Bunyan, John

John Bunyan

Thomas Sadler portréja, 1684
Születési dátum 1628. november 28.( 1628-11-28 ) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1688. augusztus 31.( 1688-08-31 ) [2] [3] [4] […] (59 éves)vagy 1688 [5]
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása teológus , író , prédikátor , regényíró
Műfaj allegória
A művek nyelve angol
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

John Bunyan [8 ]  John Bunyan ; 1628 – 1688. augusztus 31. ) – angol író , baptista prédikátor.

Az anglikán közösség egyházai tiszteletben tartják, augusztus 29-én ( Egyház Anglia ), augusztus 30-án ( Episcopal Church of the United States ) vagy augusztus 31-én emlékeznek meg .

Életrajz

John Bunyan 1628 novemberében született (a Julianus-naptár szerint november 30-án keresztelték meg, november 28-át feltételezik) [9] Harrowden városában (Bedfordtól egy mérföldre délkeletre ), Thomas Bunyannak , Elstow megyében. és Margaret Bentley; Margaret Elstowból származott, és férjéhez hasonlóan 1603-ban született. 1627. május 27-én házasodtak össze, 1628-ban pedig Margaret nővére, Rose Bentley feleségül vette Edward Bunyant, Thomas féltestvérét. (Thomas 1623-ban házasodott meg először, és apjához hasonlóan még kétszer házasodott meg). Munkásosztálybeli emberek voltak; Tamás bádogosként vagy rézművesként dolgozott, vagyis bográcsokat, kazánokat javított [10] . Szerény gyökereiről Bunyan ezt írta: "Származatom egy alantas és jelentéktelen nemzedékből származik, apám háza a legnyomorultabb és legelvetendőbb az ország összes családja között." [tizenegy]

Bunyan elég sokat tanult (2-4 év). Apja házában tanult más szegény vidéki fiúkkal együtt, és az a tény, hogy nagyon kevés oktatásban részesült, jót tett apjának és jövőbeli szakmájának. Apját követte a bádogkereskedelemmel, amely akkoriban alacsony foglalkozásnak számított, és történelmileg a cigányok nomád életmódjához kötődött.

1644-ben, 16 évesen Bunyan elvesztette anyját és két nővérét, apja pedig újraházasodott. Talán mostohaanyja érkezése vezetett elidegenedéséhez, majd a parlamenti hadsereg besorolásához. Newport Pagnell Garrisonban szolgált (1644-1647), amikor a polgárháború a végéhez közeledett. Egy harcostárs mentette meg a haláltól, aki önként jelentkezett a harcra helyette, és őrség közben meghalt.

Amikor a parlamenti támogatók megnyerték a polgárháborút, Bunyan visszatért régi foglalkozásához, vagyis a kereskedelemhez, és idővel találkozott feleségével. 1649-ben (amikor körülbelül 21 éves volt) feleségül vett egy fiatal lányt, Maryt, akinek egyetlen hozománya két könyv volt, Arthur Dent A közönséges ember útja a paradicsomba és Lewis Bailey A jámborság gyakorlata című könyve, amely jámborságra hatott. életmód. Mária árva volt, csak ezt a két könyvet örökölte apjától, és finoman szólva is szerény életet éltek. Bunyan azt írta, hogy „olyan szegények, amennyire csak lehet”, és „nem volt se csészük, se kanáluk”.

Az Isten kegyelme című önéletrajzi könyvében Bunyan leírja, hogyan élt zűrzavaros életet ifjúkorában, hogyan ítélték el erkölcstelenségét. Úgy tűnik azonban, hogy nincs bizonyíték arra, hogy külsőleg rosszabb lett volna, mint szokásos szomszédai.

Példák a bűnökre, amelyeket „Isten kegyelmében” megvall, az istenkáromlás, a tánc. Erkölcstelen és bibliaellenes életének egyre növekvő tudatossága arra késztette, hogy a gonoszságon és az istenkáromláson elmélkedjen, különösen a „megbocsáthatatlan bűnök” és az a meggyőződés, hogy már elkövette azokat. Hírhedt istenkáromló volt, és még a legképzettebb bawdy is azt mondta, hogy Bunyan „a legistentelenebb csúnya beszéd, amit valaha láttak”. Bunyan azt mondta, hogy miközben vidéken sisint játszott, hallott egy hangot, amely megkérdezte: "Lemondod a bűneidről és a mennybe jutsz, vagy továbbra is vétkezel és a pokolba jutsz?" Rájött, hogy ez Isten hangja, elégedetlen azzal, amit Bunyan csinál, mivel a puritánok szent napnak tartották a vasárnapot, és nem engedélyeztek ezen a napon semmilyen játékot. Banyan lelkileg újjászületett, és bűntudatával és önbizalmával, valamint a keresztények örök kárhozatának és üdvösségének bibliai ígéretébe vetett hitével küszködött.

