Apelles
| Apelles | |
|---|---|
| Születési dátum | Kr.e. 370 e. |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | Kr.e. 306 e. |
| A halál helye |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Apelles , Apell ( másik görög Ἀπελλῆς , lat. Apelles , kb . i.e. 370-306 ) - ógörög festő, Nagy Sándor barátja .
Apelles, Püthia fia [2] az ókor egyik leghíresebb görög festője volt, aki a hellenisztikus korszak elején virágzott. Az ókori források szerint Kószból [3] vagy Efezusból [4] származott , de valószínűnek tartják, hogy az Ephesustól északra fekvő Ionia ókori városában, Kolophónban [ 5 ] [ 6] született . A művész életével és munkásságával kapcsolatos információk nagy része a 35. természetrajzi könyvből ( görögül Φυσικής Φυσικής Ιστορίας , lat. Naturalis Historia ), Idősebb Plinius (i.sz. 23-79) által írt , és amely szerint Apelles a dicsőség csúcsa a 112. olimpia éveiben (Kr. e. 332-329).
Életrajz
Apelles kezdeti művészeti oktatását Ephesusban, a jón iskolában szerezte, amelyet a rajz lágysága és a színek gyengédsége jellemez; ezt követően Sicyonba ment , ahol a Pamphilus iskolába lépett , ahol a sicyoni festészet jellegzetességeit és festési technikáit tanulta, amelyek a rajz teljességére és pontosságára törekedtek. Így két kiemelkedő művészeti iskola - az Ionic és a Sicyon - legjobb hagyományait ötvözve munkáiban Apelles elérte a képzőművészet legmagasabb szintjét. A művész képi kézírásának jellegzetes vonása az ábrázolt tárgyak kecsessége.
II. Fülöp idejében az ókori Macedónia fővárosában , Pellában telepedett le , és valószínűleg itt születtek szoros baráti kapcsolatok közte és Nagy Sándor között [2] . Feltételezik, hogy tanára , Pamphilus , aki született macedón származású, támogatta és segítette Apellest abban, hogy egy művész helyet foglaljon el Fülöp macedón király kíséretében , ahol akkora tekintélyre tett szert, hogy Fülöp utódja, Nagy Sándor rendeletet adott ki a festészet tiltásáról. Sándor portréit Apelles-en kívül bárki más készítette. Úgy tűnik, Apelles egy ideig elkísérte Sándort a perzsák elleni hadjáratban. A Diadochi korszakában a művész portrékat fest az újonnan vert királyokról.
Különös zsenialitása különösen ragyogóan megmutatkozott Aphrodité , Charit és a fiatalság és szépség más istennőinek képeiben. Leghíresebb művei az „ Aphrodite Anadyomene ”, amely a tengervízből előbújó és nedves hajat szorító istennőt ábrázolja, valamint Artemisz képe, akit egy vadászkíséret vesz körül. A hősök képein azonban Apelles ugyanazt a tökéletességet érte el. Különösen gyakran ábrázolta Nagy Sándort és dicsőséges parancsnokait. Az egyik ilyen festményt az efezusi Artemisz templomában őrizték - Nagy Sándort villámmal a kezében ábrázolta. Erre a képre utalnak Sándor szavai, aki azt mondta, hogy csak két Sándor van: az egyik Fülöp fia, a másik Apelles; az első legyőzhetetlen, a második utánozhatatlan [2] .
Apelles úgy halt meg, hogy kortársai Hellas nagy és első művészeként ismerték el , azonban a Brockhaus és Efron Encyclopedia szerint nem lehet megbízhatóan meghatározni, hol halt meg, akár ebben a városban (értsd: Colophón), akár Kos szigetén. .
Az ókori írók [7] töredékes információkat hoztak elénk a művész életéből, elsősorban a szórakoztató anekdotákra és Apelles munkásságára figyelve. A művész életének hozzávetőleges éveit az alábbi tények alapján lehet megállapítani: II. Fülöp udvarában Apelles látszólag Pamphilus halála után jelent meg (i.e. 350 körül ), vagyis ie 370 előtt kellett volna születnie . . e. hogy addigra elismert mesterré váljon. Ezután fel kell jegyezni azt a tényt, hogy Ptolemaiosz király alatt tartózkodott , azaz Kr.e. 306 környékén. e . [8] Ezt az időszakot tekintik a művész életének éveinek.
Anekdoták Apelles életéből
Az idézett történeteket Plinius adja Természettörténetében.
- Nagy Sándor ajándéka . A művész modellje iránti szerelméről szóló leghíresebb történet számos vászon elkészítésére inspirálta a későbbi festőket. Ezt az esetet a Campaspe -ról szóló cikk ismerteti .
- Verseny a Protogennel. Rodoszra érkezve Apelles ellátogatott a híres festő, Protogenes műhelyébe. Nem volt otthon. Apelles azt mondta a szobalánynak, hogy értesítse gazdáját látogatásáról anélkül, hogy azonosítaná magát, ehelyett kecses vonalat húzott a festésre előkészített vásznon. Hazatérése után Protogen azonnal felismerte a meg nem nevezett vendéget egyetlen sor tökéletes kivitelezése alapján, majd vékony, más színű vonást húzott az Apelles vonalra. Amikor Apelles visszatért, az ellenfele ügyességén bosszankodva a következőket tette (Plinius fordításának értelmezésétől függően): a Protogen sorát más színnel kettévágta, így nem hagyott lehetőséget a további versengésre, mivel a sor majdnem híg levegőben oldva. Ezt a festményt később Rómába szállították, ahol a Görögországból származó műalkotások közül a közönség legnagyobb meglepetését okozta, egészen addig, amíg el nem halt a Caesar palotájában keletkezett tűzben.
- Cipész. A képalkotás pontosságának elérése érdekében Apelles festményeket állított ki a járókelők megítélésére, és a kép mögé bújva maga is kihallgatta véleményüket. Egyszer egy cipész észrevette, hogy a festett szandál nem illeszkedik a lábhoz a kontúr mentén. Apelles másnapra kijavította a hibát. Amikor a cipész újra megjelent, hogy kritizálja a festett lábfejet, a dühös művész kiugrott, és rákiáltott a cipészre, hogy ne mondjon olyan ítéleteket, amelyeknek semmi közük a szandálokhoz. Plinius Apellesnek tulajdonítja a római közmondás születését: Ne sutor ultra crepidam (Ne a cipész ítéljen a cipő fölött) [9] . A. S. Puskin "A cipész " (1829) című költeményét ennek a történetnek szentelték.
- Ptolemaiosz király. A vihar Apellest az egyiptomi Alexandriába vitte, ahol Ptolemaiosz uralkodott , akinek régi partitúrái voltak a művésznél. A király kíséretének egyik tréfája meghívta Apellest egy lakomára, és ott az elképedt király felháborodott. Ptolemaiosz a művész elé állította a szolgákat, és azt követelte, hogy mutasson ujjal a nem megfelelő tréfa tettesére. Ehelyett Apelles megragadott egy darab szenet, és felvázolta annak az embernek az arcát, akit a király azonnal felismert. Lucian egy másik történetet mesélt el Apelles Ptolemaiosznál való tartózkodásáról. Egy bizonyos irigy Antiphilus azzal vádolta a művészt, hogy részt vett a király elleni összeesküvésben. Miután elintézte az üggyel, Ptolemaiosz hatalmas összeget, 100 talentumot adott át az ártatlan Apellesnek kárpótlásul, és rabszolgának adta a rágalmazó Antiphilust is.
Kreativitás
Apelles mindennap gyakorolt vonalvezetéssel. Ő maga karizmának nevezte munkája erejét (e görög szó értelmében), vagyis azt, hogy képes képi képekkel inspirálni a nézőt. A közönséget évszázadokon át gyönyörködtető festmények Plinius szerint mindössze négy színnel születtek, de a vékony mázréteggel bevont bevonatnak köszönhetően az árnyalatok élénkebbek lettek, jobban átadták a színskálát. A művész leghíresebb vásznai (az ókori szerzők leírása szerint):
- " Aphrodite Anadyomene " , vagyis Aphrodité, a tengerből született. Az istennő kicsavarja a haját, hulló vízfátyol-ezüstcseppek borítják testét. A pletykák szerint 100 talentumot fizettek Aszklépiosz templomának létrehozásáért Koson . Később Augustus császár Rómába vitte. A festmény romlani kezdett, és Néro császár Dorotheus művész másolatával helyettesítette. Campaspe pózolt Aphroditénak , amelyet Nagy Sándor adományozott a művésznek. Az ókori római költő , Ovidius így kiáltott fel:
Ha Apelles nem tárta volna fel Vénuszát az emberek előtt,
akkor a tenger habos mélyében rejtőzött volna. [tíz]
Más források szerint a modell a híres hetaera Phryne volt (akinek kedvese fiatalabb éveiben Praxiteles volt , aki Kniduszi Aphrodité alakjában Phryne-t alakította , élete végén pedig Apelles), akinek a mellszobra olyan tökéletes volt, hogy az istenek ajándékának tekintették. Athenaeus így beszélt a festmény születéséről:
– De még szebbek voltak Phryne azon testrészei, amelyeket nem szokás megmutatni, és egyáltalán nem volt könnyű meztelenül látni, mert általában szűk zubbonyát viselt, és nem használt nyilvános fürdőt. De amikor egész Görögország összegyűlt Eleusziniában Poszeidón ünnepére, mindenki előtt levette a ruháját, meglazította a haját, és meztelenül belépett a tengerbe; ez késztette Apellest Aphrodité Anadyomenének cselekményére. [tizenegy]
- " Nagy Sándor " Zeuszhoz hasonlóan villámokat vet. Ebből az alkalomból elmondták, hogy két Sándor létezik: az egyik, Fülöp fia, legyőzhetetlen, a másik, Apelles alkotta, utánozhatatlan. A király képéért a művész királyi díjat kapott - 20 talentum aranyat, és a díjat a kép súlya alapján mérték.
- „ Aphrodité ” Kos lakosai számára Apelles halála miatt befejezetlen maradt. De már egy fej- és testkontúr is elhitette a nézőkkel, hogy ez a mű lesz a művész legnagyobb alkotása.
- A "Slander" egy megőrizetlen festmény [12] , amelyet Botticelli megpróbált helyreállítani .
Apellesnek egyetlen máig fennmaradt munkája sem ismert, de valós lehetőség van Alexandriában Nagy Sándor sírjának megtalálására, amelyet - akárcsak a XX . festeni mint vezető művész Sándor udvarában, majd - Ptolemaiosz udvarában , aki Sándor holttestét Egyiptomban temette el.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Apelles // Enciklopédiai Lexikon - Szentpétervár. : 1835. - V. 2. - S. 400-401.
- ↑ 1 2 3 Brockhaus és Efron enciklopédiája
- ↑ Πλίνιος, Φυσική Ιστορία, XXXV.79 Archiválva : 2019. július 2. a Wayback Machine -nél
- ↑ Strabo , Γεωγραφία XIV.i.25 Archiválva : 2008. április 6. a Wayback Machine -nél
- ↑ Suda , Απελλής Archivált : 2015. szeptember 24. a Wayback Machine -nél
- ↑ A Colophónt, mint Apelles szülőhelyét, néha összekeverik Kos szigetével a latin görög nevek torzulása miatt.{{subst:AI}}
- ↑ Idősebb Plinius , természetes. sztori". 35,36; Lucian , 9; Strabo , 14.2.19
- ↑ Abban az évben, amikor Ptolemaiosz felvette a királyi címet, előtte formálisan diadochusként uralkodott Egyiptomban .
- ↑ Athenaeus azonban („A bölcsek ünnepe”, VIII, 351. 2021. január 9-i archív másolat a Wayback Machine -n ) ezt a kijelentést a szellemességéről ismert citharaed Stratonikosnak tulajdonítja : „Amikor Minnak cipész vitatkozni kezdett Vele a zenéről Stratonikos azt mondta neki: „Nem érdekel, neked nem számít, ha a csizma felett ítélsz” (szó szerint: „boka felett”).
- ↑ Ovidius , A szerelem tudománya, III, 401-402
- ↑ Athenaeus , xiii, 590.d
- ↑ Lucian , De calumnia, 5
Linkek
- Apelles, festő // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Losev Apellesről
- Apelles (angol) . — Smith Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology című művében.
- Plinius az Apelles-en. (angolul)
- Sandro Botticelli. Apelles "rágalom".
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| ókori görög művészek | |
|---|---|