Arefjev, Alekszandr Dmitrijevics

A stabil verziót 2021. július 19-én nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .
Alekszandr Dmitrijevics Arefjev
Születési dátum 1931. augusztus 3( 1931-08-03 )
Születési hely Leningrád , Szovjetunió
Halál dátuma 1978. május 5. (46 évesen)( 1978-05-05 )
A halál helye Párizs
Polgárság  Szovjetunió
Foglalkozása Festő

Alekszandr Dmitrijevics Arefjev ( 1931. augusztus 3. - 1978. május 5. ) - szovjet művész, festő, grafikus.

Életrajz

Leningrádban született 1931. augusztus 3-án, munkáscsaládban, akik Szibériából és Novgorodból érkeztek Leningrádba. „Arefjev volt az egyetlen fia egy munkáscsaládban, elégséges; anya és apa is dolgozott és jól keresett. A ház tiszta volt, a család stílusos, mint Petrov-Vodkin festményein, mindig jó vacsora volt a házban, akkoriban mindig jóllakott - és ez fontos. A Gázai sugárúton laktak , egy kis házban, már nincs ott.” [1] Rajzot tanult az Úttörők Palotájában. A. A. Zhdanov , tanárok M. A. Gorokhova [2] és S. D. Levin . [3] 1941 - ben , a háború kezdete után, a blokád előtt édesanyja, L. A. Arefjeva kivitte evakuálásra Novgorod területére.

1944-ben belépett a Művészeti Akadémia Művészeti Szakközépiskolájába. Arefjev diáktársai a művészeti iskolában: Alekszandr Traugot [4] , Mihail Voitsekhovsky [5] , Ilja Glazunov , Leonyid Mironov, [6] Sholom Schwartz , Kirill Lilbok, [7] Vlagyimir Peksev (Sagin) , Rodion Gudzenko . [nyolc]

1949-ben A. Traugot-val és M. Wojciechowskival együtt kizárták a Művészeti Iskolából. [9] 1951-ben Arefjev barátait, Vlagyimir Sagint és Valentin Gromovot kizárták a művészeti iskolából .

Az 1940-es évek végén a művészeti iskolából kizárt művészek A. Arefjevvel együtt egy csoportba tömörültek. Dolgoztak, megmutatták egymásnak a munkájukat megbeszélésre. és elkezdték saját kis lakáskiállításaikat tartani.

„Sehol nem voltak ilyen csoportok, kivéve Szentpétervárt, a negyvenes években, sőt az ötvenes évek elején is. Minden moszkvai mozgalom a hatvanas évekre nyúlik vissza… ezek az emberek pünkösdiek, még pontosabban a negyvenes évek emberei” [10] .

A középiskola után esti iskolába lép, és sikeresen elvégzi. Arefjev 1940-es évekbeli munkái: városi tájak (Vasziljevszkij-sziget, Kolomna), műfaji jelenetek.

Az 1940-es években megismerkedik az idősebb generáció művészeinek munkáival, megtapasztalva V. P. Yanova művész hatását . [tizenegy]

„Apám (G. N. Traugot) nagyon is ismerte a kortárs művészetet, Shurik (A. G. Traugot) elkezdett reprodukciókat hordani az iskolában. Arefjev a barátja volt. Mindez borzasztóan érdekes volt a srácok számára. De elkezdődött az üldözés. És megérintették az apjukat... az apjukról beszéltek, hogy Barbizont rendezett otthon, megrontva a fiatalokat. Bár nem sokat kommunikált velük - minden Sándortól származott. .. Amikor ezeket a srácokat kizárták az SHSH-ból, egy csoportba egyesültek. Ez volt az első ilyen művészeti csoport, még az 1940-es évek végén. Aztán gyorsan elkezdtek sokat tudni, komoly szakemberek voltak, és sokat dolgoztak” ( V. G. Traugot ). [12]