Az újdonsült hitével küszködve Bunyan egyre depressziósabb lett, ami mentális és fizikai összeomláshoz vezetett. Küzdelmének ebben az időszakában Bunyan megkezdte négyéves beszélgetését és utazását egy disszidens vallási csoport több szegény nőtagjával, akik részt vettek a Szent János-templomban. Bunyan egyre gyakrabban hasonlította magát Szent Pálhoz , aki "minden bűnös fejének" nevezte magát, és azt hitte, hogy az Úr által kiválasztott szellemi elithez tartozik. Bunyan megkeresztelkedett, és 1653-ban a Bedfordi Baptista Egyház tagja lett . Amikor belépett a bedfordi templomba, Bunyan követni kezdte lelkésze, John Gifford tanításait.

A banyan mindenki számára nyitva állt, aki bibliai hitet vallott Jézus Krisztusban, és azokkal küszködött, akik vitát váltottak ki a keresztség időzítéséről és formájáról. Az első írásos megerősítés, hogy Bunyan baptista volt, jóval később, feltehetően 1690 körül, Bunyan halála után érkezik. Csecsemő János 1628-as megkeresztelkedéséről, valamint újszülött gyermekeinek: Mária 1650-ben, Erzsébet 1654-ben, József 1672-ben történt megkeresztelkedéséről maradtak fenn egyházi feljegyzések. Bunyan ismét azt állítja, hogy hallott hangokat, és voltak látomásai, akárcsak Szent Teréz és Vilmos Blake . Mária még Elstowban szült egy vak lányt, akit szintén Marynek hívtak, és egy második lányt, Erzsébetet, akit nem sokkal később még ketten, Józsefet és Tamást szültek. 1655-ben, miután Bedfordba költözött, felesége és nevelője, John Gifford is meghalt. Bunyan bánatos és rossz egészségi állapotú volt, bár ugyanabban az évben 1655-ben a bedfordi St. Paul's diakónusa lett, és sikerrel kezdett prédikálni.

Bunyan határozottan nem értett egyet a kvékerek tanításaival , és 1657-1658-ban írásos vitákban vett részt néhány vezetőjükkel. Bunyan először publikálta a "Some Holy Truths Revealed" című könyvet, ahol erősen kritizálja a kvéker hiedelmeket. Edward Burrow kvéker így válaszolt neki: "Igaz hit a világ tanában". Bunyan találkozott Burrow röpiratával "A bizonyos feltárt szent igazságok bizonyítéka", amire Burrow azt válaszolta: "Az igazság (minden közül a legerősebb) további tanúskodása". Később a kvéker vezető, George Fox szóbeli veszekedésbe keveredett Bunyannal, amikor megjelentette a „The Great Whore Mystery Revealed” című esszéjének cáfolatát. A bedfordi baptisták nézeteiket tekintve mérsékeltek voltak, liberálisabbnak tartották őket az egyházkormányzatban, mint a presbiteriánusok , és konzervatívabbnak tartották az egyházi dogmatika terén, mint az olyan antinómiai szekták, mint a kvékerek. Bunyan kritizálta a kvékereket, amiért a saját „ belső fényükre ” hagyatkoznak, nem pedig a Biblia szó szerinti szavaira. A puritánok szorgalmas életrajzírók voltak saját lelki életükről, és igyekeztek vallási jelentőségű bizonyítékokat találni mind saját életükben, mind az irodalomban.

Börtönbüntetés

Bunyan népszerűsége és ismertsége nőtt, és egyre inkább a rágalmazások és rágalmazások kedvenc célpontjává vált; azzal vádolták, hogy "varázsló, jezsuita, rabló", és hogy szeretői és sok felesége voltak. 1658-ban, 30 évesen letartóztatták, mert az Eaton Sokon prédikált, és azzal vádolták, hogy engedély nélkül prédikált. Ennek ellenére 1660 novemberéig folytatta a prédikációt, amikor is a bedfordi Silver Street-i megyei börtönbe szállították. Bunyan másodszor is feleségül vette Elizabethet, akitől még két gyermeke született, Sarah és Joseph. Ugyanebben az évben, amikor II. Károly helyreállította a monarchiát, Bunyan üldözése megkezdődött, mivel az ország visszatért az anglikanizmushoz . A gyülekezeti házakat bezárták, és minden polgárnak kötelező volt az anglikán plébániatemplomok látogatása. A büntetendő törvény az volt, hogy "az istentiszteletek megtartása nem egyeztethető össze az egyház rituáléival, vagy nem a püspök parancsára a nyáj megszólítására". Bunyan többé nem prédikálhatott; elvesztette jogát a Puritán Köztársaság alatt, és 1660. november 12-én letartóztatták, miközben a Bedfordtól délre fekvő Lower Samsellben magánprédikált.

