Jacques Bellange | |
---|---|
fr. Jacques Bellange | |
| |
Születési név | Jacques Bellange |
Álnevek | Bellange, Jacques Charles de? |
Születési dátum | 1575 körül |
Születési hely |
La Mothe-en-Bassigny, Franciaország |
Halál dátuma | 1616 |
A halál helye | Nancy |
Polgárság | Franciaország |
Műfaj | festészet, grafika |
Stílus | modorosság |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jacques Bellange ( fr. Jacques Bellange , 1575 körül, La Mothe-Bassigny -1616, Nancy ) - francia festő, rajzoló és metsző a lotharingiai iskolában . Az északi manierizmus egyik jellegzetes képviselője .
Bellange szülőhelye és szülei ismeretlenek. Francia kutatók úgy vélik, hogy a művész az 1595 óta ismert La Mothe városa közelében, Bassigny környékén, más néven Bellange-ban született. Ezt a falut 1645-ben a francia csapatok teljesen elpusztították Lotaringia meghódítása során, és jelenleg nem létezik.
1602-től Bellange nancy-i udvari festőként szerepel az iratokban, őt bízták meg Lotharingiai Katalin, III. Károly lotharingiai herceg lánya szekrényének tervezésével , és a „lovag” cím használata vezetett a feltételezéshez. hogy néhány befolyásos személy törvénytelen fia lehet [1] .
Bellange-ot udvari festőnek vették fel, és számos megbízást kapott portrék és vallási festmények készítésére. 1606-ban Jacques Bellange-ot bízták meg a palota galériájának festményeinek restaurálásával. Ugyanebben az évben, az új Bar hercegnő (duchesse de Bar) felavatását kísérő ünnepségek alkalmából Bellange részt vett az udvari balett szekerének, a diadalívnek és más bonyolult díszletek elkészítésében . ] .
Két évvel III. Károly herceg halála után a lotharingiai művészt hivatalosan megbízásra, de valószínűleg titkos diplomáciai küldetésre is Franciaországba küldték. IV. Henrik francia király feleségül akarta adni fiát, a leendő XIII. Lajost Lotharingiai Nicole-hoz, II. Henrik herceg lányához és örökösnőjéhez. Ugyanebben az 1608-ban Jacques Bellange hercegi megbízást hajtott végre, hogy a palota "új termét" Ovidius Metamorfózisának jeleneteit ábrázoló freskókkal díszítse.
A művész 1612-ben feleségül vette Claude Bergeront, egy híres nancyi gyógyszerész 17 éves lányát, és a családban három fiúgyermek született. Bellange 1616-os halálának oka ismeretlen. Özvegye 1620-ban újraházasodott, és még öt gyermeke született.
Jacques Bellange fia - Henri Bellange (1613-1672/1680) Nancyban született, és szintén művész lett. 1626-ban Claude Derouet tanítványa volt, apja régi tanítványa. Párizsban halt meg. Jacques Bellange és Claude Derouet egy másik kiváló Lorraine - Jacques Callot barátai és társai voltak .
Bellange kreatív öröksége körülbelül 48 rézkarcból és számos rajzból áll. Egyéni stílusa a holland, vagy északi manierizmus értelmezése, amelyet olyan neves mesterek képviselnek, mint Bartholomeus Spranger és Hendrik Goltzius , de az olasz vonalmetszéstechnika vívmányait felhasználva olyan mesterek, mint Federico Barocci és Ventura Salimbeni , valamint a "második fontainebleau-i iskola" művészeinek munkái [3] . E. Blunt Bellange munkásságát "az olasz modorosság folytatásának, Parmigianinóból származó vonalnak" tekintette [4] .
Bellange festményeiből szinte semmi nem maradt. Az általa festett freskók nem maradtak fenn. Több portrét is festett, de egyik sem maradt fenn. A festői festményeket nem kell pontosan meghatározni. Már a hetvenes évektől Bellange-nak tulajdonított festmény, a szentpétervári remetelak Krisztus siralma (1615-1617) is kétségeket ébreszt a szakemberekben, bár a festményhez tartozó rajz valószínűleg Bellange, de a festmény minősége igen. olyan alacsony, hogy nehéz elhinni, hogy ezt a munkát tapasztalt művész készítette [5] .
