Amfiteatrov, Valentin Nyikolajevics

Valentin Nyikolajevics Amfiteatrov
Születési dátum 1836. szeptember 13( 1836-09-13 )
Születési hely Vysokoye falu , Kromszkij Ujezd , Orjol kormányzóság , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1908. augusztus 2. (71 évesen)( 1908-08-02 )
A halál helye
Ország
Foglalkozása az orosz ortodox egyház papja
Apa Nyikolaj Gavrilovics Amfiteatrov főpap
Anya Anna
Házastárs Elizaveta Ivanovna Chuprova
Gyermekek Sándor , Alexandra, szerelem, hit

Valentin Nyikolajevics Amfiteatrov főpap ( 1836. szeptember 1.  [ 13  ]  Visokoje falu , Orjol tartomány , Orosz Birodalom  - 1908. július 20 . _ _ _ _ _ a Kreml Arkangyal-székesegyház . A 20. század egyik leghíresebb kegyességi aszkétája. Az emberek csodatevőként tisztelik .

A moszkvai Vagankovszkij temetőben temették el . Jelenleg a Hegumen Péter (Jeremejev) Feltámadás templomának rektora kezdeményezésére vizsgálják Valentin főpap szentként való dicsőítésének kérdését.

Életrajz

Eredet

Valentin atya az Amfiteatrovok Oryol családjából származott, akik sok püspököt, papot és kulturális személyiséget adtak Oroszországnak. 1836. szeptember 1 -jén  ( 13 )  született Vysokoye faluban , Kromszkij körzetben, Orjol tartományban. Atya – Nyikolaj Gavrilovics Amfiteatrov főpap – Anthony kazanyi és szvijazsszki érsek testvére, Philaret kijevi és galíciai metropolita és S. I. Raich író unokaöccse ; anya - Anna [1] .

Korai évek

1847- ben Valentin belépett az Oryol Teológiai Szemináriumba . 1853-ban saját kérésének megfelelően a Kijevi Szemináriumba helyezték át, ahol 1854 -ben végzett . Tanulmányait a Moszkvai Teológiai Akadémián folytatta (1854-1858).

Valentin Nyikolajevicset, miután megkapta a teológia kandidátusát, a Kalugai Teológiai Iskolába nevezték ki felügyelőnek és tanárnak. 1859 - től görög, általános és orosz történelmet tanított a Kalugai Szemináriumban .

Házasság

Amfiteatrov a Kalugai Szemináriumban tanítva közel került egyik tanítványához, Alekszandr Ivanovics Chuprovhoz . Szülei, John Filippovich Mosal főpap és Elizaveta Alekseevna (szül. Brilyantova) házában Valentin Nyikolajevics találkozott Alekszandr testvéreivel és nővéreivel, köztük Elizaveta Ivanovna-val, akit hamarosan feleségül vett , 1860. július 17-én.

A papság kezdete

A fia Valentina, Alekszandr Valentinovics Amfiteatrov arról számolt be, hogy apja apósa ragaszkodására fogadta el a papságot - ez volt a feltétele annak, hogy feleségül vegye Elizaveta Ivanovnát. Nyilvánvalóan azonban ez egyúttal maga Valentin Nikolajevics önkéntes, tudatos döntése volt.

1860. szeptember 14-én Valentin Nyikolajevics Amfiteatrovot Alekszij (Rzsanicin) Tula és Belevszkij püspök diakónussá , másnap, szeptember 15-én pedig pappá szentelték. Első kinevezése a kalugai Angyali üdvözlet templom volt . Körülbelül egy évig a kalugai konzisztórium tagja is volt .

1864 augusztusában Fr. Valentint áthelyezték a Kaluga tartománybeli Likhvin város Szentháromság-székesegyházába, a dékán és a prédikációk cenzora kinevezésével. Ugyanezen év szeptemberében a Likhvin kerületi iskola tanára lett. Később egy ideig a Kaluga tartománybeli Meshchovsk város vallási iskolájának felügyelője volt . 1866 júniusában Grigorij (Mitkevics) kalugai és borovszki püspököt főpapi rangra emelték .

1871-ben Fr. Valentin Moszkvába költözött, és a Moszkvai Tanári Szeminárium jogi tanárává nevezték ki [2] . 1873-1881-ben ugyanebben a beosztásban a Moszkvai Állami Reáliskolában .

In "Váratlan öröm"

1874-ben Fr. Valentint Innokenty , Moszkva és Kolomna metropolitája kérésére a Kreml Szent Konstantin és Heléna templomába nevezték ki , amelyet a benne lévő Istenszülő közismert képe szerint az emberek hívtak. " Váratlan öröm ". Én is köszönöm. Valentine a templomban, amelynek korábban szinte nem volt plébánosa, nagy közösség alakult ki, az egyik leghíresebb Moszkvában. Ünnepnapokon a kis templom nem tudott minden zarándokot befogadni. Valentin atya naponta szolgálta a liturgiát.

Az arkangyali székesegyház rektora

1892-ben Fr. Valentine-t kinevezték a Kreml arkangyalszékesegyházának rektorának és dékánjának .

Amfiteatrov kiváló prédikátor és gyóntató, Moszkva minden részéről sok embert vonzott a moszkvai templomokba, bevezette a gyakori úrvacsora gyakorlatát. Kronstadti János azt mondta azoknak, akik Moszkvából jöttek hozzá: „ Megvan a maga nagy pásztora Moszkvában - Valentin atya, aki jobb nálam, és lépjen kapcsolatba vele ” [3] .

Az elmúlt évek

1902-ben Valentin atya elvesztette látását, de a kényszerű elzárkózás keveset változtatott a lelkész nehéz életén: emberek ezrei jöttek-mentek a Moszkva-folyó partján lévő lakásba, később pedig a Moszkva melletti Ochakovóba – vallotta be, diktálta a pap. levelek, prédikációk.

Később megjelentek Valentin atya Spirituális beszélgetések a moszkvai arkangyalszékesegyházban 1896-1902-ben (1909) és a Vasárnapi evangéliumok című könyvei. Prédikációgyűjtemény” (1910), „Esszék az Ószövetség bibliai történetéből. Józsuétól Dávid uralkodásáig” (1910) és mások. De a legtöbb, amit a pap diktált, soha nem látott napvilágot - a kéziratok az Ochakov-ház tüzében égtek le 1970-ben.

Halál és temetés

1908-ban, a régi stílus szerint július 20-án Valentin atya meghalt, és a végrendelet szerint feleségével, Erzsébettel együtt temették el, aki 1880-ban halt meg, a Vagankovszkij temetőben . Az 1930-as években Valentin főpap sírköveit rokonaival ugyanabban a kerítésben megsemmisítették a teomachisták. A temetkezések egész területét, amelyek Valentine főpap sírja mellett helyezték el, szintén letörölték a föld színéről. A „megtisztított” helyen ezt követően testvéri emlékművet állítottak a Nagy Honvédő Háború katonáinak. A hívők, akik tudták, hol áll Valentin főpap nagy keresztje, a katonák egyik tömegsírját választották a pásztor imádatára.

Csak 1990 őszén, nem hivatalosan, állítottak keresztet a pap emlékműve mellé, anélkül, hogy aláírták volna, hogy Valentin atya tiszteletére állították. 2001-ben ezt a keresztet „Valentin főpap sírjaként” jegyezték be három Viktorov nevű személy számára , akik a pásztor dédunokáinak mondják magukat. Most ez a kenotaáf [4] egy civil Kashtanov számára van bejegyezve, ami ellentmond a moszkvai kormány 2008.04.08-i N 260-PP rendeletének a 3.6.

1997-ben a Valaam kolostor [5] moszkvai udvara egy tudományos tanulmány szerint [6] és a temetőt felügyelő állami hatóságok [7] engedélyével Valentin főpapnak keresztet állított pontosan azon tömegsírok között, ahol ő eltemették.

Díjak

Kanonizáció

Valentin Amfiteatrov főpap szentként való dicsőítésének kérdését a Valaam metochion vetette fel az 1990-es évek második felében [6] . A szentté avatással kapcsolatos alapvető döntést 1998-ban, az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának a szentek szentté avatásával foglalkozó bizottságának harmincnegyedik ülésén hozta meg, amelyre 1998. március 11-12. Megfontolták a Valentin Amfiteatrov főpapnak a moszkvai egyházmegye helyben tisztelt szentjévé avatására szolgáló anyagokat, amelyeket II. Alekszij pátriárka [8] küldött a bizottságnak . A bizottság egyöntetűen arra a véleményre jutott, hogy nincs akadálya a pátriárka áldásának Valentin főpapnak a moszkvai egyházmegye helyben tisztelt szentjévé avatására [9] , amelyről március 12-én jelentést küldtek a pátriárkának. 1998.


A nem dicsőítés nyilvánvaló okai

1999-ben a moszkvai patriarchátus személyei és magukat Valentin atya rokonainak valló személyek engedély nélküli munkát [10] végeztek a Vagankovszkij temető tömegsírjainak területén, ahol Valentin Amfiteatrov főpapot temették el, hogy feltárják szent maradványait. . Megsértették a "Temetésről" szóló szövetségi törvény 22. cikkét. Valentin főpap ereklyéi megsérülhettek a gödrök [10] miatt ezen a területen.

Nyilvánvalóan a Moszkvai Patriarchátus szerette volna megszerezni Isten Kellemesének ereklyéit, és úgy dicsőíteni, mint Moszkva áldott Matronáját, akinek ereklyéit a dicsőítés előtt találták meg. De a tömegsírok területén, ahol Valentin főpapot temették el, bármilyen munka elvégzéséhez engedélyt kellett szerezni a temetőért felelős állami hatóságoktól. Ezt a szabályt nem tartották be. A törvénysértést súlyosbította, hogy istenkáromló módon, 3 méternél mélyebb gödrök segítségével határozták el a szent ereklyéinek feltárását.

A bűnözőket megállították, nem engedték megfordulni. Ezzel a kérdéssel évek óta foglalkoznak érdeklődők, Valentin főpap szentségéért buzgó emberek, és számos országos jelentőségű dokumentum gyűlt össze. A patriarchátust nem perelték be, nehogy aláássák II. Alekszij pátriárka tekintélyét.

A „temetésről” szóló szövetségi törvény fő megsértője Moszkva és Össz-Russz pátriárkájának első helynöke volt, aki sok éven át nem tudta hivatalosan kijelenteni vétkét. A helyzet az, hogy 1998-ban Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája megáldotta őt, hogy dicsőítse a helyben tisztelt szenteket. A Valentine főpap dicsőítéséhez szükséges dokumentumokat, mint ismeretes, Athanasius Gumerov pap állította össze, és az első vikáriuson keresztül továbbította Őszentségének. (Ez nem a nyerésről szólt, csak a dicsőítésről.) Ezt követte a zsinati bizottság döntése, majd a fúrás és az első vikárius úgy döntött, hogy nem fedi fel sértését Őszentsége előtt, majd valószínűleg azok az iratok, amelyek szerint a zsinati bizottság méltónak ismerte el Valentin főpap dicsőítését, egyébként Moszkva és Összrusz pátriárkájának az volt a dolga, hogy összehívja a zsinatot, és kijelöljön egy napot a szent dicsőítésére.

A dicsőítés megtörténhet a maradványok megszerzése nélkül is. A nem dicsőítés fő oka a szent ereklyéinek megszerzésére irányuló istenkáromló kísérlet.

2005 óta a Moszkvai Patriarchátus Titkársága petíciót intéz Őszentsége Kirill pátriárkához, amely tartalmazza az összes dokumentumot a durva pitting-történettel kapcsolatban [10] , de nem érkezett válasz, mert az első helynök a helyén marad. . Így a dicsőítés késik.

Mindenesetre, ha az állami hatóságok vagy az egyházi régészek visszatérnek Moszkvai Igaz Bálint ereklyéinek megtalálásának kérdésére, az 1999-es ásatások [10] összes dokumentuma és ténye napvilágra kerül.

Kompozíciók

Család

Felesége - Elizaveta Ivanovna Chuprova (1836-1880), John Filippovich Chuprov főpap és Elizaveta Alekseevna Brilyantova lánya, Alekszandr Ivanovics Chuprov Moszkvai Állami Egyetem professzorának nővére .

Gyermekek:

Jegyzetek

  1. ↑ Anyja családneve és leánykori neve ma ismeretlen; csak arról van szó, hogy papi családból származott.
  2. ↑ Források A Wayback Machinen 2017. január 13-án kelt archív másolat azt jelzi, hogy ez egy tanári szeminárium volt a polivanovói Angyali üdvözlet templom alamizsnája épületében .[ pontosítás ]
  3. ↑ Valentin Amfiteatrov főpap / Sacred Vagankovo ​​. Az Ige feltámadásának temploma a Vagankovszkij temetőben. Letöltve: 2019. október 7. Az eredetiből archiválva : 2020. február 22.
  4. ↑ Kenotaph  // Wikipédia. — 2019-06-29.
  5. ↑ Moszkva épületegyüttese † Valaam kolostor . valaam.ru. Letöltve: 2019. december 2. Az eredetiből archiválva : 2020. október 24.
  6. ↑ 1 2 Kutatás – Valentin Amfiteatrov főpap emlékére . otec-valentin.ru. Letöltve: 2019. december 2. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26..
  7. ↑ Az esetek dokumentumai - Valentin Amfiteatrov főpap emlékére . otec-valentin.ru. Letöltve: 2019. december 2. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26..
  8. ↑ Tájékoztató a helyi tisztelettel tisztelt szentek szentté avatásával foglalkozó bizottság munkájáról // A szentek szentté avatása a 20. században / Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának Bizottsága a szentek szentté avatásáról. - M . : Sretensky Monastery Kiadó, 1999. - S. 238. - 256 p. - 5000 példány.
  9. ↑ Valentin Amfiteatrov főpap emlékére . otec-valentin.ru. Letöltve: 2019. december 2. Az eredetiből archiválva : 2019. december 24.
  10. ↑ 1 2 3 4 Fúrás – Valentin Amfiteatrov főpap emlékére . otec-valentin.ru. Letöltve: 2019. december 2. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26..
  11. ↑ Amfiteatrov A. Egy idealista regénye. L. V. Viktorova nővérem emlékére // Ma. - Riga, 1933. - január 15. (15. sz.). - S. 2.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban