Az anticionizmus a cionizmus céljaival vagy azok elérésének módszereivel szembeni ideológiai és gyakorlati szembeállítás a különféle (köztük zsidó) ideológiai és vallási mozgalmak, politikai szervezetek és közintézmények képviselői által, amelyek elutasítják és kritizálják azt.
Csoport | a tiltakozás okai |
---|---|
Oszmán Birodalom |
|
náci Németország |
|
Palesztin Nemzeti Mozgalom |
|
Arab Nemzeti Mozgalom |
|
Iszlám fundamentalizmus |
|
Baloldali kozmopolita és internacionalista mozgalmak ( anarchisták és kommunisták ) |
|
Baloldali arabbarát mozgalmak |
követői támogatják, hogy Izraelt az összes polgár államává alakítsák, vagy feloszlatják, és helyette egy palesztin vagy két nemzetállamot hozzanak létre. |
Baloldali liberális csoportok Európában |
|
Radikális jobboldal , neonáci és antiszemita csoportok |
Így egyes revizionista történészek , akik szkeptikusak a holokauszt legtöbb nyugati országban hivatalosan elfogadott értelmezésében, a holokauszt hivatalos változatának fenntartásának módszereit a cionista propaganda arzenáljának tulajdonítják (lásd a holokauszt tagadását ). |
Csoport | a tiltakozás okai |
---|---|
Az ultraortodoxok (különösen a Netorei Karta ), ellentétben az ortodox judaizmus többi képviselőjével , akik 1946 -ban nem tiltakoztak a zsidó állam létrehozása ellen. |
|
A Bund egy baloldali szocialista anticionista zsidó párt, amely jelentős befolyást gyakorolt Lengyelországban a második világháború előtt . |
követői ellenezték a zsidók hazatelepítését Palesztinába |
Az asszimilált csoportok |
ellenezte a zsidó nacionalizmus eszméjét |
Kánaániták ( kánaániták ) - nem vallásos zsidók csoportja Palesztinában |
gyakran inkább " hébernek" (עברים) hívták a "jehudim " ( יהודים) helyett |
A posztcionizmus | két fő irány:
egyes követők két nemzetállam (Izrael és Palesztina) létrehozását szorgalmazzák, míg mások úgy vélik, hogy egy multinacionális állam kellene |
1975. november 10-én, az ENSZ Közgyűlésének XXX. ülésszaka a Szovjetunió befolyása alatt , az arab és az „el nem kötelezett” országok támogatásával elfogadta a 3379. számú határozatot [2] , amely a cionizmust "a cionizmus egy formájaként" határozta meg. rasszizmus és faji megkülönböztetés ”. 72 állam szavazott a határozat mellett, 35 nemmel, 32 tartózkodott.
1991. december 16-án az Egyesült Államok és Izrael kérésére ezt a határozatot az ENSZ Közgyűlésének 46/86 határozata törölte. 111 állam szavazott a határozat mellett, 25 nemmel, 13 tartózkodott [3] .
A 20. század elején a zsidók körében az anticionizmus fő erői az ortodox judaizmus képviselői voltak . A vallási anticionizmus képviselője különösen a tekintélyes rabbi, Yoel Teitelbaum volt (" Szatmar Rebbe" néven ismert ). Az 1920-as években A fő szervezet, amely szembeszállt a cionizmussal az ortodox judaizmus szempontjából , az 1912-ben alapított Agudat Yisrael volt. 1947-ben azonban Agudat Yisrael támogatta a cionisták követelését egy független zsidó állam létrehozására. Jelenleg a legtöbb ortodox közösség és szervezet elismeri Izrael Államot .
A Natorei Karta közösség, amely 1935-ben szakadt el az Agudat Yisraeltől, még mindig kategorikusan elutasítja Izrael állam létjogosultságának elismerését.
Vlagyimir Lenin a cionizmusban látta a „polgári vagy kispolgári nacionalizmus egyik megnyilvánulását, amely szembehelyezkedik a proletár internacionalizmussal és osztálybékét hirdet az azonos nemzetiségű munkások és kapitalisták között”. A "Reakciós erők mozgósítása és feladataink" [4] (1903) című cikkében Lenin kijelentette, hogy "a cionista mozgalom közvetlenül sokkal jobban veszélyezteti a proletariátus osztályszervezetének fejlődését, mint az antiszemitizmus , és mivel számunkra Szociáldemokraták , nincsenek" választott "és "kiválasztatlan" népek, akkor semmiképpen sem hagyhatjuk fel a "zsidó tömegek előítéletei" elleni küzdelem feladatát . Az 1920-as évek második felétől. a cionizmushoz való tartozást a Szovjetunióban politikai bûnnek tekintették. Az anticionizmus a Kommunista Internacionálé ( Comintern ) valamennyi pártjának velejárója volt.
Az 1947-1949-es arab-izraeli háborúban a Szovjetunió vezetése diplomáciai támogatást nyújtott a cionistáknak a zsidó állam létrehozásában. De már 1948-49-ben. A cionista szervezeteket Európa és Ázsia minden, a Szovjetunió befolyása alatt álló országában felszámolták . A hatnapos háború után Románia kivételével minden kommunista ország megszakította diplomáciai kapcsolatait Izraellel. Az 1970-es évek elején Kubában betiltották a cionizmust .
1973- ban a Szovjetunióban forgattak egy anticionista dokumentum- és propagandafilmet " Titkos és nyílt (A cionisták céljai és tettei) ". 1983-1990 között a Szovjetunióban működött a Szovjetunió Anticionista Bizottsága .
Jelenleg a muszlim világ (a legritkább kivétellel [5] ) a cionizmus fő és legszervezettebb ellenfele. A cionizmussal szembeni ellenségeskedés volt az Arab Liga létrejöttének egyik oka . Az arab politológusok és a kormányzati propaganda illegális állami egységnek tekintik Izraelt . Az 1960-as évek elejére. A cionista szervezeteket minden arab országban felszámolták. 1975-ben az arab államok nagy szerepet játszottak abban, hogy az ENSZ Közgyűlése elfogadta a cionizmust a rasszizmussal egyenlővé tevő határozatot, 1991-ben pedig sokan a hatályon kívül helyezés ellen szavaztak. Az anticionista propaganda az egyik legfontosabb külpolitikai téma, amelyet a libanoni Al-Manar tévécsatorna sugároz .
A brit politikus, a közel-keleti miniszter, Walter Edward Guinness lelkes anticionistaként volt ismert, akinek utasítására 1944- ben lezárták az Európából érkező zsidó menekültek Palesztinába történő befogadását . Saját nyomására Törökország nem engedte a menekülteket leszállni a Struma hajóról. A Lehi szervezet megszervezte és végrehajtotta a merényletet.
Az anticionizmus néhány híres képviselője a modern nyugati világban:
Thomas Williamson és Matthew Henry baptista prédikátorok bírálják a keresztény cionizmust, és azzal érvelnek, hogy a Biblia ígéretei nem terjeszthetők ki az 1948-ban alapított modern Izrael államra. Először is ragaszkodnak ahhoz, hogy a szövetséget nem az emberekkel kötötték, hanem személyesen Ábrahámmal. Másodszor, Ábrahám magva nemcsak Izrael polgárai, hanem a velük háborúban álló palesztinok is. Harmadszor, Isten még az ókori Izrael számára sem igényelt feltétlen támogatást, mivel királyai gyakran tévedtek és bűnbe estek. Negyedszer, Isten azzal a feltétellel adta a zsidóknak az Ígéret Földjét, hogy betartják a Szövetséget, amely többek között tiszteletteljes és tisztességes hozzáállást jelentett az idegenekkel és az idegenekkel szemben. Ötödször, a bibliai próféciák beteljesedésére váró keresztény cionizmus valójában a konfrontációra és a palesztinai békerendezés megzavarására van beállítva [9] .
Az egyik legszervezettebb anticionista erő a mai Oroszországban a Memory Society . Jurij Muhin publicista munkássága, aki egyben a Párbaj és Az akadályhoz című anticionista újságok főszerkesztője is volt , bizonyos hatást gyakorol az orosz nyilvánosságra . Leonyid Radzikhovsky szerint a gyakorlatban az "anticionizmus" kifejezés gyakran antiszemita nézeteket takar [10] .
Yves Leterme belga miniszterelnök szerint az anticionizmus gyakran csak az antiszemitizmus egy formája . [11] Martin Luther King szavaival élve : "az anticionista az antiszemita örököse, és mindig is az volt." [12] A kommunista nézetek modern híveinek szemszögéből
[ pontosítás ] , „túl sok a kritika intenzitása, tárgyainak túlzott általánosítása (a „cionistából” általában zsidó lesz, a „cionizmus” a diaszpórában élő zsidók azon vágya, hogy támogassák Izraelt, mint az örmények Örményországot, és nem beolvadni a zsidó kultúrába, az „izraeli agresszió” – önvédelem a Hamász és a Hezbollah támadásai ellen stb.) annak a jele, hogy az antiszemita érzelmek erősen felülkerekednek a kommunista hiedelmekkel szemben” [13] .
A híres amerikai tudós és neokonzervatív publicista, Daniel Pipes bevezette az „ új antiszemitizmus ” kifejezést [14] , hogy az anticionizmust az antiszemita nézetek egy formájaként jelölje meg .
Nemzeti, etnikai és kulturális fóbiák | |
---|---|
|
cionizmus | ||
---|---|---|
ideológiák |
| |
Szervezetek |
| |
Egyéb |
|