Al Aaraaf | |
---|---|
Az első kiadás borítója, 1829 | |
Műfaj | vers |
Szerző | Edgar Allan Poe |
Eredeti nyelv | angol |
írás dátuma | 1829 |
Az első megjelenés dátuma | 1829 |
Elektronikus változat | |
![]() |
Az Al Aaraaf Edgar Allan Poe amerikai költő és író verse , amely először 1829 -ben jelent meg az Al Aaraaf, Tamerlane és Minor Poems című kiadványokban . A vers a szerző leghosszabb, bár befejezetlen verses munkája, amely két részből áll (a szerző eredeti elképzelése szerint tizennégynek kellett volna lennie) [1] .
Amint azt maga Poe is kifejtette Isaac Lee-nek írt levelében, a vers nevét az araboktól kölcsönözte. Al-Araf ( arabul الأعراف , al-A'rāf ) egy hely a menny és a pokol között , ahol az emberek, akiknek a bűnei megegyeztek jócselekedeteikkel, várják sorsukat, és végül Allah megkíméli őket, és belép a Paradicsomba . [2] . A Korán 7. szúrája ugyanezt a nevet viseli . A szúfik az al-Araf kifejezést használják lelki és lélek állapotának kifejezésére, amikor Isten mindenben való létezéséről meditálnak [3] .
Az író versének megalkotását az ihlette, hogy Tycho Brahe dán csillagász felfedezett egy csillagot a Cassiopeia csillagképben , amelyet Tycho szupernóvájának neveztek . Ezen a csillagon található Edgar Allan Poe arab Al Aaraafja .
Az Al Aaraaf egyik jellemzője, hogy a halál után sem szerez halhatatlanságot azok, akik ezt a csillagot választják lakóhelyül. Egy második, élvezettel teli élet után a feledés és a halál lesz a részük...Isaac Lee-nek írt levélből [1]
Edgar Poe-t, mint romantikus költőt, a Legmagasabb Szépség és Legmagasabb Igazság keresésének akkoriban népszerű filozófiai gondolatai foglalkoztatták. Al Aaraaf költeményének egyfajta irodalmi kísérletnek kellett lennie: egy diskurzusnak arról a témáról, hogy a Legfelsőbb Szépséget közelebb hozzuk a Legfelsőbb Igazsághoz és Istenhez.
A vers befejezetlen maradt, de az író munkásságát kutatók [1] a legfontosabb mérföldkövének tartják munkássága során. Annak ellenére, hogy Po nem talált választ a kérdésre: mi a Legfelsőbb Szépség, közelebb tudott kerülni annak megértéséhez, hogy a Legfelsőbb Szépség a lélekben létezik. Al Aaraafot a költő "költői fiatalságának végének" tartják.
Ugyanezen Yu. Kovalev szerint a vers "kísérlet a kanti szépségeszmény megtestesítésére". A kreativitás egy másik kutatója, Poe szerint:
Az Al-Aaraaf szuperintellektuális költemény, és némi bizonytalanságot és nehézkességet
kompenzál benne a szentimentalizmus és a könnyelműség teljes hiánya,
amit Kant elítélt .AZ ÉS. Cserednyikov [4]
.
Al Aaraaf egy bizonyos világ, vagy akár egy „antivilág”, amelyben a Magasabb Szépség Univerzuma létezik, nincs itt semmi földi (a vers az „Ó, semmi földi” szavakkal kezdődik), minden egy bizonyos magasabb rendűnek engedelmeskedik. akarat. Ennek a fantasztikus és irreális világnak a legszokatlanabb jellemzője, hogy a levegőnek színe van, és hallható a csend. Al Aaraaf ideális világ lett, és a tiszta esztétikai érzelmek középpontja. Vagyis Edgar Allan Poe elképzelése szerint a Legfelsőbb Szépség egy helyen koncentrálódhat, és létezhet anélkül, hogy az emberiséghez, annak történelmi múltjához kötődne.
Edgar Allan Poe művei | |
---|---|
Regények |
|
Történetek az 1830-as évekből |
|
Történetek az 1840-es évekből |
|
Versek |
|
Esszé |
|
Egyéb munkák |
|