Belloc, Hillary

Hilaire Belloc
angol  Hilaire Belloc
Születési név fr.  Joseph Hilaire Pierre René Belloc
Születési dátum 1870. július 27( 1870-07-27 )
Születési hely Franciaország
Halál dátuma 1953. július 16. (82 évesen)( 1953-07-16 )
A halál helye Anglia
Polgárság
Foglalkozása történész
Több éves kreativitás 1896-1953
Műfaj történelem , esszé , politika , közgazdaságtan
A művek nyelve angol
Díjak
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Joseph Hilaire Pierre Rene Belloc ( eng.  Hilaire Belloc ) ( 1870. július 27. – 1953.  július 16. ) - angol-francia származású író és történész (1902 óta Nagy-Britannia alanya ). A 20. század elejének egyik legtermékenyebb angol írója. Lelkes híve volt a római katolikus egyháznak , amely nagy hatással volt legtöbb művére.

Korai évek

Belloc Saint-Cloudban született - Párizs  külvárosában . Apja francia, anyja angol volt. Nővér - Marie Belloc , szintén író lett. Gyermekkorát Angliában, a nyugat-sussexi Slindon faluban töltötte . Később nagyon hiányozni fognak neki ezek a helyek. Ez tükröződik a "West Sussex Drinking Song", "The South Country" és a még melankolikusabb "Ha'nacker Hill" című verseiben.

Édesanyja, Elizabeth Rayner Parkes (1829–1925) szintén író volt, és Joseph Priestley angol kémikus dédunokája volt . 1867-ben hozzáment Louis Belloc ügyvédhez, Jean Hilaire Belloc francia festő fiához . 1872-ben, 5 évvel az esküvő után, Louis meghalt, ami egybeesett egy tőzsdei összeomlással, amely teljesen csődbe vitte a családot. A fiatal özvegy és fia, valamint nővére, Maria visszatért Angliába, ahol Hilaire egész gyermek- és ifjúkorát töltötte, egy francia tüzérségi katonai szolgálat kivételével.

Miután 1891-ben elvégezte az iskolát a John Henry Newman Oratóriumban , Belloc francia állampolgárként szolgált egy tüzérségi egységben Toul közelében . Sportos volt, jó állóképességgel rendelkezett, és sokat gyalogolt Angliában és a kontinentális Európában. Miközben leendő feleségének, Elodie-nak udvarolt, Ballock az Egyesült Államok középnyugati részéből az észak- kaliforniai otthonáig gyalogolt , kis díj ellenében távoli farm- és állattenyésztő-tulajdonosoktól, és pénzt keresett versírással.

Katonai szolgálatának befejezése után Belloc beiratkozott az oxfordi Balliol College - ba a történelem szakra. Itt kapta meg első iskolai kitüntetését a történelemben.

Hobbi

Az 1930-as évek elején kapott egy régi hajót, a Jersey-t. Ezen több éven át vitorlázott Anglia régiójában egy csapat asszisztenssel. Csapatának egyik fiatalembere, Dermod McCarthy könyvet írt erről az időszakról Vitorlázás Belloc úrral címmel . 

Politikai részvétel

A Balliol College 1895-ös öregdiákja, Belloc az Oxfordi Egyetem kiemelkedő személyisége volt , miután az Oxford Union oratóriumi társaság elnöke volt . Miután megkapta az angol állampolgárságot, belépett a politikába. Számára figyelemre méltó kudarc az „All Souls” főiskola felvételi interjújának sikertelensége volt.

1906 és 1910 között liberális képviselő volt , és a dél-salfordi választókerületben indult. A pártpolitikából azonban gyorsan kiábrándult.

Irodalmi tevékenység

Belloc aktívan foglalkozott az irodalommal, ráadásul mind a prózával, mind a költészettel. Szorosan együttműködött G. K. Chestertonnal és B. Shaw -val . Chestertonnal való együttműködése életet adott a Chesterbelloc kifejezésnek .

Belloc egyetlen munkaviszonya 1914 és 1920 között volt, amikor az Earth and Water című folyóirat szerkesztőjeként dolgozott , amelynek célja az első világháború utóhatásainak elemzése volt .

Család

Belloc a regényíró Mary Adelaide Belloc Londes testvére volt .

1896-ban feleségül vette Elodie Hogant, aki született amerikai származású. 1906-ban vett egy telket egy King's Land nevű házzal Shipley faluban, Nyugat-Sussexben , ahol szinte haláláig élt. Elodie-nak és Bellocnak öt gyermeke született. Elodie 1914-ben influenzában halt meg. Lajos fia az első világháborúban halt meg .

Old Thunder

Képe és életmódja összhangban volt a gyermekkorában kapott becenévvel - Old Thunder . Belloc egyik barátja, Lord Sheffield leírja dacos viselkedését A Nona körútja  előszavában .

Időnként figyeltem, amint valami felháborító elméletet állítok elő, hogy felkavarjam az egész társaságot, és élveztem a vitát, lassan visszavonulva hajthatatlan álláspontomból... Belloc persze elfogult volt, de a környezetéből kevesen bántotta az elfogultsága, és akiknek nem volt öröm nézni, ahogy értük küzd, és ki ne tisztelné őt becsületessége és lelkesedése miatt. Amint a verbális csata elkezdődött, az egész eszköztár egyenként harcba szállt. Dialektika, gúny, szofizmus, epigrammák, szarkazmus, történelmi bizonyítékok, megcáfolhatatlan bizonyítékok és erkölcsi tanítások – minden eszközt használtak, amelyben nagy mester volt, és mindegyik a maga helyén. Azonban udvarias és udvarias viselkedés jellemezte. Mélyen érző ember volt, a legkedvesebb és legmegértőbb ember, akit ismertem. Minden vakmerősége és nagyképűsége ellenére egy csepp kegyetlenség sem volt benne; a legérzékenyebb együttérzésre volt képes mások érzései iránt. Ahogy ő maga szeretett másokról beszélni, meglehetősen halkan és röviden: „Jó ember. A Paradicsomba fog menni."

Vitában és vitában

Belloc először nem sokkal azután került a nyilvánosság elé, hogy katonai szolgálata befejezése után megérkezett a Balliol College-ba. Amikor részt vett az első Oxford Union vitáján , észrevette, hogy az egyik fél milyen gyengén és lelketlenül védekezik. A vita végén, egy szavazásra való felszólítást követően Belloc felállt a helyéről, és rögtönzött erőteljes beszédet mondott a gyengébb oldal támogatására. Ahogy a szavazatok számlálása mutatta, Bellocnak sikerült megnyernie ezt a vitát, és kiváló szónokként hírnevet szerzett magának. Később jelölték az Unió elnöki posztjára. A jelölési vitában ellenfele Frederick Edwin Smith és John Buchan volt, utóbbi a barátja. [1] [2]

A H.G. Wells -szel folytatott vitája Wells Outlines of History című könyvéről rendkívül jelzésértékű . Bár meglehetősen vallásos volt, Belloc bírálta Wellst, amiért túlságosan tudományos megközelítést alkalmaz az evolúcióhoz, mint természetes kiválasztódáshoz , ami Belloc szerint teljesen lehetetlen. Wells megjegyzi, hogy "Mr. Belloc-kal vitatkozni olyan volt, mint egy jégeső felett kiabálni." Belloc a Történelem körvonalairól írt recenziójában megjegyezte, hogy Wells könyve terjedelmes, jól megírt mű, „pontosan a The Man megjelenéséhez, amely a hetedik oldal környékén játszódik”. Welles erre a Mr. Belloc Objects [ 3] című könyvével válaszolt . Belloc pedig a Mr. Belloc Still Objects című könyvvel válaszolt .

George Coulton , a szellemes és kitartó ellenfél írta a " Mr. Belloc a középkori történelemről " című cikket. Egy meglehetősen hosszadalmas ellenségeskedés után Belloc 1938-ban egy röpirattal válaszolt, The Case of Dr. Coulton .

