Aziev mecset

Mecset
Aziev mecset
Vidék	Baskíria
Város	Ufa
flow, iskola	szunnizmus
Mecset típus	Juma mecset
Építészeti stílus	Iszlám építészet
Építkezés	XIII század
Anyag	kő
Állapot	1736 -ban elpusztult
Taraweeh	Y
Iftar és Suhoor	Y

Aziev (Azi, Azievskaya, Gazi, Gazieva) mecset  - 1736-ig a történelmi Baskíria területén a fő mecsetnek számított . A mecsetben tartották az összbaskír népgyűléseket ( yyyny ), amelyek a baskírok belső önkormányzatának legfőbb hatóságai voltak .

A Bersuvan (Bersianka) folyó közelében található , a Kurgaul-hegy (Csesnokovszkaja-hegy [1] ) közelében - ma Ufa város ( Kirovszkij járás ) területe. Ezen a területen haladt át a határ az ufai erőd és a baskír ősföldek között . Bersuvanban az ufai tisztviselők ünnepélyesen fogadták azokat a külföldi diplomatákat és kereskedőket, akik Közép-Ázsiából és Kazahsztánból érkeztek Oroszországba.

Történelem

A kőmecset alapításának pontos ideje nem ismert. A mecsetet hozzávetőlegesen a XIII-XIV. században emelték, a szentély alapítása „Baskíria első imámja”, Husszein-bek [2] [3] tevékenységéhez kapcsolódik . A baskír epikus legenda szerint „ The Last of the Sartaev klán ” ( bashk. „Һңғы Һатрия” ) Jalyk-biy, aki 1391-ben vezette a baskírok harcát Sánta Timur seregei ellen, a Husszein-bek mauzóleumban imádkozott és a Gazieva mecsetben [4] .

A mecsetben tartották az összbaskír népgyűléseket ( yyyny ), amelyek a baskírok belső önkormányzatának legfőbb hatóságai voltak. Ezeken a kongresszusokon születtek meg a legfontosabb döntések, amelyek később meghatározták a térség jövőjét. A találkozókon a baskír klánok képviselői összehangolták az összes klán általános akcióit, közös álláspontot alakítottak ki a cári kormány egyes eseményeivel kapcsolatban, döntéseket hoztak a háború vagy felkelés kezdetéről vagy végéről, és megválasztották a katonai egységek csapatainak vezetőit. . Ezeken a yiyneken is kánokat hívtak meg és bocsátottak el , akiket itt csak szükségszerűnek tartottak a katonai vezetők felkelésénél vagy háborújában. A kongresszuson meghozott döntések minden baskír számára kötelezőek voltak, jóváhagyása a Koránra tett eskü formájában , muszlim vallási személyiségek kötelező részvételével történt [5] . Az 1736. február 11-i rendeletek elfogadása után a Lamyan folyó közelében (jelenleg a Baskír Köztársaság Gafury körzete ) csak évente egyszer lehetett yiyin-t tartani a hatóságok képviselőinek kötelező jelenlétével, a szervezőknek állapodjanak meg a kongresszus összehívásával kapcsolatos kérdések listájában, és szerezzenek engedélyt az ufai kormányzótól a kongresszus megtartására. Később a yiyneket betiltották [6] .

1704. október 4-én Zsikharev és Dohov profittermelők az összbaskír találkozón bejelentették a baskíroknak 72 új adó és adó bevezetését a régióban, ami az 1704-1711-es felkelést okozta . Akhmetzaki Validi szerint a bersuvani baskírok kurultajra gyűltek össze, ahová Aldar Tarkhan is megérkezett 750 baskírral, Seit Batyr fiával , aki 1707-ben a kirgizekhez menekült, és 500 kirgizzsel. A kongresszuson Ufa megtámadásáról döntöttek [7] .

Az orenburgi expedíció tevékenységével kapcsolatban 1734 decemberében baskír kongresszust hívtak össze az Aziev-mecset épületében, amelynek összehívásának egyik kezdeményezője Abyz Kilmyak Nurusev [8] volt . A kongresszuson elhatározták, hogy felkelést indítanak , A. I. Dobrosmislov szerint a baskírok „arra a következtetésre jutottak, hogy az Ori torkolatánál egy város és egy erőd építésével Baskíria fokozatosan körülveszi a keleti oldalt. és így örökre Oroszország részévé válnak, ráadásul nem lesz mód arra, hogy a kirgizektől visszahozzák azokat a földeket (a jelenlegi turgai régió északi részeit), amelyeket legfeljebb egynegyedét elvették tőlük. egy évszázaddal ezelőtt” [9] .

N. A. Firsov történész „Az egykori kazanyi királyság nem őshonos lakossága az új Oroszországban 1762-ig és a zakamszki földek gyarmatosítása” című munkájában a következőképpen írt ezekről az eseményekről: „.. Tokchura, aki Szentpéterváron él, megtudta, hogy az oroszok uralni akarják az összes baskír földet, és ehhez várost akarnak építeni a folyón. Ori. Kilmyak abyz azonnal ennek az üzenetnek az értelmében kezdett cselekedni. Nem kevesen jelentek meg, akik osztoztak a benne megfogalmazott félelmeken, és készek voltak fegyveres kézzel fellépni az oroszok ellen. A baskír elöljárók, Bepenya Syuyangulov, Seitbai Eratkulov, Rysanbai Gimbetev, Kusanbai batir és Amin, a kazanyi körzetből szökevény, Kilmyak első és fő cinkosai voltak. A Nogai úton lévő Aziev mecset eredetileg az oroszok elleni felkelés terve volt. Végül itt kellett volna elindítani ezt a felkelést 1735-ben, megtámadva a csapatot a folyóhoz való mozgása közben. Ori, nehogy az oroszok ott várost építsenek” [10] .

S. M. Szolovjov történész „Oroszország története az ókortól” című művében az Aziev mecsetet nevezi az elsőnek Baskíriában, és azt is írja, hogy az orenburgi expedíció vezetője, I. K. Kirilov tájékoztatta a cári kormányt, hogy ebben a mecsetben a muszlim vallási alakok „jóváhagyták”. és saját törvényüket terjesztették, és nemcsak a csuvasokat és mordvaiakat, hanem az orosz szökevényeket is körülmetélték. Az 1735. december 16-án kelt dokumentum, amelyre „I. K. Kirilov és A. I. Rumyantsev által a kabinet elé terjesztett indoklás az Ufa körzet lakosságának a baskír felkelés utáni kezeléséről” hivatkozik, említést tartalmaz az Aziev mecsetről: „És minden gonosz gyanakvás nyilvánvaló rajtuk, a mollákon és az abyzokon, ugyanazokon a jövevényeken, akik először is elfogadják és terjesztik törvényüket, és nemcsak a csuvasokat és mordvaiakat, hanem az orosz szökevényeket is körülmetélik. Hallottam róla az Aziev és Kilmyakov mecsetben, és önkényesen szaporítottam a mecseteket, iskolákat, mint még soha, mert az első években nem mertek tenni ellene. Nem parancsolnák-e most, hogy hagyjanak az úton egy akhunt, aki külön esküt tenne, hogy minden rossz cselekedetet bejelentsenek, és ne titkoljanak el, és más vallást ne vonjanak be a törvényükbe, és ne metéljenek körül? mecsetek és iskolák rendelete nélkül ismét ne építsenek, és amihez az ahunok meghalnak, majd helyükre kéréssel, hűséget látva határozzák meg, és ne tegyék magukra a baskírokat” [11] . Ez a dokumentum okot ad arra, hogy az Aziev-mecset az iszlám elterjedésének helye volt Baskíria csuvas, mordvai, orosz és más lakossága körében.

1735 végén vagy 1736 elején, a baskír felkelések leverésekor az Aziev mecsetet I. K. Kirilov különítményei a vologdai dragonyosezred részvételével elpusztították. V. N. Vitevszkij történész azt írja, hogy az Aziev mecset „az összes zavargások alatt a baskírok tanácskozási helyeként szolgált”, és 1736 tavaszán a mecsetet I. K. Kirilov büntető különítményei a felkelés leverése közben elpusztították [12] .