A. G. Traugot megjegyzi azt a benyomást is, amelyet A. D. Arefjev Natalja Ponomareva (1895-1942) művésznő, Nyikolaj Feshin tanítványa munkája nyomán hagyott. [13]

1950-1951-ben. találkozik a Traugot család barátjával, V. V. Sterligov művészrel , aki a „Lámpás fiúk” című esszét Arefjevnek szentelte: „A fiúk a város sötétjében és fényében hirtelen megvilágítják az ikonok - emberek - szenvedő arcát. A város fénye-sötétsége mindenütt leng... És a fiúk lámpással a kezükben, az utcán játszanak, és csak a játékuk ragad el, hirtelen valaki, aki "cél nélkül" vándorol, megvilágítja egy ember igazi arcát. személy..." [14] .

1948 -ban ismerkedett meg Roald Mandelstam költővel [15] , aki körül az 1950-es években Arefjev és Traugot [16] mellett Richard Vasmi , Sholom Schwartz, Rodion Gudzenko, Vadim Prelovsky, [17] Valentin Gromov [18 ] ] egyesítené [18] ] , Valerij Titov, Vlagyimir Sagin, Nina Markevics költőnő. [19]

1951-ben (más források szerint 1954-ben) [20] beiratkozott a Leningrádi Egészségügyi és Higiéniai Egészségügyi Intézetbe tanulni .

1956-ban orvosi receptek hamisításáért ítélték el; kiszolgált időt és 1959 -ben szabadult . „Arefjev már akkoriban drogfüggő volt, és ez hihetetlen ritkaság volt. Shalya (Sholom Schwartz) nyomdai betűtípusokat hozott a munkából, Arekh pedig recepteket hamisított - magának és eladásra... Arekhnek börtöne volt - egy bűnöző. 3 évet kapott. Nem igazán beszélt róla – kemény börtön volt. Persze nem véletlenül került oda – követték (a csoportjuk apolitikus volta miatt). [21]

Az 1950-es évek közepén. Arefjev több száz rajzot készít a leningrádi élet témáiról, "amelyben az élet javában zajlott". [22]

1960 -ban a Katonai Orvosi Akadémia neurológiai osztályán vett részt. Ugyanebben az évben találkozott Mikhail Shemyakin művészrel , aki szintén a Művészeti Iskola egykori diákja volt.

1961. január 26- án , hosszan tartó betegség után meghal Arefjev barátja, Roald Mandelstam költő. A. D. Arefjev barátaival az avtovói Vörös temetőben temeti el , majd néhány hónap után a temető kriptáiban éjszakázva szándékosan vándoréletet folytat ott Shagin művésznővel [23] .

1960-1962-ben. polgári házasságban él R. B. Modlina művésznővel. [24]

1963- ban A. Arefjev Peterhofba költözött. 1965-ben másodszor is elítélték, rövid időre garázdaság miatt. [25] .

Az 1960-as évek végén A. D. Arefjev egy kis művészcsoport vezetője lesz, amelyet később " Arefjev-körnek " neveztek, amelynek tagjai V. Shagin , R. Vasmi , S. Schwartz .

1966-ban a Leningrádi Városi Művészek Bizottságának tagja lett. „Az 1960-as években egyszer megjelent Arefjev, és azt mondja: „Sürgősen munkát kell kapnom, de a börtön után nem visznek el.” Volt egy barátom - Slava Szokolov, a Városi Művészbizottság elnöke. Eljöttek hozzá a Mokhovaján, és Arefjeva azonnal átadott neki egy jegyet, egy kérdőívet, már kiderült, hogy "helyben lévő" ember. [ 26] könyvgrafikával próbál foglalkozni. ), barátaival, Vakhtang Kekelidze [27] és Kirill Lilbok művészekkel (1958-ban)

1970-ben részt vett egy kollektív lakáskiállításon V. Ovchinnikov műhelyében .