Bellocot VII . Edward király korának négy nagy írója [4] egyikének nevezték Wells , Bernard Shaw és Gilbert Chesterton mellett . Mindannyian folyamatosan megbeszéléseket szerveztek, vitáztak egymással egészen az 1930-as évekig. (Érdemes megemlíteni, hogy a Big Fourt néha John Galsworthy , Arnold Bennett , HG Wells és Bernard Shaw néven értik ) [5] .

Írói szakma

Egyszer, amikor Hilaire Bellocot megkérdezték, miért írt annyi könyvet [6] , azt válaszolta: "Mert a gyerekeim mindig kaviárt és gyöngyöt szoptak."

Esszék és utazói feljegyzések

Írói pályafutása kezdetétől Bellocnak sikerült bizonyos magasságokat elérnie. Az  ösvény Rómába című könyvét (1902), amely egy zarándokútról szól , amelyet Közép- Franciaországból az Alpokon át Rómába tett, folyamatosan újranyomják. Az Út Rómába nem csupán utazói feljegyzéseket tartalmaz, amelyek az út során lévő emberek és helyek leírását, tollal és ceruzával készült művészi vázlatokat tartalmazzák, tele humorral, költészettel és a szerző reflexióival az akkori eseményekről. A könyv lapjain Belloc Európát mélyen csodáló és szeretőként jelenik meg az olvasó előtt, és mélységes hite szerinte egyre inkább erre sarkallja.

Esszéíróként a népszerű írók kis, mainstream csoportjához tartozott ( Chesterton , Edward Lucas és Robert Lind mellett ). Általában véve néha kissé magabiztosnak és a katolikus egyház lelkes bajnokának tűnik.

A Nona körutazása című könyv egyik bekezdésében , amikor Belloc egyedül ül a csónakja élén a csillagos éjszakai égbolt alatt, nagyon jól látszik a katolicizmushoz és az emberiséghez való hozzáállása; ezt írja:

Ezt az isteni Fényt a Hit szárnyainak csapkodása küldi le a földre.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] "Az az arany Fény, amelyet a Hit Szárnyai dobtak a földre."

Költészet

"Erkölcsi meséi" - hihetetlen erkölcsű humoros versek, amelyeket Basil Blackwood, majd Edward Gorey gyönyörűen illusztrált  - a leghíresebb költeményei közé tartoznak. Bár gyerekeknek írták, Lewis Carroll sok művéhez hasonlóan felnőtteknek szólnak: „A lány Anna-ról, aki szórakozásból becsapta az ajtót, és szerencsétlenül elpusztult” ( Rebecca, aki szórakozásból ajtót csapott és nyomorultul elpusztult ).

A "Matilda, aki hazudott és megégettek" meséje volt Debbie Isitt "Matilda, a hazug" című darabjának alapja. Bizonyos szempontból Roald Dahlt Belloc követőjének tekintheti. De elmondható, hogy Bellocnak tágabb, ha nem hátborzongatóbb megközelítése volt.

Belloc a Szonettek és párosok című gyűjteményről is ismert, amely a gyerekeknek szóló verseinek ritmusát és dallamosságát utánozza. Belloc költészete gyakran vallásos, gyakran romantikus. Az Út Rómába című filmben Belloc egy végtelen cukiságot ír.

Belloc a Maxim géppuskáról szóló sorok szerzője , amelyeket gyakran Rudyard Kiplingnek tulajdonítanak :

Minden kérdésre egyértelmű válasz van: Nekünk van "maximunk", nekik nincs. Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Bármi is történik, megvan A Maxim fegyvert, és nem.

Ez egy idézet (nem nagyon pontosan lefordítva oroszra) "A modern utazó" című versből: a vers szövege szerint a bennszülöttek felkelése alatt a hős az orra alatt ismétli: "Bármi történik, mi van egy gépfegyvere "Maxim " , de nincs. [7] .

Történelem, politika, gazdaság

Belloc publicisztikai munkái közül a legismertebbek a The State of Slaves ( magyarul The Servile  State , 1912), az Európa és a hit ( magyarul  Europe and Faith , 1920) és a Jews ( angol.  The Jews , 1922) című könyvek voltak (melyben kijelentette a „fenyegetést”, amelyet a zsidók jelentenek a „fehér fajra” [8] ).

Beloc kiskora óta ismerte Edward Henry Manninget , aki Belloc anyját katolikus hitre térítette. Robert Speaight , Belloc életrajzírója szerint Manning részvétele az 1889-es londoni kikötői sztrájkban nagy benyomást tett Bellocra, és meghatározta politikai nézeteit .  Belloc maga írja le ezeket az eseményeket a Nona körutazása című könyvében . Belloc kemény kritikusa volt a féktelen kapitalizmusnak [9] és a szocializmus számos aspektusának .

G. K. Chestertonnal , S. Chestertonnal és Arthur Pentyvel együtt Hilaire Belloc egy társadalmi-gazdasági rendszert dolgozott ki – az elosztást . A szolgalelkű állam című könyvében , amelyet Belloc pártkarrierjének befejezése után írt, valamint más művekben is bírálja a társadalom korabeli gazdasági szerkezetét és a parlamentáris rendszert, a disztributizmus elméletét a kapitalizmus és a szocializmus alternatívájaként javasolja. Belloc rámutatott, hogy a disztribúciónak mély történelmi gyökerei vannak Európában, és hogy a disztributivizmusra való áttérés inkább egy kis visszalépés a történelmi fejlődésben. A parlament feloszlatását és a társadalom különböző társadalmi csoportjainak képviselőiből álló gyűléssel való felváltását kérte (ami nagyon emlékeztet a korporativizmus eszméjére ).  

Ezen elképzelések hatására Belloc életrajzokat írt olyan történelmi személyekről, mint Oliver Cromwell , II. James és Napóleon . Ezekben a könyvekben Belloc a tiszta katolicizmus ragyogó bajnokaként és a modern világrend számos aspektusának kritikusaként tekinthető.

Belloc nagy elégedetlenségét fejezte ki a történelemmel mint tudománnyal, amikor azt "fényesre csiszolták", és "az események hivatalos interpretációjává" változtatták. [10] . Belloc életrajzírója, Joseph Pierce külön felhívja a figyelmet Belloc nemtetszésére a szekularizmus megnyilvánulásaival szemben H.G. Wells Történelem körvonalaiban .

Wells Belloc szerint egyértelmű ellenfele a kereszténységnek, hiszen a görögök elleni perzsa hadjárat "esszéiben" sokkal több teret kap, mint Jézus Krisztus leírásának.

Belloc sokat írt a háborúk történetéről is. Az alternatív történelem műfajában részt vett a Sir John Squire által szerkesztett If It Had Happened Other , 1931 című gyűjteményben . 

Halál

1941-ben agyvérzést kapott, amelyből napjai végéig nem tudott felépülni.

1953. július 16-án halt meg a Catholic Hospitalban, Guildfordban , Surreyben . A régi temetőben, a Vigasztaló Szt. Mária és Szent Ferenc templom katolikus oltáránál temették el West Grinstead faluban, nem messze Shipley-i otthonától. Belloc rendes plébánosa volt ennek a templomnak. Az emlékünnepségen Ronald Knox tiszteletes megjegyezte, hogy "az ő korabeli embere sem küzdött ennyire elkeseredetten a jó cselekedetekért".

A valláshoz való viszony

Belloc egyik leghíresebb mondása: "Az Istenbe vetett hit Európa, és európai módon élni azt jelenti, hogy hinni Istenben" ( eng.  the hit is Europe and Europe is the hit ); ebben a mondásban összeér minden nézete (ortodox katolikus ) és minden törekvése. Ez a hitnézet tükröződött Belloc 1920 és 1940 közötti írásaiban, amelyek közül sokat[ kitől? ] példák a katolikus egyház apológiájára . Ugyanakkor kritizálják őket, például Christopher Dawson egykori munkásságával összehasonlítva .

Belloc megemlíti hitének ezt a megállapítását a Nona's Cruise egyik fejezetében.

Belloc hitt a katolicizmus felsőbbrendűségében minden más vallással szemben, és a katolikus egyház az emberi lélek központja és otthona [11] . Ha nem nézi annyira komolyan, akkor a katolicizmushoz való hozzáállását saját szavai is kifejezhetik: „Amikor a katolikus nap süt a világban, akkor nevetés, szerelem és vörös-vörös bor van körülötte.”

Ugyanakkor Belloc nagyon elutasítóan viszonyult az anglikán egyházhoz és a különféle eretnekekhez, ahogyan ő megértette: „Mindenki eretnek, bárki legyen is/ …Tőlem soha nem lesz jó szava/ Caritas non conturbat me”. „Ének a pelagiai eretnekségről” című művében nagyon keményen beszél Auxerre püspökéről : „vastag püspöki botjával/ Olyan alaposan megdöngették és megverték/ Az eretnekek mind alacsonyak és magasak/ Inkább felakasztották őket”.

Jegyzetek

  1. ↑ Sir John Simon, aki ugyanekkor Oxfordban tartózkodott, egy "...rezonáló, mély hangra..." emlékszik vissza, amely "...feledhetetlen benyomást tett".
  2. ↑ Francis West a Gilbert Murray 107. oldalán leírja azt a benyomást, amelyet Belloc keltett Gilbert Murray -ről 1899-ben: Júliusban […] [Murray] a liberalizmus elveinek szentelt találkozón volt, amelyen Hilaire Belloc ragyogó beszédet mondott, és bár ez a beszéd óriási benyomást tett Murray-re, később egy szót sem tudott felidézni belőle.
  3. ↑ Wells, HG, Mr. Belloc Objects, az Outline of History , Watts & Company, London, 1926
  4. ↑ A link angol nyelvű forráshoz vezet: http://www.poetryarchive.org/poetryarchive/singlePoet.do?poetId=7490 Archiválva : 2008. május 21. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Lásd Alfred F. Havighurst, Britain in Transition: The Twentieth Century (1985), p. 36.
  6. ↑ Belloc műveinek szinte teljes kronológiai listája a következő cikkben található : Hilaire Belloc könyvei
  7. ↑ A modern utazó
  8. ↑ Antiszemitizmus: Az előítéletek és üldözések történelmi enciklopédiája. ABC-CLIO, 2005. 65. o
  9. ↑ Reynold Williams , Culture and Society ( Culture and Society , angol nyelvű kiadás 186. o.): Belloc amellett érvel, hogy a kapitalizmus mint rendszer teret veszít, és ez csak üdvözlendő. Az a társadalom, amelyben egy kisebbség birtokolja és ellenőrzi a termelőeszközöket, miközben a többség proletariátussá süllyed, nemcsak egészségtelen, hanem instabil is. Belloc úgy véli, hogy a kapitalista társadalom összeomlása kétféleképpen következhet be - vagy egy általános jóléti társadalommá (ami nem egyeztethető össze a kapitalista rendszer felépítésével), vagy egy monopoltársadalommá, ahol szigorú kereskedelmi korlátozások vannak. Csak két alternatíva van: a szocializmus, amelyet Belloc kollektivizmusnak nevez, és a tulajdon fontossági skálán alapuló újraelosztása, amelyet Belloc elosztásnak nevez.
  10. ↑ Itt van egy hatalmas könyv a "Középkor története" címmel, Cambridge, 1. kötet. 759 oldala van apró betűkkel... Ezeken az oldalakon egyszer sem jelenik meg a mise szó. Ez majdnem olyan, mintha a zsidó nép történetét írnánk meg anélkül, hogy egyetlen szót sem említenének a zsinagógákról, vagy leírnák Nagy-Britannia történetét anélkül, hogy egy szót sem szólnának Londonról vagy a haditengerészetről. ( Hilaire Belloc , Hollis és Carter levelei , 75).
  11. ↑ Idézet a Belloc's Complete Verse bevezető cikkéből, Pimlico, 1991
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz