Antaranga ( Skt. अन्तरङ्ग , IAST : antaraṅga ) egy szanszkrit kifejezés , amelyet számos hindu hagyomány teológiájában használnak .
A Patandzsali jóga-szútráiban a jóga nyolc lépéséből négy: pratyahara (leválás, az érzések elvonása azoktól a külső tárgyaktól, amelyekre általában irányulnak (érzések), elvonatkoztatás a külvilágtól), dharana (koncentráció, az elme koncentrációja, a szubjektum lényegének rövid távú tudatosítása az ego kikapcsolásával), a dhyana (közvetlen meditáció, a meditáció tárgyának holisztikus ismerete az ego illúzióinak teljes elutasítása következtében) és a szamádhi (az ego ismerete). Az ént, a magasabb tudás elérését a Mikrokozmosz korlátozott egyéniségének és a Makrokozmosz végtelen Abszolútjának egyesítésével antarangának , azaz belsőnek és yamának (kontroll ; előírja azokat a viselkedési szabályokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy harmóniát érjünk el körülöttünk mindenkivel) ), niyama (lelki alapelvek; előírja azokat a viselkedési szabályokat, amelyek hozzájárulnak az önmagunkkal való harmónia eléréséhez), ászana (olyan testtartás, amely lehetővé teszi, hogy rezonanciába kerüljön a makrokozmosz bizonyos kedvező rezgéseivel), pranayama (a prána irányításának gyakorlata), - külső ( Bahir anga ) [1] .
A gaudíja vaisnava teológiában az antaraanga-shakti ( Skt. अन्तरङ्ग शक्ति ) egyike a három fő saktinak , vagyis Krisna energiájának . Ez a belső , para -yoga- shakti -shakti- shakti - nevű energiája, melynek számos Krishna, yoga-a-szellemi energiája van : és a csit-shakti... Krisna másik két saktija a külső, a bahiranga és a marginális - tatastha ... Ezeket a fogalmakat Jiva Goswami teológus magyarázza a " Bhagavata-sandarbha " című művében A Visnu Puránában a Isten belső, közbenső és külső energiáit para- saktinak , kshetrajna- saktinak és avidja-saktinak nevezik .
Az anyaggal ellentétben az antarangának teljes tudata van ( chinmaya ), ezért chitnek is nevezik . Mivel közvetlenül kapcsolódik Krsnához, Antarangának hívják . Az Antaranga megmutatja Vaikuntha spirituális világát , ahol az élet örök, tele tudással és boldogsággal , ahol Krisna számtalan formájában uralkodik, mint Narajana , Ráma , Narasimha stb. [2] Vaikuntha legmagasabb bolygója a Goloka Vrindavan spirituális bolygó . Krsna lakhelye örökkévaló szellemi kedvteléseit, az aprakata-lilát végzik . Amikor Krsna leszáll az anyagi világba, hogy magához vonzza a feltételekhez kötött dzsívákat , megnyilvánítja örökkévaló kedvteléseit, és egyidejűleg végrehajtja a bhakták megmentésének és az asúrák megölésének küldetését . Krsna ezen kedvteléseit prakata-lilának nevezik . Azt a helyet, ahol Krsna földi mulatságai zajlanak, prakata-dhamának nevezik , és Goloka Vrindávana pontos másának tekintik a földön.
Az Antaranga shakti pedig három saktiból áll : sandhini , samvit és hladini . A Parabrahmana satchidananda (örök lét, tudás és boldogság) tulajdonságaihoz hasonlóan mindhárom sakti ( sandhini , samvit és hladini ) mindig együtt létezik. A funkcionális jellemzőtől függően az egyik túlsúlya lehetséges. Azonban, mint az anyagi természet három kötőereje ( szattva , radzsasz és tamasz ), nincsenek különválasztva, és együtt Krisna energiájának egy fajtáját képviselik.