| Anthimos Nicomedia püspöke | |
|---|---|
| Ἄνθιμος ὁ Ἐπίσκοπος Νικομήδειας | |
| Anfim hieromartyr ( Veliky Novgorod , Iljin utcai Megváltó színeváltozása templom freskója , 1378) | |
| Született |
3. század első fele |
| Meghalt |
303 |
| tisztelt | az ortodox és a katolikus egyházakban |
| az arcba | szent vértanúk |
| Az emlékezés napja | 3/ szeptember 16. és december 28./ január 10 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Anfim nicomidye ( egyéb görög ὁ ἅ ἅ ἅιο ἄνθιμος ὁ ἱερομάρτυρας ἐπίσκος νικομής- Szent mártír Szent Mártír, püspök, a Nicomedian első felének első fele . Szeptember 3-án és december 28-án emlékeznek meg (a Julianus-naptár szerint).
A Nicomédiában született Anfim fiatal kora óta erényes volt. Felvette a papi tisztet, majd a Nikomédia-egyház fejének halála után Cirillt választották püspökké [1] .
A Diocletianus és Maximianus császárok nagy keresztényüldözése alatt szenvedett . A keresztényüldözés különösen felerősödött, amikor tűz ütött ki Diocletianus császár Nicomedia palotájában. A pogányok szándékos gyújtogatással vádolták a keresztényeket, és hallatlan kegyetlenséget tanúsítottak velük szemben.
Krisztus születésének ünnepén 302 -ben, amikor körülbelül 20 000 keresztény gyűlt össze a Nicomedia katedrálisban, a császár hírnököt küldött a templomba , aki minden keresztényhez eljuttatta parancsát, hogy hagyja el a templomot és áldozzon a bálványoknak , ellenkező esetben megfenyegette. hogy az imádkozókkal együtt felgyújtsák a templomot. A jelenlévők azonban nem voltak hajlandók meghajolni a bálványok előtt. Amíg a kínzók a templom felgyújtására készültek, Anthimus, Nikomedia püspöke , aki szolgálatot teljesített, megkeresztelkedett minden katekument , és mindenkit közölt a szent misztériumokkal . Mind a 20 000 hívő meghalt a tűzben, de Anfim püspöknek sikerült elrejtőznie a Nicomedia melletti Semana faluban. Innentől olyan üzenetekkel fordult a keresztényekhez, amelyekben arra buzdította őket, hogy szilárdan ragaszkodjanak a szent hithez, és ne féljenek a kínoktól. Egyik levelét, amelyet Theophilus diakónusszal küldött , elfogták és átadták Maximianus császárnak. Theophilust kihallgatták, és kínzások közt halt meg, soha nem árulta el kínzóinak Anfim püspök hollétét.
Egy idő után Maximiannak még sikerült kiderítenie, hol van Anfim, és egy különítmény katonát küldött utána. Útközben találkozott magával a püspökkel. A harcosok nem ismerték fel, de ő magához hívta őket, megvendégelte őket vacsorával, majd elárulta, hogy ő az, akit kerestek. A katonák nem tudták, mit tegyenek, el akarták hagyni Anfimot és közölni a császárral, hogy nem találták meg. Anfim püspök nem tűrte a hazugságot, és nem értett egyet ebbe. A katonák hittek Krisztusban, és megkapták a szent keresztséget. De ugyanakkor a szent mégis arra kényszerítette őket, hogy teljesítsék az uralkodó parancsát. Amikor Anfim püspök megjelent a királynak, elrendelte, hogy hozzák a kivégzőeszközöket és tegyék elé. – Arra gondolsz, király, kivégzőeszközökkel megijeszteni? – kérdezte a szent . - Nem, nem fogod megijeszteni azt, aki maga akar meghalni Krisztusért ! A kivégzés csak a gyenge szívűeket ijeszti meg, akiknek az átmeneti élet a legdrágább.
Aztán a király elrendelte, hogy Anfimot kegyetlenül kínozzák meg. Először kövekkel nyakon verték, lábát vörösen izzó karókkal szúrták át, éles szilánkra rakták és botokkal verték, majd izzó rézcsizmát tettek a lábára, de Anfim örömmel vállalta a Krisztusért járó kínt. . Aztán Maximian megparancsolta, hogy kösse a kerékhez, és forogjon a tűz fölött, de a tűz lecsapott a hóhérokra. Ezt követően Anfim a rablókkal együtt börtönbe került, ahol a szent a foglyokat Krisztushoz térítette. Amikor ezt megtudta, Maximianus meghívta, hogy legyen az első a pogány papok között. Anfim a császárnak ezt az ajánlatát is elutasította, és parancsára lefejezték [1] .
És a jellem közvetítője
és az apostol helytartójának trónja, mint tett, Istentől ihletett napfelkelte látomásában
találtad meg : ezért az igazság szavát javítva és a hitért. , vérig szenvedtél, Anfime szent vértanú, imádkozz Krisztus Istenhez
Mentsd meg lelkeinket. [2]
Miután jámboran élt a papságban, és véget vetett
az ösvény gyötrelmének,
a bálvány kioltotta a szolgálatot,
lévén bajnoka nyájadnak6 Isten szerint.
Ugyanez tisztel most téged, titkon kiáltva:
ments meg minket a bajoktól
imáiddal, áldott Anfime. [2]
Anfimot általában öregemberként ábrázolják, középhosszú szürke szakállal, két vagy három szálra oszlik, homlokán nagy kopasz foltokkal; a köntös a püspökök számára hagyományos: ruha , phelonion , omophorion , az evangélium kezében . Dionysius Fournoagrafiot "Herminiában" Szent Anthim a következőképpen írja le: "nem öreg, ritkás szakállal" [3] . A 18. századi "Bolsakovszkij- eredetiben " pontosításokat adnak: "Sed, Vlasiev bátyja, a végén megkettőzték, a riza kereszt" [4] .
Anfim képei ismertek II. Bazil Minológiában , Osios-Lukas kolostorában (XI. század), Sopochani kolostorában (XIII. század), Gracanitsa kolostorában (XIV. század), a kolostor katedrálisában. Sucevitsa (XVII . század) stb. A szent vértanúhalálát különösen a Vysokie Dechany kolostorban ábrázolják (XIV. század).
Anfim ikonográfiája az ókori orosz művészetben a bizánci hagyományt követi, és a novgorodi Volotovo-mezőn lévő Nagyboldogasszony-templom falfestményein mutatják be (XIV. század); Isten-befogadó Simeon templom a novgorodi Zverin kolostorban (XV. század), Görög Theophan freskóján a novgorodi Iljin utcai Megváltó színeváltozása templomában (1378, feltehetően Gerold Vzdornov szerint ).