Areta (Dionysius lánya)

Areta
másik görög Ἀρετή

-Charles Perrin : Areta Könyörög az őrségért
Születési dátum 4. század eleje Kr. e e.
Születési hely szirakúza
Halál dátuma legkorábban ie 353-ban. e.
A halál helye Jón tenger
Apa Idősebb Dionysius
Anya Aristomachus
Házastárs Thearis Dio Timocrates
[
en
Gyermekek Hipparinus és egy másik fia Diontól

Arete ( más görög Ἀρετή ; Kr. e. 4. század eleje, Szirakúza  - nem korábban, mint ie 353, Jón-tenger ) - a szirakuszai zsarnok lánya, idősebb Dionysius , anyai nagybátyja, Dion felesége . Amikor Dion szégyenbe esett Arete féltestvérével, az ifjabb Dionysiusszal (akkoriban Szirakuszai zsarnok) és kiutasították, Aretha erőszakkal feleségül vette Dionysius testőre, Timokratész . Ezt követően Dionnak sikerült átvennie a hatalmat a városban. Megbocsátott a feleségének, és visszavette. Néhány évvel később Diont megölték, és a várandós Arete börtönbe került. Szabadulása után Dion egyik barátja, Giket befogadta . Arete a Peloponnészosz felé vezető úton halt meg (az egyik verzió szerint Hicket parancsára ölték meg).

Életrajz

Egy család

Arete a szirakuzai zsarnok , idősebb Dionysius és Aristomachi , Hipparinus lánya volt . Ennek megfelelően teljes testvérei Hipparin és Niszei voltak , féltestvére pedig (apja másik feleségétől, Dorida ) az ifjabb Dionysius volt . Arete születési dátuma ismeretlen, de szülei esküvőjét a régiségek körülbelül ie 398-ra teszik. e. [1] . Amikor a lány elérte a házaséletkort, apja feleségül adta testvérének, Fearidnak . Arete megözvegyülése után másik nagybátyja felesége lett, ezúttal anyja felől, Dion [2] [3] [4] .

Házas Dionnal

A második házasságban, Aretasban, ie 370 és 368 között. e. fia született Gipparin [5] . Egy nő élete drámaian megváltozott idősebb Dionysius halála után (i. e. 367). Férje szégyenbe esett az új zsarnok, ifjabb Dionysius előtt, és kiutasították Szicíliából, vagy maga is száműzetésbe esett. Arete Szirakúzában maradt, és Dionysius akarata ellenére újra feleségül vette, amíg felesége még élt, testőréhez, Timokratészhez [6] [7] . Areta fiát Cornelius Nepos szerint kifejezetten úgy nevelték, hogy az uralkodói státusszal összeegyeztethetetlen bűnöket csepegtessen belé, és hogy ne jelentsen veszélyforrást a zsarnokra: „hozták lányokat, finomságokkal etette meg, borral itatták meg és nem adott lehetőséget a kijózanodásra” [8 ] .

Kr.e. 357-ben. e. Dion egy különítmény zsoldosaival visszatért Szicíliába, és háborút indított Dionysius ellen. Ortigiában ostrom alá vette a zsarnokot , és Arete fiával és anyjával az ostromlott között volt. Dionnak küldött egyik levélben Dionysius azzal fenyegetőzött, hogy családja tagjaival foglalkozik, de az ostrom ennek ellenére folytatódott [9] . A zsarnok meg tudott szökni az erődből, fiát, Apollókratészt hagyva a védelem élén (nemcsak apja, hanem édesanyja, Sophrosine is Arete unokaöccse volt ). Végül Kr.e. 355-ben. e. Ortygia kapitulált. Amikor Dion meglátta a feleségét, Claudius Elian szerint „ szégyenből fátyollal eltakarta az arcát, és nem mert házastársként beszélni Dionnal, mert engedelmeskedett valaki más akaratának, és nem tartotta be a házastársi hűséget ”. Aristomaha meggyőzte testvérét és vejét, hogy Arete harmadik házasságra kényszerült. Ezt követően a család egyesült [6] .

Most Dion állt Syracuse élén. Areta további élete azonban szerencsétlenül alakult: fia, Gipparin, akit apja a rossz szokásoktól akart elűzni, öngyilkos lett, miközben fejjel lefelé ugrott a tetőről [8] [10] , Dione egykori barátja, Callippus pedig összeesküvést szervezett ellene. . Arete és Arisztomakhosz rájöttek erre a cselekményre, és ünnepélyesen megesküdték Kalliposzt, hogy nem tesz semmit a családjuk ellen [11] . Ez nem volt elég: Callippus bérgyilkosokat küldött Dionba, és Szirakúza új zsarnokává vált (Kr. e. 354-ben). Aretha (akkor terhes) az anyjával együtt börtönbe került. Ott szült egy fiút. Az őrök megmentették a gyermek életét, és megengedték, hogy az anya magával tartsa [12] [7] .

Dion halála után

i.e. 353-ban. e. A hatalmat Siracusában Aretha testvére, Gipparin ragadta magához . Arete egy gyerekkel és Arisztomakhosz felszabadult, és ideiglenes menedéket talált egykori barátjánál, Dion Giketnél . Később a Peloponnészoszra mentek , de útközben meghaltak [13] . Plutarkhosz azt írja, hogy Hicket megparancsolta a nőket szállító hajó legénységének, hogy öljék meg őket, és dobják a holttesteket a tengerbe [14] [15] ; többek között erre Kr.e. 338-ban. e. A Syracuse Népgyűlése halálra ítélte Gicket családjával együtt [16] [17] . Ezzel kapcsolatban Helmut Berve antikvárius megjegyzi , hogy a Hicketről fennmaradt információk a „zsarnoki legendára” nyúlnak vissza, és óvatosan kell bánni velük [18] .

Aretha gyermeke, a Plutarkhosz által megfogalmazott egyik verzió szerint, vele együtt halt meg. Platón két levélben, i. e. 353/352-ben. e., megemlíti Dion fiát, mint egy akkoriban élő körülbelül 20 éves fiatalembert (az egyik betűben a név szerepel - Gipparin ) [19] [20] . Ebben a tekintetben az ókori tudósok felhívták a figyelmet a Gipparin alternatív nevére, amely a Tímea - Areteusban jelent meg az anya tiszteletére. Van egy olyan feltételezés, hogy a forrásokban zűrzavar támadt: Arete házas életük kezdetén megszülte Dion két fiát, Areteust és Hipparinust, akik közül az első öngyilkos lett, míg a második túlélte apját és anyját [21] ] [22] .

A kultúrában

Aretha börtönben tartózkodása Jean-Charles Perrin francia festő festményének témája lett . Mary Renault dél-afrikai írónő az " Apolló maszkja " című regényében hőse, a színész Niceratus szájába adta Aretha találkozását férjével Ortigia megadásának napján:

Timonidész , akit közvetlenül az indulás előtt láttam, elmesélte, hogyan lépett be Dion a palotába, és hogyan találkozott vele az anyja, miközben a fiát kézen fogva vezette. Mögöttük a felesége; őszülő nő, könnyek között; idegennek nézett ki. Mióta utolsó férje elmenekült Dion elől, Ortigiában élt; mindkettőjük felesége – és senki. Anyja, egy nemes öreg hölgy, vékony családi csonttal - a csonton kívül szinte semmi nem maradt benne - kézen fogva vezette ezt a szegény fickót, és megkérdezte, hogy Dion el akarja-e fogadni rokonának, amelyhez születési joga van. , vagy feleségként, ami mindig is a lelkében volt. Dion nagyszerű munkát végzett. <...> Gyengéden átölelte és megcsókolta, a fiút a gondjaira bízta, és becsülettel bevezette a házába.

Mary Renault . Apollo maszkja, 22. fejezet. [23]

Jegyzetek

  1. Berve, 1997 , p. 309.
  2. Plutarkhosz, 1994 , Dion. 6.
  3. Bunbury, 1867 , p. 1027.
  4. Niese, 1903 , kol. 834.
  5. Muccioli, 1999 , p. 287.
  6. 1 2 Claudius Elian, 1963 , XII. 47.
  7. Niese 12. , 1895 .
  8. 1 2 Cornelius Nepos, 1992 , Dion. négy.
  9. Plutarkhosz, 1994 , Dion, 31.
  10. Plutarkhosz, 1994 , Dion. 55.
  11. Plutarkhosz, 1994 , Dion. 56.
  12. Plutarkhosz, 1994 , Dion. 57.
  13. Berve, 1997 , p. 339.
  14. Plutarkhosz, 1994 , Dion, 58.
  15. Lenschau, 1913a , kol. 1594.
  16. Plutarkhosz Timoleon, 1994 , 33.
  17. Smith, 1867 .
  18. Berve, 1997 , p. 341.
  19. Platón, 1994 , Levelek, VII, 324b.
  20. Platón, 1994 , Levelek, VII, 355e.
  21. Lenschau, 1913b .
  22. Muccioli, 1999 , p. 379-380.
  23. Renault M. Apolló maszkja, 22. fejezet

Irodalom