Paráznaság és MUDO

A " Paráznaság és MUDO " Alekszej Ivanov orosz író regénye , amely először 2007-ben jelent meg.

Telek

A regény cselekménye a kitalált oroszországi Kovjazin városában játszódik, ahol a kulturális szféra optimalizálásának részeként a helyi Úttörők Háza MUDO-vá ("kiegészítő oktatási önkormányzati intézmény") alakult. Annak érdekében, hogy megmentse az intézményt az újabb átszervezéstől, alkalmazottja, Borisz Morzsov művész Csicsikovhoz hasonlóan elkezdi gyűjteni a "holt lelkekről" szóló dokumentumokat [1] . Kovjazin világa fantazmagorikus: a várost "tékozló" táj veszi körül; a tartományi név ellenére nagyvárosi ambíciókkal rendelkezik; a lakók megfosztják a komplexusokat, és büszkék arra, hogy "mindenük megvan". A főszereplőt, a szélhámos és kalandor Morzsovot az irodalomkritikusok Viktor Szluzskinhoz hasonlítják A földrajztudós megitta a földgömbjét című regényből ; az a különbség köztük, hogy a "Paráznaság..." szereplője más időben és más térben él. Morzsovban az összeférhetetlen tulajdonságok egyesülnek - vulgáris és költői, cinikus és érdektelen egyszerre: „Szatírában kellett élnem, de a lelkem eposzt akart” [2] .

Percepció

A könyv vegyes reakciót váltott ki az irodalmi közösségben, a teljes elutasítástól ("Nem valószínű, hogy önszántából elolvasnék egy ilyen című könyvet", Vasilina Orlova ) [2] az "erős mű", "remekmű" definícióiig. „Ivanov legjobb regénye” ( Zakhar Prilepin ) [3] . A kritikusok szatirikusnak, brutálisnak [4] , pornográfnak nevezték a regényt; az egyik "Paráznaságnak..." című cikk a "Pornó és provokatívan" címet viselte [2] . Ugyanilyen változatok merültek fel a könyv címében szereplő szavak megfejtésekor: a „paráznaságot” szóváltásként, téveszméként, csavargásként, kicsapongásként, kicsapongásként értelmezték [1] ; a MUDO rövidítés a tisztviselők nyelvén "Önkormányzati Kiegészítő Oktatási Intézményt" jelent, de a hősök szemszögéből más jelentéssel töltődik: "MUDO - ez MUDO" [5] .

Gogol motívumai, amelyekre a kritikusok felhívták a figyelmet, mind a cselekmény szintjén találhatók (a "Paráznaság ..."-ban nyilvánvaló utalás található a " Holt lelkek "-re), mind a regény "szemantikai kontextusában" - Ivanov Áttekintő képet alkotott az orosz valóságról, színes és sokrétűen bemutatva a külterület világát, amelyet a „ pixeles ” gondolkodás ural (a szlogen Morzsov a Kovjazinci számára ez volt: „A mi jövőnk a demokrácia plusz az egész ország pixelezettsége !") [2] [5] . Maga a szerző egy új „vésni” szót is belefoglalt a regénybe, és azt állította, hogy szándékosan találta ki, hogy fokozza a Gogollal való hasonlóságot: „Az én regényem egy garázs, amelyben egy Mercedes áll . Gogol a garázs kulcsa. De nem a Mercitől. Aki megragadja ezt a kulcsot, és örvendezve elszalad, az nem megy sehova a "" regényben [1] .

S. S. Belyakov történész és irodalomkritikus 2010-ben megjegyezte, hogy a „Paráznaság és MUDO” című regény „váratlan kudarcot vallott”, ami Ivanovot egy időre „hallgatásra” késztette [6] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Chernyak M. Gogollal baráti alapon: jubileumi feljegyzések // Banner . - 2009. - 6. sz .
2. ↑ 1 2 3 4 Beljakov S. S. Paráznaság és szabotőr // Újvilág . - 2008. - 6. sz .
3. ↑ Prilepin Z. Jobban és jobban  // Népek barátsága . - 2008. - 1. sz .
4. ↑ Rebel G. Alekszej Ivanov "Paráznaság és MUDO" mintaként és előrejelzésként  // Népek barátsága . - 2008. - 7. sz .
5. ↑ 1 2 Bal V. Yu. Gogol hagyománya és az idő hősének témája A. Ivanov "Paráznaság és MUDO" című regényében  // A Tomszki Állami Egyetem közleménye. - 2015. - 391. sz .
6. ↑ Sz. Beljakov. A földrajztudós és istenei