1974-1975-ben Arefjev részt vett nonkonformista művészek kiállításainak előkészítésében a Kultúrpalotában. Gázában és a "Nevsky" rekreációs központban ő maga is részt vesz az elsőben.

1975 - től a Kísérleti Kiállítások Egyesületének tagja. Azóta több lakáskiállításon vesz részt Leningrádban és Moszkvában. Orosz lévén részt vesz az "Aleph" zsidó csoport kiállításain is.

1977 - ben feleségével, Zhanna Yatsenkoval együtt először Ausztriába , majd Franciaországba emigrált .

1978. május 19- én halt meg A. D. Arefjev Párizsban .

A. D. Arefjevet a szentpétervári Vörös temetőben temették el, egy sírba közeli barátjával, Roald Charlesovich Mandelstam költővel, aki 1961-ben halt meg. 1990- ben A. D. Arefjev hamvait R. Ch. Mandelstam, 1998 szeptemberében  pedig R. R. Vasmi művész hamvait temették el.

2012 májusában közös emlékművet állítottak a három művész "tömegsírjára". [28]

A. D. Arefiev munkái a következő gyűjteményekben találhatók: Állami Orosz Múzeum , Szentpétervár; Nonkonformista Művészeti Múzeum, Szentpétervár; Zimmerly Művészeti Múzeum, New Brunswick, USA; Állami Szentpétervári Történeti Múzeum, Állami Múzeum "Tsarskoye Selo Collection", magángyűjtemények St. Petersburg [29] , Franciaország [30] , New York [31]

A. D. Arefjev munkái számos szentpétervári művészre hatással voltak, akik később a Mitki csoportban egyesültek – Dmitrij Sagin , Vlagyimir Sinkarev .

The Order of the Mendicant Painters

A művész, szobrász, filozófus, Mihail Voitsekhovsky 1948-ban létrehozta a "Károsoló Festők Rendjét" vagy a "Paraziták rendjét", az 1118 -ban Jeruzsálemben alapított Krisztus Szegény Lovagjai Rendjének analógiájára . Képük két lovas volt egy lovon: a lovagok olyan szegények voltak, hogy még lovat sem tudtak venni maguknak. [32]

Mihail Voitsekhovsky tervei között szerepelt a Művészet Szolgálatának Lovagjainak emlékmű létrehozása is, amelyet a petrográdi oldal egyik kis terén tervezte elhelyezni , nem messze attól a háztól és műhelyektől, ahol a művészet szolgálatában tevékenykednek a lovagok. A rend működött (mind a petrográdi oldalon laktak).

A Rendben Voitsekhovsky művészeket fogadott be belső köréből - ezek voltak Georgij, Valerij és Alexander Traugot, Vera Yanova , Vladimir Sterligov, csak hat ember. Fiatal művészek számára a rendi tagság azt jelentette, hogy elfogadták a művészet magasztos eszméit szolgálni.

"M. V. Voitsekhovsky az 1940-es évek végén előállt a Paraziták Rendjével. Minden, amit eredetileg kitaláltak, mindig él.. Mihail Vladimirovics mindig nagy művelt volt... szerette Francois Rabelais -t és Rotterdami Erasmust , - ez a kifejezés az övé, "Paraziták Rendje", vagy "Károsfestők Rendje", onnan ment... Ez azt jelentette, hogy a "Rend" tagjai elleneznek minden szovjet karrierizmust... Csak élünk, írunk, rajzolunk és élvezzük a művészetet. Mihail Vladimirovics Voitsekhovsky eredetibb személy, mint Alekszandr Arefjev. De Arefjev nagyon érzékeny volt, gyorsan felkapott mindent, ami eredeti volt... és "újrakészítette" a Rendünket... az 1960-as évek végén. [33]

1969-ben, 20 évvel később Alekszandr Arefjev ezt a kölcsönzött kifejezést művészbarátai szűk körének kezdte nevezni, és átírta az „Eladatlan festők rendjére”.

Hagyományok és örökség

Az 1930-40-es évek leningrádi festőiskolájának hagyománya folytatódott Arefjev és társai munkásságában. [34] Mint minden élő hagyomány, ez is megváltozott.

A. D. Arefjev és körének művészei többek között azért lettek a leningrádi iskola mestereinek utódai, mert az idősebb mesterek és a fiatal művészek útjai keresztezték egymást. A. D. Arefiev, Sh. A. Schwartz, V. N. Shagin, V. V. Gromov, L. Ya. Mironov és mások egy osztályban tanultak a Művészeti Iskolában Alexanderrel, G. N. Traugot fiával, aki a leningrádi tájképiskola egyik művésze. tanár, Arefjev nevezi őt azok közé az emberek közé, akik „esztétikailag nevelték”. [35] R. R. Vasmi apja, Rudolf Vasmi építész N. F. Lapshin és N. A. Tyrsa barátja volt. [36] Fiatal művészek láthatták A. I. Rusakov, A. S. Vedernikov munkáit is. [37]

A leningrádi festőiskola nem volt homogén, és számos különböző irányvonala volt. Arefjev és társai pontosan a leningrádi iskola azon vonalát vették fel, amely szorosan összefüggött a primitívvel, a táj formai leegyszerűsítésével. Támogatták a képi vonalat is, amelyet a szín kifejező lehetőségeinek hangsúlyozása jellemez. „Ha megpróbáljuk megfogalmazni, hogy ezek az első benyomások milyen hatással voltak ezeknek a művészeknek a munkásságára, akkor ki kell emelni a textúra elsődleges szerepét alkotásaikban, és tovább – az „ugró”, „rétegzett” tér jelenlétét, a takarékos felhasználást. színű, amely, ha alkalmazzuk, belülről süketnek és égőnek tűnik." [38]

A tájábrázolás megközelítésének hasonlósága, amely Arefjevet és barátait közelebb hozza a leningrádi iskola művészeihez, már a mű létrejöttének folyamatában rejlik. A legtöbb esetben a művész nem a természetből, hanem emlékezetből dolgozik, „komponálja” táját: [39] Arefjev gyakran ugyanazt a látványt ábrázolja ablakából, sokszor megismétli, továbbfejleszti; az egy motívum iránti ilyen elkötelezettség kapcsolta Arefjevet A. S. Vedernikovhoz, A. I. Rusakovhoz és N. F. Lapsinhoz.

Arefjev munkásságát a tiltakozás szellemének kifejeződése jellemzi, amely a maga módján a leningrádi iskola háború előtti művészeinek munkásságában is megmutatkozik. A szocialista realizmus elvei szerint a munka hősiességét és pátoszát kellett ábrázolniuk. Ehelyett szinte elhagyatott városképeket festettek; saját preferenciáik voltak, szinte szimbolikusak: töltések, valamint a vízen mozgó bárkák és vontatóhajók. Arefyev ezek a szimbólumok különböznek: hidak, udvarok és süket tűzfalak. „Arekh .. állandóan aktív, sőt agresszív volt, erőszakosan betört Leningrád életébe, és maga is telített volt annak rejtett, belső szépségével, abszurditásaival és abszurditásával. Festményein nem láttam tornyokat vagy oszlopokat, Alexandriát vagy másokat, egyetlen bronzlovast vagy öntöttvas mintát sem, de voltak ismerős udvarok, átjárók, bódék, csökevényes nyilvános kertek és tűzfalak. [40] Leningrádban, mint egy házban, Arefjev nem a bejárati ajtón, hanem a hátsó ajtón lépett be.

Kreativitás

Arefjev modern expresszív formára törekedett, és teljesen a „valóságból” indult ki.

„Srácaink között nem voltak formalisták – ez azt jelenti: nem magunkból indultunk ki festői képességgel, így teremtettük meg a saját világunkat. Soha nem történt meg. Mindig a megfigyelt volt az első helyen, majd a megfelelőjét festékekkel készítették el... Ehhez mindig igyekeztünk olyan megfigyelési tárgyat választani, amely már önmagában is egy megfoghatatlan tárgy szokatlan látásmódjával vezet egy bizonyos tónushoz. : ablakon, kulcslyukon keresztül nyilvános vécére, ravatalozóba".

— A.D. Arefjev [41]

Arefjev gyakran mutatta be a társadalom nem vonzó és kegyetlen aspektusait. A háborút túlélő, vagy a háború után a városba érkezett leningrádiak élete érdekelte; élet a közösségi lakások szobáiban, udvarokon, a tereken a padokon ülők, a villamosmegállókban, sörbódékon állók. De semmiképpen sem szabadalmaztatott szépsége elismert építészeti emlékek.

A megfigyelésekre való tájékozódás egyben az indíték konkrétságát is jelenti: bármely művében egyértelműen olvasható a tartalom, amelyben a művész megtestesíti modernitásérzetét. Van egy érzelmi összetevője, amely közvetlenül kapcsolódik a cselekményhez. Arefjev kisméretű vásznai és rajzai, amelyeken csak a városiak mindennapi életének tükröződése történik, a kép tömör és intenzív nyelvezetének köszönhetően, az anyag minden korlátai mellett, elegendő kifejezési eszközzé válnak. Arefjev jártas az olyan kifejező eszközökben, mint az ecsetvonások és a textúrák, és különösen a sziluettek pontossága.

Arefjev tisztában van azzal, hogy a festészetnek, ha él, fiatalon és újonnan kell kezdődnie, hiszen a kreativitás ösztönzése "a látás csodálatos tárgya", "ritka tény". Megtalálja ezt a tárgyat… és felépíti a valóság legújabb képeit, létrehozva a köre számára eseményeket, elképesztő dolgokkal való találkozásokat az életben és a művészetben.

- E. Yu. Andreeva [42]

Források

Jegyzetek

  1. ↑ A. G. Traugot beszédének felvétele az ONJ kiállítás megnyitóján az Új Múzeumban, 2011. A művész apja, Dmitrij Arefjev 1950 után elhagyta feleségét, de jó kapcsolatot ápolt fiával.
  2. ↑ Gorokhova, Maria Alekseevna (1903-1991), Lev Judin művész felesége http://www.pv-gallery.ru/author/1538/YUdin-LA/
  3. ↑ Levin, Solomon Davidovich (1907-1990) http://artru.info/ar/26832/ Archiválva : 2014. november 7. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Traugot, Alekszandr Georgijevics (sz. 1931, Leningrád) - festő, grafikus, szobrász, könyvillusztrátor. Róla lásd: Kudryavtseva L., Fomin D. Vonal, szín és rejtély G. A. V. Traugot. Szentpétervár: Vita Nova, 2011. Testvérével és édesapjával is együtt dolgozott .
  5. ↑ Voitsekhovsky, Mihail Vladimirovich (1931.07.23. - 2015.07.27) - szobrász, vallásfilozófus. Elvesztette családját a blokádban; 1942 - ben kiszállították. 1944-1945-ben. a Moszkvai Művészeti Iskolában tanult; 1945-1949 között az IZhSA SHSH-n tanult ; 1949 -ben végzett az SHSH-n . V. I. Ingala tanítványa. 1954 -től a Művészek Szövetségének tagja . Monumentális kompozíciók (diorámák) szerzője a Nagy Októberi Szocialista Forradalom Állami Múzeuma (1957) és a Leningrádi Állami Történeti Múzeum (1957) kiállításához. Lásd Druskin Ya. S. Diaries / Comp., előkészítve. szöveg, jegyzet. L. S. Druskina. - Szentpétervár. : Akadémiai projekt, 1999. S. rendelet szerint; Tizenhat péntek: A leningrádi avantgárd második hulláma. 2 órakor. // Kísérlet / Experiment: Journal of Russian Culture. 16. szám - LA , 2010. S. utasítás szerint; Traugot A. G. Lakás No. 6 // S. 108-117; // Semmi sincs elfelejtve: 320 oldal Leningrád ostromának 900 napjáról 1941-1944: [Szo.] / Szerk. D. Kolpakova. - Szentpétervár. : DETGIZ-Líceum, 2005. Lásd még Ilja Glazunov naplóbejegyzéseit róla az 1940-es években. http://rus-sky.com/history/library/glazunov/3.htm
  6. ↑ Mironov Leonyid Jakovlevics (sz. 1930) A háborúban 1941 és 1945 között. édesanyjával és két nővérével együtt az ostromlott Leningrádban volt. 1944 - ben "Leningrád védelméért" kitüntetést kapott a város védelmében való aktív részvételért. 1944 - től 1951- ig a Művészeti Iskolában tanult. 1951-1957-ben. intézetben tanult. I. E. Repina. (SPBGAIZHSA). 1960 óta  az RSFSR Művészszövetségének tagja. 1960-tól 1978- ig a róla elnevezett LVHPU-ban tanított. V. I. Mukhina az Általános Festészet Tanszéken.
  7. ↑ Lilbok, Kirill (1931-2003). 1944 - ben lépett be az SHSH-ba , kizárták, felépült, és 1952-ben végzett az SHSH-ban . A KZhOI -nál dolgozott . emigrált; az elmúlt években Bécsben élt.
  8. ↑ Gudzenko, Rodion Stepanovics (1931, Poltava - 1999, Szentpétervár). Poltavában született, korán árván maradt. Leningrádban, a Művészeti Iskolában tanult 1944-től 1947 -ig A. Arefjevvel és Sh. Schwartz-cal egy osztályban, 1947-ben kizárták. 1953 -ban belépett a Moszkvai Poligráfiai Intézet levelező szakára, a nyomtatott anyagok művészi tervező karára. 1.8-án letartóztatták, mert megpróbált kommunikálni egy francia szlavistával, akivel az Ermitázsban találkozott, és hazahívták. 1956. és 1957.5.16.: az 58. cikk (10) bekezdése alapján 5 évre ítélték "szovjetellenes agitáció és propaganda miatt. Mordvinban, Dubravlagban teljesített szolgálatot. 1960 áprilisában szabadult. Lásd. "Egy évig ültem vizsgálat alatt. Politikai vádat emeltek Gudzenko ellen - nyelveket tudott, külföldiekkel ismerkedett meg, hozta őket hozzá, és szovjetellenes beszélgetéseket folytatott. Öt évet adtak neki. Rodion számára ez nagyon hasznos időszaknak bizonyult. Nagyon érdekes emberek környezetébe került, megtalálta Leonyid Andreev fiát  - Daniil Andreev -t is, nagyon megbarátkozott vele, később hozta el hozzánk. Sok emberrel találkoztam – ez egy egyetem volt számára. A táborban Rodion találkozott egy nyugat-ukrajnai katolikus bíborossal. Szent életű ember volt, és e találkozás hatására Rodion Gudzenko áttért a keresztény hitre. Rodion Gudzenko a tábor előtt teljesen idegen volt minden vallástól, de a táborban keresztelkedett meg, tért át katolikus hitre, majd másokat is rábeszélt magára: Vasmi Richárdot, Georgy Fridmant. " // A leningrádi kultúra hősei. 1950-1980-as évek / Összeállította: Larisa Skobkina. - Szentpétervár: Manézs Központi Kiállítóterem. 2005. - P. 175. 1961-1991: Gudzenko művészként dolgozik a Kombinátban 1968-ban- 1990-ben gyermekkönyv illusztrátoraként dolgozott, együttműködve a "Children's Literature" kiadóval.1978-ban belépett az RSFSR Művészek Szövetségének (LOSH) leningrádi szervezetébe, a grafikai részlegébe.
  9. ↑ M. V. Voitsekhovsky emlékiratai szerint hárman elhagyták az iskolát, hogy támogassák egymást.
  10. ↑ „Jól tudom ezt, mert 1954 - ben Moszkvába érkeztem, bekerültem a Szurikov Intézetbe. Moszkvai élet - művészeti, kiállítási, ifjúsági, nagyon jól tudta. Ismertem azokat, akik később kezdték büszkén viselni a „hatvanasok” címet, és ezek az emberek pünkösdiek, még pontosabban a negyvenes évek emberei. Pétervár nagyon megelőzte Moszkvát ”( V. G. Traugot // A leningrádi kultúra hősei 1950-1980. Szentpétervár: Központi Kiállítóterem Manézs, 2005. 174. o.).
  11. ↑ A leningrádi kultúra hősei. 1950-1980-as évek / Összeg. Larisa Skobkina. - Szentpétervár: Központi Kiállítóterem "Manege". 2005. - S. 161-179.
  12. ↑ A leningrádi kultúra hősei 1950-1980. Szentpétervár: Központi Kiállítóterem Manézsa, 2005. 174. o.
  13. ↑ Róla lásd: Prasolova E. I. / N. P. Ponomareva. / Az emlékezet lapjai. Referencia- és emlékgyűjtemény. Szentpétervár, 2010, 197-198.
  14. ↑ V. V. Sterligov. Tizenhat péntek: Op. T. 2. S. 38.
  15. ↑ Lásd róla: Jan Probstein. Hiúságból csengő dalok
  16. ↑ MŰVÉSZETI IDŐ | Kiállítás G.A.V. Traugot – Roald Mandelstam ‏ . Letöltve: 2013. február 5. Az eredetiből archiválva : 2013. február 11..
  17. ↑ Prelovsky, Vadim (1931-1953. november 7.), művész. Róla lásd Traugot V. /Alexander Arefjev.// A leningrádi kultúra hősei. 1950-1980-as évek / Összeg. Larisa Skobkina. - Szentpétervár: Központi Kiállítóterem "Manege". 2005. - S. 173-175. V. Prelovszkij művei fia, M. V. Kruzskov (Prelovszkij) gyűjteményében találhatók.
  18. ↑ . Lásd róla: Valentin Gromov "Az eladatlan festők rendje" és a leningrádi expresszionista. // Feloszlatott igazak, avagy a Festők Rendje. Kiállítási katalógus. Szentpétervár: Új Múzeum, 2011. C. 184-233.
  19. ↑ Markevics, Nina Vladimirovna (1931-32? -1992-93?, Peterhof). Költőnő, műfordító, R. Ch. Mandelstam költő felesége az 1950-es években. Szerelmi szövegeinek címzettje. E kör művészeinek állandó modellje.
  20. ↑ Lásd: „Az eladatlan festők rendje” és a leningrádi expresszionizmus // Dissolute Righteous, avagy The Order of Mendicant Painters. Kiállítási katalógus. Szentpétervár: Új Múzeum, 2011. C. 110.
  21. ↑ V. G. Traugot. // A leningrádi kultúra hősei. 1950-1980-as évek / Összeáll. Larisa Skobkina. - Szentpétervár: Központi Kiállítóterem "Manege". 2005. - S. 175.
  22. ↑ Andreeva E. Yu. "Az eladatlan festők rendje" és a leningrádi expresszionizmus. // Eladatlan festők rendelése. SPb. : Új Múzeum, 2011. S. 12.
  23. ↑ AREFIEV ALEXANDER DMITRIEVICH
  24. ↑ Modlina, Revekka Borisovna (1934. szeptember 6. – 2014. szeptember 6.), szobrász, művész. 1958 -ban végzett a leningrádi Tauride Iskolában . Richard Vasmi művész felesége az 1950-es években, Alekszandr Arefjev művész 1960-62-ben, Mihail Shemyakin művész 1963 óta. 1971-ben lányával, Dorothea Shemyakinával ( 1964. május 9. – 2018. január 20.) emigrált. Franciaországban és Görögországban élt; az elmúlt években Loches-ban (Franciaország). A. D. Arefiev első felesége 1954-59-ben. osztálytársa volt, Alexandra Arefieva (sz.?). A harmadik, 1970 óta,  Zhanna Yatsenko filológus.
  25. ↑ "Nyolc hónap után szabadulni a börtönből...". Lásd "Az eladatlan festők rendje" és a leningrádi expresszionizmus. // Feloszlatott igazak, avagy a Festők Rendje. Kiállítási katalógus. Szentpétervár: Új Múzeum, 2011. C. 110.
  26. ↑ V. G. Traugot. // A leningrádi kultúra hősei. 1950-1980-as évek / Összeáll. Larisa Skobkina. - Szentpétervár: Központi Kiállítóterem "Manege". 2005. - S. 175.
  27. ↑ Kekelidze, Vakhtang Davidovich (1931-1979), művész. Dolgozott másolóként (főleg az Ermitázsban) és művészként a Kirov (ma Mariinszkij) Színházban. Vadim Prelovsky művész testvére.
  28. ↑ http://alert-dog.livejournal.com/251267.html?thread=2746499 Temetkezési hely: Betonút, 16. szakasz - a legvégén, a kereszteződésnél balra: 13. sír.
  29. ↑ V. Gromov, D. Shagin, O. Frontinszkij, N. Blagodatov, A. Traugot, E. Szpicina, I. Kushnir, V. Egorov, M. Kruzskov (Prelovszkij), L. Rivkin és mások gyűjteményei.
  30. ↑ M. Shemyakin gyűjteménye.
  31. ↑ N. Reshetnyak gyűjteménye.
  32. ↑ A M. Woitsekhovsky által alapított rendről lásd Y. S. Druskin naplóbejegyzéseit: Druskin Y. S. Diaries / Összeállítás, elkészítve. szöveg, jegyzet. L. S. Druskina. - Szentpétervár: Akadémiai projekt, 1999. - S. 466.
  33. ↑ Lásd A. G. Traugot beszédét az ONJ kiállítás megnyitóján az Új Múzeumban 2011-ben.
  34. ↑ Leningrádi tájiskola és mesterei. 1930-as évek – az 1940-es évek első fele. Strukova, Alexandra Ivanovna (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2013. február 5. Az eredetiből archiválva : 2014. január 16. 
  35. ↑ Alekszandr Arefjev // Arefevszkij kör. SPb., 2002. S. 9.
  36. ↑ Lásd Richard Wasmi. // Arefjevszkij kör. SPb., 2002. S. 143.
  37. ↑ A. Marquet (és a francia impresszionisták) munkásságát a Művészeti Iskola növendékei az Ermitázs gyűjteményéből és számos reprodukcióból ismerték, de csak közvetetten hatott rájuk.
  38. ↑ A. I. Strukova. Leningrád tájiskola és mesterei. 1930-as évek első fele 1940-xx. Értekezés absztrakt. 2008. http://www.dissercat.com/content/leningradskaya-peizazhnaya-shkola-i-ee-mastera-1930-e-pervaya-polovina-1940-kh-godov
  39. ↑ Ugyanott.
  40. ↑ Lásd Dyshlenko B. Bridge // Arefjevszkij kör. SPb., 2002. S. 394
  41. ↑ Alekszandr Arefjev // Arefevszkij kör. 10. o.
  42. ↑ Andreeva E.Yu. "Az eladatlan festők rendje" és a leningrádi expresszionizmus // Az eladatlan festők rendje. SPb. : Új Múzeum, 2011. 15. o.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz