Kolophoni Antimachus

Kolophoni Antimachus
Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος
Születési dátum Kr.e. 400 e. [egy]
Születési hely
Halál dátuma Kr.e. 348 e. [egy]
Foglalkozása költő
Több éves kreativitás 5. vége - Kr. e. 4. század eleje. e.
Műfaj epikus
A művek nyelve ősi görög

Kolophóni Antimakhosz ( ógörögül Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος ) ókori görög költő volt az ie 5-4. században. e.

Életrajz

Colophon vagy Claros leszármazottja . Apollodórus "krónikája" szerint munkásságának virágkora az 5. század végén volt (kb. ie 404-403) [ 2] . Antimachus leghíresebb művei a Thébaisz című epikus költemény, amely a thébai ciklus mitológiai cselekményeiről szól ( Hét Théba ellen , epigonok hadjárata ), valamint a Lida elégia, amelyet az elhunyt kedveséről neveztek el. Ebben a művében a költő vigasztalja magát szenvedéseiben, összehasonlítva azokat az ókori hősök hasonló tragédiáival [3] .

A kötetben igen jelentős (valószínűleg 24 könyv) Thebaid – a fennmaradt töredékekből ítélve – Európa elrablásával és a barlangban rejtőzködő ritkább mítosszal kezdődött [4] . A „Lida” elégikus disztichben írt költeményében Antimachus a szerelmi komponenst a mitológiaival ötvözte, ezáltal az elégia ősi műfaját a vigasztaló és építő énekből lírai könyvkölteménymé változtatta [5] . Ezen kívül megemlítik az "Asztalok" [6] című munkáját , és a "Fegyveres Aphrodité" epigrammát is neki tulajdonítják. A Homéroszhoz írt scholiában Antimakhosz szerepel verseinek kiadójaként [7] .

A stílus igényessége, a metaforák bősége, a ritka szavak használata és a kevéssé ismert mítoszokra való hivatkozás nem járult hozzá Antimachus műveinek sikeréhez a nagyközönség körében, de az alexandriai tudományos irányzat képviselői nagyra értékelték. költészet. Sok alexandriai grammatikus adott neki Homérosz után a második helyet az epikus költők kánonjában [8] . Más osztályozók az első tízben helyet biztosítottak neki közvetlenül Paniasid mögött [9] . Antimakhosz nagy tisztelője volt Platón , aki tanítványát , Pontuszi Héraklidészt is Kolophónba küldte, hogy e költő verseit gyűjtse [10] . Csodói Posidipp és a szamoszi Aszklépiád voltak , akik a Lidát "Antimachus és a múzsák közös munkájának" [11] nevezték .

A karcsú és világos stílus ínyencei éppen ellenkezőleg, hűvösen bántak Antimachusszal. Quintilianus rámutat, hogy stílusát az erő és a fontosság ( vis et gravitas ) jellemzi, de nélkülözi a kecsességet és az igazi érzést, ráadásul ez a szerző nem birtokolja a kompozíciós technikákat [8] .

Valóban, ha egy költő szótagmagasságát mesterségesen érik el, akkor a gyakori metaforahasználat miatt sok a távoli és pompázó, mint Antimachusnál.

— Proclus Diadochus . Kommentár Tímeához. Én, 63.

Catullus [12] szintén rossz véleménnyel volt Antimachusról . Horatius a Pisoshoz írt levélben az elbeszélés túlzott terjedelmére példaként említ egy bizonyos költőt, aki Diomédész visszatérésének történetét a kalidóniai vadászat történetével kezdte [13] . Scholius ehhez a vershez Antimachus nevét nevezi, és hozzáteszi, hogy "úgy feszítette ki az anyagot, hogy 24 könyvet töltött meg vele anélkül, hogy vezetőit Thébába hozta volna" [7] .

Erről a költőről több történelmi anekdota is fennmaradt. Plutarkhosz arról számol be, hogy Antimakhosz egyszer Lysander jelenlétében versengett egy másik költővel, Héraklei Nikeratusszal. Mindegyik felolvasta saját „Lysandria” című versét, és a spártai, akinek homályos fogalma volt a költészetről, Niceratusnak adta a győzelmi koszorút. A bosszús Antimakhosz tönkretette művét, a költészetét csodáló fiatal Platón pedig megvigasztalta a veszteset, és azt mondta neki, hogy azoknak, akik nem képesek megérteni az ilyen költészetet, a megértés hiánya éppoly rossz, mint a vakság a vak számára [14] .