Feltételezték, hogy Bellange egyes metszetei saját festményeinek változatai, de nincs kemény bizonyíték erre a következtetésre [6] . Bellange-tól körülbelül száz rajz maradt fenn, de láthatóan csak egy rajz készül a rézkarcra: Madonna és gyermek Szent Magdolnával és Szent Annával a Yale Egyetem gyűjteményében. Mások nehezen tulajdoníthatók. Ezeket a rajzokat azonban más művészek gravírozták, akik biztosak voltak az eredeti Jacques Bellange szerzői jogában. E metszetek idővel történő elterjedésének köszönhetően Bellange-ot kora Franciaországának egyik kiemelkedő művészeként kezdték tartani [7] .
A 18. század közepén Pierre-Jean Mariette francia történész és művészetteoretikus lekicsinylő értékelést adott Jacques Bellange munkásságáról: „Bellange azon művészek közé tartozik, akiknek a helyes stílustól teljesen elválasztott laza modora nagy bizalmatlanságot érdemel. Ennek ellenére voltak rajongói, és Bellange nagyon népszerű volt... Több olyan műve is ismert, amelyekre nézni is elviselhetetlen, annyira rossz az ízlésük” [8] . Az 1920-as és 1930-as évekig számos életrajzi gyűjteményben nem is említették ezt a művészt. Egy másik, nem olyan kemény, de mégis rosszalló véleményt 1767-ben A.P.F. fejtett ki, amely az ítéleteknél is bizarrabb, és nagyon kevéssé helyes. Azt azonban elismerte, hogy a művész stílusában van valami közös a romantikusokkal [9] .
Jacques Bellange munkásságának rehabilitációja a manierizmus művészete iránti érdeklődés felélesztésével kezdődött. Johann Ludwig Burckhardt 1911-ben írt egy cikket a művészről, óvatos dicsérettel. A híres osztrák művészettörténész, Max Dvorak egyik előadását, az "Über Greco und den Manierismus" ("Az El Grecóról és a manierizmusról", 1921-ben jelent meg) négy művésznek szentelte: Michelangelónak, Tintorettonak, Bellange-nak és a szinte ugyanannyira elítélteknek. El Greco. Még később Bellange öröksége intellektuális divattá vált, és munkásságát sokféleképpen értelmezték. Erika Tietze-Konrath német művészettörténész ragaszkodott a freudi értelmezéshez: "Az, ahogy a művész a formákat látja, intenzíven szexuális, perverz szexuális; és teljesen hiteles, mert a művész tudatalattiját tükrözi. Különben soha nem ábrázolta volna Szent Jánost Az Apostolok sorozata olyan nőiesen... Az Angyali Angyal egy hermafrodita, de nem vegyes, hanem mindkét nemre jellemző tulajdonságokkal...". Egy másik, Otto Benes koncepcióját követő értékelés Jacques Bellange munkásságát az északi reneszánsz művészetében megőrződött gótikus misztika kontextusába helyezi [10] .
Az első Jacques Bellange művészetének szentelt tárlatot 1931-1932-ben rendezték meg a bécsi Albertina Múzeumban , majd Bostonban és New Yorkban (1975) került sor kiállításokra. 1997-ben kiállításokat rendeztek a londoni British Museumban , az amszterdami Rijksmuseumban , a koppenhágai Rijksmuseumban és sok más városban és múzeumban. Összeállította a művész metszeteinek összevont katalógusát: "Die Radierungen des Jacques Bellange" (München, 1971).
Pieta. Rézkarc. 1610-es évek British Museum, London
Siralom Krisztusért. 1615-1617. Vászon, olaj. Állami Ermitázs Múzeum, Szentpétervár
Szent szüzek. Rézkarc J. Bellange (?) festménye után. 1610-es évek
Lovas szobor. Ecset, toll, tinta. 1600-as évek Louvre, Párizs
Egy kalap alól kinéző koldus. RENDBEN. 1615 Tempera, vászon. Walters Művészeti Múzeum, Baltimore
Három Mária Krisztus sírjánál. 1610-es évek Rézkarc
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|