Abu Szaid | |
---|---|
mong. Abu Said Bahadur Khan ,ᠪᠤᠰᠠᠢ᠌ᠳ ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ ᠬᠠᠨ? , szem. ابوسعید بهادرخان | |
Abu Szaid érme, 1320 | |
Hulaguid állam ilkánja | |
1316-1335 _ _ | |
Előző | Aljeitu |
Utód | Arpa kán |
Születés |
1305. június 2. Ujan |
Halál |
1335. november 30. (30 évesen) Karabah |
Temetkezési hely | Soltanie |
Nemzetség | Hulaguidák |
Apa | Aljeitu |
Anya | Hadji Khatun |
Házastárs |
Oljey-Kutlug, Gazan kán lánya |
A valláshoz való hozzáállás | iszlám |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ala ad-Dunya va-d-Din Abu Szaid Bahadur kán ( 1305. június 2. – 1335. november 30. ) – Hulaguid állam ilkánja ( 1316-1335 ), apja, Oljeitu utódja . Uralkodásának első tíz évében ( 1327 -ig ) az országot egy ideiglenes munkás, a hatalmas emír , Choban , a Sulduz mongol törzsből irányította .
Abu Szaid apja örököse lett bátyja, Szulejmán Shah halála után. 1314 április-májusában Khorasan és Mazanderan kormányzójává nevezték ki Sevinj ibn Shishi emír gyámsága alatt, majd Oljeitu halálhíre után ( 1316. december 16. ) Sevinj visszaküldte a fővárosba, Soltaniye - be. ahová legkorábban 1317 tavaszán érkezett. Egy idő után ünnepélyesen trónra lépett; a források eltérnek a pontos dátumot illetően: április-május ( Hamdallah Mostoufi ), augusztus 16. (Shabankarai) vagy július 5. (Mahmud Amoli). Abu Szaid trónra lépésének késése valószínűleg részben Sevinj emír terveinek tudható be, aki az ulus emírt ( amir-e ulus ) Chobant akarta eltávolítani magas posztjáról . Csoban, mint az ország igazi uralkodója a tizenkét éves ilkán alatt, Sevinj 1318 januárjában bekövetkezett halála után megerősödött.
Az ilkánok távozását követő horaszáni zavargások a pletykák szerint Sevinj nevéhez fűződnek. Yasavul emírt, akit a tartomány kormányzására hagytak, beosztottja Begtut és Jasavur Nikudari chagatai herceg ösztönzésére ölték meg, aki Közép-Ázsiából menekült, és birtokot kapott az Amu -darjától délre . Eleinte Begtut és Yasavur kinyilvánította hűségét az ilkánhoz, de aztán nyílt lázadást szítottak és megszállták Mazanderant. A helyi uralkodók, nevezetesen Ghiyath al-Din Kurt , Herat uralkodójának ellenállása a hátukban arra kényszerítette a lázadókat, hogy tevékenységüket Khorasanra korlátozzák. Mire az ilkáni hadsereg 1319 tavaszán megérkezett Amir Husszein (az első dzsalaridi uralkodó, Hasan Buzurg sejk apja ) parancsnoksága alatt, a felkelés már összeomlott. A következő évben Yasavurt Chagatayid rokonai megölték.
Az Abu Szaidi Ilkhanátus korai éveinek egyik fő eseménye Rashid ad-Din megdöntése volt , aki 1298 óta volt vezír , és Oljeytu kora óta megosztotta ezt a bejegyzést Taj ad-Din Ali Shah- val . Az idős Rashid ad-Dint, miután kollégája intrikáinak áldozata lett, eltávolították hivatalából, Choban erőfeszítései révén Oljeitu megmérgezése vádjával bíróság elé állították, és 1318. július 18-án kivégezték . A Tádzs ad-Din Ali Shah vizirat állam pénzügyei felborultak, és semmissé váltak Ghazan kán reformjainak pozitív eredményei , amelyek részben megszüntették a hivatalnokok és a nomád nemesség önkényét. A hatalmon lévők visszaéléseihez hozzájárultak az országot 1318-1320 között sújtó természeti katasztrófák - aszály , sáskatámadások és heves jégeső, amelyek éhínséghez vezettek , és teljesen megfosztották a letelepedett parasztokat.
1319 elején az Arany Horda üzbég kán csapatainak megszállása a Derbent régióba felkeléshez vezetett az emírek között. Miután az ellenség visszavonult, Choban, aki elégedetlen volt parancsnokai cselekedeteivel, egyiküket, Emir Kurumishit bottal büntette . Válaszul lázadást szított Georgiában , megölve az ulus emír több tisztviselőjét. A Kerait Irinchin (Irenjin) támogatásával, akit Choban egykor elbocsátott Diyarbakir uralkodói posztjáról , Kurumishi Soltaniába költözött. Június 20-án a Zandzhan-rud folyón, Mian közelében vívott heves csatában a lázadókat maga az ilkánok által vezetett hadsereg győzte le. Abu Szaid, aki személyes bátorságot mutatott a csatában, megkapta a bahadur ("hős"), valamint al-adil szultán ("tisztességes szultán") címet. Kurumishit és Irinchint társaikkal elfogták és brutálisan kivégezték Soltaniában.
Mufaddal egyiptomi krónikás szerint Abu Szaid, aki Csoban gyámsága alól akart megszabadulni, eleinte kész volt támogatni Kurumishi akcióját [1] . Elnyomása után Choban feleségül vette Abu Szaid nővérét , Sati-beket , és hamarosan az állam ténylegesen felosztották az emír családjának tagjai között. Csoban fiai a tartományok kormányzói lettek: Timurtas (Demir-Tash) - Anatólia ( Ruma ); Mahmud - Grúzia; Hasszán, Amir Huszein 1322-ben bekövetkezett halála után, - Khorasan; Talysh, Hassan fia, - Kerman és Fars . Dimisk -Khoja Azerbajdzsánban és mindkét Irakban uralkodott, és vezíri feladatokat is ellátott. Rukn al-Din Sa'in, aki Ali Shah halála ( 1324 ) és fiai rövid vizirata után kapta ezt a pozíciót , csak névleg volt vezír. A család helyzetét még az sem rendítette meg, hogy elszakadt Timurtash központi kormányzatától ( 1322 ), amely pénzérméket kezdett verni és nevével hirdette a khutbát . Mahdinak ( messiásnak ) nyilvánította magát, és felszólította a mamelukokat, hogy indítsanak vele egy hadjáratot Irán meghódítására. Maga Choban ellenezte fiát, akit bíróság elé állítottak, de csak azért, hogy kegyelmet kapjon az ilkántól, és visszaállítsák jogait.
Abu Szaidot, miután elérte a nagykorúságot, Csoban és fiai gyámsága kezdte terhelni. Dimisk -Khoja felháborító volt Tebrizben , erőszakot követett el a lakosok ellen, és nyíltan nevetett az ilkánokon. Amikor közölték vele: "Abu Szaidnak nincs semmi az asztalán", Dimisk-Khoja azt válaszolta, hogy két tyúk is elég neki minden nap [2] . Az utolsó csepp a pohárban, ami úrrá lett az ilkán türelmén, az a hír volt, hogy Dimisk-Khoja meglátogatta a királyi háremet . 1327. augusztus 27-én Abu Szaid megölte Soltaniyában, és elrendelte az egész család megsemmisítését.
Choban, aki Khorasanban tartózkodott, nyugatra költözött. Megállt seregével Reitől délkeletre , egy napi útra az ilkán táborától, aki kijött hozzá. Éjszaka az emírek többsége harmincezer katonával átment Abu Szaidba, és Choban csak futni tudott. Save - ből visszaküldte feleségét, Sati-beket testvéréhez, ő maga pedig barátjánál, Giyas ad-Din Kurtnál, Herat uralkodójánál keresett menedéket. De miután megkapta Abu Szaid parancsát, kénytelen volt kivégezni Chobant, és elküldeni az ujját a halál bizonyítékaként. Timurtash, miután értesült apja haláláról, Kayseriből Karamánon keresztül a mameluk szultán alá tartozó földekre menekült, aki menedéket ajánlott neki. A szökevényt először Kairóban fogadták nagy tisztelettel , majd bebörtönözték és 1328. augusztus 22-én kivégezték.
Dimisk-Khoja halála után a vezíri posztot a kivégzett Rashid ad-Din Giyas ad- Din fiára bízták , aki később Ghazan kán reformjainak szellemében kívánt politikát folytatni. Az ulus emír pozíciót Hasan sejk (a Dzsalairid- dinasztia leendő alapítója ) kapta, nyilvánvalóan feleségének , Bagdad Khatunnak, Choban lányának elvesztése miatt. Abu Szaid, aki hosszú ideje kereste Bagdad Khatunt, arra kényszerítette férjét, hogy váljon el tőle. Három évvel később Hasan sejket és volt feleségét azzal vádolták, hogy összeesküdtek az ilkán megölésére. Hasan sejket az Eufrátesz melletti Kamakh erődbe száműzték , de 1333-ban szabadon engedték, és Rum kormányzójává nevezték ki. Az utolsó jelentős felkelés, amely Choban bukása után történt, Khorasan Narin-Tagay kormányzójának beszéde volt. Őt és bűntársát Tash-Temurt 1329 szeptemberében kivégezték.
Abu Szaid uralkodása alatt a külpolitika jelentősen eltért elődeiétől. A Delhi Szultánsághoz fűződő, még Oljeitu uralkodása alatt is feszült kapcsolatok fia alatt baráti jelleget öltöttek, és egyre gyakoribbá váltak. Abu Szaid legalább 1328-tól uralkodása végéig drága ajándékokat cserélt Muhammad Tughlaq szultánnal . Mohamed próbálkozásai azonban, hogy az ilkánt egy közös ellenség, a Csagatajidák elleni közös fellépésre ösztönözzék , sikertelenek voltak, annak ellenére, hogy Abu Szaid kapcsolatai folyamatosan megromlottak. A Csagataidok segítségét a lázadó Yasavur elleni harcban (1320) felváltotta a Khorasan elleni támadás 1322-ben és valószínűleg 1328-ban. 1326-ban a Hulaguida hadsereg Haszán, Choban fia parancsnoksága alatt kiűzte a chagatayid tarmashirint Ghazna régióból , de csak ideiglenesen, mivel Ibn Battuta hét évvel később Tarmashirin képviselői által elfoglalt várost talált.
Nagyobb jelentőségű volt az egyiptomi mameluk szultánokhoz való közeledés . Miután a mamelukok megszállták a Hulaguidák vazallusaként szolgáló cilíciai Örményországot ( 1320), az ilkánok a hatvanéves háború lezárására törekedve békeszerződést kötöttek Aleppóban an-Nasir Mohammed szultánnal ( 1323 ). An-Nasir Mohammed a megállapodáshoz hűen nemcsak hogy nem fogadta el üzbég kán javaslatát az Irán elleni közös katonai műveletekre, hanem tájékoztatta Csabant a vele folytatott tárgyalásairól. A szerződés másik pozitív eredménye az volt, hogy Timurtas mamelukjai, az ilkánok Egyiptomba menekült ellensége kivégezték. A megállapodás aláírásával az uralkodók kétségtelenül aggódtak a szíriai határ békéjéből származó gazdasági előnyök miatt.
Az Arany Hordával, a Hulaguidák másik hagyományos ellenségével a kapcsolatok ugyanolyan ellenségesek maradtak, mint valaha. Az 1319-es invázió és Abu Szaid és Csoban által a Kurán történt vereség után üzbég kán az első adandó alkalommal tovább zaklatta az ilkánt. A későbbi mameluk írók szerint levelezett Jasavurral, és sikertelenül próbált segíteni Kurumishinek és Irinchinnek. 1320-ban Abu Szaid kénytelen volt csapatokat küldeni, hogy űzzék ki Ghazant, üzbég kán testvérét Grúziából. Az Arany Horda hadseregének következő inváziójakor 1325-ben Choban megtorló portyát hajtott végre a Derbent Gates-en, és lerombolta az ellenséges területet egészen a Terekig . Abu Szaid uralkodásának legvégén az üzbég kán ismét támadást indított a Kaukázusban, és az ilkán élete utolsó napjait hadjárattal töltötte.
[Esküszöm] annak az istenségnek a tiszta esszenciájára, aki csekket adott nekem.
Ha alaposan megnézed a világ örömét és szomorúságát, látni fogod, hogy az a szél.
Másodszor, az iszlám nyája adott nekem egy darab kenyeret.
Ami megörvendezteti a hívek tiszta lelkét.
Jöjj el szívem Egyiptomba, hogy lásd lelkem Damaszkuszát, Szívem
vágya Bagdad levegőjében szárnyal.
Ibn Battuta, aki látta a fiatal Abu Szaidot Bagdadban , "Isten legszebb teremtményének" [1] nevezi . Ibn Tagriberdit "bátor és ragyogó, fenséges megjelenésű, nagylelkű és szellemes hercegnek" [4] írják le . Úgy tűnik, hogy az ilkán jó hírnevet szerzett kortársai körében, akiket kulturált uralkodóként írnak le, aki egyformán jártas volt a mongol és az arab írásokban . Zenészként szerzett mesterséget, emellett ő volt az egyetlen, aki az ilkánok közül perzsa nyelven komponált verseket, amelyek közül az egyik dubeiti formájában írt al- Aharit Tarikh-i-sheikh Uweyshez vezeti . Abu Sa'id, ugyanezen szerző szerint, élvezte a tanult ulemával való beszélgetést . Aljeith síita szimpátiájával szemben ő az ortodox iszlám híve volt , és a négy igazlelkű kalifa neve ismét megjelent az érméken .
Az ilkán kereszténységhez való viszonyát nehéz egyértelműen felmérni. Egyrészt Safadi állítólag templomokat rombolt le Bagdadban, és aktívan bátorította az iszlámra való áttérést. Másrészt uralkodásának kezdetét az jelzi, hogy XXII. János pápa létrehozta Soltania érseki székét (1318) , és a nyugati utazók, mint például Jourdain de Severac , nem szolgáltatnak bizonyítékot arra, hogy az ilkán beavatkozott volna a missziós tevékenységbe. A vallási tolerancia bizonyos esetekben gazdasági indítékokon alapulhat. Például amikor 1320-ban kereskedelmi megállapodást kötöttek Velencével , az európaiaknak biztosították a lehetőséget, hogy perzsa városokban építsék fel kápolnáikat.
Abu Szaid 1335. november 30-án halt meg Karabahban az Aranyhorda üzbég kánja elleni hadjárat során , amely megszállta a Kaukázust . A hírek szerint Bagdad-Khatun mérgezte meg , akit nemrégiben elhanyagolt, unokahúga, Delshad-Khatun, Dimisk-Khoja lánya vitte el. Bagdad Khatunnak azonban nyomósabb okai voltak az ilkán gyűlölésére: elpusztította apját és testvéreit, és elválasztotta férjétől.
Az örököst nem hagyó Abu Szaid halála után megkezdődött az állam felbomlása. A báb-ilkánokat a rivális Haszánok, a Nagy és Kisebb becenevű haszánok trónolták, az új dzsálairidák és csobanidák dinasztiájának alapítói .
Források
Irodalom
Hulaguid állam ilkánjai | |||
---|---|---|---|