Abu Said Maykhani | |
---|---|
Perzsa. ابوسعید ابوالخیر | |
| |
Személyes adat | |
Szakma, foglalkozás | teológus , költő |
Születési dátum | 967. december 7. [1] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1049. január 12. (81 évesen) |
A halál helye | |
Temetkezési hely |
|
Ország | |
Vallás | Iszlám , szunnizmus és szúfizmus |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | Szufizmus és miszticizmus |
tanárok | Abu Abdurrahman as-Szulami, Ahmad ibn al-Kasszab |
további információ | |
Vegyes | a Khorasan miszticizmus iskola egyik alapítója |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Információ a Wikidatában ? |
Abu Said Fadlallah ibn Abul-Khair Ahmad Maykhani ( perzsa ابوسعید ابوالخیر ; 967 , Maykhana - 1049 , Maykhana ) a mihoraszizmus egyik alapítója. Abu Said Maikhani néven ismert .
Abu Said Maykhani 967-ben született Maykhanban (ma Meana , Türkmenisztán ). Apja a szúfi körökhöz kötődő patikus volt. Apja hatására Meikhani csatlakozott a misztikus gyakorlathoz. Az egyik szúfi találkozón bemutatták neki Abul-Qasim Bishr ibn Yasin († 990) költőt, aki a szúfizmus első tanítója lett [2] . Maykhani gyakran idézte Bishra ibn Yasin verseit instrukcióiban és prédikációiban [3] .
Fiatalkorában Maikhani Mervbe ment, hogy tudást szerezzen. Mervben tíz évig tanulta a Shafi'i jogot Muhammad al-Hisri (megh. 983 és 1000 között) és Abdullah al-Kaffal (megh. 1026) vezetésével. Maykhani Zahir ibn Ahmadtól (megh. 999) tanulmányozta a Korán értelmezését , a hadísz tanulmányokat és a kalámot a szarakhokban . 997 körül az "Isten embere" (díván) Lukman Sarakhsi behozta a szúfi kolostorba ( khanaka ) Muhammad al-Sarakhsihoz , aki meggyőzte, hogy hagyja el a teológiai tudományokat. As-Sarakhsi megengedte neki, hogy visszatérjen Maikhanába azzal a paranccsal, hogy végezzen dhikr -t, egyetlen szót ismételve: " Allah ". Miután visszatért hazájába, Maikhani majdnem hét évet töltött teljes elzártságban, és 1007-ig (vagy még tovább - 1016-ig) gyakorolta a dhikr küldését felfüggesztett helyzetben egy 40 napos böjt ( chilla-yi ma'kus ) alatt . ] .
Abu Said Maikhani az első szufi khirkát Nishapurban kapta a híres szúfi Abu Abdurrahman as-Szulami (megh. 1021) kezétől‚, a másodikat pedig Amulban Ahmad ibn al-Kassabtól [4] . Maikhani élete második felét elismert szúfi tekintélyként ( murshid ) töltötte. Prédikált mind a maikhani házában, mind a közelében lévő félreeső cellában ( sauma'a ). Nishapurba tett utazásai során az Adanikuban negyed kolostorában prédikált.
Abu Said Maykhani 1049-ben halt meg Maykhanban [3] .
Abu Said Maykhani bevezette a misztikus buzgóság ( sama ) gyakorlatába a zenét, a táncokat és az erotikus tartalmú dalokat. Ez kemény bírálatokhoz és a saría normáitól való eltérés miatti kemény vádakhoz vezetett . A "hűséges" szúfik egyes teológusai még hitetlenséggel ( kufr ) is vádolták [4] . A haddzsot , amelyet nem végzett el, Mohamed próféta szunnájának tudatos figyelmen kívül hagyásának tekintették . Maikhani kijelentéseit különcség és következetlenség jellemezte. Ez arra utal, hogy közel állt az Abu Yazid Bistami iskola támogatóinak elképzeléseihez . A szúfik körében arról volt ismert, hogy csodákat tehet ( karamat ) [3] .
Malamatia tanításának megfelelően Maikhani saját büszkesége ellen harcolt azzal, hogy társadalmi „a szegények szolgálatát” végezte (alamizsnát gyűjtött, mecseteket söpört, fürdőket és latrinákat takarított). Később ugyanezt az indítékot átvitték diákjaik, követőik és a kerületben lakók érdekeinek és szükségleteinek védelmére [3] .
Az Abu Said Maikhani által alapított helyi szufi iskola nem volt széles körben elterjedt. 1154-ben teljesen megszűnt létezni. Abban az évben a lázadó Oguz klánok elpusztították az egész Khorasant , és 115 embert megöltek Abu Said Maykhani leszármazottai közül [3] .
Abu Said Maykhanit tartják az első szufi sejknek, aki a kolostorban élő tanítványai számára kidolgozta a szálló magatartási kódexét és szabályait. A kolostorban kialakított szálló szabályzata 10 pontból állt, majd kiegészült a mentor 10 kötelező tulajdonságának és a tanulók számára 10 szükséges jellemvonásnak a jellemzőivel [3] .
Korábban az „Al-Masabih”, arabul „Maqamat-i arba’in” perzsa nyelven írt értekezéseit Abu Szaid Maykhani tollához tartozónak tekintették. Mára bebizonyosodott, hogy nem ő lehet a szerzője ezeknek a műveknek és a neki tulajdonított számos négysorosnak ( rubaiyat ). Ahogy Maykhani életrajzírói saját szavaira hivatkozva tanúskodnak, soha nem írt verset [3] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|