Egy 1736. május 20-i keltezésű dokumentumban „I. K. Kirilov jelentése a kabinetnek a különítményének „Nogai úton” belüli tevékenységéről” címmel: „H.I.V., miután megvárta a vologdai dragonyosezredet, és amennyire lehetett, a rövid idő, miután kijavította magát, elment a Nagai útra, hogy kiirtsa a baskírok tolvajait, mégpedig március 24-én, ahol a v. v. boldogságára, nem kapva visszautasítást tőlük, de volt egy dolog, amit megmentettek maguktól, a sajátjukat. zhon és gyermekeik, az erdőkbe és más helyekre berohanva. ahol a legtöbb tolvajfészek volt, körülbelül kétszáz falu, ahol körülbelül 4000 háztartást raboltak ki és égettek fel, beleértve a fő tolvajokat, Kilmyak, Bepenya, Rysaya lakóházakat és az első mecsetet az egész Hordában, Aziev néven, ahol a múltban és a jelenlegi zavargásokban a tolvajokat zavargásokról tanácsolták, és megcsókolták a Koránt. 158 tolvajt végeztek ki, körülbelül 700 embert vertek meg mindkét nemből, 160 embert élve Tabinszkba, most 160 embert Tabinszkba, 85 embert Ufában osztottak szét, 81 fitt embert Ufából Ostsee-be küldtek száműzetésbe, és 34 feleség kisgyermekekkel" [13] .

A felkelés leverése után az Ufa Nagyboldogasszony kolostor szerzetesei megkezdték tevékenységüket a mecset helyén .

Lásd még

• Sejantus

Jegyzetek

1. ↑ Hegyi koordináták: 54°36′00″ s. SH. 55°57′47″ K e. . A szomszédos vasút építésekor a Bersuvan alsó folyása az n. 54°36′42″ pontban volt. SH. 55°57′21″ K e. észak felé fordult, és most 1 km-re folyik. a hegytől északra.
2. ↑ Taimasov S. U. Baskíria és Kazahsztán az Orenburg tartomány megalakulásakor. - Sterlitamak, 2006. - S. 52. - 246 p.
3. ↑ Taimasov S. U. Baskír-kazah kapcsolatok a 18. században. - M. : Nauka, 2009. - S. 39. - 344 p. - ISBN 978-5-02-037567-3 .
4. ↑

   Elárulom:
   Ha egy seb van a gyomorban vagy a mellkasban, az halál. Legyen az ló vagy harcos.
   Karmasan és Sermasan!
   Miért mondanám, hogy meghaltál?
   Tudd: jó emlékké tettem az embereket rólad.
   A neved örökre szól! Ott, Ak-Su mögött két yelga folyik, amelyek
   Al-Korán ezüst felirataként kanyarognak a gázzi mecset bejárata fölött.
   Akkor még nem volt nevük, nem hívtuk őket sehogy.
   És így megadtam a neveiteket, ott temettem el benneteket!

   - " A Sartaev család utolsó tagja " // Baskír népművészet. T. 2: Hagyományok és legendák / Összeállítás, szerk. bevezető. cikkek, hozzászólások F. A. Nadrshina . - Ufa: Baskír könyvkiadó, 1987. - S. 173-179.
5. ↑ Aznabaev B. A. Chesnokovskaya hegy és a Csesnokovka folyó Archív másolat 2018. október 3-án a Wayback Machine -nél // Ufa: folyóirat.
6. ↑ Asfandiyarov A. Z. Yiyyn  // Baskír Enciklopédia  / ch. szerk. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " baskír enciklopédia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
7. ↑ Akhmetzaki Validi Togan . A baskírok története. - Ufa: Kitap, 2010. - S. 21-23. — 352 p. — ISBN 978-5-295-05000-8 .
8. ↑ 1737. február 19-március 29. - A nógai és kazanyi úti baskírok 1735-1736-os felkelésének vezetőjének kihallgatási beszédei. Kilmyak Nurusev. (nem elérhető link) . Letöltve: 2018. május 29. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 30. (határozatlan) 
9. ↑ Dobromiszlov A. I. Baskír lázadás 1735-1736-ban és 1737-ben// Az Orenburgi Tudományos Bizottság közleménye. Orenburg, 1900. szám. 8. C.9.
10. ↑ Firsov N. A. Az egykori kazanyi királyság külföldi lakossága az új Oroszországban 1762-ig és a Zakama földek gyarmatosításáig. - Kazan, 1869. - S. 259-260.
11. ↑ Anyagok Baskíria történetéhez. Orenburg expedíció és a baskír felkelések a 30-as években a XVIII. / Auto-stat. N. F. Demidova . T. VI. - Ufa: Kitap, 2002. - 768 p. - S. 100.
12. ↑ Vitevszkij V.N.I.I. Nepljuev és az Orenburgi Terület korábbi összetételében 1758-ig - Kazan, 1897. T. 1. - S. 146.
13. ↑ Anyagok Baskíria történetéhez. Orenburg expedíció és a baskír felkelések a 30-as években a XVIII. / Auto-stat. N. F. Demidov. T. VI. - Ufa: Kitap, 2002. - 768 p. - S. 169.