Cicero Démoszthenészre hivatkozva azt írja, hogy egyszer Antimakhosz felolvasta egyik művét a nagyközönség előtt, és a hallgatóság, megunva a terjedelmét, szétszéledtek, így csak Platón maradt. – Sebaj – mondta Antimachus –, folytatom az olvasást. Egy Platón többet ér, mint százezer másik .

Hermesianact megemlíti Antimachust a szerencsétlen szerelmi történetek listáján:


És Antimakhoszt a lídiai Lida iránti szerelem sújtotta,
Sokáig bolyongott azokon a vidékeken, ahol Pactol arany,
S halála után, holttestét
száraz hamuval borítva, könnyeket, nyögöket ontott a kíntól.
A magasba érve a Kolofonba, nyögve töltötte meg a Tiszteletversek tekercseit
, majd ő maga is kipihente fáradalmait.

- Szerelmesek katalógusa, 41-46

Dio Cassius szerint Adrianus császár , a sötét és archaikus stílus híve lévén, Antimakhost helyezte az eposzok között az első helyre: "megdöntötte Homéroszt és bevezette a helyére Antimakhoszt, akit korábban sokan még név szerint sem ismertek" [ 16] . A császár bálványát utánozva írt egy nagyon sötét értelmű művet: „Katahani” (Gúny) [17] .

Antimakhosz erős hatással volt a hellenisztikus és római költészetre, megteremtve a mitológiai elégia műfaját. Az ő mintái alapján születtek meg a Kosi Philétosz " Bittidához " és Germesianakt "Leontion" című elégiái. Az újítás az volt, hogy a mítoszokat nem történeti-földrajzi vagy genealógiai elv szerint csoportosították, mint a Kiklikében , hanem a tartalom (jelen esetben a szerencsétlen szerelmi történetek) szerint. Úgy gondolják, hogy Antimakhosz fejlesztette ki Médeia Jászon iránti szerelmének mítoszát , új cselekményeket vezetett be az irodalomba, különösen a kígyó elaltatásának motívumát, amelyet Valerij Flaccus és a késő görög Argonautica (III. IV. század). Az eposz terén Antimakhosz munkássága egy átmeneti szakasz volt a kyklis költészettől a tanult hellenisztikus eposzig, amelynek ő volt a közvetlen elődje és ihletője. A Rodoszi Apollónioszhoz írt scholiában Antimakhost többször is megemlítik, és feltételezik, hogy Médeia mítosza az ő hatásának köszönheti lírai jellegét. A 19. század kutatói többször is megpróbálták kideríteni, vajon Antimachus Thebaidja szerepel-e Statius azonos című versének forrásai között , de a hozzánk került töredékek jelentéktelensége miatt nem sikerült eljutni határozott következtetés [18] .

Antimachus munkáinak apró töredékei megmaradtak. Stoll (1845), Bergk ( Poetae Lyrici Graeci , 1882), Klinkel ( Fragmenta epicorum Graecorum , 1877) gyűjteményében jelentek meg. Modern kiadás: Matthews VJ Antimachus of Colophon, szöveg és kommentár. Leiden: Brill, 1996. ISBN 90-04-10468-2

Töredékek orosz fordításban

Jegyzetek

  1. ↑ 12 OCLC . 15573814. rekord, 31984268. rekord, 33151776776618011507. rekord, 5160159248141204870000 // VIAF (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 20. 
  2. ↑ Diodor. XIII, 108
  3. ↑ Plutarkhosz. Vigasz Apollóniosznak, 9
  4. ↑ Cibenko, p. 471
  5. ↑ Chistyakova, p. 37
  6. ↑ Athenaeus. VII, 300
  7. ↑ 1 2 A görög irodalom története, p. 77
  8. ↑ 1 2 Quintilianus. X, 1, 53
  9. ↑ A görög irodalom története, p. 76
  10. ↑ Proclus Diadochus. Kommentár Tímeához. én, 121
  11. ↑ Nádor antológia . IX, 63; XII, 168
  12. ↑ Catullus 95
  13. ↑ Horatius. A költészet tudománya, 146
  14. ↑ Plutarkhosz. Lysander, 18 éves
  15. ↑ Cicero. Brutus, LI, 191
  16. ↑ Dio Cassius. évi LXIX. 4, 6
  17. ↑ Az augusztusi történelem írói . Adrian, 16, 2
  18. ↑ A görög irodalom története, p. 76-77

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák