Almshouse ( Isten szavaiból delya , vagyis Isten kedvéért ) - jótékonysági intézmény a fogyatékkal élők (idősek, fogyatékkal élők, fogyatékkal élők , rokkantak és lábadozók) fenntartására. Az alamizsna fogalmát el kell különíteni a régi orosz "nyomorult ház" kifejezéstől (egyébként " Isten háza ", " bozsedomka" , szkudelnya ), amely egy közös sír, temető vagy temető helyét jelöli ki a vándorok pihenésére . akiknek a temetéséért nem kellett fizetni, vagy akik hirtelen, közösség és bűnbánat nélkül haltak meg (beleértve az öngyilkosságot is ).
A Kijevi Ruszban az alamizsnaházak a Bizáncból származó kereszténységgel együtt kerültek át ; Már Vlagyimir fejedelem egyházi oklevele is említi őket, és az egyházat bízza meg kezelésükkel .
Elmondható, hogy az ókori Ruszban minden plébániatemplomnak volt alamizsnája, és egyes kolostoroknál egész szegénytelepek jöttek létre. De az egyház válogatás nélkül mindenkit pártfogásába fogadott, és a cár már a Stoglavy-székesegyházban azt mondta, hogy a királyi kincstárból és sok jótevőtől is támogatott alamizsnaházakban nem igazi koldusok vannak, hanem azok, akik fizetnek az ilyen helyiségekért. a hivatalnokok számára, akik ezeket a kunyhókat kezelik. A zsinat szükségesnek tartotta a valódi koldusokat, az időseket és a leprásokat kiemelni, minden városban átírni, és "jó papok és városi csókosok felügyelete alatt" férfi- és női alamizsnákat rendezni , és ilyen alamizsnákat fenntartani. magán alamizsna rovására.
Ezen intézkedésekhez kapcsolódik az alamizsnaépítési rend felállítása ; ugyanakkor a cárok továbbra is a királyi kincstáruk terhére, pontosan a Nagypalota rendjének összegéért alamizsnát rendeztek és tartottak fenn Moszkvában és más városokban. A 17. század második felében Moszkvában hét-nyolc többé-kevésbé kiterjedt királyi alamizsna volt. A Moiseevskaya alamizsna volt ismert , 100 fős volt, egy másik a Borovitszkij híd közelében 38 fő, majd a Mogiltsyon 12, majd Pokrovskaya , Kulizhenskaya , Petrovskaya ; tovább a Borovitsky hídnál 8 embert "rabolnak ki", a Szretenszkij kolostorban pedig egyfajta kórház "betegek, kóborló és fekvő koldusok az utcákon". Minden alamizsna a királyi alamizsnában, legfeljebb 410 fő volt. Ám a kormányzat aggodalmai az alamizsnaházak megfelelő megszervezésével kapcsolatban a 17. század végéig nagyon gyengék voltak. Ebben a kérdésben jelentős változás következett be Fjodor Alekszejevics cár 1682 -es rendelete, amely az új európai szokások szerint két moszkvai kórház felépítéséről szólt , az egyik a Znamenszkij kolostorban, Kitai-Gorodban, a másik pedig azon kívül. a Nyikitszkij kapuk , a Gránátalma udvarban . E kórházak biztosítására a püspök arkangyal és a Znamenszkij-kolostor mögött lévő birtokokat jelölték ki, hogy „utána ne kóboroljanak és heverjenek az utcákon koldusok” (ez a csodálatos rendelet nem került be a Törvények teljes gyűjteményébe). a modern időkben a Course of State Improvement című folyóiratban jelent meg, Kijev , 1890 , I. rész, 105-111. o.).
Ezt a projektet követi Nagy Péter törvényhozása, aki koldulást folytatva és a magánjótékonykodást megtiltva 1712 -ben elrendelte, hogy minden tartományban alamizsnát létesítsenek idősek és rokkantok, munkaképtelen emberek számára, illetve ilyen kolostori és egyházi alamizsnákat, először mindezt az időseket, a sebesülteket és a rokkant katonai tisztviselőket akarta elhelyezni, és eltartásukért elrendelte, hogy adjon nekik kenyeret és pénzbeli fizetést; a templomi koldusbetegek alamizsnáinak építésére a gyertyadíj fizetésére kötelezték. A revíziók során felfedezett nyomorékok, leromlott, munkaképtelenek ( 1723 -ban ) azt a parancsot kapták, hogy ne írják a fizetést, hanem küldjék alamizsnára - ez csodálatos parancs, de az elégtelenség miatt lehetetlennek bizonyult. alamizsnák. Az egyházi források nagyon kevésnek bizonyultak alamizsnák létesítésére és fenntartására, és nem váltak be azok a remények, amelyeket Péter ebben az ügyben az általa létrehozott városbírókhoz fűzött . Éppen ezért I. Péter utódai alatt, a Kormányzósági Intézmény előtt, folyamatosan ismétlődnek a rendeletek mind a koldulás üldözéséről, mind az alamizsnák létesítéséről. Az 1775 -ös Tartományok Intézményében kísérlet történik ennek az ügynek teljesen új elvek alapján történő rendezésére, amely kísérlet nem bizonyult eredménynek. Az alamizsnák rendezését és kezelését az egyes tartományokban létrehozott szegények jótékonysági rendjére bízták. A rendeket arra utasították, hogy városokban és falvakban létesítsenek alamizsnát, külön férfiak és nők számára. A nyomorékokon és idős szegényeken kívül ezekbe az alamizsnákba helyezték el a Szibériába száműzött csavargókat és bűnözőket , ha fogyatkozás és betegség miatt nem tudják követni, rokkant nyugdíjas alsóbbrendűeket, akiket alamizsnáért koldultak, bűnökért kiutasítottak. a lelki osztályra, valamint a munkával élelmet keresni képtelen betegségekre és öregségre stb.
A sorkatonák ilyen összetételével és még mindig rossz adminisztrációval a legtöbb alamizsna, mielőtt a zemsztvo ( 1864 ) és a városok ( 1870 ) fennhatósága alá került volna, nagyon nem kielégítő állapotban volt. Hogy jobb állapotba hozza őket, a zemsztvo gyűlések elsősorban arról kezdtek gondoskodni, hogy csak a tehetetlen szegényeket helyezzék el alamizsnákban, és sokan közülük ( Kosztroma , Nyizsnyij Novgorod, Harkov) kérvényezték a csavargók kötelező elhelyezésének eltörlését. zemstvo almshouses. Ezzel egy időben a zemsztvók elkezdték gondoskodni az alamizsnában ápolt árvákról, bővíteni az idős gyermekek körét, új alamizsnákat létesíteni, és sokuknak (például Novgorodnak) sikerült is behozniuk az alamizsnát. egészen más megjelenésbe. Szintén jelentős eredményeket ért el Szentpétervár városa. A benne lévő alamizsnaházak elrendezésével kapcsolatban elsőként Natalja Alekszejevna hercegnő foglalkozott, aki 1713 -ban a jelenlegi Tauride-kert közelében alamizsnákat létesített szegény öregasszonyok számára. A 18. században alapított többi alamizsnaház közül a 19. század végére három maradt meg: I. Pál császár rokkantotthona, a Volkovszkaja és a Lavrszkaja alamizsna. A 19. század végén Szentpéterváron minden alamizsnaházat 2 csoportra osztottak: nem birtokra és osztályra. Az első csoportot viszont felosztották: 1) alamizsnára minden osztályhoz és minden felekezethez, 2) az ortodox felekezethez tartozó minden osztályhoz tartozó alamizsnára, és 3) a heterodox felekezetek minden osztályához tartozó alamizsnaházakra. ; a második csoportba tartoztak az alamizsnaházak: 1) a kiváltságos osztályok, 2) a papok, 3) a kereskedők, polgárok és iparosok, valamint 4) a katonai rangú személyek számára. Az idősek és tehetetlenek gondozására szolgáló szentpétervári összes alamizsna és menhely száma 1884 -ben 80-ra nőtt, nem számítva az olcsó és ingyenes lakások házait, amelyek néha alamizsna nevét viselik.
Ebből 24 ortodox plébániagondnok, 10 heterodox egyházközség, 5 jótékonysági egyesület, 4 Birodalmi Filantropikus Társaság, 10 magánszemély, a többi pedig különböző osztályokhoz tartozott. A saját tőkének 24 alamizsna volt, ebből 16 ezen kívül ingatlantulajdonos (házak, ahol elhelyezték), 5 pedig csak ingatlan volt ; 1885. január 1-jéig mind a 29 alamizsnaház 9 542 198 rubel tőkével rendelkezett, ingó és ingatlan vagyonnal. 76 k. A foglyok összlétszáma elérte a 8560 főt, köztük 6849 nőt; az 1884 -es kiadások teljes összege több mint 150 ezer rubel volt. Hasonlítsuk össze ezeket a számokat más európai fővárosok adataival . Bécsben 1884 -ben 17 városi és 5 magán alamizsnában ellátottak száma 969 262 rubel kiadás mellett elérte az 5088 főt; Berlinben ugyanebben az évben 14 kórház és alamizsna volt 1882 főre. 250 364 rubel költséggel, ezenkívül 14 magán alamizsnaház 937 gondozóval és 268 000 rubel költséggel. Párizsban , ahol a közjótékonyság egész ügye a város kezében összpontosult, 1882 -ben 11 városi alamizsnát ápoltak 15 593 emberrel, fenntartásukra 2 836 158 rubelt költöttek. Kiderült, hogy Szentpétervár , amely kevesebbet költött jótékony célokra, mint más fővárosok (a magánjótékonyság kivételével Szentpéterváron 1,5 rubel jutott 1 lakosra, Berlinben - 2,9, Párizsban - 5,7, Bécsben - 6, 2) több alamizsnaházzal rendelkezett, és aránylag több volt a bennük gondozottak száma. Ez a körülmény az egyéb jótékonysági formák hiányából, a magánjótékonykodás viszonylag gyenge fejlődéséből és a szegényekre vonatkozó átfogó jogszabály hiányából adódik, amely nemcsak az egyes közösségekre róná a kötelezettséget, hogy gondoskodjanak elesett tagjairól. szegénységbe, hanem megfelelő szervezetet adna ennek a vállalkozásnak. Az összes oroszországi alamizsna összlétszáma pontos statisztikai adatok hiánya miatt nem állapítható meg, különösen azokkal a tartományokkal kapcsolatban, ahol nem vezettek be zemsztvo intézményeket, és ahol a szegények ellátása rendek kezében maradt.
A modern korban az "alamizsnaház" kifejezést a vallási intézményeken és közösségeken belüli informális idősotthonokra használják. A 2010-es években Oroszországban legalább több tucat alamizsna állt az orosz ortodox egyházhoz [1] .
Az európai alamizsnaházak egy része ősi eredetű. Így például Lublinban menedékházat nyitottak 1342 -ben , Varsóban a Szentlélek és Szűz Mária házát - 1388 -ban, Radomban - 1435 -ben, Skierniewicében - 1530 -ban . A 19. században Franciaországban az alamizsnaházak ( fr. Maison-Dieu ) a kórházakkal együtt a kórházi osztály részét képezték. 1884 elején Franciaországban 1654 kórház működött, amelyekben 49 000 idős, beteg és rokkant és 48 000 beteget tartottak; a kiadás 113.600.462 frank , a bevétel 125.080.522 frank volt. Minden közösség köteles volt az alamizsnaházakba bevinni rokkant tagjait; a saját alamizsnával nem rendelkező közösségek számára az osztály főtanácsa önerőből alamizsnát hozott létre, és közösségeket vonzott az intézmények finanszírozására.
Az indrei tanszéken kísérletet végeztek: az idős szegények alamizsnás helyett évi 100 frank nyugdíjat kaptak; ilyen pótlás csak azzal a feltétellel volt megengedett, hogy a közösségi vagy magánjótékonykodók a költségek 40%-át fizették. 1887-ben 100 embert tartottak így. 1888-ban a közfenntartási igazgató azt javasolta, hogy minden osztály kövesse a példát. Angliában az 1834 - es reform után az alamizsnák a munkaházak fióktelepeivé váltak , amelyek az angol állami fenntartási rendszer alapját képezték.
A köznyelvben az "alamizsna" kifejezést használják bármely jótékonysági intézményre[ ki? ] . Lehet allegorikus, lehet szarkasztikus és lekicsinylő konnotációja.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |