek a műnek a vázlatait 1924-ben a varsói Czesław Harliński Művészeti Szalonban állították ki. Ugyanebben a szalonban 1927-ben volt Baudouin de Courtenay egyéni kiállítása [2] .
1930-ban a művész édesanyjával együtt Olaszországba utazott , meglátogatta Rómát , Pompeiit , Nápolyt és Firenzét . Az utazás eredményeként cikket írt "Megjegyzések a pompeji festészet technikájához" ( Uwagi o technice malowideł ściennych pompejańskich ) [2] .
1935-ben Sophia Baudouin de Courtenay ólomüveg ablakokat tervezett a vilnai Szent Anna-templom számára , de a második világháború kitörése miatt nem valósult meg. A háború alatt a művésznő a Varsó melletti Zalesie-Gurne negyedben élt , ahol a chruslini templom ólomüveg ablakprojektjét készítette el [2] .
A második világháború után Baudouin de Courtenay irányította a varsói Felsőfokú Képzőművészeti Iskola monumentális festészeti műhelyeit. Számos lengyelországi épülethez készített festményeket a bizánci hagyomány szerint. Sofia Baudouin de Courtenay monumentális polikróm együtteseket és ólomüveg ablakokat tervezett és kivitelezett a częstochowai Szent Antal és a Szent Kereszt templomok, a poznańi Palotin atyák és az olivai ( Gdansk ) katedrális számára [2] .
Könyvillusztrációval is foglalkozik [1] .
1967. március 28-án halt meg Czestochowában [1] .
Sophia Baudouin de Courtenay orosz kori (1918 előtti) munkái, elsősorban a korai avantgárd alkotások szinte teljesen elvesztek. Egyetlen fennmaradt alkotás és e korszak alkotásainak nyomtatott reprodukciója arra enged következtetni, hogy a művész hajlamos volt a primitivizmusra , amely azonban alapvetően különbözött Mihail Larionov csoportjának neoprimitivizmusától . Baudouin de Courtenay gondolkodásának alapja a pétervári iskola sok művészéhez hasonlóan a grafikai stilizáció volt. Irina Vakar művészettörténész szerint az ikonfestészetben és a középkori európai művészetben "a naivitás, a formák törékenysége, a helyi színek tisztasága" vonzotta. A művész munkáit időnként temperában , deszkán kivitelezték, és gyakran „gondosan elkészített” miniatűrök voltak. Baudouin de Courtenay stílusa sok tekintetben közel állt a „ bojsukisták ” [1] iskolájához . Sofia Baudouin de Courtenay szakrális művészete ( monumentális festészet és ólomüveg ablakok katolikus templomokhoz ) a bizánci és a középkori hagyományok felé vonzódott [2] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|