Eleinte három hónapig bebörtönözték, de mivel nem volt hajlandó prédikációit az anglikán normákhoz igazítani, vagy teljesen felhagyott a prédikációval, ezt az időszakot körülbelül tizenkét hónapra meghosszabbították. Bunyan ügyésze, Mr. Wingate nem akarta börtönbe zárni Bunyant, de Bunyan abszolút elutasította a javaslatokat, és meggyőződése, hogy „Ha ma elengedsz, holnap prédikációt fogok prédikálni” nem hagyott Wingate-nek más választást. 1661 januárjában bebörtönözték, mert makacsul megtagadta az anglikán egyházak kötelező istentiszteletein való részvételt, és illegális összejöveteleken prédikált. Ekkoriban az volt az ötlete, hogy megírja a Zarándok haladása című allegóriaregényt (bár sok tudós úgy véli, hogy ezt a munkát az 1675-ös második és rövidebb bebörtönzés idején kezdte, amelyről alább lesz szó). Bunyan felesége, Elizabeth hiába próbálta kiszabadítani, de a törvénnyel szembeni határozott ellenállása és az eltökéltsége, hogy prédikáljon a várakozó nyájnak, megakadályozta ebben. Bebörtönzése alatt voltak viszonylagos szabadság időszakai is, amikor a laza börtönőrök megengedték Bunyannak, hogy részt vegyen az egyházi összejöveteleken és istentiszteleteket tartson.

1666-ban Bunyant rövid időre, néhány hétre szabadon engedték, majd ismét letartóztatták prédikáció miatt, és további hat évre visszaküldték a bedfordi börtönbe. Ebben az időszakban cipőfűzőt fon, és hat bebörtönzött plébánosnak prédikál, hogy eltartsa családját. Ingatlana két könyvből, John Fox vértanúk könyvéből és a Bibliából, egy bádoghegedűből, egy széklábból készített furulyából, valamint korlátlan mennyiségű tollból és papírból állt. A zene és az írásvágy is szerves része volt puritán hitének. Bunyant 1672 januárjában engedték szabadon, amikor II. Károly kiadta a Tolerancia Nyilatkozatát. Ugyanebben a hónapban Bunyan a Szent Pál templom lelkésze lett. 1679. május 9-én kapta meg az egyik első engedélyt az új törvény értelmében prédikálni. Új gyülekezeti házat épített, túlélő plébánosaiból disszidens közösséget alakított ki, bedfordi gyülekezetét pedig 4000 keresztényre növelte. Több mint harminc vallási közösséget alapított, és plébánosai a „Bunyan püspöke” szeretetteljes címet adták neki.

1675 márciusában Bunyant ismét bebörtönözték prédikáció miatt (mivel II. Károly hatályon kívül helyezte a Tolerancia Nyilatkozatát), ezúttal Bedford városi börtönébe zárták, amely az Ouse folyón átívelő kőhídon volt. Ironikus módon a kvékerek biztosították Bunyan szabadon bocsátását. Amikor a király névsort kért a kegyelemért, közösségük tagjaként a Banyan nevet is adták. Hat hónap után szabadult, és mivel nagyon népszerű volt, nem tartóztatták le többé. Ez idő alatt Bunyanról azt mondták, csavargónak öltözött, bottal a kezében, amikor meglátogatta különböző plébániáit, hogy elkerülje az újabb letartóztatást. Amikor II. Jakab király felkérte Bunyant, hogy vigyázzon a királyi érdekekre Bedfordban, visszautasította, mivel a király nem akarta eltörölni a másként gondolkodók üldözésére alkalmazott kínzásokat és törvényeket. 1688-ban káplánként szolgált London főpolgármesterének, Sir John Shorternek.

Banyan meghalt, mielőtt II. Jakab lemondott a trónról, vagyis a „dicsőséges forradalom” kezdete előtt. Miközben Londonból Readingbe utazott, hogy megoldja az apa és fia közötti viszályt, megfázott, és belázasodott. 1688. augusztus 31-én halt meg barátja, John Strudwick élelmiszer- és gyertyakereskedő otthonában. Bunyan sírja a londoni Bunhill Fields temetőben található. Sok puritán haldokló vágya, akik számára a sírok és ereklyék imádatát szörnyű bűnnek tekintették, az volt, hogy a lehető legközelebb temessék el őket Bunyan sírjához. 1682-ben egy fekvő szobrot készítettek Bunyan sírjának díszítésére. Az író más prominens disszidensek mellett pihen, köztük George Fox , William Blake és Daniel Defoe mellett .

A zarándok haladása

Bunyan A zarándok haladását (a zarándok haladásaként is fordítják) két részben írta, az elsőt 1678-ban adták ki Londonban, a másodikat 1684-ben. Ezen a munkán az első börtönben kezdett dolgozni, és talán a második börtönben fejezte be. A legelső kiadás, amelyben a két részt egyesítették, 1728-ban jelent meg. A harmadik rész, amelyet tévesen Bunyannak tulajdonítottak, 1693-ban jelent meg, és 1852-ben újra kiadták. A teljes cím: "A zarándok haladása ebből a világból ahhoz, aminek el kell jönnie".

A zarándok haladása valószínűleg az egyik legszélesebb körben ismert allegória, amelyet valaha írtak; A könyvet számos nyelvre lefordították. A protestáns misszionáriusok gyakran úgy fordították ezt a könyvet, mint a Biblia utáni másodikat.

Bunyan másik két sikeres műve kevésbé ismert, a The Life and Death of Mister Badman (1680) egy képzeletbeli életrajz és a Spiritual Warfare (1682), egy allegóriája. A harmadik könyv, amely Banyan belső világát és a neki szánt küldetésre való felkészülést tárja elénk, az "Isten kegyelme, amely a főbűnösre szállt". Ez a spirituális önéletrajz klasszikus példája, azaz Bunyan saját spirituális útjára koncentrál. E munka megírásának oka az volt, hogy nyíltan dicsérjük az irgalmasság keresztény koncepcióját, és reményt adjunk azoknak, akik ugyanazon mennek keresztül, mint maga Bunyan.

A fent felsorolt ​​művek számos publikációban jelentek meg. Számos figyelemre méltó gyűjtemény található a Pilgrim's Progress kiadásaiból, például a British Museumban és a New York-i Public Libraryben , amelyeket James Lenox gyűjtött össze.

Bunyan egyszerre lett híres prédikátor és termékeny szerző, bár műveinek többsége széles körben elterjedt prédikációkból és tanításokból áll. Annak ellenére, hogy Bunyan baptista prédikátor volt, vallási nézeteiben puritán volt. Az íróról barátja, Robert White által festett portré, amelyet gyakran reprodukáltak, megmutatja Bunyan igazi karakterének vonzerejét. Magas volt, vöröses hajú, meglehetősen nagy orrral és szájjal, csillogó szemekkel.

Bunyan nem volt tudós, de teljesen ismerte a Szentírást. Bunyanra Luther Márton írásai is nagy hatással voltak .

Egy időben A zarándokok haladása a Biblián kívül a legolvasottabb angol nyelvű könyvnek számított. Ennek a műnek a varázsa, amely annyira vonzóvá teszi az olvasó számára, abban rejlik, hogy a szerző tág képzelőereje olyan szereplőket, eseményeket és jeleneteket hoz létre, amelyek úgy jelennek meg az olvasó képzeletében, mint valami, amit ő maga is átélt, tud és emlékszik. . A mű is tele van kedvességgel, gyengédséggel és szokatlan humorral, tele van lélegzetelállító ékesszólással és tiszta, idiomatikus angolsággal. Macaulay ezt írta: „A 17. század második felében Angliában csak két elme rendelkezett a legmagasabb szintű képzelőerővel. Az egyik ilyen elme létrehozta az Elveszett Paradicsomot, a másik pedig a Pilgrim's Progress-t.

A Bunyan által a Zarándok haladásában használt képek nem más, mint a szerző valós világából vett képek. A Narrow Gate az Elstow-templom zárt változata, a Marsh of Despair az író harrowdeni otthona közelében lévő nyirkos és mocsaras hely tükre, a Pleasant Mountains pedig a Bedfordshire-t körülvevő Chiltern-hegység képe. Még a karakterek mögött is, mint például az evangélista, akinek a prototípusa John Gifford volt, valódi emberek álltak. Ez a zarándoklat nem csak Banyan számára volt valóságos, ahogy áthaladt rajta, de leírása ezt a valóságot tárja az olvasó elé. Rudyard Kipling egyszer azt mondta Bunyanról, hogy ő "a regény atyja, az első Defoe of Salvation".

Összesen Bunyan körülbelül 60 művet írt, amelyek között a "Spiritual Warfare" a második helyen áll a "The Zarándok haladása" után.

Művek

Jegyzetek

  1. ↑ White W. H. John Bunyan – 1904.
  2. ↑ John Bunyan // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ John Bunyan // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  4. ↑ John Bunyan // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ A világ legjobb irodalmának könyvtára / szerk. C. D. Warner – 1897.
  6. ↑ http://www.theguardian.com/news/2007/jun/02/guardianspecial4.guardianspecial25
  7. ↑ Encyclopædia Britannica 
  8. ↑ Ermolovich D. I. Személyiségek angol-orosz szótára. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. - 70. o
  9. ↑ John Bunyan életrajza, White, William Hale
  10. ↑ Vengerova Z. A. Benian, John // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  11. ↑ John Bunyan (1628-1688) . Letöltve: 2020. május 15. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 4..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz